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春秋左传名句
无论在学习、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的句子都不陌生吧，根据句子的语气用途不同，句子可以划分为不同类型。那什么样的句子才算得上是经典呢？以下是小编收集整理的春秋左传名句句子，希望能够帮助到大家。
春秋左传名句1
1.多行不义必自毙。《左传·隐公元年》
【译】干的坏事多了，一定会自取灭亡。
2.人谁无过?过而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》
【译】谁能没有过失呢?有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3.民生在勤，勤则不匮。《左传·宣公十二年》
【译】生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4.居安思危，思则有备，有备无患。《左传·襄公十一年》
【译】处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5.我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。《左传·襄公三十一年》
【译】我听说过用忠直善行来减少怨恨，没听说过用权威可以防止怨恨的。
6.末大必折，尾大不掉。《左传·昭公十一年》
【译】树冠大了必然折断，尾巴大了就不好再摆动。(故，“尾大不掉”长被比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。)
7.为政者不赏私劳，不罚私怨。《左传·阳公五年》
【译】当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能找茬惩罚与自己有私仇的人。
8.我无尔诈，尔无我虞。《左传·宣公十五年》
【译】我不诈骗你，你不欺骗我。真诚相待，互不欺诈。
9.宴安鸩毒，不可怀也。《左传·闵公元年》
【译】贪图安逸享乐等于饮毒酒自杀，不可怀恋。
10.弈者举棋不定，不胜其耦。《左传·襄公二十五年》
【译】下棋的时候拿着棋子，摇摆不定，不知该如何下才好，这样的`人必定胜不了对手。
11.众怒难犯，专欲难成。《左传·襄公十年》
【译】众人的愤怒不可触犯，一人的欲望难于实现。(指不能违背多数人的意愿。)
12.川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。《左传·宣公十八年》
【译】河流大泽中也容纳污水，深山草野中也会藏瘴疠之气，美玉中也会微有瑕疵。(比喻任何事物都有正反两个方面，即有好的一面，也有缺点的一面，不可能尽善尽美。可用于说明事物不可避免缺陷，人不会没有缺点的道理。)
13.过而不悛，亡之本也。《左传·襄公七年》
【译】有过错而不改正，这是败亡的根源。
14.华而不实，怨之所聚也。《左传·文公五年》
【译】空有虚名而无其实，言过其行的人。必然会招来人们的怨恨。(华：同“花”，比喻言论和虚名。实：果实，比喻行为和实际。)
15.骄奢淫逸，所自邪也。《左传·隐公三年》
【译】骄横、奢侈、荒淫、放荡，是邪恶发源的处所。(这两句告诉人们：骈奢淫逸是产生邪恶的根源，人们应以此为戒。)
16.善不可失，恶不可长。《左传·隐公六年》
【译】善念善行不能放弃，恶念和坏事不可任其发展。(《左传》中同样还说：从善如登，从恶如崩。意思是学好有如攀登高山那样难，学坏就像山上的石头从高处崩塌滚落那样容易。正所谓“学如逆水行舟，不进则退;心似平原走马，易放难收”。这是我们都要引以为戒的。)
17.俭，德之共也;侈，恶之大也。《左传·庄公二十四年》
【译】节俭是有德之人共有的品质，奢侈是邪恶中的大恶。
18.兄弟虽有小忿，不废雠亲。《左传·僖公二十四年》
【译】兄弟之间即使有小小的怨恨，也不妨碍他们的至亲关系。(现实中，兄弟反目，骨肉相残的事情很多。这两句话就是告诫大家，即使发生矛盾，互有怨愤，也不要忘了兄弟是骨肉同胞，有至亲的血缘关系。)
19.祸福无门，唯人所召。《左传·襄公二十三年》
【译】灾祸或福分没有别的来路，全由人们自己感召来的。(这两句话意在告诫世人：灾祸和幸福不是上天注定的，而是由人造成的。)
20.量力而动，其过鲜矣。《左传·僖公二十年》
【译】根据自己的实际能力去办事，过失就会少了。
21.辅车相依，唇亡齿寒。《左传·僖公五年》
【译】辅车相依：辅，颊骨;车，齿床。颊骨和齿床互相依靠。比喻两者关系密切，互相依存。唇亡齿寒：嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。比喻利害密要相关。意指命运紧密相关联。
22.言之无文，行而不远。《左传·襄公二十五年》
【译】文章没有文采，就不能流传很远。
23.树德莫如滋，击疾莫如尽。《左传·哀公元年》
【译文】修养道德的最好方法就是促使它不断增长，消除疾病的最好方法治得彻底干净。(春秋时代，吴国打败了越国，越王勾践派人与吴国议和。当时吴王夫差想答应吴国的请求，大臣伍子胥坚决反对，说“树德莫如滋，击疾莫如尽”，即若违天意而长寇雠，一旦越国强大起来将后悔莫及。因此，“去疾莫如尽”后世演化为“除恶务尽”的成语，说明对坏人坏事务必斩草除根，切不可姑息养奸，留下无穷的后患。)
24.不以一眚掩大德。《左传·僖公三十三年》
【译】不能因为一个人由个别的错误就掩盖抹杀他平素的高尚品德和过去的功绩。(眚：shěng，本指眼睛角膜上的小翳，引申作过失、错误。)
春秋左传名句2
多行不义必自毙。
辅车相依，唇亡齿寒。
居安思危，思则有备，有备无患。
末大必折，尾大不掉。
皮之不存，毛将焉附。
人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。
外举不弃仇，内举不失亲。
言之无文，行而不远。
欲加之罪，何患无辞。
大义灭亲。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
男女之别，国之大节也。
公家之利，知无不为，忠也。
量力而动，其过鲜矣。善败由己，而由乎人乎哉！
言，身之文也。身将隐，焉用文之？
《诗》《书》，义之府也；《礼》《乐》，德之则也。德义，利之本也。
敬，德之聚也。能敬必有德。
忠，德之正也；信，德之固也；卑让，德之基也。
孝，礼之始也。
华而不实，怨之所聚也；犯而聚怨，不可以定身。
以私害公，非忠也。
君子之不虐幼贱，畏于天也。
春秋左传名句3
1、以德服人，以义服人，以利为民，以政服人。
2、奢侈和享乐会导致自我毁灭。
3、你在北海，我住在南海，但风马牛也。
4、未来的羊，儿子为政治；我负责当天的事务。
5、天空可以覆盖地球，但地球可以容纳小东西。
6、救援车互相依赖，嘴唇会死，牙齿会冷。
7、人民是幸运的.，国家是不幸的。
8、没有国家小，不容易；没有准备，就不要依赖它。
9、文字装饰文字，文字装饰文字。
10、如果你不赞美你的父亲，你将永远一事无成。
11、节俭是美德的共性；不，太糟糕了。
12、祸福无门，人有旦夕祸福。没有悲伤就没有悲伤。
13、破坏没有傲慢，傲慢和可以下降，下降不后悔后悔眕新鲜。
14、四川泽纳污染，山阿布隐病，金玉隐藏缺陷。
15、一个勇敢，然后衰落，三个和疲惫。
春秋左传名句4
1、多行不义必自毙。（《左传·隐公元年》）
译文：多干坏事，一定会自取灭亡。
2、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（《左传·宣公二年》）
译文：谁能没有过失呢？有了过失而能够改正，那就没有比这再好的了。
3、民生在勤，勤则不匮。（《左传·宣公十二年》）
译文：百姓的生计全在于勤劳，只要勤劳生计就不会困乏。
4、《书》曰：“居安思危。”思则有备，有备无患。（《左传·襄公十一年》）
译文：《书经》上说：“处于安乐的环境之中时，要想到可能出现的危难。”想到危难就有所提防，有所提防就没有了祸患。
5、太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。（《左传·襄公二十四年》）
译文：最上等的是树立德行，其次是建立功业，再其次是创立学说。即使过了很久也不会被废弃，这就叫做不朽。
6、我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。（《左传·襄公三十一年》）
译文：我听说过用忠心善行来减少怨恨，没听说过用摆出权威来防止怨恨。
7、临患不忘国，忠也。（《左传·昭公元年》）
译文：面临祸患仍不忘国家，这是忠诚的表现。
8、末大必折，尾大不掉。（《左传·昭公十一年》）
译文：树冠大了必然折断，尾巴大了必然不能摆动。（旧时常以“尾大不掉”比喻部下势力强大，不听从上级的指挥调遣。）
9、为政者不赏私劳，不罚私怨。（《左传·阳公五年》）
译文：当权执政者不能无故奖赏对自己有恩惠的人，不能借故惩罚与自己有私仇的`人。
10、无德而禄，殃也。（《左传·闵公二年》）
译文：没有道德而享受俸禄，就是祸害。（说明享受国家俸禄的人必须在品格上作人的表率。）
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