龙应台的语录

时间：2024-01-28 16:11:55 语录我要投稿

2024年精选龙应台的语录大集合100句

　　有些青年人追求时尚，不谈政治，实际上就是只关心自己的事情。社会就像一个巨大的滚动着的车，总有人在里面自顾自地行乐。所幸的是，总有人探出头来看看这辆车究竟跑在哪里。下面是小编精心整理的龙应台的语录100句,一起来看一下吧。

2024年精选龙应台的语录大集合100句

1、前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，使真相永远掩盖，无法复原。说"不容青史尽成灰"，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

2、而我，突然觉得人性是极容易判断的：世上只有两种人，好人和坏人；喜欢孩子的都是好人，不喜欢孩子的都是坏人。

3、但我们不是。我们不会跟好朋友一样殷勤探问，不会跟情人一样常相厮磨，不会跟夫妻一样同船共渡。所谓兄弟，就是家常日子平淡过，各自有各自的工作和生活，各自做各自的抉择和承受。我们聚首，通常不是为了彼此，而是为了母亲。聚首时即使是促膝而坐，也不必会谈心。即使谈心，也不必会有所企求——自己的抉择，只有自己承受，我们这个年龄，已经了然在心。我们问：母亲也走了以后，你我还会这样相聚吗？我们会不会，像风中的转蓬一样，各自滚向渺茫，相忘于人生的荒漠？

4、母亲以一种安静的，潜移默化的方式，把我教育成了一个"像一株小树一样正直"的人！

5、她一进门就看左边靠窗的桌子，只有在那个位子，可以安静地看街上流过的彩色众生。

6、追求个人的欢乐很好，最壮烈的革命、最伟大的理想，不就是为了让最普通的人得到最寻常的欢乐吗？但是任何一个欢乐派对结束后，总得有几个不醉的人把朋友一个一个送回家。开车的人，决定方向，总得清醒。社会永远需要清醒的人。每个社会都有它不同的发展阶段，不同的发展阶段衍生不同的痛苦。有些阶段，需要火的炽热和烧痛，才能觉醒；有些阶段，需要的却是水的清澈和温柔，才能疗愈一个隐忍不言的伤口。

7、古迹的保护从来就不是为了过去，而是为了我们的未来。因为你做了保存，活着的人得以理解过去，理解过去，是为了让他知道怎么面对未来。

8、她也有一个希望中国崛起之梦，但中国的这个崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险；她希望看到中国的"大国崛起"，是根源于文明的崛起。

9、譬如国也许不可爱，但是土地和人可以爱。譬如史也许不能信，但是对于真相的追求可以无止尽。譬如文明也许脆弱不堪，但是除文明外我们其实别无依靠。譬如正义也许极为可疑，但是在乎正义比不在乎要安全。譬如理想主义者也许成就不了大事大业，但是没有他们社会一定不一样。譬如爱情总是幻灭的多，但是萤火虫在夜里发光从来就不是为了保持光。譬如海枯石烂的永恒也许不存在，但是如果一粒沙里有一个无穷的宇宙，一刹那里想必也有一个不变不移的时间。

10、曾经相信过历史，后来知道，原来历史的一半是编造。前朝史永远是后朝人在写，后朝人永远在否定前朝，他的后朝又来否定他，但是负负不一定得正，只是累积渐进的扭曲变形移位，说"不容青史尽成灰"，表达的正是，不错，青史往往是要成灰的。指鹿为马，也往往是可以得逞和胜利的。

11、他用背影默默告诉我，不必追。

12、有时候，约个可爱的人，两个人一起走，但是两个人一起走时，一半的心在那人身上，只有一半的心，在看风景。

13、渐渐地，我认识到，所谓父女一场的缘分，不过是今生今世我在一次次的目送中与他告别，而那背影告诉你：不必追。

14、我看见一个文风郁郁的江南所培养的才子，我看见一个只有大动荡大乱世才孕育得出来的打不倒的斗士，我看见一个中国知识分子的当代典型—他的背脊直，他的眼光远，他的胸襟大，他的感情深重而执着，因为他相信，真的相信：士，不可以不弘毅。我看见的是一个高大光明的人格。—最后的下午茶

15、当他垂垂老时，他可以回乡了，山河依在，春天依旧，只是父母的坟，在太深的草里，老年僵硬的膝盖，无法跪拜。乡里，已无故人。

16、家，可以暂时挥别，可以离弃，可以忘怀，但家，永远还是那么一个。

17、经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。

18、我还是不认识我的读者。他们经过了什么又看见了什么？他们害怕着什么又追求着什么？他们有什么样的幻灭又有什么样的梦想？不曾和他们一起成长，我无从想象他们生活里的点点滴滴，可是在那长长的队伍前端，我们曾经深深地对望；回想那对望的一刻，或许我们竟是熟识的写作者在孤独中写作，读书人在孤独中阅读，那孤独其实是种种情怀的交会。

19、真正有信心的人不怕暴露自己的缺点，试图掩盖粉饰才是没有信心的表现。——龙应台《野火集》

20、你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。 ——龙应台《亲爱的安德烈》

21、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？ ——龙应台《目送》

22、人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的各人情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年才有。离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能越走越压抑。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和孤独压抑，你往丛林深处走去，越走越深，不复再有阳光似的…… ——龙应台《亲爱的安德烈》

23、在平凡和现实里，也必有巨大的美的可能吧。 ——龙应台《目送》

24、怎么就知道，你活得比我长呢？时间才是最后的法官。 ——龙应台《目送》

25、农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——"那"愚昧无知"的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。 ——龙应台《亲爱的安德烈》

26、几流的人民就有几流的政府就有几流的社会几流的环境沉默不是美德是耻辱 ——龙应台《野火集》

27、要真正地注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

28、爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢，不认识，不沟通的借口。因为爱，所以正常的沟通也不必了。虽然心中有爱，但是爱，冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。多少父母和儿女同处一室却无话可谈，他们深爱着彼此却互不认识，他们向往接触却找不到桥梁，渴望表达却没有语言。——《亲爱的安德烈》

29、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。——《目送》

30、幸福就是，寻常的人儿依旧。幸福就是，早上挥手说"再见"的人，晚上又平平常常地回来了，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张椅下。

31、孩子是两个人的，生孩子也是两个人的事情。当医生和护士在为众多的病人跑进跑出的时候，只有丈夫能够握着你的手，陪你度过每一场阵痛的凌虐。夫妻的同舟共济，没有更好的时候。两个人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。——《孩子你慢慢来》

32、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。——《目送》

33、至于人们的"期待"，那是一种你自己必须学会去"抵御"的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。——《亲爱的安德烈》

34、玩，可以说是天地之间学问的根本。

35、什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。

36、文化其实体现在一个人如何对待他人、对待自己、如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实深沉的社会里，人懂得尊重自己――他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人――他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然――他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。品位、道德、智能，是文化积累的总和。

37、我愿意用一生的时间，去等这个小男孩把花束束好，用他5岁的手指。花绳绕过来，刚好要系上的时候，另一端又突然滑走了。孩子，你慢慢来，在淡水街明亮的阳光里，在石阶上，等你把花束好，用你5岁的手指。

38、回教徒和犹太人在彼此屠杀，衣索匹亚的老弱妇孺在一个接一个地饿死，纽约华尔街的证券市场挤满了表情紧张的人——我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。

39、无法表达自己的人——不论是由于贫穷，或是由于不自由，或者单单因为自己心灵的封闭，而无法表达自己的人，我最同情。因为我觉得，人生最核心的"目的"——如果我们敢用这种字眼的话，其实就是自我的表达。

40、不知道是怎么来到这一片旷野的。天很黑，没有星，辨别不出东西南北。没有任何一点尘世的灯光能让你感觉村子的存在。夜晚的草丛里应该有虫鸣，侧耳听，却是一片死寂。你在等，看是不是会听见一双翅膀的振动，或者蚯蚓的腹部爬过草叶的声，也没有。夜雾凉凉的，试探着伸手往虚空里一抓，只感觉手臂冰冷。

41、那么，有没有什么，是我二十岁前不相信，现在却信了呢？

42、我们都知道了，母亲要回的"家"，不是任何一个有邮递区号、邮差找得到的家，她要回的"家"，不是空间，而是一段时光。——龙应台《目送》

43、爱不等于喜欢，不等于认识，爱其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的借口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。爱冻结在经年累月的沉默里，好像藏着一个疼痛的伤口，没有纱布可绑。 ——龙应台《亲爱的安德烈》

44、醒来，方知是梦，天色幽幽，怅然不已。 ——龙应台《目送》

45、象棋里头我觉得最"奥秘"的游戏规则，就是"卒"。卒子一过河，就没有回头的路。人生中一个决定牵动另一个决定，一个偶然注定另一个偶然，因此偶然从来不是偶然，一条路势必走向下一条路，回不了头。我发现，人生中所有的决定，其实都是过了河的"卒"。

46、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。 ——龙应台《目送》

47、思想需要经验的积累灵感需要感受的沉淀，最细致的体验需要最宁静透彻的观照。哪一样可以在忙碌中产生呢？

48、文化不过是代代累积沉淀的习惯和信念，渗透在生活的实践中。

49、德国像一个彻夜失眠，夜夜失眠的老人，在黑暗中睁大着眼睛无尽止的反省自己，审判自己，捶打自己，和醒着的灵魂做永无止尽的辩论。一个患失眠症的民族！

50、仁民爱物是一种道德理想，我们希望每个人都能努力以赴，可是，你不能因为一个人做不到仁民爱物的标准而判他十年徒刑；仁民爱物是一个道德的上限，必须当他碰到下限——譬如杀人——的时候，你才能惩罚他。误上了贼船的人，我们希望他有所觉醒，在"工作与良知"之间毅然有所抉择，跳海也在所不惜，但这又是一个道德的期许，不是判罪的标准。把上限的道德期许拿来作为判罪惩处的下限标准，岂不失之太苛乎？人，没有那么干净吧？

51、二十岁之前相信的很多东西，后来一件一件变成不相信。二十岁之前相信的很多东西，有些其实到今天也还相信。那么，有没有什么，是我二十岁前不相信，现在却信了呢？相信与不相信之前，令人沉吟。

52、文字之所以有力量将不同世界的人牵引在一起，是因为不管他们经过了什么看见了什么，在心的最深处，他们有一样的害怕与追求。相似的幻灭与梦想，午夜低回时有一样的叹息。

53、任何一个国家的建立，都需要一个"假想敌"来激起自己内部的凝聚力。对欧盟而言，挟其经济军事优势而四出"侵略"张牙舞爪而又绝对"没有文化"的美国正是一个理想的"暴秦"，可以促进欧盟各国的团结。

54、一路上，两个人都很忙碌。是这样的，妈妈必须做导游，给安安介绍这个世界，安安是新来的。而妈妈漏掉的东西，安安得指出来，提醒他。——龙应台《孩子你慢慢来》

55、或者说，二十年里，价值翻转到一个程度，所谓思考、判断，所谓勇气、良知，都不再是一种值得追求的价值？——龙应台《野火集》

56、我们两个本来都是天上的小天使，是上帝特别送给妈妈做女人的礼物。——龙应台《孩子你慢慢来》

57、人生像条大河，可以风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。——龙应台《亲爱的安德烈》

58、妈妈的眼睛，还兀自盯着那扇看不出有多么深邃、说不出有多么遥远的门，看着看着，看得眼睛都模糊了。——龙应台《孩子你慢慢来》

59、一首歌，像一只河，也有它的流域。——龙应台《百年思索》

60、你可以说："孩子你慢慢来"，可是有时候，快快地"放手"或许也是必要的。我知道，这很难，难极了，但是如果你记得我们儿时的甜蜜时光，如果你知道你在我们心中永远的位置，或许，它就会容易一点点。——龙应台《孩子你慢慢来》

61、这些传教士早在义和团的骚动中预见自己的死亡，但是他们的信仰给予他们视死如归的精神力量。然后他们原本崇高的精神力量，在时代的大景中看来，却显得荒谬。传教士在追求个人信仰的实现时，一点儿也不知道自己其实同时是帝国侵略主义的一只爪牙。无私的、奉献的、崇高的个人，在历史的大漩涡里，却变成一个欺凌的、不公不义的集体。——龙应台《我的不安》

62、我爱极了做母亲只要把孩子的头放在我的胸口就能使我觉得幸福女性主义者如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦你究竟能告诉我些什么呢？——龙应台《孩子你慢慢来》

63、在一个西方的家庭里就比较简单。孩子的母亲有最大的权利，任何人都得尊重"生母"的权利。我的婆婆很清楚地认知：宝宝首先是我的儿子，其次才是她的孙子。对孩子的教养，她可以从旁帮忙，或是提供过来人的经验，甚至于表示不同的意见，但她最后一句话永远是："当然，决定还是在于你做妈妈的。"——龙应台《孩子你慢慢来》

64、你可以说："孩子你慢慢来"，可是有时候，快快地"放手"或许也是必要的。——龙应台《孩子你慢慢来》

65、满山遍野的茶树，盛开着花，满山遍野一片白花。你们扶着母亲走下山。她的鞋子裹了一层黄泥。"擦擦好吗？"兄弟问。"不要。"她的眼光看着远处的祝融山峰；风，吹乱了她的头发。下山的路上你折了一支茶花，用手帕包起。泥土路上一只细长的蜥蜴正经过，你站到一边让路给它，看着它静静爬过，背上真的有一条火焰的蓝色。

66、你一震，醒来的时候，仍旧闭着眼，感觉光刺激着眼睑，但是神智恍惚着，想不起自己是在哪里？哪一个国家，哪一个城市，自己是在生命的哪一段二十岁？四十岁？做什么工作，跟什么人在一起？开始隐约觉得，右边，不远的地方，应该有一条河，是，在一个有河的城里。你慢慢微调自己的知觉，可是，自己住过不止一个有河的城市河，从哪里来？

67、时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？——龙应台《目送》

68、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。——龙应台

69、至于人们的"期待"，那是一种你自己必须学会去"抵御"的东西，因为那个东西是最容易把你绑死的圈套。 ——龙应台

70、母亲，是个最高档的全职、全方位CEO，只是没人给薪水而已。——《目送》

71、对于行路的我而言，曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍旧在寻找相信。但是面对时间，你会发现，相信或不相信都不算什么了。——龙应台语录

72、人生这条路真的是越走越孤单。现在还是朋友满座，毕业后大家各奔东西。各人有各人的事业，各人有各人的家庭，再结交的朋友，感情也不会如当初般纯粹。即便身处人群，周遭的热闹也仿佛与自己毫不相干，寂寞的心总是处在另一个世界。不过也是宿命，人赤条条的来，最终也赤条条的去。

73、农村中长大的孩子，会接触更真实的社会，接触更丰富的生活，会感受到人间的各种悲欢离合。所以更能形成那种原始的，正面的价值观——"那"愚昧无知"的渔村，确实没有给我知识，但是给了我一种能力，悲悯同情的能力，使得我在日后面对权力的傲慢、欲望的嚣张和种种时代的虚假时，仍旧得以穿透，看见文明的核心关怀所在。出处：亲爱的安德烈

74、只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。出处：目送

75、真正能看懂这世界的，难道竟是那机器，不是你自己的眼睛、你自己的心？出处：目送

76、要渺小的个人负起责任是不公平的，个人只是"制度"这巨大机器中一个看都看不见的螺丝钉，机器在制造杀人的武器还是救人的工具，不是螺丝钉的责任。出处：人在欧洲

77、人对自然、对生命过度地暴虐、亵渎之后，他究竟还有什么依靠呢？如果勇敢领袖们的心里深埋着仇恨和野心的地雷，敏感的阿拉伯芥又救得了几个我们疼爱的孩子呢？出处：目送

78、我细细在想，寂寞，是个什么状态；寂寞，该怎么分类？出处：寂寞

79、生活是抑郁的，人生是浪费的，可如果拉长来看，却是在抑郁中逐渐成熟，在浪费中逐渐累积能量。因为，经验过压迫的人更认识自由的脆弱，更珍惜自由的难得。你没发现，经过纳粹历史的德国人就比一向和平的瑞士人深沉一点吗？出处：亲爱的安德烈

80、凡事都有定期、天下万物都有定时，生有时、死有时…… 寻找有时、放手有时，保持有时、舍弃有时、撕裂有时、缝补有时，静穆有时、言语有时、喜爱有时、恨恶有时，争战有时、和好有时" 难的是，你如何辨识寻找和放手的时刻，你如何懂得，什么是什么呢？出处：目送

81、所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。出处：亲爱的安德烈

82、贫穷的记忆，在事过境迁之后，像黑白片一样，可能产生一种烟尘朦胧的美感，转化为辛酸而甜美的回忆。出处：目送

83、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。出处：目送

84、拜祭，终究也只是生者的一份安宁。出处：目送

85、时光，是停留还是不停留？记忆，是长的还是短的？一条河里的水，是新的还是旧的？每一片繁花似锦，轮回过几次？出处：目送

86、我们这一代人，错错落落走在历史的山路上，前后拉得很长。同龄人推推挤挤走在一块，或相濡以沫，或怒目相视。年长一点的默默走在前头，或迟疑徘徊，或淡漠而果决。前后虽隔数里，声气婉转相通，我们是用一条路上的同代人。

87、要真正的注视，必须一个人走路。一个人走路，才是你和风景之间的单独私会。

88、太疼的伤口，你不敢去触碰；太深的忧伤，你不敢去安慰；太残酷的残酷，有时候，你不敢去注视。

89、有些路，只能一个人走。

90、在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。

91、斜坡上的杂化野草，谁说不是一草一千秋，一花一世界呢？

92、凡是出于爱的急切都是可以原谅的。

93、理想主义者往往经不起权力的测试。

94、空荡荡的街，只有我，和那生了我的女人。

95、世上六十亿人里，没有追求幸福的权利的，可能居大多数。

96、你站在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影告诉你：不必追。

97、有些事，只能一个人做。有些关，只能一个人过。有些路啊，只能一个人走。

98、某些人在某一个特定的时机热烈主张某一特定的正义，其中隐藏着深不可测的不正义。

99、你不用道歉，我明白我不是你最重要的一部分。那个阶段，早就过去了。父母亲，对于一个二十岁的人而言，恐怕就像一栋旧房子：你住在它里面，它为你遮风挡雨，给你温暖和安全，但是房子就是房子，你不会和房子去说话，去沟通，去体贴它、讨好它——《亲爱的安德烈》

100、然而母亲想念成长的孩子，总是单向的；充满青春活力的孩子奔向他人生的愿景，眼睛热切望着前方，母亲只能在后头张望他越来越小的背影，揣摩，那地平线有多远，有多长，怎么一下子，就看不见了。 ——《亲爱的安德烈》

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