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精选静思的语录集锦69条
职业易生比较心，事业易生功利心，而志业是启发人人本具的爱心、良知，使人无所求的付出。以下是小编整理的静思的语录69条,欢迎阅读与收藏。
1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、有智慧才能分辨善恶邪正；能谦虚才能建立美满人生。
3、犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼。
4、人大多数有名利之心，与人争、与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。
5、娑婆世界又译成堪忍世界，意即要经得起磨练、能忍耐，才有办法在世间自在地生存。
6、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。
7、因果感应，如回应声，如影随行。
8、鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处阴而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。
9、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
10、你改变不了环境；你不能控制他人，你不可以样样顺利；但你可以决定生命的宽度！
11、敢我行我素！不管不顾地玩"自我"的人……要不是身居要职！哪怕他们把"自我"玩得恶劣多端！则是非富则贵之人：无视他人！或是特立独行有才之人。
12、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
13、播下爱的种子，收获的是快乐的果实。
14、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
15、人最难看见的，就是自己，平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。
16、服务人群是造福，从中学习是修慧；想造福修慧必须身体力行，才能有所收获。
17、父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。
18、不知足的人，即使享有人间最丰富的物质生活，也难遣心灵空虚之苦。
19、不再自我教育者，才是真正的文盲。
20、有人常常埋怨自己长得不漂亮，没有人缘，其实人缘并不是在于色身，而是在于气质，气质是由修养培养成的。
21、心若开，运就通，运通福就来。
22、人生最踏实的事，是今日此时有多少力量，就尽快付出，去做利益人群的事，造福社会的工作。
23、克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实，最幸福的人生。
24、一双手健全却不肯做事的人，等于没手的人。
25、菩萨有隐恶扬善的美德，凡夫有妒贤嫉能的心理。
26、忍得过、看得透、提得起、放得下。
27、给七分表现的孩子，十二分的赞美。
28、爱不是要求对方，而是要由自身的付出，无条件的奉献，做到事事圆满。
29、心安茅屋稳，心定菜根香。
30、逆境，是非来源，心中要持一宽字。
31、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。
32、有哲理的静思语录：多一次原谅别人就多一次福，把量放大福就大。
33、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
34、双手健全却不肯做事的人，等於是没有手的人。
35、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
36、把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。
37、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。
38、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
39、时时以清净解脱的爱心，秉承过去生所播下的远因，成就现在的近缘，更扩展长情於未来。
40、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
41、人若能发挥功能，才是「人生」；若没有发挥功能，就是「眾生」。「眾生」才需要「佛」救济，「人生」就能自救救人。
42、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
43、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。
44、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
45、人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
46、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要藉复杂的人与事来练心。
47、人一旦生活在忧愁惶恐中，就狠容易丧失自信心而陷入怯懦与逃避的深渊。
48、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
49、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
50、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音唿出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
51、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。
52、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。
53、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！
54、做好事总是要腾出时间，这是人生的目的，也是应尽的义务。
55、有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。
56、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
57、菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
58、人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！
59、身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是成功的人生，亦可称为有意义、有感情，真正活生生的人生。
60、以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲，我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。
61、天上最美是星星，人间最美是真情。
62、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
63、所谓民主，应该是可以容纳各种不同的声音。
64、天上最美是星星，人声最美是温情。
65、与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。
66、人若能以"慈忍"施行于家庭和一切众生，人间便会散发"透彻之爱"的光芒。
67、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
68、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得快乐。
69、道德是提？N自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
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