- 相关推荐
马克思主义著作经典语录
在日常学习、工作抑或是生活中，许多人都接触或是使用过一些比较经典的语录吧，语录是言论的实录或摘录。你还在找寻优秀经典的语录吗？下面是小编精心整理的马克思主义著作经典语录，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、从前的一切唯物主义（包括费尔巴哈的唯物主义）的主要缺点是：对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作感性的人的活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。 ——马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）
2、人应该在实践中证明自己思维的真理性，及自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。 ——马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）
3、人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。 ——马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）
4、社会生活在本质上是实践的。 ——马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）
5、哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。 ——马克思《关于费尔巴哈的提纲》（1845年）
6、这些原理的实际运用，正如《宣言》中所说的，随时随地都要以当时的历史条件为转移。 ——马克思和恩格斯《<共产党宣言>1888年英文版序言》
7、从封建社会的灭亡中产生出来的现代资产阶级社会并没有消灭阶级对立。它只是用新的阶级、新的压迫条件、新的斗争形式代替了旧的。 ——马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）
8、过去的一切运动都是少数人的或者为少数人谋利益的运动。无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动。 ——马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）
9、从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。 ——马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）
10、在资产阶级社会里是过去支配现在，在共产主义社会里是现在支配过去。 ——马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）
11、共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权力，它只剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。 ——马克思和恩格斯《共产党宣言》（1848年）
23、社会的物质生产力发展到一定阶段，便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。随着经济基础的变更，全部庞大的上层建筑也或慢或快地发生变革。 ——马克思：《〈政治经济学批判〉序言》（1859年）
24、无论哪一个社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的。 ——马克思：《〈政治经济学批判>序言》（1859年）
25、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。" ——马克思：《<政治经济学批判>序言》（1859年）
26、统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。这就是说，一个阶级是社会上占统治地位的物质力量，同时也是社会上占统治地位的精神力量。支配着物质生产资料的阶级，同时也支配着精神生产资料，因此，那些没有精神生产资料的人的思想，一般地隶属于这个阶级的。 ——马克思：《德意志意识形态》（1845—1846年）
27、建立共产主义实质上具有经济的性质，这就是为这种联合创造各种物质条件，把现存的条件变成联合的条件。 ——马克思：《德意志意识形态》（1845—1846年）
28、要精确地描绘宇宙、宇宙的发展和人类的发展，以及这种发展在人们头脑中的反映，就只有用辩证的方法，只有不断地注视生成和消逝之间、前进的变化和后退的变化之间的普遍相互作用才能做到。 ——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》（1880年）
29、每一时代的社会经济结构形成现实基础，每一个历史时期的由法的设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观念形式所构成的全部上层建筑，归根到底都应由这个基础来说明。 ——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》（1880年）
30、唯物主义历史观从下述原理出发：生产以及随生产而来的产品交换是一切社会制度的基础；在每个历史地出现的社会中，产品分配以及和它相伴随的社会之划分为阶级或等级，是由生产什么、怎样生产以及怎样交换产品来决定的。 ——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》（1880年）
31、生产力归国家所有不是冲突的解决，但是它包含着解决冲突的形式上的手段，解决冲突的线索。 ——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》（1880年）
32、那时，资本主义的占有方式，即产品起初奴役生产者而后又奴役占有者的占有方式，就让位于那种以现代生产资料的本性为基础的产品占有方式：一方面由社会直接占有，作为维持和扩大生产的资料，另一方面由个人直接占有，作为生活资料和享受资料。 ——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》（1880年）
33、只要社会总劳动所提供的产品除了满足社会全体成员最起码的生活需要以外只有少量剩余，就是说，只要劳动还占去社会大多数成员的全部或几乎全部时间，这个社会就必然划分为阶级。 ——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》（1880年）
34、随着社会生产的无政府状态的消失，国家的政治权威也将消失。人终于成为自己的社会结合的主人，从而也就成为自然界的主人，成为自身的主人——自由的人。 ——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》（1880年）
35、完成这一解放世界的事业，是现代无产阶级的历史使命。深入考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身，从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己的行动的条件和性质，这就是无产阶级运动的理论表现即科学社会主义的任务。 ——恩格斯《社会主义从空想到科学的发展》（1880年）
36、一步实际运动比一打纲领更重要。 ——马克思《哥达纲领批判<给威·白拉克的信>》（1875年）
37、“劳动只有作为社会的劳动”，或者换个说法，“只有在社会中和通过社会”，“才能成为财富和文化的源泉"。 ——马克思《哥达纲领批判》（1875年）
38、整个资本主义生产体系的中心问题，就是用延长工作日，或者提高生产率，增强劳动力的紧张程度等等办法，来增加这个无偿劳动。 ——马克思《哥达纲领批判》（1875年）
39、随着阶级差别的消灭，一切由这些差别产生的社会的和政治的不平等也自行消失。 ——马克思《哥达纲领批判》（1875年）
40、在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。 ——马克思《哥达纲领批判》（1875年）
41、我已经说了，我已经拯救了自己的灵魂。 ——马克思《哥达纲领批判》（1875年）
42、在历史上出现的最初的阶级对立，是同个体婚制下的夫妻间的对抗的发展同时发生的，而最初的阶级压迫是同男性对女性的压迫同时发生的。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》（1884年）
43、如果说在文明时代的怀抱中科学曾经日益发展，艺术高度繁荣的时期一再出现，那也不过是因为在积累财富方面的现代的一切积聚财富的成就不这样就不可能获得罢了。 ——恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》（1884年）
44、在这个循环中，物质的每一有限的存在方式，不论是太阳或星云，个别动物或动物种属，化学的化合或分解，都同样是暂时的，而且除了永恒变化着的、永恒运动着的物质及其运动和变化的规律以外，再没有什么永恒的东西了。 ——恩格斯《自然辩证法》
45、每一个时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，它在不同的时代具有完全不同的形式，同时具有完全不同的内容。 ——恩格斯《自然辩证法》
46、正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。马克思—— 《1844年经济学哲学手稿》
47、万事开头难，每门科学都是如此。 ——马克思《资本论》
48、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ——马克思《资本论》
49、剩余价值的生产是资本主义生产的决定的目的，同样，富的程度不是由产品的绝对量来计量，而是由剩余产品的相对量来计量。 ——马克思《资本论》
50、批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。但是，人的根本就是人本身。 ——马克思《〈黑格尔哲学批判〉导言》
【马克思主义著作经典语录】相关文章：
文学著作经典语录10-05
莎士比亚著作里的经典语录04-07
著作权声明01-04
关于名著作文02-05
马克思主义哲学论文提纲10-08
马克思主义社会实践报告范文05-30
苏格拉底著作语录10-09
软件著作合同04-07
马克思主义语言哲学观的剖析论文10-12