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辩论经典语录

时间:2024-08-18 11:25:48 语录 我要投稿

辩论经典语录

  在日常学习、工作和生活中,大家都接触过比较经典的语录吧,语录是指一个人言论的记录或摘录。那么你所知道的语录都是什么样子的?下面是小编精心整理的辩论经典语录,希望能够帮助到大家。

辩论经典语录

  辩论经典语录 篇1

  1、利用我厂经济优势,为团员青年办些实事,定期组织青年外出参观学习及旅游,开崐展团日活动。积极开展文娱活动,组织演讲及知识竞赛,辩论等一系列活动。

  2、愚拙无学问的辩论,总要弃绝。

  3、在思考一次战役时,我在内心与自己辩论,力求驳倒自己在制订战役方案时,我是最谨小慎微的人。我总是扩大危险和意外,即使我看来高兴,其实我始终极度紧张和激动。

  4、客户不是用来与之辩论或比赛智力的,没有人能够在与客户的辩论中取胜。

  5、真理,在婴儿的沉默中,不在聪明人的辩论里

  6、如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令,那么把它放在人类历史的长河中考察,法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。它是一种“对话”(discourse),乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生变更与发展;它是一种“理性”(retional)对话,乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。张千帆

  7、真理,在婴儿的沉默中,不在聪明人的辩论里。冰心

  8、苏格拉底,从不著书立说,推崇无拘无束的辩论或讨论。比较出名的一句是,他被法庭判死刑后安详地说死别的时辰已经到了,我们各走各的路吧我去死,你们去活。哪一个更好,唯有神才知道了。苏格拉底

  9、三十九正义的事业并不一定要地感情的`冲动下才能完成,它能够在平心静气的辩论中坚持到最后胜利。——托·布朗

  10、苏格拉底,从不着书立说,推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是,他被法庭判死刑后安详地说“死别的时辰已经到了,我们各走各的路吧我去死,你们去活。哪一个更好,唯有神才知道了。”苏格拉底

  11、为了正确地认识真理,我们首先必须怀疑它并同它并同它辩论。诺瓦利斯

  12、克洛里是纽约泰勒市材公司的推销员。他承认多年来,他总尖刻地指责那些大发脾气的市材检验人员的错误,虽然赢了辩论,但这一点好处都没有。因为那些检验人员和棒球裁判一样,一旦判决下去,他们绝不肯更改。每个人都有其优点和特色,善于听取他人的意见有利于我们少走弯路。

  辩论经典语录 篇2

  谢谢各位!今天辩场上可谓是问题来问题去,对方的医学问题没有论证出,自己的问题倒出了不少。我一一列给大家听。

  第一是逻辑问题。把医学参与的活动就说成是医学问题,把社会应当承担的责任推到医学的身上去;

  第二是理论上的问题。他们缺乏有效的判断标准。理论上不清,概念上的混乱,说艾滋病是一个影响,我想请问:艾滋病是好的影响还是坏的影响。如果是坏的影响的话,难道还不是个社会问题吗?

  第三是对方犯的是事实上的问题。对方习惯把大事化小,小事化了,但始终没有解决为什么化来化去从5个患者化成了250万个?

  第四个是价值判断的问题。对方视艾滋病对人类社会的`总体威胁而不见,认为医学所谓治标而不治本的方法不能给社会的文明带来巨大的威胁,我不知道对方是怎么展望我们将来的未来世纪的。今天离世界“艾滋病日”只有126天,它的口号就是“时不我待,行动起来”。这难道是社会对医学界的一个独门偈语吗?

  我方已经从逻辑、理论、事实的层面说明了艾滋病从社会中产生,在社会中蔓延,必须协调社会总体力量才能加以解决,我进一步论证我方的基本观点。

  第一,艾滋病不是一般的疾病,它大大地超过了医学的范围,属于社会问题,艾滋病的产生到艾滋病的蔓延,无一不是同病态的社会行为,享乐主义的道德规范与腐败的管理体制息息相关,我们很欣赏对方想用显微镜来分析社会制度,用试管来培养道德规范的愿望,但幻想归幻想,事实归事实,再好的针筒也戳不出一个社会改良的方案,再好的药片也除不去社会机体上的病变,我们说,只有靠社会系统工程,统筹规划,共管齐抓,艾滋病才能得以有效地控制。

  第二,艾滋病的产生、发展涉及到社会的方方面面,其引发出来的社会问题可谓是层出不穷,社会有其不可推卸的责任。再愚蠢的法官也不会把奎因街的失火归结为消防队。让医学来“一肩担尽古今愁”的话,必然导致艾滋病是“不尽黄河滚滚流”!我们不是一个心安理得的看客,也有可能成为剧中的角色。当艾滋病患者被社会抛弃在街头的时候,他们孤身只影,孤独、贫困、歧视,把他们一个个逼上人生绝路的时候,人权危机、信仰危机、信任危机、财政危机,难道不是靠社会的整体力量去帮助解决吗?光靠医学必然是孤掌难鸣,鞭长莫及!

  第三,当艾滋病给人类造成巨大威胁的时候,向人类社会的发展提出了一个严肃的问题:20世纪80年代,我们在物质昌荣的时候,人类的精神家园究竟是如何呢?我们说,我们对这个要有一个价值判断。我们说,应该以人的全面发展为依归,来修复已经饱经沧桑的精神家园,使我们的生命搏击出生活的健康、理性和美丽,这才能安慰成千上万长眠于地底下艾滋病患者屈死的灵魂,才能启示将衍继人类文明火种的子孙后代!对方辩友0魔高一尺,道高一丈”,只要我们相信艾滋病是社会问题,不是医学问题的话,艾滋病这个“世界恶魔”终究是能够被降服的!有道是:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”。谢谢各位!

  辩论经典语录 篇3

  1、雄辩是艺坛上的一位公主。〔古罗马〕塔西佗:《论讲演术》

  2、雄辩术就是驳倒对方论点的能力。〔英〕塞约翰逊:《约翰逊传》

  3、雄辩的口才要比准确的子弹更强有力。〔德〕俾斯麦:《演说》

  4、雄辩并不是要人思考,而是要人折服。〔日〕三木清:《关于雄辩》

  5、固执己见与争辩中的慷慨激昂是愚蠢的确实的标志。〔法〕蒙田:《人生随笔》

  6、雄辩家的目标并不是叙述真实,而在于演说。〔英〕托麦考莱:《雅典的雄辩家》

  7、雄辩是以悦耳的言辞,而不是靠权威来说服人的。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》

  8、伟大的诚实是雄辩的利斧。〔法〕罗曼罗兰:《母与子》

  9、雄辩是知识之子。〔英〕本迪斯累里:《年轻的公爵》

  10、给人以雄辩能力的是心灵。〔古罗马〕昆体良:《演说术原理》

  11、雄辩就是把真理变成智慧的语言向听众阐述的能力。〔美〕爱默生:《文学与社会目的论雄辩》

  12、雄辩就是说话的艺术,其要求如下:(一)听我们说话的人不会觉得是一种痛苦,而觉得是一种享受(二)他们自己感兴趣,而自爱会使他们更加乐于对我们的话反复进行思考。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》

  13、雄辩就是力量,因为雄辩就好似深谋远虑。〔英〕托霍布斯:《利维坦》

  14、善于雄辩的人能把无聊的事说得幽雅备至,把高尚的事说得娓娓动听,把平庸的事说得恰如其分。〔古罗马〕西塞罗:《演说家》

  15、雄辩最伟大的秘诀是:精于脱离主题的技巧。〔法〕尚福尔:《格言与反省》

  16、诡辩家会陶醉在自己冗长的废话里。〔英〕本迪斯累里:《年轻的公爵》

  17、雄辩———要求既令人愉快又令人觉得真实。但愉快须以真实为前提。〔法〕帕斯卡尔:《思想录》

  18、真正的雄辩在于言之有物,没有一句废话。〔法〕拉罗什福科:《道德箴言录》

  19、说话有根有据最有雄辩力。〔古罗马〕普卜利利乌斯绪儒斯:《警句》

  20、要想通过辩论一举击败对方,辩论时说的每一个字都要像一记猛掌。〔英〕约德莱顿:《主人》

  21、说话谨慎胜于滔滔雄辩。〔英〕弗培根:《随笔论演说》

  22、上流社会里曾有这么一句格言:雄辩启迪了思想,沉默激发了感情。〔德〕歌德:《散文语录》

  23、对于处在成长过程中的人来说,大辩论就是大解放。〔英〕洛史密斯:《事后思量》

  24、反驳他人的讲演并不是难事,这的确很简单、但是要发表一篇更好的讲演,却不容易。〔古希腊〕普鲁塔克:《论倾听》

  25、当一件事不再是争论的焦点时,它也就不再成为人们关心的对象了。〔英〕威哈兹里特:《哈兹里特文集》

  26、在激烈的争论中,人们很容易忘记真理。〔古罗马〕普卜利利乌斯绪儒斯:《警句》

  27、当争端发生,我们一旦感到愤怒,已经不是为了真理,只是为了争论本身了。〔英〕托卡莱尔

  28、我们的论辩对手使我想起了乌贼鱼,每当这种鱼无法脱身时,它便染黑周围的海水,然后隐匿其中。〔英〕约艾迪生:《旁观者》

  29、争论的激烈程度是与知识的贫乏成正比的。〔英〕劳斯特恩:《特利斯川项狄传》

  30、路是靠自己走出来的。

  31、生命不止需要长度,更需要宽度

  32、想你,一天一次;想你,一次一天。

  33、爱过才知痛滋味,痛过才知情可贵。

  34、只要是世界上的事,总有完成他的一天。

  35、吸取不等于收获,创造才是收获的终结

  36、人言为信,如果一个人没有“信”了,那他说的话也不算人话了。

  37、发泄可以舒缓情绪,但是不可以用伤害自己和他人的方式。

  38、天天晨练不仅为了健身,也为了体现生命的倔强。

  39、回忆童年可以是一种解压的方式,但是不可以做为逃避现实的借口。

  40、过去再优美,我们不能住进去;未来再艰险,我们只能走过去!

  41、你能找一个理由让自己伤心,也能找一个理由让自己快乐。

  42、只要你还活着,你就没有理由逃避问题,你也有机会找到解决问题的方法

  43、你比那些躺在坟墓里的人都有希望

  44、当你感到无助的时候,还有一种坚实的'力量可以依靠,那就是你自己

  45、时刻都在心里认为自己是一个优秀的人,那么你做的事情也会因此而优秀

  46、再困难的事情,你一去做便不再困难了。

  47、善用换位思考就能拥有快乐人生!

  48、磨难首先是一种幸运,然后才是一种不幸。

  49、当你坚持不住的时候,再坚持一下!

  50、快乐并非取决于你是什么人,或你拥有什么,他完全来自于你的思想。

  51、你怎样面对生活,生活也将怎样回报你。

  52、如果你连自己都不相信自己,还指望谁相信你?

  53、就是老天都放弃你,自己也不要放弃自己。

  54、不论你怎么样,父母总是在第一时间为你着想。

  55、家,是一种心灵上的寄托,而不是我们生活上的负担!

  56、你以什么样的心态去面对生活,你就会收获什么样的心情!

  57、不要错过每一次值得流泪的时刻,让泪水悄悄滋润你干涸的灵魂。

  58、在你被俗事扰的心力疲惫时,抬起头看看星空,仔细的看,你会发现自己很渺小,烦你的那些事情便不再是那么困难了

  59、相信自己能成功,不一定能成功,因为成功仅靠信念是不行的,但是相信自己能失败时,一定会失败,因为失败的信念会让你放弃一切!

  60、你付出了不一定立刻有收获,因为没有人规定付出一定会马上有收获,因此付出了就不用一直等待收获,当你收获时只要知道这次收获是哪次付出的就行了

  辩论经典语录 篇4

  1、各位请安静下来,我们的比赛马上就要开始了。在比赛开始前,请将您随身携带的移动通讯工具,如寻呼机、手机、小灵通等调整到震动或静音状态。在比赛过程中,请您配合我们保持赛场的安静与清洁。谢谢您的合作。

  2、按照对方辨友的逻辑,以人为本那不就是“阿弥陀佛,罪过罪过”了吗?

  3、连叶子都没有相同的,不正得出了个性不需要刻意追求的结论吗?

  4、对方翻译在举出例证,无非是为了曲解刻意的含义,把“刻意追求”错误的理解为一味模仿。举个例子好了,如果我追求一个女孩子,是不是就要模仿她的.一举一动,甚是上厕所都要尾随进入女厕吗?

  5、饭要一口一口吃,事要一件一件说

  6、假设个形象需要刻意追求,那么正说明人是没有个性的。然而敢问对方辩友,哪个人会没有个性?

  7、世界如此奇妙,您却如此烦躁,这样不好,不好。

  8、为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题,闪闪烁烁是在犹豫么?还是你们的乱点根本无法面对如此之多的现实

  9、我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题,如果对方辩友回答了我方的问题,我方自当回答对方辩友的问题。

  10、首先……其次……再次。

  11、面对这样的真知灼见,对方辩友至今未能幡然醒悟,正好比雨过天已放晴却仍静坐茅庐听雨,不愿接受真理的光芒。这是我不由想起乔西-比林斯的那句话:真理尽管稀少,却总是供过于求。

  12、对方辩友不要再逃避问题了,回到眼前的问题中。

  13、难道对方可以望着一张宏伟的蓝图,不吃、不喝、不睡吗?

  14、没有老师,学生可以自学,可没有学生,老师教什么?

  15、按照对方辩友的逻辑??

  16、对方辩友以偏概全,用......例子来论证......实在是一叶障目,盲人摸象,没有意识到还有......

  17、某比赛回答质询时,我说:这个问题我方三辩已经解释得很清楚了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。涉及隐私,出处不表。

  18、对方辩友搞错了,……恰恰是反映了……

  19、对方辩友的论述,我方实在是难以苟同。

  20、真如对方所讲到的科学工作者,即使他的一个项目价值一个亿,那也只是一个亿,注意是观念上的,是空洞的,是虚无缥缈的!不正是靠劳力者来实现这一个亿的价值吗?可为什么对方还在大言不惭地说,这些劳心者创造的观念上的价值比劳力者辛辛苦苦所创造实实在在的价值大呢?

  辩论经典语录 篇5

  1.请对方辩友不要给我们今天的辩题加上一个定语。

  2.对方辩友请不要将概念混淆 按照对方辩友的逻辑……

  3.世界如此奇妙,您却如此烦躁,这样不好,不好。

  4.面对这样的真知灼见,对方辩友至今未能幡然醒悟,正好比雨过天晴却仍静坐茅庐听雨,不愿接受真理的光芒。

  5.对方辩友不要回避问题,您所说的……与我们所讨论的题目离了不止万里。

  6.对方辩友以偏概全,用……例子来论证……实在是一叶障目,盲人摸象,没有意识到还有……

  7.我对对方边摇头所提出的观点表示无法接受……这样荒谬的逻辑我们能接受吗?

  8.为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题,闪闪烁烁是在犹豫么?还是你们根本无法面对如此之多的`现实,总是拿着A情况下的 B 结果来跟我们 C 情况下的 B 结果来衔接,对方辩友不是牛头不对马嘴吗?

  9.我们从刚才就一再强调,今天我们讨论的 A 情况下会如何,而对方辩友总是举 B 情况 下的例子,是不是“纸糊的月亮当太阳,偷天换日呢?

  10. 再华丽的语言也掩饰不了错误的言论,再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉,对方辩友不要再逃避问题了,回到眼前的问题中吧。

  11.请对方辩友不要跳出讨论的论题之外,世界上不是缺少实践,只是缺少发现实践的眼睛。

  12.对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去,我方问了那么多遍,他们也没有给我们举出一个例子来。 对13.对方辩友回答我方问题,向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”,而是拐弯抹角。 最不该犯的历史性错误:

  辩论经典语录 篇6

  1、老鹰在天空翱翔。没有空气。鹰攻击什么?浅,鱼离开水游什么?

  2、请不要迷恋制度,它只是一个传说,我们从不迷恋制度,但江湖处处都是我们人类的传说。

  3、即使离开也不一样,不是人格不需要刻意追求的结论吗?

  4、人在旅途中,总会有看不完的风景,走到尽头的坎坷,说不完的感觉。时间如歌,生命的意义不应该只注重结果,还应该细细咀嚼生命中的每一个过程。

  5、恕我直言,如果我们对手的对手声称我们是在鼓吹一个牵强附会的乌托邦,那么他是在提议一个现实主义的卓别林大师的现代时代吗?

  6、如果你当不了山顶上的`一棵松树,就当不了山谷里的一棵小树,但要做溪边最好的小树。如果你成不了太阳,就做星星吧,但无论你做什么,都要做最好的自己。

  7、为什么我们要在这里学习,而不是在田野里或在工厂里工作?

  8、按照对方区分朋友的逻辑,制度化的人事管理,可以说是千遍万遍的在寻找她,蓦然回首,人事管理却在灯火阑珊处。

  9、它揭示了个人兴趣爱好是人类特有的理性精神,这意味着在经济建设的大潮中,人们需要用爱的光芒照亮前进的道路,以免迷失方向。

  10、面对这样的真知灼见,对方的朋友们却还没有醒悟过来,意识到这只是比雨已经晴了,却还坐在茅屋里听着雨,不愿接受真相的光芒要好。我不禁想起乔希·比林斯(joshbillings)的名言:真理,尽管稀缺,却总是供过于求。

  11、请不要跳出争论,这个世界不是缺少实践,而是缺少寻找实践的眼睛。

  12、对方辩友,你不要紧张,这只是一个很普通的友谊第一,第二练习的比赛,不要发抖,时间还有,很长,慢慢问问题,没事,我会尽量按照你的思路来回答。

  13、当员工的家庭遇到困难时,需要的是人性化的管理陪伴他回到温暖的家,还是冰冷的制度陪伴他送去相思?

  14、其实我能理解那些感情上说先事业再结婚的人,坚强的背后其实又有多少痛苦和无助的自我安慰?那只是为明智的方式,而不是为别人说苦。

  15、按照对方区分朋友的逻辑,以人为本不是阿弥陀佛、罪孽之罪吗?

  16、对方辩友没听见,还是不明白。

  辩论经典语录 篇7

  三十九正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成,它能够在平心静气的辩论中坚持到最后胜利。——托·布朗

  辩论比赛别紧张,理清思绪观点强,保持清醒最为贵,素材准备要周详。同学加油你最棒,口齿伶俐样样强,先发制人占上峰,我们在为你鼓掌!为了胜利,加油!

  一个出生了,这就是一个不再可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实,上帝交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

  我们曾经在一起欣赏过美丽的花;我们曾经在一起幻想过美丽的季节。同学啊,同学,分别后不要忘了我们曾经一起走过的日子。我们有过如水的平静,有过激烈的辩论,也有过无声的竞争。我们紧靠肩头,紧握双手,拥有一个共同的理想,发出一个共同的心声。无论是得到的,还是失去的,一切都将存留在我记忆的最深处。

  一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而只是上帝交给他的一个事实上帝再交给我们这个事实的时候,顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事,死是一个必然会将临的节日。

  为了正确地认识真理,我们首先必须怀疑它并同它并同它辩论。诺瓦利斯

  如果说就某特定国度的特定时期而言法律是命令,那么把它放在人类历史的长河中考察,法治社会的法律又是一种永恒的理性对话过程。它是一种“对话”(discourse),乃是指法律是在各种不同的观点及利益的交锋与辩论中不断获得产生变更与发展;它是一种“理性”(retional)对话,乃是指这种对话在本质上是一种平和而非暴力的说理过程。——张千帆

  客户不是用来与之辩论或比赛智力的,没有人能够在与客户的辩论中取胜。

  我认为政治的方向应该是科学的.,不能迷信,科学上可以有不同学派,科学家可以自由辩论来解决,不能用政治决斗。马克思主义是科学的马克思主义。而不是迷信的马克思主义。

  要建设,就必须有知识,必须掌握科学。而要有知识,就必须学习,顽强地耐心地学习。向所有的人学习,不论向敌人或朋友都要学习,特别是向敌人学习。斯大林正义的事业并不一定要地感情的冲动下才能完成,它能够在平心静气的辩论中坚持到最后胜利。托.布朗

  苏格拉底,从不著书立说,推崇无拘无束的辩论或讨论。比较出名的一句是,他被法庭判死刑后安详地说死别的时辰已经到了,我们各走各的路吧我去死,你们去活。哪一个更好,唯有神才知道了。苏格拉底

  真理,在婴儿的沉默中,不在聪明人的辩论里。

  客户不是用来与之辩论或比赛智力的,没有人能够在与客户的辩论中取胜。

  真理从辩论中来,幸福从劳动中来。谚语科学需要人的全部生命。巴甫洛夫

  愚拙无学问的辩论,总要弃绝。

  读书使人渊博,辩论使人机敏,写作使人精细。

  辩论经典语录 篇8

  1.对方辩友是没有听见,还是没有听懂啊。

  2.对方辩友不要急不要急,你看我还没急您先着急了…… (用法:质询时“礼貌”地肆意打断对方)。

  3.大家说我帅,其实错了,因为我是才貌双全……

  4.某比赛回答质询时,我说:这个问题我方三辩已经解释得很清楚了。此时我方三辩还从未站起来发过一次言。 涉及隐私,出处不表。

  5.地球是圆的,世界是多元的~ 去年浙大启真杯新生辩论赛表演赛……

  6.饭要一口一口吃,事要一件一件说

  7.我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题,如果对方辩友回答了我方的`问题,我方自当回答对方辩友的问题。

  8.对方辩友风度翩翩,偏颇之处在所难免。

  9.对方辩友,您别紧张啊,这不过是一场很普通的友谊第一,比赛第二的锻炼啊,别发抖么,时间还有,非常长呢,慢慢提问,没事的,我会尽量按照您的思路回答的。

  10.对方辩友你脑不脑残我不知道......

  11.对方辩友, 说到鸟我就想起, 我以前就养过一只笨鸟, 我非常讨厌它. 因为它老是叽叽喳喳, 说一些我听不懂又没有什么意义的话。对方辩友, 我们现在可以讨论一些有意义的话了吗?

  12.某学长(在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后):总的来说,对方辩友前提错误,总的来说,对方辩友标准错误,总的来说—— 对方同学立论错误!

  辩论经典语录 篇9

  1、请不要迷恋制度,它只是一个传说,我们从不迷恋制度,但江湖处处都是我们人类的传说。

  2、恕我直言,如果我们对手的对手声称我们是在鼓吹一个牵强附会的乌托邦,那么他是在提议一个现实主义的卓别林大师的现代时代吗?

  3、如果劳动人口的社会贡献大于劳动人口的社会贡献,那么我们这个社会就可以少办学校,多养牛养马。

  4、世界那么美好,你却那么难过,那么不好,不好。

  5、在朋友的行为举止的另一面,偏见是不可避免的。

  6、假设一个形象需要刻意追求,那么就说人是没有个性的`。不过敢问对方辩友,哪个人会没有个性呢?

  7、个性需要刻意追求,而不是刻意追求,而一些,纯粹是痴人说梦。

  8、为什么我们要在这里学习,而不是在田野里或在工厂里工作?

  9、爱迪生卖报纸。如果他坚持他的行业并热爱它,我们还会点蜡烛吗?

  10、即使离开也不一样,不是人格不需要刻意追求的结论吗?

  11、如果你当不了山顶上的一棵松树,就当不了山谷里的一棵小树,但要做溪边最好的小树。如果你成不了太阳,就做星星吧,但无论你做什么,都要做最好的自己。

  辩论经典语录 篇10

  1、如果你不能成为山顶上的一棵松,就做一棵小树生长在山谷中,但必须是小溪边最好的一棵小树,如果你不能做太阳,就做一颗星星,但不论你做什么,都要做最好的一名。

  2、张茵,玖龙造纸有限公司董事长。曾是中国第一位女首富,也是世界上最富有的女白手起家者。有人说,刘名中是男人,却屈居在妻子的地位之下。但是,刘名中根本不在意这些,他不在乎虚荣的东西,他只是尊重做为公司创始人的妻子。

  3、母系社会时候女人种植稳定男人打猎(没有兵器)不稳定所以男人栖居女人之下;父系社会时候女人种植被男人取代男人打猎(发明兵器)比女人强所以女人栖居男人之下;现代社会,女人与男人分工几乎不分性别之差所以没有谁栖居谁之下之说,但为什么依然有男外女内的思想是父系社会时代太长太长了……其实现在的人,不在乎谁主外,在乎的是,生活是否幸福……

  4、20xx年女性新标准,上得了厅堂,下得了厨房,杀得了木马,翻得了围墙,开得起好车,买得起好房。

  5、惟小人与女子难养也"。女子难养不难养,咱们也不晓得,我只知道孔子自己在列国周游,而把养家糊口的责任都推到了他老婆元官氏身上,最少证明孔子老婆不难养还养人。

  6、干一行,爱一行",有一份热就发一份光。洗车工、包装工、清洁工……这些岗位贫贱但不低贱;这些人们平凡而不平庸。"干一行,爱一行,是无私奉献精神的体现;而与此相比"爱一行,干一行,这种以自我为中心的态度则显然是不可取的,也不符合当今社会的需要!

  7、古人云"以身许国,何事不敢为?"在社会需要我们的时候,以快乐之心全情投入,在平凡的岗位上创造不平凡的业绩。每一份工作都有其尊严和价值,我们可以通过尽心尽力做好它来享受这工作带来的满足感、成就感和被需要的感觉。

  8、"干一行,爱一行"这种积极上进、脚踏实地的态度,于己,是走向成功的重要素质,于社会,是它发展的源源动力。如果我做不了太阳,那么就做星星吧,在自己的位置上发光、发热,但不管做什么,都要尽力去做最好的那个!

  9、刚才对方辩友一再强调企业应该把客户放在第一位,我想提醒正方辩友,企业的"企"字离开了人就是停止的"止",没有员工谈何企业?没有企业谈何产品?没有产品谈何客户?

  10、按照对方辨友的逻辑,制度化处处体现人性话管理,可谓是"众里寻她千百度,蓦然回首,人性化管理却在灯火阑珊处"。

  11、当一个员工家庭遇到困难,需要的是富有人性的管理陪他回到温暖的家呢,还是让冰冷的制度陪着他遥寄相思呢?

  12、世界如此奇妙,您却如此浮躁,不好,不好!

  13、"桃花潭水深千尺,不及南自关爱情"

  14、爱迪生当初卖报纸,如果他坚持干一行,爱一行,那我们现在是不是还在点蜡烛?

  15、面对这样的真知灼见,对方辩友至今未能幡然醒悟,正好比雨过天已放晴却仍静坐茅庐听雨,不愿接受真理的光芒。这是我不由想起乔西—比林斯的那句话:真理尽管稀少,却总是供过于求。

  16、揭示了个人的兴趣爱好是人类特有的理性精神,这就意味着在经济建设的大潮中,人需要以其爱的光芒来照耀前行之路才不至于会自己的.迷失方向。

  17、难道仅仅为了温饱就抱着所谓的"干一行"再自我麻醉地相信将来某一天的"爱一行"吗?朋友们,"吃是为了活着",可"我们活着不是就为了吃"。

  18、请恕在下愚钝,如果对方辩友口中我方所提倡的真是遥不可及的"乌托邦"的话,那么对方辩友是不是在提议一个现实完全可行的卓别林大师的"摩登时代"呢?

  19、走在梦想之前,用行动去呼唤美好,用实践去证实希望。在希冀和憧憬中,最重要的是脚踏实地。迈开步伐,让我们行动起来;坚定信念,让我们勇敢的立业去吧。

  20、我想有个太太,为我煮饭做菜,但我愿意等待,因为事业常在。不怕寂寞难耐,只要真爱还在,立业若有所成,成家保护真爱。

  21、在立业的面前我们可以选择跌倒了再爬起来,您立业失败了,没有关系,央视会为您播放一首:心若在梦就在,只不过是从头再来,但是您婚姻失败了,我想您第一个反应不难道也是心若在梦就在,只不过是从头再来?

  22、反:"对方辩友请问把风险分担到两个篮子里面是不是更有利于企业的发展"。正:"对方辩友请您注意了您得先卖掉一些鸡蛋才够您去买这个篮子啊。"反:"我方没有提篮子里面装鸡蛋。"正:"那你们篮子里面装什么?"

  23、十几年前,春兰几乎是我国空调业的象征,然而当它成为行业霸主之后放慢了在专业化道路上前进的脚步,先后搞起了冰箱、摩托车、汽车甚至是高能电池的多元发展战略;反观格力,几十年的励精图治,卧薪尝胆专注于空调产业,当"好空调,格力造"深深烙印于消费者脑海的时候,也正是春兰—这个曾经不可一世的行业寡头在逐渐没落之时。

  24、人在旅途,总会有看不完的景致,走不完的坎坷,说不完的感受。岁月如歌,人生的意义不应该仅仅重视结果,更应该咀嚼生命中的每一个过程。

  25、实现人生的自我价值本身就是一个享受人生的过程,这种油然而生的幸福感伴随着人的成长,生活而存在。他是自我价值实现中不可分割的重要部分。

  26、人的自我实现过程中是有结果的,而且生命过程中会出现千百个结果。但我们更加看重的是结果积累的过程,虽然结果直观地告诉我们各个阶段输赢成败,但是决定这个预期目标能否实现的是一个人成长各个阶段的过程,而非那一个个零散的毫无联系的结果,每个过程的完结都对下一个过程的开始起着修复和指导的作用。

  27、其实我能理解那些说着先立业再成家的人的感受,那坚强的背后其实又有多少痛苦与无奈的自我安慰呢?那是只可为智者道,不可为他人说的辛酸。

  28、按照对方辨友的逻辑,以人为本那不就是"阿弥陀佛,罪过罪过"了吗?

  29、请对方辩友不要迷恋制度,那只是一个传说,我们从不迷恋制度,但江湖上却到处有我们人性化的传说。

  30、请问如果一家养鸡企业在遇到禽流感的时候,是不是应该把鸡全部杀掉?然后停产等待下次商机的出现?

  辩论经典语录 篇11

  1、我方之所以不回答对方辩友的问题是因为对方辩友一直没有回答我方的问题,如果对方辩友回答了我方的问题,我方自当回答对方辩友的问题。

  2、惟小人与女子难养也"。女子难养不难养,咱们也不晓得,我只知道孔子自己在列国周游,而把养家糊口的责任都推到了他老婆元官氏身上,最少证明孔子老婆不难养还养人。

  3、为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题,闪闪烁烁是在犹豫么?还是你们的乱点根本无法面对如此之多的现实

  4、对方辩友一直是“坐飞机扔炸弹——空对空”讲来讲去,我方问了那么多遍,他们也没有给我们举出一个例子来。对、对方辩友回答我方问题,向来不是“小巷里面抬竹竿——直来直去”,而是拐弯抹角。

  5、对方辩友不要急不要急,你看我还没急您先着急了……(用法:质询时“礼貌”地肆意打断对方)。

  6、"桃花潭水深千尺,不及南自关爱情"

  7、某学长(在攻辩结把对方立论拆的差不多了之后):总的来说,对方辩友前提错误,总的来说,对方辩友标准错误,总的来说——对方同学立论错误!

  8、我方认为对方辩友口才极好。那么请问对方辩友,您是从出生时就如此能言善辩吗?显然不是。而是从儿时的牙牙学语到后来的博学学强记锻炼出来的,请问这不是刻意追求是什么?

  9、少壮不努力,老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》、业精于勤,荒于嬉。——韩愈《进学解》、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》、天行健,君子以自强不息。

  10、对方辩友刚才的陈词无非是一张渔网,漏掉卓然不少。

  11、辩论过终贾宋梅尧臣《李审言相招与刁景纯周仲章裴如晦冯当世沈文》

  12、世界如此奇妙,您却如此烦躁,不好……不好……

  13、爱迪生当初卖报纸,如果他坚持干一行,爱一行,那我们现在是不是还在点蜡烛?

  14、请对方辩友不要迷恋制度,那只是一个传说,我们从不迷恋制度,但江湖上却到处有我们人性化的传说。

  15、摆事实充分有力,讲道理精辟透彻,这场辩论会太成功了!

  16、实现人生的自我价值本身就是一个享受人生的过程,这种油然而生的幸福感伴随着人的成长,生活而存在。他是自我价值实现中不可分割的重要部分。

  17、正方:不想当将x的士兵不是好士兵反方:总想当将x的士兵不是好士兵

  18、再华丽的语言也掩饰不了错误的言论,再动情的解释也遮蔽不了真理的光辉,对方辩友不要再逃避问题了,回到眼前的问题中吧。

  19、对方辩友请不要将概念混淆按照对方辩友的逻辑……

  20、爱得愈深,苛求得愈切,所以爱人之间不可能没有意气的争执――劳伦斯

  21、刚才对方辩友一再强调企业应该把客户放在第一位,我想提醒正方辩友,企业的"企"离开了人就是停止的"止",没有员工谈何企业?没有企业谈何产品?没有产品谈何客户?

  22、好,看来双方战略以定,接下来进入我们的盘问阶段……、、

  23、对方辩友不要回避问题,您所说的……与我们所讨论的题目离了不止万里。

  24、对方辩友带着跳槽眼睛看问题,当然天下乌鸦一般黑。

  25、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。——吉鸿昌

  26、正方:有志者事竞成

  27、请问对方辩友,一个苹果什么味道?去想还是去尝啊?

  28、年女性新标准,上得了厅堂,下得了厨房,杀得了木马,翻得了围墙,开得起好车,买得起好房。

  29、天下只有一种方法能得到辩论的最大利益——那就是避免辩论。

  30、为什么对方辩友一直不敢正面回答我们的问题,闪闪烁烁是在犹豫么?还是你们根本无法面对如此之多的现实,总是拿着A情况下的B结果来跟我们C情况下的B结果来衔接,对方辩友不是牛头不对马嘴吗?

  31、按照对方辩友的逻辑??

  32、请恕在下愚钝,如果对方辩友口中我方所提倡的真是遥不可及的"乌托邦"的话,那么对方辩友是不是在提议一个现实完全可行的卓别林大师的'"摩登时代"呢?

  33、我可以不赞同你的观点和意见,我可以和你辩论,但我不会剥夺你说话的权利。

  34、对方辩友搞错了,……恰恰是反映了……

  35、我们从刚才就一再强调,今天我们讨论的A情况下会如何,而对方辩友总是举B情况下的例子,是不是“纸糊的月亮当太阳,偷天换日呢?”

  36、我对对方边摇头所提出的观点表示无法接受……这样荒谬的逻辑我们能接受吗?

  37、饭要一口一口吃,事要一件一件说。

  38、争论问题不在声音高低,而在道理多少——日本谚语

  39、按照对方辨友的逻辑,制度化处处体现人性话管理,可谓是“众里寻她千百度,蓦然回首,人性化管理却在灯火阑珊处”。

  40、正如对方辩友所说的,你们的论点只有在……情况下才能成立,而我们要看好今天我们讨论的是在……情况下的论点,对方辩友是不是有点含糊其辞?强词夺理呢?

  41、争论问题不在声音高低,而在道理多少――日本谚语

  42、地球是圆的,世界是多元的~去年浙大启真杯新生辩论赛表演赛……

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