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最具智慧的国学语录

时间:2022-10-12 08:36:50 语录 我要投稿
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最具智慧的国学语录

  在现实生活或工作学习中,大家或多或少都接触过一些有名的语录吧,语录具有短小简约,不重文彩的特点。你所见过的语录是什么样的呢?下面是小编为大家整理的最具智慧的国学语录,仅供参考,希望能够帮助到大家。

最具智慧的国学语录

  最具智慧的国学语录 1

  1、上善若水,处下不争

  上善若水,语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。

  意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利,处于众人所不注意的地方,所以是最接近道的。

  在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。

  人生之道,莫过于此。

  2、大智若愚,勿恃聪明

  大智若愚,中国古代成语。

  出自宋·苏轼经进东坡文集事略二七《贺欧阳少帅致仕启》:“大勇若怯,大智若愚。

  解释:才智很高而不露锋芒,表面上看好像愚笨。

  同样意思的还有大巧若拙。

  老子曰:大音希声,大象无形,大致都是一个意思,只是更能表现被形容者伟大可以掌控一切的一面。

  大智若愚’若愚,已入理悟之境;但要大彻大悟,当需'守愚,守者即修行,亦即功夫。

  3、淡泊恬适,明心立志

  淡泊明志,此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》,诸葛亮的《诫子书》也有引用:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

  “淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。

  不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

  4、滴水穿石,贵在坚持

  泰山之溜穿石,单极之绠断干。

  水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也。

  宋朝张乖崖在崇阳当县令。

  一天,他看见小吏从府库慌张出来,头巾下藏着一文钱。

  下令拷打。

  小吏不服:"一文钱算什么!你只能打我,不能杀我!"张大怒:"一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿。

  斩首。

  5、厚积薄发,以柔克刚

  厚积薄发源于“君子厚积而薄发”一句。

  意思是经过长时间有准备的积累即将大有可为,施展作为。

  苏轼尝在《稼说送张琥》中说:“博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。

  以柔克刚的态度用柔软的去克制刚强的。

  暗合道家主张的学说,顺其自然,万物相生相克,刚劲的东西不一定要用更刚劲的征服,有时最柔软的事物才恰恰是它的弱点。

  6、海纳百川,包容涵藏

  海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》:“形器不存,方寸海纳。

  李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,言其包含广也。

  意指大海可以容得下成百上千条江河之水。

  海纳百川有容乃大,就是说要豁达大度、胸怀宽阔,这也是一个人有修养的表现。

  人们都把那些具有像大海一样广阔胸怀的人看做是可敬的人。

  四川大学以“海纳百川,有容乃大”作为校训。

  7、戒骄祛躁,平等待人

  毛泽东在《在中国共产党全国代表会议上的讲话》中说:“戒骄戒躁,永远保持谦虚进取的精神。

  这是孔子“君子泰而不骄,小人骄而不泰”的态度,同时也是老子“慎终如始,则无败事”的思想。

  在安徽桐城有一条六尺巷,是指清代文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居争宅基时,张英不偏不袒,互判三尺,同等对待。

  8、涵养心性,静定归真

  这种返璞归真的`态度,是一种道教教义。

  道教学道修道,其目的就是要通过自身的修行和修炼,使生命返复到始初的状态。

  他们认为人原初的本性是淳朴和纯真的,是近于“道”的本性的。

  所以人们常说儿童天真无邪。

  感悟人生但由于随着年龄的增长,思虑欲念不断萌生,再加上社会环境的不同影响和情色财货的诱惑,不断地消耗掉人原有的生命

  元真,也蒙迷了原有的纯朴天性,若进一步嗜欲无止,将严重损害自己心性和生命健康,从此背道而驰。

  而学道修道,就是要使心性和生命返到纯朴纯真的状态。

  9、心诚则灵,唯德感天

  心诚则灵,关键是要做到“心”、“诚”两点。

  其如《礼记》中所讲的正心、诚意、格物致知一样,只要虔心诚意,就能产生灵验;只要有坚定的信念,正确的心态,愿望就会实现,这就是心诚则灵。

  到目前为止,佛教中的礼佛者更是以“心诚则灵”来形容拜佛求签者的心意。

  10、大道至简,淳朴自然

  大道至简,是中华道家哲学。

  道在中国哲学中,是一个重要的概念,表示“终极真理”。

  此一概念,不单为哲学流派道家、儒家等所重视,也被宗教流派道教等所使用。

  大道至简即指大道理(基本原理、方法和规律)是极其简单的,简单到一两句话就能说明白。

  所谓“真传一句话,假传万卷书”。

  最具智慧的国学语录 2

  一、关于心态:

  1. 学乐、法喜、禅喜、随喜。

  2. 境由心造,修心才能开智。

  3. 放松是成长的开始。

  二、关于沟通:

  1. 文字语言传达信息,有声语言传达感觉,肢体语言传达态度。

  2. 君子贯乎道者有三;动容貌,斯远暴矣;正颜色,斯近信矣;出辞气,斯远鄙矣。

  3. 人际沟通,最忌讳的是一脸死相!

  4. 成不了大事的人,要么朋友不够多,要么朋友的质量不够好。

  5. 同流才能交流,交流才能交心,交心才能交易。

  6. 高品质的沟通,把注意力放在结果上,而不是在情绪上。

  7. 认同别人,更容易肯定自己。

  8. 赞美是人际沟通的润滑剂。

  9. 你沟通的品质会影响你生活的品质,从而影响你生命的品质。

  三、关于境界:

  1. 知识是学出来的,能力是练出来的,境界是修出来的。

  2. 万丈红尘千杯酒,千秋大业一壶茶。

  3. 人生三境界:纵横捭阂,合纵连横,无中生有。

  4. 天雨大,不润无根之草;道法宽,只渡有缘之人.

  5. 君子和而不同,小人同而不和。

  6. 人的价值,人的一生,就是体道、悟道、得道的过程。

  7. 我命由我不由天。

  8. 用出世的`智慧,做入世的事情。

  四、关于领导者:

  1. 领导者要学会破冰――涣然冰释。

  2. 领导者的价值在于把追随者培养成领导者。

  3. 有贤推举,方显圣;能人帮衬,方为王。

  4. 领导人 最重要的能力就是决策能力。

  五、关于喜悦心:

  1. 喜悦心是最好的人格状态。

  2. 有深爱,心生和气;有和气,心生愉色;有愉色,心生婉容。

  3. 永远,不要做气氛和情绪的污染者。

  4. 当韩国人开始爱笑的时候,也是韩国人下一次经济腾飞的到来――韩国总统

  5. 让自己快乐,是一种美德;让别人快乐,是一种功德。

  6. 喜悦心来源于正见、正思维、正语、正精进、正念。

  六、关于思考:

  思考力,是万力之源。

  七、关于包容:

  用人所长,天下无不用之人;用人所短,天下无可用之人。

  最具智慧的国学语录 3

  1、坤至柔而动也刚,至静而德方。

  2、君子以遏扬善,顺天休命。

  3、唯君子为能通天下之志也。

  4、尺蠖(之屈,以求信也;龙蛇之蛰,以存身也。精义入神,以致用也;利用安身,以崇德也。

  5、君子以教思无穷,容保民无疆。

  6、与天地相似,故不违;知周乎万物,而道济天下,故不过;旁行而不流,乐天知命,故不忧;安土敦乎仁,故能爱。

  7、君子敬以直内,义以方外。

  8、极天下之赜(者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞;化而裁之存乎变;推而行之存乎通;神而明之存乎其人;默而成之,不言而信,存乎德行。

  9、居上位而不骄,在下位而不忧。

  10、知崇礼卑,崇效天,卑法地。天地设位,而《易》行乎其中矣。

  11、日月丽乎天,百谷草木丽乎土。

  12、是故天生神物,圣人则之;天地变化,圣人效之;天垂象,见吉凶,圣人像之;河出图,洛出书,圣人则之。

  13、君子以莅(众用晦而明。

  14、君子安其身而后动,易其心而后语,定其交而后求。君子修此三者,故全也。凡是常常被推翻的东西,就是不成熟的。

  15、成一家之言就是所有的学生把自己的`创见,当做是老师的延伸。

  16、我们的学问是全盘了解,然后才展开的,不想他们(西方人)是一点一滴摸索着去整合,到现在还整不齐。

  17、为什么我们的祖先,就一辈子读那几本书,什么都通了。我们现在读太多太多书,最后还是读不通,就是因为我们现在是读西方的东西,而没有去读我们中国人自己的东西。

  18、《易经》给我们的不是知识,而是思路。

  19、只要我们不忘记《易经》的道理,哪怕有一天我们再倒霉,我们还是会起来的。

  最具智慧的国学语录 4

  1、十年树木,百年树人。(管子)

  2、将欲取之,必先与之。(老子)

  3、攻其不备,出其不意。(孙子)

  4、秀才不出门,全知天下事。

  5、远水不救近火。(韩非子)

  6、挂羊头卖狗肉。(晏子)

  7、不以一眚掩大德。(左传)

  8、流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

  9、察己可以知人,察今可以知古(吕氏春秋)

  10、轻则寡谋,骄则无礼(国语)

  11、居安思危,思则有备,有备无患。(左传)

  12、外举不避仇,内举不避亲。(左传)

  13、欲加之罪,何患无辞?(左传)

  14、士为知已者死,女为悦己者容。(战国策)

  15、防民之口,甚于防川。(国语)

  16、良马期乎千里,不期乎骥骜(吕氏春秋)

  17、言之无文,行而不远(左传)

  18、多行不义必自毙。(左传)

  19、皮之不存,毛将焉附?(左传)

  20、人非圣贤孰能无过?(左传)

  21、贪天之功,据为己有。(左传)

  22、以其人之道还治其人之身。

  23、香饵之下,必有死鱼。

  24、庆父不死,鲁难未已。(左传)

  25、行千里者半九十。

  26、不积跬步无以至千里。

  27、青出于蓝而胜于蓝。(荀子)

  28、将在外,君命有所不受。

  最具智慧的国学语录 5

  1、观乎天文,以察时变。观乎人文,以化成天下。——《易经》

  2、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。——孔子《论语》

  3、父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,顾我,复我。——《诗经》

  4、轻则寡谋,骄则无礼。——《国语》

  5、江海所以能为百谷王者,以其善下之。——老子《道德经》

  6、诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

  7、与天地兮同寿,与日月兮齐光。——屈原《楚辞》

  8、南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。——《诗经》

  9、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。——孔子《论语》

  10、坤至柔而动也刚,至静而德方。——《易经》

  11、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。——老子《道德经》

  12、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。——《三字经》

  13、天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。——老子《道德经》

  14、王孙游兮不归,春草生兮萋萋。——屈原《楚辞》

  15、天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。——孔子《孝经》

  16、知我心者,谓我心忧。不知我者,谓我何求。——《诗经》

  17、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。——老子《道德经》

  18、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。——冯梦龙《警世通言》

  19、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。——孔子《论语》

  20、春花秋月足风流,不分红颜易白头。试把人心比松柏,几人能为岁寒留?——冯梦龙《警世通言》

  21、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。——老子《道德经》

  22、君子以独立不惧,遁世无闷。——《易经》

  23、天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。——老子《道德经》

  24、父母在,不远游,游必有方。——孔子《论语》

  25、即鹿比虞,唯入于林中。君子几,不如舍,往吝。——《易经》

  26、天地感,而万物化生;圣人感人心,而天下和平。——《易经》

  27、饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。——孔子《论语》

  28、高山仰止,景行行止。虽不能至,心向往之。——《诗经》

  29、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子《论语》

  30、时缤纷其变易兮,又何可以淹留?——屈原《楚辞》

  31、吾不能变心而从俗兮,固将愁苦而终穷。——屈原《楚辞》

  32、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。——《易经》

  33、要人知重勤学,怕人知事莫做。——冯梦龙《警世通言》

  34、悲哉,秋之为气也!萧瑟兮,草木摇落而变衰。——屈原《楚辞》

  35、皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心。——《诗经》

  36、青青子衿,悠悠我心,纵我不往,子宁不嗣音。——《诗经》

  37、世溷浊而不清:蝉翼为重,千钧为轻;黄钟毁弃,瓦釜雷鸣;谗人高张,贤士无名。——屈原《楚辞》

  38、古人医在心,心正药自真。——冯梦龙《警世通言》

  39、山上有泽,咸。君子以言有物,而行有恒。——《易经》

  40、时止则止,时行则行,动静不失其时,其道光明。——《易经》

  41、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——孔子《论语》

  42、我心匪石,不可转也。我心匪席,不可卷也。——《诗经》

  43、将欲歙之,必固张之。将欲弱之,必固强之。将欲废之,必固兴之。将欲取之,必固与之。——老子《道德经》

  44、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。——老子《道德经》

  45、善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。——《易经》

  46、民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼。不以智治国,国之福。——老子《道德经》

  47、今夕何夕,见此良人。——《诗经》

  48、君子学以聚之,问以辩之,宽以居之,仁以行之。——《易经》

  49、沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

  50、君子以俭德辟难,不可荣以禄。——《易经》

  最具智慧的国学语录 6

  1、君子不以言举人,不以人废言。《论语》

  2、成败相因,理不常泰。《南史》

  3、太刚则折,至察无徒。《晋书》

  4、学而不思则罔,思而不学则殆。《论语》

  5、君子周而不比,小人比而不周。《论语》

  6、水至清则无鱼,人至察则无徒。《大戴礼记》

  7、不义而富且贵,于我如浮云。《论语》

  8、锲而不舍,金石可镂。《荀子》

  9、不患人之不己知,患不知人也。《论语》

  10、成远算者不恤近怨,任大事者不顾细谨。《明史》

  11、大道之行也,天下为公。《礼记》

  12、言之者无罪,闻之者足戒。《诗经》

  13、仁者见之谓之仁,知者见之谓之知。《周易》

  14、人一能之,己百之;人十能之,己千之。《中庸》

  15、君子之交淡若水,小人之交甘若醴。《庄子》

  16、贫而无怨难,富而无骄易。《论语》

  17、君子求诸己,小人求诸人。《论语》

  18、君子坦荡荡,小人长戚戚。《论语》

  19、三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。《论语》

  20、过而不改,是谓过矣。《论语》

  21、少壮不努力,老大徒伤悲。《汉乐府》

  22、仕而优则学,学而优则仕。《论语》

  23、得道多助,失道寡助。《孟子》

  24、吾生也有涯,而知也无涯。《庄子》

  25、君子务本,本立而道生。《论语》

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