安兰德语录

时间：2025-01-10 17:09:54 嘉璇语录我要投稿

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安兰德语录100句

　　在学习、工作或生活中，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录具有观点鲜明，思想内容深刻的特点。你还在找寻优秀经典的语录吗？以下是小编为大家收集的安兰德语录汇总，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

安兰德语录100句

　　1、文明是走向隐私社会的进步。野蛮人一辈子都生活在原始公共社会下，受其所属部落的法规统治。文明是使个人不再从属于人类社会的进程。

　　2、人们都正和生活过的每一天一起死亡。在逝去的时间里，我们毁掉了自己的某一部分。我们改变，我们否认，我们矛盾。我们称之为成长。好像没有任何一个独立自主的个体，只有一系列的附庸在芸芸众生中浑浑噩噩地生活着。连片刻的时间都不能存留。《源泉》

　　3、你无比崇拜的思想巨匠们曾教导你大地是平的，原子是最小的物质。整个科学史的过程就是谬论被不断地戳穿的过程，而不是取得了任何成就。”“只有最无知愚昧的人才会依然信奉那个眼见为实的说法。你所看见的正是首先需要被怀疑的。

　　4、每一代人中，只有少数人能完全理解和完全实现人类的才能，而其余的人都背叛了它。不过这并不重要。正是这极少数人将人类推向前进，而且使生命具有了意义。

　　5、不幸福的人才会对痛苦如此麻木不仁。

　　6、一个不能使人的价值最大程度发挥的社会就不是好的社会。

　　7、大多数人怀有的欲望都没有任何背景，就像把结果悬挂在迷雾蒙蒙的空虚之中，雾气掩藏了任何具有意义的概念。他们只会说出一句短短的“我希望”来振奋自己的精神，然后就停留在那里，等待着，仿佛剩下的事情取决于某些不可知的力量。他们逃避的是判断社会领域的责任。《自私的德性》

　　8、如果人们坚信自己拥有任何人以任何理由都无法剥夺的权利，如果他们坚信自己的权利是至高无上的，那么任何都无法维持自己的统治。

　　9、牺牲是一种美德吗？一个人能牺牲他的正直吗？能牺牲他的荣耀吗？能牺牲他的自由、他的理想、他的信念、他的真挚的情感和思想的独立吗？

　　10、我以我的生命以及我对它的热爱发誓，我永远不会为别人而活，也不会要求别人为我而活。

　　11、你一直是我生命中永远都不可能重复的一场遭遇。

　　12、矛盾其实并不存在，你无论在什么时候遇到矛盾，检查一下你都有哪些前提，就会发现其中一个是错的。《阿特拉斯耸耸肩》

　　13、你所看到的，就是你所要怀疑的。《阿特拉斯耸耸肩》

　　14、你不能把这个世界，让给你所鄙视的人。《源泉》

　　15、我可以教你一招，怎么看透一个人的性格：诅咒金钱的人是以不名誉的方式得到它的；尊重金钱的人是靠自己的本事挣来的。速速从那些告诉你金钱是罪恶的人身边逃走。这话是警钟，告诉你一个强盗近身了。《阿特拉斯耸耸肩》

　　16、任何一个人对于世界的认知，就是他对于自己的认知。人类的堕落只有一种形式：没有目标。

　　17、只有最愚昧无知的人才会依然信奉那个陈旧的眼见为实的说法，你所看见的正是你首先应该怀疑的。

　　18、成就生命并不等于避免死亡。

　　19、统治者并不是自我主义者，他们绝无创造性可言，他们完全是通过他人而存在的，他们的目标就在于奴役活动本身，在于他人的屈服，他们如同乞丐、歹徒和盗贼一样无法自立。

　　20、缺乏明确定义的观点，难以抵挡出于模糊理由的攻击。

　　21、每一代人中，只有少数人能完全理解和完全实现人类的才能，而其余的人背叛了它。不过这并不重要。正是这极少数的人将人类推向前进，而且使生命具有了意义。

　　22、我发誓，以我的生命以及对它的热爱，我永远不会为他人而活，也不会要求他人为我而活。

　　23、不要动手去捣毁所有的神殿——那样你会吓坏他们的。将平庸之辈安置在神殿里，将他们供奉起来——通过这种方式，那些神殿就已经被你夷为平地了。还有一种方式。以嘲笑来提高你的杀伤力。告诉他们去嘲笑一切。不要让人的思想中留存任何神圣的东西——那样“思想”对它来说也就不再神圣了。他就会俯首听命——什么事情都成——什么事情都不要太当真了。

　　24、你不能把这个世界让给你鄙视的人。

　　25、你知道你真正爱的是什么吗？正直。那些不可能的东西。纯洁的、自始至终的、理性的、自我忠诚的、表里如一的东西，像一件艺术品。那是它能被发现的唯一领域——艺术。但是你想在肉体中找到它。

　　26、钱只是一种工具。它会把你带到你想去的地方，但不会替你开车。金钱是衡量一个社会的美德的晴雨表。财富是人的思维能力的产品。

　　27、文明是人类摆脱人类社会的进程。

　　28、有创造性的人的动机，是对成就的渴望，而不是希望打败他人。

　　29、只有最愚昧无知的人才会依然信奉那个陈旧的“眼见为实”的说法。你所看到的，就是首先需要你怀疑的。

　　30、为了将事情做好，首先你得喜欢做这件事，而不是喜欢这件事情的结果。重要的是工作本身，而不是你为之工作的人。是你自己的行为，而不是任何你的爱心可能涉及的对象。对象可能会改变，所以如果纯粹做这件事，就不会失望和目标不坚定。

　　31、要说“我爱你”，首先必须能够说出“我”。

　　32、是人则独立思考，独立工作。是人则不能掠夺、剥削或者统治支配他人——要独立。掠夺、剥削和统治是以受害者为前提的。它们本身就包含着依赖他人。它们就是二手货。

　　33、矛盾不存在。如果你觉得你面临着矛盾，就审视你的前提。你会发现其中肯定有错。

　　34、矛盾是不存在的，当你发现你面对矛盾的时候，查查你的前提，你会发现它们中有一个是错的。

　　35、自由就是无所求，无所侍，无所依。

　　36、一种哲学只有在被人们需要时，才是最好的。

　　37、你们中有些人永远不会知道谁是约翰·高尔特。但你们当中要是有谁曾经对生命有过片刻的热爱，并且以能爱它为骄傲，曾经看过这个世界，并且把你的目光当做对它的肯定，曾经有过片刻做人的感受——那么只有我才知道那一刻是不能被背叛的。我懂得如何去实现它，始终做到并得到了你在那一刻曾经做过和得到过的一切。

　　38、为了将事情做好，首先你得喜欢做这件事，而不是喜欢这件事情的结果，那仅仅是第二位。

　　39、自由就是无所求，无所待，无所依。

　　40、你们想的是摆脱痛苦，我们是在追求着幸福。你们的存在只是想要免受惩罚，而我们则是为了求得回报。威胁对我们不起任何作用，激励我们的绝非是恐惧。我们并不是逃避死亡，而是享受我们的生命。

　　41、他的话平淡而坦然，语气中既没有一点沾沾自喜，也毫不客气。她知道，这是给她的感谢，是一个人能够给另一个人的最难得一见的谢意：感谢对方使自己可以毫无拘束地承认自己的成就，並且知道这是被理解的。

　　42、可是当他们接受某种丑陋、愚蠢和虚有其表的东西时，便更有一种安全感。

　　43、这有什么值得大惊小怪的？人类历史上只有一种人从未罢过工。其他每一行业和阶级都曾处于需要罢过工，借此向世界提出要求，彰显其不可缺少的必要性——除了将这个世界扛在肩上，使其生存下去，而得到的唯一报酬是痛苦和折磨、但从未抛弃人类的那些人。

　　44、所有的公共项目都是坟墓，不总是外表相似，但总是付出的代价相似。

　　45、事实不是为所有人，只是为那些寻求它的人存在的。

　　46、一个人失去了幽默感就失去了一切。

　　47、当你不认可人的思想，并企图用暴力统治人类时——屈服者已无思想可交，有思想的人则不会屈服。因此，富有创造天赋的人在你的世界里扮作了花花公子，变成了财富的毁灭者，宁肯废了他的心血也不把它在枪口下交出去。因此，理性的思考者在你的世界里扮作了海盗，为了捍卫他的价值，宁肯以牙还牙地抗拒你的暴力，也不会把它交给残暴的统治。

　　48、唯一合理的理解是当有牺牲，必有人获得牺牲品。当有服务，必有人享受服务。和你谈牺牲的人正是在和你谈奴隶和主子，而他正准备当主子。

　　49、你们所谓的宽恕就是：你们对伤害我感到后悔，而作为补偿，你们却要我彻底牺牲掉自己。

　　50、你可以逃避现实，但你无法逃避这么做的后果。

　　51、你生命中的道德的唯一目的是去获得幸福，这个幸福不是痛苦或者失去头脑后的自我陶醉，而是你人格完整的证明，因为它就是你忠实地去实现自己价值的证明和结果。

　　52、人类一直被教导着去接受这样一种观念——人类最高的美德不是获取，而是给予。然而，如果没有被创造出来的东西，人是无法给予的。创造要先于分配——否则就无物可资分配了。

　　53、道德的目的要教会你的，不是痛苦和死亡，而是尽情享受自我和生活。

　　54、问题不是谁允许我，而是谁会阻止我。

　　55、他有选择的能力，但没有逃避选择的必要性的能力。

　　56、他们将会返回到无用的工作岗位上去，返回没有爱的家庭中去，返回并不纯良的朋友们中间去，到起居室里去，穿着晚礼服，端着盛满鸡尾酒的杯，或者去看电影，去承受无法承认的痛苦。被抹杀掉希望，只留下无法达到的渴望，剩下自己独自一人在小道上徘徊，却迈不出步伐。返回到不去思考努力，不去倾诉，而只是去忘却，退让和放弃的地步。

　　57、问问自己，天堂和高尚的梦想应该是在坟墓里等待我们——还是在我们这里，现在，在这个地球上。

　　58、但她知道，只有那些把性和自己看的邪恶的人才可能滥情。情窦初开，对性和爱的渴望，在当时的历史环境下，她的思想已经放开了束缚，她所体会到的纯洁情感使她远离怀有这些教条的人，而不是在自己的身体的欲望前退缩。

　　59、当我死了，我希望上天堂，不管那是不是地狱。

　　60、矛盾其实并不存在，你无论在什么时候遇到矛盾，检查一下你都有哪些前提，就会发现其中一个是错的。

　　61、爱是一个人的价值的表现，是他在性格和人格方面成就的道德素质所能获得的最大的回报，是他为接受另一个人的贞洁的欢娱所付出的情感的代价。

　　62、你知道，有一件事使我为难。你是我所认识的最冷漠的人。然而我却无法理解为什么——知道你实际上是个让自己处于安静之中的魔鬼。为什么每当看见你，我总是觉得你是我所认识的人当中最能给予人生命的人。

　　63、愿望的前提是实现愿望的行动的可能性，行动的先决条件是目标的实现价值。

　　64、建筑具有与人类类似的完整性，只是一样地罕见。

　　65、他却突然怒不可遏地嚷嚷着，“这么说你是信不过我了？”在那一刻，她意识到她确实是不相信他了。她幼年的贫民生涯教她懂得了一个道理：正直诚实的人从不会对信任的问题感到过敏。

　　66、每个人以自己的形象建立自己的世界。

　　67、成就你的幸福是你生命的唯一的道德目的，而幸福——没有痛苦或盲目的自我放纵——是你为人诚实正直的证明，因为那是你对实现你的价值的忠诚程度的证明和结果。

　　68、我可以为你去死，可是我不可能也不愿意为了你而活着。

　　69、我喜欢和从不幻想得到别人恩惠的人做生意。

　　70、人类一直被叫到着以减轻他人的痛苦为第一要旨。可痛苦时一种疾病，人要是碰到这种疾病，就尽一切努力来给人以安慰和帮助，以此作为检验美德的最高标准，这无异于使痛苦成为生活中最重要的组成部分。那么人类一定希望看着别人痛苦——以便他们可以表现出美德。这就是利他主义的本源。创造者与这种疾病无关，而与生命力有关。

　　71、我发誓，以我的生命和我爱生命的名义，我决不会为他人活着，也不会要求他人为我活着。

　　72、幸福不会在反复无常的情感的驱使下实现。使你在无理的幻觉中盲目沉溺的并不是幸福。幸福是一种处在全然没有矛盾的快乐之中的状态——这样的快乐不带有责罚或罪恶，不与你的价值发生任何冲突，它的目的不是要毁掉你自己，不是想要挣脱出你的头脑，而是要对它充分地利用，不是在伪造事实，而是要获得真实的价值，它不是酒鬼的开心，而是创造者的喜悦。----《阿特拉斯耸耸肩》

　　73、你生命中的道德的唯一目的是去获得幸福，这个幸福不是痛苦或者失去头脑后的自我陶醉，而是你人格完整的证明，因为它就是你忠实地去实现自己价值的证明和结果。----《阿特拉斯耸耸肩》

　　74、One loses everything when one loses ones sense of humor.

　　75、一个人失去了幽默感就失去了一切。----《源泉》

　　76、问题不是谁将允许我，而是谁将阻止我。

　　77、我已经给你的，不是我的奉献、我的怜悯，而是我的个人主义和赤裸裸的需要。这是你能希望被爱的唯一方式，这是我想让你爱我的唯一方式。如果你现在和我结婚，我会变成你的全部。那时我将不会想要你。你也不会想要你自己―所以你将不会长久地爱我了。为了说‘我爱你，’一个人必须先知道如何说‘我’，现在我本可以从你那儿得到的那种屈从，只让我变成一个徒有外表的躯壳。如果我要求这个，我会毁了你。这就是我不想制止你的原因。----《源泉》

　　78、可是当他们接受某种丑陋、愚蠢和虚有其表的东西时，便更有一种安全感。----《源泉》

　　79、I swear — by my life and my love of it — that I will never live for the sake of another man , nor ask another man to live for mine .

　　80、你也许会问，那为什么不自杀。因为我爱你，因为你存在，这就是我不想杀死自己的唯一理由。为了你，我必须活着，我要实实在在地活在这个世界上，用生活所要求的方式，不是半途而废，而是始终如一；不是向生活乞求和索取，而是走出去迎接生活，迫使它成为痛苦和丑陋，让自己首先去选择它所能做的最恶毒的事。只有我的内心，只有那里是无法触碰的，用我自己堕落的围墙去维护它的神圣。----《源泉》

　　81、那正是我想让你弄明白的东西。出卖灵魂石世界上最容易不过的事情。那是每个人在生命的每时每刻里都在做着的事情。如果我要求的是保全你的灵魂——做到这一点或许更难能可贵。彼得，在你为人们做事之前，你必须是那种能解决问题的人。可是为了将事情做好，首先你得喜欢做这件事，而不是喜欢这件事情的结果，那仅仅是第二位。重要的是工作本身，而不是那些你为之工作的人。----《源泉》

　　82、道德不在理性的范畴之内，它属于信仰和暴力的范畴。人类没有自动指导自己生存的准则。人与其他生命物种的特殊区别就在于它在种种选择面前可以凭借着意志作出决定。对于好歹，以及他的生命要依靠什么样的价值，为此要采取怎样的行动，他没有自然而然的固定认识。你们不是胡说什么一种自我保存的本能吗？人类恰恰就缺乏这样一种自我保存的本能。----《阿特拉斯耸耸肩》

　　83、不能把这个世界，拱手让给我们鄙视的人。----《阿特拉斯耸耸肩》

　　84、也有像今晚这样的时候，她会感到突然的、特别的空，不是空虚，而是沉寂，不是绝望，而是凝固，如同她体内的一切都完好无缺，但全都停止不动了。然后，她会产生一种愿望，想在外面找到快乐，在某个作品或者景观面前，做一个被动的旁观者。不是去获得，而是去接受；不是去开始，而是去应对；不是去创造，而是去赞美。我需要她来支持自己继续，她想，因为快乐是一个人的燃料。对坚强者受挫时描绘之精准姑且不论，快乐是一个人的燃料.. ----《阿特拉斯耸耸肩》

　　85、如果你不知道，要做的不是害怕，而是去学习。----《阿特拉斯耸耸肩》

　　86、我们在一阵伤感的茫然若失中开始坚信，伟大就是用自我牺牲来测量的。我们愚蠢地说，自我牺牲就是我们最高的美德。让我们停下来略作思考。牺牲是一种美德吗？一个人能牺牲他的正直吗？能牺牲他的荣耀吗？能牺牲他的自由、他的理想、他的信念、他的真挚的情感和思想的独立吗？可是这些都是一个人至高无上的财富。他为了他们而放弃的任何东西都不是一种牺牲而是一种交易。然而，他们高于为任何事业或者其他什么东西而作出的牺牲。----《源泉》

　　87、牺牲并不意味着拒绝毫无价值的东西，而是指对于珍贵的舍弃，“牺牲”并不意味着为了善而回绝罪恶，而是因为罪恶而拒绝善。“牺牲”就是为了你并不在乎的东西而放弃你所看重的。你用一分钱换回一元钱不叫牺牲；用一元换回一分才是牺牲。如果你经过常年的奋斗获得了自己希望的事业上的成功，那不是牺牲；假如你因为对手而去否认这种成功，就是在牺牲。你把自己的一瓶牛奶给了自己饥饿中的孩子，那不是牺牲 ----《阿特拉斯耸耸肩》

　　88、“在过去几周里，你一直在想的是什么问题？” “那个把我从斯坦顿开除了的系主任背后的原则。” “什么原则？” “那种正在毁灭世界的东西。那种你一直谈论着的东西。实实在在的无私。” “那种他们说不存在的理想？” “他们错了。那种理想确实存在，尽管不是以他们想象的方式。那正是长期以来我没法理解人们的地方。他们没有自我，生活在别人的意识里。他们是活在别人的阴影里的 ----《源泉》

　　89、我想，他是永恒这个概念的真正含义。你知道，人们都渴望永恒，但是他们正和生活过的每一天一起死亡。当你遇到他们的时候，他们已经不是你上次遇到的了。在逝去的时间里，他们毁掉了自己的某一部分。他们改变，他们否认，他们矛盾—他们称之为成长。最终，没有任何东西被留下来，被改变，被保存；好像没有任何一个独立自主的个体，只有一系列的附庸在芸芸众生中浑浑噩噩地生活着。他们连片刻的时间都不能存留，又怎么能期望得到永生... ----《源泉》

　　90、我喜欢和从不幻想得到别人恩惠的人做生意。----《阿特拉斯耸耸肩》

　　91、这其实很简单。如果你告诉一个漂亮女人她很美的话，你给了她什么呢？不过事实而已，没花你任何东西。但如果你告诉一个丑女人她很美，你就是在表示对她的尊崇，尊崇的颠覆了美的概念。因为女人的美德而去爱她是没有意义的，这是她物有所值挣来的，不是礼物。但因为她的缺点而爱上他才是真正的礼物，她没有去挣来，也不配。爱上她的缺点就是要为了她而去诋毁所有的美德——这才是爱真正的礼物，因为你牺牲了你的良知、你的理智 ----《阿特拉斯耸耸肩》

　　92、Freedom: To ask nothing. To expect nothing. To depend on nothing.

　　93、自由就是无所求，无所待，无所依。----《源泉》

　　94、为了将事情做好，首先你得喜欢做这件事，而不是喜欢这件事情的结果。重要的是工作本身，而不是你为之工作的人。是你自己的行为，而不是任何你的爱心可能涉及的对象。对象可能会改变，所以如果纯粹做这件事，就不会失望和目标不坚定。----《源泉》

　　95、迎着第一缕晨光更衣上床时，她对即将开始的一天有一种莫名的、按捺不住的紧张的兴奋。多年前的感觉又再度袭来：那种寂寞远远超过了此时，超过了这房间和泛着湿漉漉夜光的街道所散发出的沉寂，那是一种在荒凉的废墟中找不到任何希望的寂寞，是她童年时感到过的寂寞。她说不清自己孤独的原因，唯一能够表达出来的就是：这不是我所期望的世界。----《阿特拉斯耸耸肩》

　　96、几千年前，最早的一个人发现了如何生火。他很可能就是被烧死在他教会他的兄弟们如何去点燃的树桩上。他被认为是一个与人类所害怕的恶魔打交道的坏人。然而此后，人类就有了火来取暖，来烹煮食物，来照亮他们的洞穴。他给他们留下了一份意想不到的厚礼，而且他把黑暗逐出了地球。经过了数个世纪以后，出现了发明车轮的第一个人。他很可能就是在他教会的兄弟们建造成的车架上被处以车裂的极刑。他被认为是一个冒险闯入禁区的越轨者。----《源泉》

　　97、你不能把这个世界，让给你所鄙视的人。----《源泉》

　　98、不要动手去捣毁所有的神殿——那样你会吓坏他们的。将平庸之辈安置在神殿里，将他们供奉起来——通过这种方式，那些神殿就已经被你夷为平地了。还有一种方式。以嘲笑来提高你的杀伤力。告诉他们去嘲笑一切。不要让人的思想中留存任何神圣的东西——那样“思想”对它来说也就不再神圣了。他就会俯首听命，什么事情都成，什么事情都不要太当真了。

　　99、特别有一种人，我瞧不起他们。他们寻求某种所谓更高的理想或者说“普遍的目标”，却不知道活着是为了什么，他们悲叹说他们必须要“找到自我”。在我们周围，你到处可以听到这种悲叹。这种悲叹好像是这个世纪公认的陈词滥调，似乎那是件值得忏悔的高尚事。我觉得那是最无耻的一件事。

　　100、成就你的幸福是你生命的唯一的道德目的，而幸福没有痛苦或盲目的自我放纵，是你为人诚实正直的证明，因为那是你对实现你的价值的忠诚程度的证明和结果。

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