家乡写端午节随笔

家乡写端午节随笔

　　在学习、工作生活中，应该很少人不知道随笔吧？随笔是一种散文体裁，可以抒情、叙事或评论。为了让大家在写随笔的时候更加简单方便，下面是小编为大家收集的家乡写端午节随笔，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

家乡写端午节随笔1

　　端午节在每年的农历五月初五，他在不同的地方名字也有变化，有的地方称为端阳节，有的称为龙舟节，还有的称为诗人节等。

　　端午节是为了纪念大诗人屈原而设立的，关于节日的由来，就让我来跟大家说说吧。屈原是战国时期楚怀王的大臣，其倡导举贤授能，富国强兵，联齐抗秦，遭到贵族子兰等人强烈反对，屈原在被赶出都城流放的情况下，写下忧国忧民的《离骚》和《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年，秦军攻破了楚国京都，屈原始终不舍自己的祖国，于五月初五在写下绝笔作《怀沙》之后，抱石投汩罗江。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。他们争先恐后追至洞庭湖时不见踪迹，之后每年五月初五划龙舟以纪念之，借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。

　　端午节也有很多习俗哦，挂艾叶就是南方必不可少的习俗，古人用艾草代表招百福，认为它是一种可以治百病的草药，插在门上祛除各种毒害，可以使人身体健康。吃粽子，赛龙舟也是端午的重要习俗之一。

　　除此之外，端午节还有很多美食，比如粽子和五黄，粽子是家家户户都会包的`，准备一张粽叶，先将粽叶卷一卷，成一个漏斗型，根据粽叶的大小往里面放入糯米，然后将粽叶翻过来压下去，两边收口，再剪去多余的粽叶，最后用粽绳绑好，美味的粽子就包好啦！而五黄呢，分别是黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄和雄黄酒，五黄可以更好地驱毒辟邪。

　　这就是端午节的由来和习俗，你们知道了吗？

家乡写端午节随笔2

　　过端午节，一定少不了粽子！今天，姐姐就在教我包粽子呢！你瞧。做粽子一定要有准备的。原来，姐姐已准备好浸泡了3个小时的糯米，同时也买好了粽叶，这样准备就让我大吃一惊了。我把米放在叶子里，可米全撒在了桌上，我生气极了。姐姐对我说：“你要把叶子做成一个三角形的样子，然后再把米放进去啊！”于是，我按照姐姐说的步骤作了一遍，在米上按了按，咦？

　　旁边那个盘子中间放的是什么？原来是肉馅哦！我在糯米中间挖了一个小洞洞，把肉馅弄成圆状，塞入糯米中，让它也加入糯米的行列中。可怎么封好呢？我看了眼姐姐，就明白了一切。我把翘起来的一片叶子按下来，并用绳子用力的扎紧。成功啦！我按照前面的方法，包了好多个。现在就要下锅了，先是把水烧开，然后把粽子放下去。过了一会儿，粽子煮好了。大家四人坐在桌子旁，吃起了粽子。

　　我把绳子解开，正想把叶子摘掉，可我一碰，就被烫着了。姐姐看了，哈哈的`笑了起来。我吹着吹着，把让热气吹走了。我再次小心翼翼的将叶子掀开，吃起了自己亲手做的香喷喷的粽子来——白白胖胖的糯米中间，包着一团鲜汁可口的肉馅，放入口中，不油不腻，又有嚼劲，感觉太好了！端午节就这么过去了，嘴里吃着自己亲手包的粽子，心里想着我国唐代诗人杜甫写的诗：宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。这真是一个快乐的端午节！

家乡写端午节随笔3

　　马上就要放端午节的三天假了，每个人都暗自叫好。我却坐在椅子上深深地担忧。有一次我们上口语课，外教问我们喜不喜欢端午节。我们异口同声地回答：“不喜欢！”原因是作业会很多。有个同学还加了一句：作业多得像山一样。

　　还好，作业并不是非常多，我总算是松了一口气，阴天也变成了晴天。

　　回到家，妈妈正在包粽子。像以前我都是只吃不包。而妈妈今天却让我跟她一起包，由于心情好，我便爽快地答应了。

　　关于端午节还有一个小故事：楚国大臣屈原受小人诬陷跳江自杀，人们为了不让鱼虾去吃屈原的尸体，便用粽叶包着糯米煮熟之后投入江中。这也是粽子的由来。

　　我不会包粽子，包一个粽子就跟打仗似的。我拿起两片粽叶，叠在一起，再笨手笨脚的，包成一个类似圆锥的东西，用勺子将糯米、肉和一些食材都包在一起，成了一个近似圆锥体的东西。最关键的一步到了，用线将粽子扎起来。我看了一下自己花了几分钟包出来的.粽子，真担心米会露出来。我仿佛已经看到了这惨不忍睹的画面。我犹豫了一下，之后就将粽子牢牢抓紧，再用空出的一只手去扯线。这里绑一下，那里又捆一下，总算是绑结实了。还好米没有露出来，我还真有点佩服我自己了。我用剪刀将线剪断，然后打了一个结，这才算完事。我看了一下手中的杰作，也不知哪来的自豪感。

　　我正打算再包一个的时候，妈妈已经全部包完了。我将妈妈包的粽子和自己包的“丑八怪”放到高压锅里去煮，熟了之后再一起放入冰箱。绿色的粽子外表是绿色的粽叶，里面包着的是深黄色的糯米，再里面含着的是人们对屈原的敬佩和对他死的惋惜。

家乡写端午节随笔4

　　今天是端午节，是我最喜欢的节日，因为我可以吃到姥姥包的香甜的粽子。一大早，我们就来到了姥姥家，刚一进门，就看见桌子上摆着一大盆粽子。我不由分说的拿起一个，就狼吞虎咽的吃了起来，是大枣馅的，甜滋滋的，又软又糯，真好吃！吃完后，我才发现粽子上有绑着白绳的、红绳的和绿绳的。我感到很奇怪，就不解的问姥姥：“为什么绳子有不同的颜色呢？这里究竟藏着什么玄机呢？”姥姥笑眯眯的说：“红的是大枣和花生，绿的.是蜜枣和花生，白的是豆沙馅的。”姥姥的心真细呀！于是我又吃了一个豆沙馅的。

　　吃饭的时候姥姥又给我讲了端午节的由来和意义，传说吃粽子是为了纪念战国时代伟大的爱国诗人屈原。屈原一生写了许多爱国诗篇，提出了许多治理国家的好办法。但国君不听，还把他流放到很远的地方，后来国家灭亡了，他非常悲愤，就投江了。屈原投汨罗江后，人们为了不让鱼儿去伤害他，就包了许多粽子投入江中。现在每到端午节人们都吃粽子就是为了纪念屈原。唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”听了姥姥的一番话，我想起了屈原的一句名言：路漫漫兮，其修远兮，吾将上下而求索。

　　我们要以屈原为榜样，在漫长的人生路上百折不挠、勇于探索。

家乡写端午节随笔5

　　小时候，端午这天家家户户都会有特定的食物—棕儿，出现在家家户户的饭桌上。棕儿吃起来吧！有种苦涩的味道。一般为了去掉此种苦味，饭桌上都会摆着白糖，这是最初的去苦涩的方法，后续，逐渐可以用肉、枣、红豆、来去除苦涩的味道，当时棕儿一般以黄色的六边形，亮相于餐桌上。如今不管是颜色，还是形状，都是千变万化，形态各异的。

　　为何只有端午棕儿，才会出现在餐桌之上。大们的回复是：“后人为纪念投身汨罗的屈原”。

　　屈原是谁呀！翻开历史的篇章，屈原（约公元前340或339年～公元前278年），战国时期楚国诗人、政治家，出生地楚国丹阳，湖北省宜昌市，芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，战国时。楚武王熊通之子屈瑕的'后代。

　　少年时受过良好的教育，博闻强志，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。他提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤毁谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵）后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。

　　屈原，年少时，可谓意气风化，不单是高官，还深受楚当权者的信任，有能力也有平台，借改革达富国强兵之举。精忠报国之心，显露无疑。正当一切顺风顺水之时，张仪出现了，张仪运用捭阖纵横之术，深受楚当权者信任，慢慢的就和屈原疏远了。屈原逐渐从楚国的政权中心，流落外地。发出了，举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的无奈。可叹他，满腹经纶敌不过，丰功伟绩少人提。就在张仪的计划步步实施时，楚国也必将灭亡。楚国子弟多才俊，尸横遍野在郢城之后，无力回天，爱国情怀热血红，全赴汨罗江水中。

　　楚已是国破家亡，瞬间楚人轮为亡国之奴。如果当初当权者信屈原，不信张仪，或许又是另一翻景像。

　　屈原一跃，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成粽子。

　　古代智慧，我辈只能望洋兴叹了。为了能让屈原从形式当中吃到粽子，可谓是展万家之所长。

　　饭团和粽子原材料均为米，饭团没有任何包裹为鱼虾所食，棕儿多了棕叶的包裹最终为屈原所食，两者本为白米，多了棕叶之后，色泽上却能有着天差地别之感，饭团遇水立即分化，棕儿遇水，紧紧相依。刚出炉的棕儿，拔开瞬间，热气腾腾，咬一口还有种苦涩的味道在其中，饭团放久一点，就会变质，而棕儿放久一点，除味道有所差别，质却没有变。棕儿代表的人物——屈原，和月饼所代表的人物——嫦娥，已流传世界，不朽的中华民族。虽是云里雾里的典故，典故必会源源流长。

　　如今，端午已成法定节假日，棕儿已进千家万户，端午和中秋，逐渐变成团圆的象征。

　　棕儿味虽苦涩，我辈不能忘。端午节已被列入世界非物质文化遗产之中，我辈绝不能忘，屈原精忠报国之心，我辈更不能忘。

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