读书的随笔

时间：2023-04-14 19:40:33 随笔我要投稿

关于读书的随笔 15篇

　　无论是身处学校还是步入社会，大家没少接触或者看到经典的随笔吧？随笔可以观景抒情，可以睹物谈看法，可以读书谈感想，可以一事一议。什么样的随笔堪称经典呢？下面是小编帮大家整理的关于读书的随笔，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于读书的随笔 15篇

关于读书的随笔 1

　　捧起我心爱的书，仿佛是久别重逢的挚友。我像骑一匹无缰的骏马，在书中悲欢离合的大千世界遨游，尽情挥洒我的爱和恨。

　　在我上小学三年级的`时候，我非常地喜欢看书。书对我非常重要，它像一个无价之宝，滋润着我。那天放学，我跟同学借了一本书，——《民间传奇》，回家的路上我拿出了那本书，津津有味地读着，不料前面有一棵树，我便一头撞在了树上，我不顾疼痛，站起来寻找那本书，捡起来一看，书已经粘上了泥土，而且书也坏了一个角。勇敢的我从未哭过，可是这件事发生后我哭了。

　　记得有一天晚上，我躺在床上偷偷地看《格林童话》。那里面的将军从小就喜欢喝牛奶，长大后当了将军打仗也带着牛奶去，我被这个故事吸引住了，但是看书时生怕被妈妈发现，于是我把书藏在枕头下面看。一会儿，妈妈给我端了一杯水，让我坐起来喝，她交待完后就出去了。我被故事吸引了，就把杯子放在床上，可是一不小心把杯子打翻了，水洒了一床，妈妈回来后发现了说：“你这么大了，怎么还尿床呀？”

　　妈妈常常教训我说：“看书是好事，但是在被窝看书，容易把眼睛看坏，所以不能在被窝里看书。”让我们一起爱书吧。

关于读书的随笔 2

　　可叹停机德，金簪雪里埋。

　　我读过多愁善感的林黛玉，清高自傲的妙玉，柔弱多病的秦可卿，泼辣大方的王熙凤，孤寂深宫的贾元春，聪敏能干的贾探春，木愣呆傻的贾迎春，看破红尘的贾惜春，落魄村庄的贾巧姐，大大咧咧的史湘云，初嫁守寡的李纨，但她们的美丽才华都在岁月的沉淀中慢慢消逝，只有薛宝钗的唯美高贵依然在我心中传来空灵的回响。

　　暗自祝福贾宝玉和林黛玉这对美好姻缘的人，多多少少对断送了这份爱情的薛宝钗有些怨恨。但我看见的是一个背对阳光的薛宝钗。

　　也许她是有城府的女子。书中写她“挑贾母爱看的几出热闹的戏点，贾母见了，更是喜欢。”可是，我赞赏她懂得在什么场合该说什么话。为人处事是一门哲学，那么薛宝钗可是小小年纪便精通这门哲学的。元春省亲时发下来的灯谜，即使她觉得并无什么新奇，嘴上也止不住的夸赞灯谜新颖精巧。有城府又怎样，我喜欢的便是她那恰到好处的'城府。

　　也许她是个可怜而朴素的女子。就算贵为大家闺秀，房间里也“一色玩器全无，案上只有一个古朴的定窑花瓶，供着数枝菊花，并两本书，茶奁茶杯而已。”不过，这是衬托出了她的超凡脱俗。不喜用那些庸俗的胭脂古董来修饰自己，即便如此，也丝毫掩不出她的大气。她不会浪费，她可以坦然穿着半旧的家常衣裳和身为宝见华贵的贾宝玉交谈。她可怜嫁进家门三月就被迫守寡。就算贾宝玉不爱她，为什么也这样决然而去独留她一人？是岁月无情还是天意弄人？

　　她是如此的善解人意。知道史湘云没钱请诗社作席，就把哥哥的螃蟹宴搬来替史湘云解围；史湘云送了绛纹石戒指，便给袭人也送去一份；夏金桂独独欺负香菱，她便把香菱要来跟在自己身边；林黛玉身体不好，她给黛玉送燕窝，送一瓶儿蜜饯，还开导她爱惜自己身体和读正经书。这般的善解人意，更是红楼梦中无人可比肩的。

　　论相貌，她“唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。”不知是哪一点比那“倾国倾城貌”差了些。论才学，她“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌痕”，也不比那“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕”差。论女红，她“坐在床边纺织女红”远超林黛玉的“丫鬟紫鹊坐在风口做针线活”。论道理，宝钗心胸开阔，黛玉那小心眼儿远不及她。

　　某日，蓦然在一个午后胡思乱想：如果宝玉先遇到的是宝钗，那会不会没有这个结局？而后，我便释然了：宝玉黛玉纯真的爱情岂是时间可以决定的！也许从一开始就注定最后受伤的那个人是宝钗。那个朴素却超凡脱俗，善解人意又有城府的女子。

　　任他宝玉弃你而去，你依旧是《红楼梦》中最美的那一朵花，跳一曲最美的独舞，爱上那座盛世的空城。

　　让我跨过千年来爱你，背对阳光的薛宝钗。

关于读书的随笔 3

　　我们的祖先在几千年前就发明了文字，从而有了书，而茶文化也在中华大地上流传了千年，中国人爱书，也爱茶。

　　我端起茶杯，呷了一口野菊花茶，思考这样一个问题：怎样才算真正的读书。

　　曾经读过像《小王子》这类的小说，尽管没能完全领会到它们的精神所在，但还是感到了那单纯美好，没被污染的晴朗世界。坐在月光里，用白瓷碗盛上凉白开，再漂上几片不知名的小小的茶叶，那感觉像在品用圣洁无瑕的恒河水泡的菩提茶。

　　也曾闲来无聊，因为一个关于玫瑰红茶的故事，心血来潮跑到一家僻静茶座，点了它来喝，我坐在秋千椅上，灯光不怎么亮，且摇曳不定，我那天是第一次看诗集，忘了是谁写的，一个字一个字地慢慢读，才大概了解诗的内容，却感觉到它和玫瑰花瓣、茶叶搅在一起，香气浓郁，渐渐地渗入我的`身体：玫瑰特有的香味，还夹杂些许红茶的苦味，再加上诗的韵味。温暖就这样产生，弥漫……

　　在我的印象中，名著大多是些复杂的悲剧，它包含得太多，以至于我小小的心总不能完整体会。所以，我每每阅读名著，开始时认真到像在做阅读分析，到后来实在没有毅力，只好走马观花地草草完成。有一种奇迹是“缘份”，当我泡的一杯特浓的绿茶遇到《高老头》，我的心也像那水中的茶叶，渐渐沉静下来，融入那个凄凉的世界，以至于我在昏黄的灯影中，潸然泪下。

　　当然，茶并不一定是那么沉重的，你大可以吸着珍珠奶茶，在水吧明亮的窗边看娱乐杂志；茶也不一定有那么浓厚的味儿，比如看杂文时，一杯放了许多冰块的水也可以伴随，似乎淡而无味，又时时刺激着你的每一个味蕾。

　　读书如品茶，关键在品它的味，细细地品茶的味，耐心地品书的味。

　　真正的读书是品书。

　　在清闲午后，在落日黄昏，一杯清茶，翻开手中书卷……

关于读书的随笔 4

　　书能带给人得成就，有的一眼就可以看到，有得则需要时间来慢慢品味。但不论哪种结果，人要走向高贵，读书是最简单的途径，也是成本最低的投资。练一门乐器，或许你还需要足够的经济基础；学一门手艺，也离不开金钱的投资；而读书，却是只要有一本书和一颗沉得下来的心，便可以进行。

　　杨绛先生曾经说过：读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻开几页就登堂入市，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

　　这个时代注定有些人要拼爹，而有些人只能靠自己。每一本书，就是一道门，你想通往哪里，都可以自己掌握。

　　如果你还心有疑虑，不妨仔细观察身边的人，那些对生活满腔愤怒的人，大多是读书少的人，他们不停地抱怨社会不公，机会太少，生活太难，人生太苦。他们坚定地认为，所有的不幸福都是被极少数投机取巧的人所造成。事实上，在他们愤怒的背后，是自身的.知识与能力难以满足自己进入上层社会欲望，所产生的自卑与苟且。

　　而强者，都从知识里面找到了出路。比尔盖茨辍学的前提，是别人会编程，还是哈佛的高材生；李嘉诚能白手起家的根本，在于别人始终没有放弃从别的地方，继续寻找求知的途径。不读书的人，最爱常提读书少的成功者，其实，他们只是想为自己的不努力找个借口。

关于读书的随笔 5

　　我是什么时候开始读书的，怎么也想不起了。如果进行理论推导的话，最晚也不会晚于小学时代。都上学了，教科书总归是要读的，否则老师不愿意，家长不满意，自己的屁股也不会满意。小学五年，顺利考上了初中，可见上学也不是吃素的，空有一个学生的皮囊。

　　但是这时的读书是谈不让什么兴趣的，大多是在老师家长的所谓“黄金屋”“颜如玉”的引诱之下，在家长老师的鞋底教鞭的威逼之下，在自己的错觉幻觉诱惑之下，读书更多地是一种不得不完成的任务，其中大抵乐趣并不太多（因时过境迁，记忆模糊，只好用“大抵”的或然判断，但倾向性也是很明显的）。

　　在我看来，读书的人可以分为两类，一种是必须读，一种是找乐子、寻开心。由之，就又派生只读两类书，必须读和喜欢读的。必须读书的人，如那些靠书本谋生的作家、文学评论家、科研院所的；还有一些是不读书就难以胜任工作，临时充充电，抱抱佛脚。按照孔老夫子的说法，这些人是属于“困而学之”的，有客观需要的逼迫，或不学不行，没有原料便不能生产，或相关知识不够，胜任不了工作，便有劣汰下岗之忧。但此类读书的人很难归之于读书人之列的，其实真正的读书人只有一种，他们摆脱了一切功利的羁绊，纯粹是寻开心，找乐子，甚至就是围围观看个热闹儿。

　　从另一个层面上说，一个读书的人大凡都要经过上述两个阶段，开始总归是为用而读的，读书是要为谋生奠定基础、提供手段，等到掌握的知识足以应对工作，或者业已退而休之，读书中功利色彩渐渐褪去，这时仍然手不释卷，一直保持着读书的习惯，就如一日非得三餐不可，这时便可以称得上一个真正的读书人了。此时的读书也最为惬意，读什么书，怎样读书全由自己掌握，读书从自在走向了自为，成了纯粹的爱好，纯粹的生活方式，此时人与书的缘份才算真正的开始。

　　对于一个读书人来说，读书是会上瘾的。每一个读书人都是瘾君子，好像酒喝的时间长了有了酒瘾，吸毒次数多了有了毒瘾，只不过比起酒瘾毒瘾来会有更多的益处，不伤身伤心，还有益于心智的增长成熟，甚或还会减少老年痴呆的几率罢了。

　　我曾经想过，读书为什么会上瘾？西方哲学家培根在《论读书》中说过，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩，凡有所学，皆成性格。其实，读书也是符合人性的，人总归想往高处走的，那所谓的明智、灵秀、深刻、庄重、善辩不都是人生的高处吗？成瘾其实还有一个重要的源头，就是越读书越感到自己无知，越感到自己活的惭愧。

　　怎么越读书越会感到无知呢？看似梦呓之语，于我便是十分的真切。不读书或少读书时，感觉我便是世界，世界便是我；及至读书多了，原来我并不是世界，世界也不并是我，我外有人，人外有天，天外有宇宙。而我关于它们的知识是如此的阙如，越读书越觉得自己无知的领域越多越大，面对这越多越大的无知领域，也越来越不自信，也越来越感到自己的茫然无知了。前些年在中国流传很广的一个段子，似乎可以为此做上很好的注脚—不到北京不知道官小，不到深圳不知道自己钱少，不到东莞不知道自己身体不好，其实不读书不知道自己知道的太少，于此是如出一辙的。

　　对于一个读书人来说，爱书也是自然的事情，有时那感觉就是恋爱中的对方，婚姻中的小三，一日不见如隔三秋，辗转反侧无论如何都避免不了，那感觉老不是滋味儿了。前几天又买了本《我书架上的神明》，序言中说，书是从《南方周末》“秘密书架”专栏系列文章精选而来，栏目取名“秘密书架”，取其“私密”之意，以示所推荐者的一己之见和思想根源。书中选取了72位读书人，每人一篇短文，一张自己常看或对自己产生过重要影响的书单，短文的名字千篇一律，都叫《××的书单》。每个人研究的领域不同，看书的兴趣点不同，但他们对于书的挚爱却是相同的，那感觉就像苏轼说的，居不可无竹，食不可无肉，人不可无书。对于他们来说，不可一日无书，一日无书则面目可憎。于是乎，他们将书竟然视作神明，那书架自然也就是令人敬仰的神龛。自然，这又比爱上了一个层次，是因爱而敬了！

　　时下一些青少常说，爱就是爱，不需要理由！其实这是愤青的语言，爱怎能不需要理由呢？中国的毛老人家就说，世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，没有由头的爱与恨都是盲目的'。别的不说，起码人们对于书的挚爱是很有一些理由的。西方人巴罗说，一个爱书的人，他必定不至于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的僧侣，一个温情的安慰者。另一个西方人莎士比亚说，书籍是全世界的营品。也是西方人的歌德说，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。中国人古代王安石说，贫者因书而富，富者因书而贵。现代中国人巴金说，读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想……。难道这些还不能构成爱书读书的充足理由吗？

　　我喜好买书，很是享受买书的过程。发现一本好书就如哥伦布发现了新大陆，淘金人发现了金疙瘩，多年不见的情人的一次邂逅，如不是在公共场合，非要手舞足蹈一番不可。将书请回家的感觉也是极好的，就像长久不见的挚友闺密突然驾临，那手握得紧紧的，话密密的，情浓浓的，几个时辰刹那而过，每到此时，才会真正理解什么叫拿得起、放不下！

　　当然，我好买书也有理由，当年说服妻子时用的就是这套理论。一是将钱用于买书总归是胜过吃喝嫖赌的；二是书籍是增广见闻、修身养性的首选工具；三呢虽说借书也可读，但在书上写写画画总归不行，而眉批承载着我读书的情感和心绪，又怎能不记录在案呢？四是借书有时日，总归需要还，自己的书便无此之忧，什么时候想起了，便从书柜里将出，手捧对谈，十分快意；第五呢，书籍也是最最上等的家产啊，人说家产万贯，不如均瓷一片，我说，纵有家产万贯，莫如好书一卷。有了这些理论，每月便可名正言顺地领得200元份银专事购书，或书店，或网上，或书城，很是得劲儿！

　　都说“好马不吃回头草”，这话用在其它地方也许正确，但用在读书上是谓大谬。曾子曾说过“吾日三省吾身”的话，第一省是为人谋有没有不忠的地方，第二省是和朋友交往是做到了否言而有信，第三省就是老师教你的东西温习了没有。其实，一个人值得反省的地方多如牛毛，为什么曾子专门提出这三点，显然这三点对于一个人来说是最最重要的。不仅他说，他的老师孔老先生也说，“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦悦乎？”把温习学习的内容和会面经年不见的朋友等量齐观，都看作是一件令人心旷神怡的大事件，可见他是极力提倡“学而时习”的。在读书方面，真正的好马是要吃回头草的，而且越咀嚼越有味道。

　　我曾经发过一篇微博，说是内人指着我放置在床头边的一本书说，你不是看过了吗？我就说，是啊，但一本好书是值得反复看的，也应当反复看的，当年，毛老人家不是对许大将军说《红楼梦》至少都要看五遍的嘛。接着我又给她来了一番反复的理论：一是唤醒业已沉睡的记忆，好朋友也需要常会面；二是读书如淘金，一次淘洗不可能得到全部金子；三是随着阅历的增加，再读可以读出不同的味道；四是以前读书少时，更多的是全盘接受，及至书读多了，会有审视的角度和目光。那人就说，你想再看就看呗，还那么多歪理邪说。

　　怎么能叫歪理邪说呢？以前我读《红楼梦》的《好了歌》时就没有现在读有那么多的感悟，尤其是没有发现曹雪芹公会在悄无声息中把世人糟蹋一番。这里，不妨说来大家听听。《好了歌》是这么说的：

　　世上都晓神仙好，惟有功名忘不了！

　　古今将相在何方？荒冢一堆草没了。

　　世人都晓神仙好，只有金银忘不了！

　　终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。

　　世人都晓神仙好，吸有娇妻忘不了！

　　君生日日说恩情，君死又随人去了。

　　世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！

　　关心父母古来多，孝顺儿孙谁见了。

　　说完《好了歌》，曹公还搞了一个自注：世上万般，好便是了，了便是好。若不了，便不好；若要好，须是了。《好了歌》及其自注除了有些思想颓废的色彩外，也确实参透、彻悟了“好”和“了”的玄机，里面的辩证法也是不少的！

　　《好了歌》谁说的，参透人生社会的人是谁？是一个叫做“跛足道人”的人，什么是“跛足”？就是腿或脚上有病，走路东倒西歪的，好像哪里的路都不平，都跟他过不去。什么是“道人”？不是路上行走的人，这里的“道”，是《道德经》上那个“道”，是世间万物存在的总根据，是世间万物衍生的总道理。说他是“道人”，曹雪芹公无非是想说两点，一是此人是得道之人，二是此人是行道之人，前者是理论上过关，后者是实践上过硬。这么一个高人，怎么曹公就让他跛了脚呢？相信曹公完全可以让其以类似如来、观音的形象示人，他有这个自由，但是他不，非得让他跛足不行。联想到曹公的人脉文路，这其中一定是有道理和弯弯绕的。读着读着，就豁然开朗，原来曹公给他这个名号，真正要说的就是：这人虽然身体上有残疾，但精神上是绝对地是钢钢的，智商情商都非常了得，是得德之人，是行道之人。相比之下，芸芸身体健壮的主们，在智商情商上就差得大多了，精神上的毛病已不可救药。这不是明摆着指桑以骂槐，世人却在不知不觉中被曹公戏落了一顿，羞辱了一番。

　　唉，不说了，反正这辈子是和书结上了缘，善缘也好，孽缘也罢，终归都是缘……

关于读书的随笔 6

　　读余秋雨著的《文化苦旅》，不会让人手舞足蹈起来，也并不会让人很兴奋。然而无论何时，无论在汽车上，屋子里还是桌前，床畔；无论是欣喜，慰然，还是沮丧，寂寞，打开余秋雨的散文，你都会渐渐融入他的文字里，随他走遍祖国的大江南北，倾听他所讲述的中国历史文人，去感受文化带来的魅力。

　　扫一下目录，便知道自己读的是凭借山水风物以揭示中国文化巨大内函的一种美丽文字，读他的'文章，第一印象就是清淡，遣词造句也自然，通畅，决没有半点儿华词丽句，也并不见那些故作高深的难识字，我渐渐地爱上这文字了，一点点地读，一点点地被折服，感动，再读进去，就会发现他文章的内容非常平实，使人亲近，让人信服，在不经意间又让人了解了中国过去的灿烂文化，书中一篇《白发苏州》看似写苏州柔丽凄迷的风景，却以小桥流水为背景，通过描写人文山水，把清新婉约的江南文化和世态人情表现的形神俱佳，同时又展现出中国2500年的悠久文化史，不愧为一篇充满人文气息的散文。

　　读上这种文章，慢慢合上书页，轻轻抚着封面，淡淡地叹出一口气来，回忆过往的事，是常有的事。看着一篇《上海人》，那是一剖视上海文明，研究海派文化的论析文章，我是带着一阵阵苦涩的认同感读完全文的，有时心里会十分尴尬，并不时的说：“啊，是这样，我也曾这样。”“精明、骄傲、会盘算、能说会道、自由散漫、不厚道、排外、瞧不起领导、缺少政治热情、没有集体观念、对人冷淡、赶时髦、浮滑、好标新立异、琐碎、世俗气”，这样的心理特征被一个艺术理论家、文化学者、散文作家的文字所印证，怎能不让人尴尬、郁闷？

　　《文化苦旅》凭借山水风物以寻求文化灵魂和人生真谛，作者依仗着渊博的文化和史学功底，揭示了中国文化的巨大内涵，历史使人明智：也就是历史能告诉人们种种不可能，给每个人在时空坐标中点出那让人清醒又令人沮丧的一点，这大概是作者的初衷吧！

关于读书的随笔 7

　　喜欢读书是我学生喜欢读书是我学生时代的一大“嗜好”，徜佯在书的世界里，真的让人有一种忘我的感觉。成家之后喜欢读的书由一些哲理书、励志书，转为一些家教之类的书，从家教一类的'书中我知道了阅读对于孩子的重要，因此我常常和儿子同读一本书，并和他交流一些他容易懂的感受，对于阅读的情有独钟也影响到我教学中，尽管我是一名数学教师，但我经常提倡孩子们多读书，开阔自己的视野。

　　对于读书我觉的首先教师必须树立正确的读书观。读书的目的是促进自己专业的发展，提高自己的理论水平，有效地指导自己的教育教学实践。有了这样的思想，便了有读书的动力。其次，围绕自己的专业发展去读书。如今我们特别强调实施新课程改革，在这样大的教育改革背景下，必须多方面地学习新课程改革理论，从而把握新课程改革的基本精神和实质，这是有效实施新课程改革的大前提。

　　俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“知识就是力量，”多学些知识是永远不会错的。自从走上了三尺讲台之后，由于这职业的原因，我更加喜欢看书、看报，并逐渐对教育书刊有所涉猎，其中我最喜欢《小学数学教师》。

关于读书的随笔 8

　　本文的题目我引用了《史典》中的句子“乐至无如读书”，意思是说人的一生如果能养成读书的习惯，那实在是一件快乐无比并且受益无穷的事情。

　　我有两个非常好的网友，一位是声望很高的部队转业干部，一位是一家工厂的高级钳工，大概五十多岁吧。每天晚上都坚持读书到深夜，令我敬佩，这种精神难能可贵，是我学习的楷模。

　　现实中，很多人都有这样一个共识——读书是贯穿一生的事。但是，我想在我们一生中究竟有多少时间能用来读书呢？据统计学家计算，假定一个人的寿命为100岁的话，那他吃饭、睡觉、工作、娱乐、生病、做家务等会花去92。5年，剩下的7年半，即2737。5天，才是用来读书的时间，而这一点点时间还有事实防备“临时外出、紧急意外事件、没有计划与目标的瞎忙乎”……由此看来，人的一生能够用来读书的时间实在是少得可怜，而这很少的时间如果不是用来读书学习，而是像阔少乱花钱一样随便的掷掉。岂不是很可惜吗？钱用去了还可以再赚取，可是时间糟蹋了却不能重新找回。

　　这样的体会可谓至深，那就是——通过长期的读书能够形成一个属于自己的充实而高尚的精神境界，成为永不枯竭的思想源泉，无论一生中遇到什么样的风浪坎坷，都能够保持一种“世人皆醉唯我独醒”的平常心态。这样的人却时在物质生活上清贫寒酸，但绝不会“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，他在名声地位上也许并不显赫，但在精神上却属于“打不倒的巨人”孔子生前曾称赞他的弟子颜回：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也……”贤者安贫守道，其心志系于精神世界，根本无闲暇追求物质生活的享受和官场得意的快感，这样的人被孔子连连称贤，很是了不起，让人倾慕。其实，孔夫子自己又何尝不是如此呢？据说他晚年酷好读《易》，达到了手不释卷的程度，以至韦编三绝（连接竹筒的皮绳子磨断三次）。除此之外，还真没听说过孔子在物质享受方面有何特别的欲望和奢求。

　　一个人通过自学的读书可以形成自己丰富的精神世界。因为书中有奉劝、慰藉、理解，有大师陪伴你在思想、探索。在孤独的雨夜独自打开典籍，就像叩开先哲圣贤的大门，屋内春意盎然，阳光盘桓。老庄的棒喝，惠特曼的诚挚解怀，鲁迅的投枪匕首从你脸边搜搜掠过……我们与大师们超越了时空的阻隔，都成了好朋友，且一呼即来，从不反目，不亦乐乎。

　　不过，话又说回来，如今能真正踏下心来读书的人并不多。因为我们所受的诱惑就像天上的星星一样稠密，我们的.虚荣往往使我们更在乎那些外在的亮眼的东西，而对于读书这种费时却健心的事往往不屑一顾……是的，我们喧嚣的心灵已经难静下来与读书默默地相对，即使也还有一些痴情的读书者在为书籍作最后的守望，但书在很多时候不是被附庸风雅当成了饰品，就是在“春天不是读书天，夏日炎炎最好眠，等到秋来冬又至，不如等待到来年”的托辞声中蒙上了岁月的风尘。

　　一千七百多年前，曹操曾写下这样的诗句：“盈缩之期，不但在天。养怡之福，可得永年。”书，可使我们回到过去的时光，更可以使未来的时光延长或缩短，可以使人们的生命获得更大的价值。

　　书到用时方恨少，今天我写此文章，也是对自己的一大指责，人生中的遗憾。开头提到的两位网友朋友，文化底蕴很深，出口成章，满腹经纶，这和平时读书是分不开的，我非常赏识他们。在今天的精神领域里，还能执着的读书丰富自己的内涵，岂不是人生一大乐事吗？

关于读书的随笔 9

　　你读过《浪漫鼠德佩罗》那本书吗？书中有只小老鼠叫Desperaux，喜欢音乐，爱读书，因为这些与众不同的特质，决定了它有一段不同凡响的人生旅程，故事作伴。它因为爱上了一个公主，被打入地牢以示惩罚。地牢中有一群穷凶极恶的大耗子，但小老鼠因为会讲故事，受到狱卒的爱惜和保护。它的那些故事帮助狱卒打发了黑牢中暗无天日的日子。最后，狱卒把小老鼠送回光明的世界去完成解救公主的神圣使命。书的最后说：“好的故事是黑暗中的光亮。”

　　我非常喜欢这个比喻。我们仿佛是生活在黑屋子里的人，我们的爱好，无论是音乐、艺术或是文学都是通向外界的窗口。让外面的光透过来，我们也透过这些窗口来认识世界，认识我们自己，家长之友《故事作伴》。小的'时候，我没有像样的玩具，最宝贵的莫过于那张少儿图书馆的借书证。我当时并不知道什么书是好书，就规定自己从某个书架读起，读完一本再换一本。读懂了多少不知道，但对书的热爱一直陪伴着我。那是我梦想开始的地方。

　　等到有了自己的孩子，我决定要给他一个以书为伴的童年。我不知道别人是如何奖励孩子的，我们家是用书和故事。为了鼓励孩子不看电视，我一个星期给他们买一本他们喜欢的书，等买齐了一套《魔术树房》，他们的电视瘾也戒得差不多了。从前，儿子每次洗完澡，会把湿浴巾和衣服落在地上，人一走了之。我提醒了几次并不起作用，于是我灵机一动说：“如果你记得把浴巾挂起来，脏衣服放到筐子里，你就可以向我多要一个故事。”用不了几次，他就记住了。后来我想鼓励他们早上整理床铺，又如法炮制一番。几次下来，儿子也摸到了套路。有一次，我和他练习跳绳，儿子说：“我每跳十下，你就奖励我一个故事。”一天下来，我就有八个故事要讲。我说：“你们真的忍心让我讲故事直到口吐白沫吗？”孩子们大笑。

　　每晚临睡前的故事是孩子们最盼望的节目。洗漱完毕，他们就相继爬上大床来，一个在我左边，一个在右边，各找好一个舒适的位置，享受这夜读的时光。在他们精心挑选的故事中开始了一个个奇妙的旅程，而孩子们热爱知识和美德的心也在这些旅程中慢慢长大、成熟。多年以后，孩子们也许不再记得故事的情节，但那挑灯夜读的声音会穿过时空对他们说话，那份相依相偎的暖意仍会照在他们的心上，成为他们生命中的一份光亮。

关于读书的随笔 10

　　管仲曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴。于今世道奸如鬼，欲觅真心难上难。

　　——题记

　　古来论交情深厚莫过管鲍之交。“生我者父母，知我者鲍子也。”此世称管鲍善交也。人们常用“管鲍之交”来形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。

　　但我更醉心于另一个故事——“伯牙绝弦”，讲述的是一个知音的故事，是千古传诵的至交典范。

　　冯梦龙在《警世通言》第一卷中就有一篇《俞伯牙摔琴谢知音》。讲述了伯牙和子期的故事。

　　伯牙是个风流才子，又衷爱鼓琴。虽说位高权重，然而普天之大却没有一人能懂自己的琴声。他怀揣着抑郁难释的心情前往楚国。张一片风帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，云雾迷蒙。而雨后的山林间更多了一份恬静和惬意。不顾山遥水远。那江山之胜，正投其怀。见如此美景怎肯辜负，伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙大惊，这荒山之中竟有如此奇人。伯牙感念上苍的眷顾亦珍惜这个知音。

　　然而，不久，子期与世长辞。伯牙悲痛万分道：

　　“忆昔去年春，江边曾会君。

　　今日重来访，不见知音人。

　　但见一抔土，惨然伤我心！

　　伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

　　来欢去何苦，江畔起愁云。

　　子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，

　　此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”

　　后伯牙割断琴弦，双手举琴，用力向石台摔去，摔得玉轸抛残，金徽零乱。《诗经·小雅·伐木》中有这样一句“嘤其鸣矣，求其友声”

　　可是，知音不在，弦断谁听？这个世界上再也没有懂他琴音的人了！于万千无涯的荒野中觅得一株赏心悦目的花朵，是盼了几世的奇迹？然而这朵奇葩却枯萎了，留下满地的残骸和缤纷的回忆。如何叫人不痛心疾首？但却又是真正的拥有过，也不枉在人世走一朝。就用我心爱的琴祭奠我的知音。

　　走过很多路，看过许多风景，有很多人不断涌入我们的生活中，在我们的生命里进进出出。也有很多与我们朝夕相处的人，却无论如何也不能与我们心意相通。而有的人却一见如故便交了心，逾越时间、地域乃至地位的悬殊。只有相见恨晚的'感觉。可以促膝长谈，随兴之所至，亦可以一笑解千言，从彼此默契的眼神里领略那份久违的平静。我庆幸我的生命中有那么多知我，懂我，关心，爱护和理解我的人伴我走过那些迷惘而困惑的日子。

　　“一条路，千山万水。两颗心，无怨无悔。风吹不走誓言，雨打不湿浪漫”,我想世间唯有真心才能逾越千山万水。若我们能够在今生相遇，请你做我的知心人！

关于读书的随笔 11

　　有句话我一直非常喜欢：“要想给孩子一杯水，自己先要有一桶水。”这在我们教育事业中尤为重要。苏霍姆林斯基在许多条建议中都提到，教师要提高自己的教育素养，就必须要读书，读书，再读书。要把读书当作第一精神需要，当作饥饿者的食物。教师应该要不断培养自己读书的兴趣，要喜欢博览群书，要能在书本面前静下心来，善于对书本中的内容深入地思考。确实，我们教师教给学生的那点基础知识，只是沧海一粟，教师要想提高自己的教育水平，在教学时游刃有余，这就需要持之以恒地读书，不断地补充自己的知识的储备能量，使自己的知识海洋变得越来越宽广，让自己的.“一桶水”永远取之不不尽，用之不竭。

　　一个人只有不停地读书，读好书，读有意义的书，才能从知识的海洋里汲取更多的营养，才能不断地充实我们的头脑，提升我们的思想，才能让我们摆脱“坐吃山空”，“无物可教”的尴尬境地！苏霍姆林斯基说过：“一个真正的人应当在灵魂深处有一份精神宝藏，这就是他通宵达旦地读过一二百本书。”

　　对于一年级的学生，老师去讲太高深的知识孩子云里雾里，最重要的是在孩子的启蒙阶段教师传递知识的准确性，每一个读音、用词都会深深的影响到学生，我觉得这更考验教师的基础知识是否扎实。日常说话通常是自然而然的，出了问题自己都意识不到，这也给教师提出了更高的要求。

关于读书的随笔 12

　　摘要：就阅读一些教育经典书籍，浅谈了一些体会。

　　关键词：教师；教育；力量

　　“读书”，一个多么温馨的词语。读一本好书，心情放松，杂念尽消。“众里寻他千百变，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，徜徉书海中求知的人常会有如此动心美妙的体验吧。

　　作为教师，没有一天能离开书籍——教材、教参……日复一日，习以为常。于是有人感叹：做了教师，就注定要将一生机械无味地耗在教材、教参上，枯燥之极……

　　其实，阅读《教育的力量》，就能够给出明晰的解惑之路。教育应该作为一种力量而存在，我们应该竭尽所能，让每一个世界变得生动、快乐、不单调、不沉闷、更不黑暗；在充满阳光的白天帮助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美丽；即使身处人生的十字路口，也能很快走出茫然，在帮助别人的同时也在帮助自己的人，这就是教师。

　　人类几千年的历史，创造和积累了许多宝贵的教育思想财富。阅读经典，学习不同时代教育家的'人生理想与人格力量，会让我们变得善于思考，远离浮躁，更加有教育的智慧。

　　阅读《教育的力量》，我们确切知道教师不仅在于教，更在于学，只有这样，教育才会不断进步。肖川老师的字里行间流露、挥洒着作者教育人生的真性情，是“做”教育中练就的教育学问。

　　阅读陶行知先生的教育名篇，我们深深地感动于“捧着一颗心来，不带半根草去”，激励着我们无怨无悔地把自己的青春和一生精力挥洒在教书育人这块神圣的土地上。没有权力金钱，有的只是年复一年的耕耘，有的只是小草对春天的回应和礼赞。

　　阅读《爱的教育》，故事中所洋溢的单纯、美好、永恒的爱的情感，将我深深地包围，涤荡着我的心灵。它使我深刻地认识到崇高的人性之爱就是一种最为真诚的教育。教育又能使爱不断地升华，它也教给我怎样去创造一个充满爱的世界……

　　阅读这些经典名著，我总是不断地被吸引、被感动，有些东西便不留痕迹地沉淀下来，沉淀到我的内心深处，越来越深刻，也越来越清晰。

　　“少而好学，如日出之阳，壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明。”教师在一生中要不断提高自我，需要读书好学。读书，应该成为我们生活的一部分。

关于读书的随笔 13

　　莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光；智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。

　　高尔基说过：“我扑在书籍上，就像饥饿的人扑在面包上。”对，书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。书籍，是嘹望世界的窗口，改造灵魂的工具，打开知识宝库的钥匙。读书，能使人愉快，使人聪明，鼓舞人的`思想感情去爱人类，爱和平。

　　为了历史的前进，社会的发展，人们渴求知识。知识就是力量，知识就是生产力。只有知识才能构成巨大的财富源泉，既使土地获得丰收，又使文化繁荣昌盛。

　　努力读书吧，它是知识的源泉。好读书的人们，让我们一起读好书吧！