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海子的随笔
在学习、工作生活中,大家或多或少都对随笔有些了解吧?随笔,或讲述文化知识,或发表学术观点,或评析世态人情,启人心智,引人深思。那么,怎样才能写出好的随笔呢?下面是小编收集整理的海子的随笔,欢迎阅读与收藏。
海子的随笔1
——为纪念海子而作
这是群里的一个老师昨天布置的一个群作业,为纪念海子而作。说真的我很少读海子,或者说有点不能接受他那种极端结束生命的方式。算是为了完成作业吧,昨晚找出了一些他的诗来读,但是我真的不敢轻易的剖析他,也只能写下自己读他时的`的心情。纪念也好,惋惜也罢,海子都以自己的方式去了!
海子,海子
寂静的深夜里,我在读你
读你每一行诗,诗里的每一个字
企图走进你的内心,解开一道死亡的谜题
是什么让你年轻的生命,诗坛的巨子
以令人痛到窒息的方式终结自己?
海子,海子
当你卧向冰冷的铁轨,可否产生过一丝恐惧?
当呼啸的列车辗过你温热的身躯
你最后颤动的心脏可否感受到母亲声嘶力竭的哭泣?
我在寂静的深夜里读你
穿过时空,越过年轮一点点将你靠近
可是我真的不敢轻易的剖析,轻易剖析
你的离去究竟是一种病态心理?
还是一场精心预谋的结局?
海子,海子
你走了,留给诗歌一片空缺
让无数人扼腕叹息
海子,海子
你走了,仿若青烟一缕
而你的诗魂永久不死!
海子,海子
让我暂且忘记关于你的谜
愿你的天国里仍然有诗
仍然有——
面朝大海,春暖花开的惬意
海子的随笔2
“春天,十个海子全部复活。”
你留给世人这最后一首意味深长的短诗,便那样安静地离开了,带着你一生不变的坚持与梦想,到天堂,继续写下那只属于你的诗歌。
你是那样的单纯,却又如此的寂寞,你只愿“从明天起,做一个幸福的人,面朝大海,春暖花开。”可是,在那样一个物质至上的年代,唯有写作,才是一条最孤独的路。当许许多多的`文人放下他们的笔杆,你不说话,只是依旧坚持住自己的内心;当千千万万的文人融入潮流,去追逐荣誉,地位和财富而背弃了自己的灵魂,你沉默不语,只是依旧在无边的黑暗中苦苦挣扎,祈求黎明的到来;当所有人都走入喧嚣与浮华,只有你,安静地走自己的路,不显不露,却毅然决然。
然而,你终究累了,便独自地睡去,不再醒来。
那惨烈的一幕刺醒了谁的庸俗?打开了谁的心扉?擦亮了谁的眼睛?社会被震撼了,文学界被震撼了。人们开始重新审视自己的价值取向,并试着理解你,你成了文学界的神话,诗歌的烈士。于是,我看到了,十个海子在春天复活,看到了一种超越生死的力量。仿佛那溅不起多大水花,听不见多大水声的河流,必定是深不可测的。静水流深,海子不语,却用车轨上的一抹殷红带给了人们最深的感悟。
静水流深。静,只是一种外观的姿态;流,显示了内在的力量;而深,则意味着蕴藏和深蕴。就像人生也并非越灿烂越喧闹就是越美。许多人一生荣华,踩着鲜花踏着锦绣,死后却很快为人们所遗忘甚至所唾弃。而有时,正是海子这样安静的生活,默默无语的精神却会成为这世上永不消失的美。
安静生活,安静去爱,安静地用生命追逐理想,摇曳着曙光那支温暖漂亮的笔杆,用孩子的笔体写着你颗深邃的心。
这是心的深度,这是生命的深度,这也是海子的深度,没有谁能说清它究竟有多深,因为水愈静河愈深,人愈静而心愈深。
当你离开我们时,却有十个海子重生!
海子的随笔3
麦地的光明与黑暗,泥土的羁绊与漂泊化作他生命的本质,化作他浑然天成、痛苦、孤独而又铿锵的诗歌语言,是对痛苦燃烧的人生和炽热艺术理想的理解。在诗歌创作中,诗与个体生命的相互选择是一种艺术。他的个体生命以只有自己具备的心灵能力发现并映照这个词,使它复活、发热,获得无限延伸的光芒。
短暂的生命夹在80年代和92年市场经济盛行之间的过渡期,在大学校园与文艺界气氛压抑中,保持了一颗圣洁的心,装着王位、血、太阳的荣耀、以梦为马的精神、还有5月的麦地。他曾长期不被理解,但他是中国90年代新文学史中难以企及的现代时代的反抗者,一位冲击文学与生命极限的诗人。
诗歌是一场艺术燃烧的烈火,而不是简单文字的排序。然而,从文学的构成上讲,在“艺术”与“文字修辞”之间并不存在真正的对立,抒情力量的获得,其实也要借助一种艺术的程式,或者说是一种修辞的结果。在这个意义上,海子的一些短诗虽然单纯、质朴,有直指人心的力量,但并不是说,放弃了诗歌的技艺,没有存在性的艺术价值可言呢,相反,他的许多作品都是生命的控诉,深抵灵魂。他用生命的另一种形式展示了艺术的神秘,思想的交流。
“语言的本身,像母亲,总有话说,在河畔,在经验之河的两岸,在现象之河的两岸,花朵像柔美的妻子,倾听的耳朵和诗歌。”海子正是创造性的地利用了诗化的抒情体式与非诗化的口语式词、意象间的张力,让词语上升到“元素”的高度,让它具有文化“原型”的意味,以形成诗歌境界和表达上的简洁,譬如“黑夜”、“麦地”、“太阳”等,借些评论者的话来讲,海子甚至不是用“词”而是用“词根”来写作,是用生命的本质在诉说。海子借助不同语言类型风格的落差,实现了一种“化腐朽为神奇”的转换,用文学的术语的说,就是所谓的“陌生化”的效果,是艺术的另一种表达,简单。
从生命认知与思想言说风格上,海子都似另一个尼采的身影。他们极度膨胀的生命意志,用人生见证生命本体与众不同,艺术性的诗学观。反反复复纠结着对死亡的挑战情结,寓言化、精神化、个人化、密码化的诉说方式,以及最终实体与精神的分裂,都证明了他们的莫大的相似性,只不过海子的生命过程更为浓缩化罢了。海子以两个海子的形态在大地上,在秋天吹响那只号角,他坐在自己生命本体的对面,用孤独抽成韧丝的'语言和他自己交流,他得到了安慰性的承认。诗中的海子,深入天空,扎进大地,用最痛苦的语言感受着海子的痛苦,海子的焦灼,海子的质问。这个海子,艺术性的海子,让海子燃烧了诗歌的真正灵魂,走进了艺术的更高境界,行为交流艺术。
“在这个黄昏/我想到天才的命运//在此刻我想起你梵高和韩波/那些命中注定的天才/一言不发/心情宁静”。伟大艺术家的生存应该是“特定状况中历史一次性的生存”。海子推崇那个荷尔德林、梵高、达芬奇,他也同样推崇梵高、陀思妥耶夫斯基、荷尔德林……叶赛宁。海子本身就是艺术的化身,他用自己的语言和思想阐述着艺术,他借用伟大艺术家的生存艺术融合诗歌。于是在诗的每一寸肌肤中都伴随着艺术的呼吸,一吸一呼,一言一说。
海子一直努力接近天空,想靠近挂在天空中不变的太阳。另一方面,他又生长在大地,他身体里有泥土的气息,有麦子的血液,他对大地一直念念不忘。因此,他一直在用两种语言讲述两个不同的主题。他的许多诗其实是他本人的精神自传:既向往天空又扎根大地。经过精神世界与现实世界的矛盾冲突之后,终于发现二者互不相容,价值轰然崩溃。于是,在失去了身体家园,精神彻底抛离了自己的生命家园,于是怀着沉重的思想走上了身体的炼狱。生命终止,精神永存。
从海子诗歌中分离出的艺术是命运交响出的思想,糅合现实与精神。生命停止,精神永青。这种艺术,需要复杂,特殊的思考。包括对诗歌的感觉、知觉、理解、思考以及联想、想象等认识过程,同时包括与认识过程相伴随的主观方面的感受情绪和情感活动。在这种欣赏过程中,感受是极为关键的一环,只有有了准确、敏锐、充分的感受,才能把握艺术作品就像诗歌在感情形式和形象上的特点,从而在头脑中形成鲜明、独特的印象。
海子的随笔4
伏在膝盖上画下
一片向日葵,梵高先生种的
百草园里的枣树,用手指着
鲁迅先生写的星星
海子在他诗里毁了肉身
人们情不自已的`反复回放着
他卧轨自杀的瞬间
看着另一个海子重塑金身
爱他的人落泪了
爱他的人也微笑了
他生活在诗里
他本身也是一首诗
水一样温柔的男人
爆发着对生活火一样的渴望
可以为了自己喜欢的事
殉情
劈柴喂马周游世界
然后回到诗里
歇息
海子的随笔5
海子,你是以梦为马的青年诗人,我好想好想像你一样生活,像那火上煎着的药般,像那萦回的烟般,像那彩虹遇见雨般,诗意盎然,无与伦比。
温暖而明亮的生活
“面朝大海/春暖花开。”这是我第一次遇见你的生活,好像已经听到了你那爽朗的笑声,明朗清新的言语。心中的不顺被你用“在尘世获得幸福”的`祝愿一扫而光。你如闪电般,温暖了这个世界,照亮了我的生活:清醒、温柔、积极昂扬;博大、均衡、花好月圆。
从那以后,我开始像你一样过着温暖明亮的生活:对世界保持热爱,当个温暖的人,不断发现“那幸福的闪电告诉我的”点点滴滴。不断发现树叶的锯齿,并将带有不同锯齿的树叶作为书签珍藏。
失意但前进的生活
独自坐在窗前,我凝视着远方。眼肿,泪流。任由泪水湿润刚刚发下的分数少得可怜的试卷。翻开你的诗集,一句“在这个世界上秋天深了/得到的尚未得到/该丧失的早已丧失”映入眼帘,深以为然。我一边惊喜于我们的共情:那种既期盼又失落的躁动不安、复杂而单纯的情怀,又一边大悟:失意是一种常态。失败只是昨天,只是过去,过去的只是缥缈。我要重新开始,以新的态度面对失败,像你一样,生活虽然失意,但心有大志,微笑着继续前行。
理想并坚持的生活
“大风从东吹到西/从北刮到南/你所说的曙光究竟是什么意思。”这是你人生的最后一首短诗。数日后,你选择以死殉诗,保卫理想。我终于明白了你生活的本质:有理想并为之坚持,你已永远成为我心灵世界的英雄。
“春天/十个海子全部复活。”你永不消亡,如野草一般,春风吹又生,生生不息。想像你一样过这种理想而坚持的生活,我开始加入学校诗社,学习写诗。现代诗的理想之光鼓舞我不停发现文学之美,理解你的生活。“和所有以梦为马的诗人一样/我选择永恒的事业/我也愿将牢底坐穿。”我愿和你一样,面对无穷无尽的新挑战,不做羽翼未丰的雏鸟,瑟缩软弱、不敢振翅。我要成为猫头鹰,理想远大,在黑暗到来之前反思整个白昼,然后且行且思,且悟且进,最终振翅高飞。
海子,我想像你一样生活,将短暂的生命置于烂漫的宇宙中:冲淡、平和、一尘不染,诗意、理想、无限进步。
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