【热】七夕节随笔
在平平淡淡的日常中，大家都听说过随笔吧？有的可能还经常写随笔？随笔是散文的一种，可以不受体裁的限制，灵活多样，不拘一格。为了帮助大家更多的了解随笔，以下是小编收集整理的七夕节随笔 ，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
七夕节随笔 1
早上，打开电脑，信息接踵而来，又到七夕了。
我也想念网络里的好友，太多，不能一一祝福，只在心里默默祝福，祝大家都好。能做到的，仅此，而己。
捧一本三毛的书，反复的读着。读得心隐隐的疼了，落泪。一直喜欢三毛超过张爱玲，从心里懂得三毛这样的女子，一头如藻的长发，一个温暖的荷西。
上学时便爱上荷西，想像三毛那样找一个如荷西样爱自己的人，可以陪他流浪，也可以与他仗剑走天涯。
想起三毛死的那样绝决，心便痛得流出了血。是太痛苦了？还是活得太过于清醒？在我狂热爱她的时候她便无声无息的消失在世界的尽头，不死的，是这一本本有灵魂有生命的文字。今日七夕，向天堂里的三毛问声好，向着天堂的'方向挥挥手，大声的说“嗨！你好吗！”
在空间说说上写下一段文字，不喜欢七夕，不喜欢这个日子。因为今天，有孤单的朋友，因为今天，他或她注定了不会快乐。
我也小心冀冀的掩饰我的小快乐，太快乐了心里会有些许不安。很想没心没肺的活上几日，就几日便是得了便宜的活着。
三郎问我怎样庆祝，既是过节，当然与吃有联系。问这厮要去吃中餐还是西餐，他一脸坏笑的说“老婆，还是吃你做得吧！”小女儿欢呼雀跃，要吃炒胡萝卜，像蹦蹦一样爱吃萝卜。我问她谁是蹦蹦，她说，妈妈好笨，是熊大和熊二的好朋友。
我摇头长叹一声，我这命啊，人家过节有花有浪漫，我却在厨房里叮叮咚咚奏着俗事烟火。
取出精美餐具，仔细装好入盘。嘱咐女儿小心用餐别打碎妈妈心爱的杯碟，三郎笑我，成了个唠叨琐碎的女子。
是有些唠叨了，看不得这世上太多的悲欢离合。想起少年时的壮志与梦想，离现在愈来愈远。
此时，已万家灯火。一杯红酒不觉已喝完，念起远方的母亲。跑去电话前说句“妈妈，好想你！”不善表达，泪已婆娑。母亲在那头碎碎念道“你们好好吃饭，我不想你！”听见，母亲在电话的那头，低泣。
带着想念，再饮一杯时，已醉。好在父母有自主的时间和自主的银两，惟愿母亲身体好些，能完成和父亲周游世界的梦想。三郎说母亲才是文艺老青年，我的文艺看来是随了她。
跟三郎说好想去放一盏孔明灯，让它把我的思念与祝福带到每个人的梦里。天上，人间，花好月圆；今夕，何夕，七夕快乐！
今夜，无花无梦，今夜，有酒相陪。每一场的酒醉，都有一场繁华落尽，每—场的酒醉，都有一场尘埃落定。
三毛说“过份为己，是为自私自利，完全舍我，也是虐待了一个生灵—自己。”从此以后，我想，好好爱我自己。
七夕节随笔 2
今天是农历七月初七，是传统的乞巧节，也是传说的牛郎织女在银河鹊桥相会的日子，国人把七夕作为中国的情人节。
“乞巧节”源自牛郎织女的浪漫爱情故事，有着悠久的历史，是旧时少女通过展示心灵手巧、向织女七姐祈求幸福的美丽日子，又名“七姐诞”。由于织女才艺高超、心灵手巧，令人羡慕不已，因此，人间女子就拜祭她，向她祈求智慧、灵巧和美满幸福，于是就有每年七月初七的“乞巧”习俗，并发展为乞巧节。“乞巧”文化是一种憧憬和追求幸福生活的文化，通过运用手边的各种材料，构思创造出各种各样的手工艺术品，以表达对爱情和幸福生活的企盼，同时彰显出中国妇女的聪明智慧。
在晴朗的夏秋之夜，苍穹之上新月如眉，繁星闪耀，由王母娘娘的银簪子划出的那道茫茫银河横贯南北，银河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河遥遥相望，那便是牛郎和织女千年深情万年期盼的眼神。七夕节，一年一度，鹊桥相会，是可喜还是可悲？银河浩瀚，天宇茫茫，是惧怕还是反抗？多么浪漫的古代传说，多么凄美的爱情故事。爱是生活中必不可少的一种调剂，少了它，生活将会变得非常不完整。虽然牛郎织女的故事不是圆满的结局，但至少两人可以一年见面一次。这反映了人们对美好爱情的赞美。在这七夕之日，重温一下牛郎织女这个小时候就知道的故事，也别有一番趣味。只是现在来看，会比小时候读出许多不一样的味道。我们知道了爱情的可贵，知道了坚守的价值，也知道了现实的残酷。
“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”秦观一首经典的《鹊桥仙》，把牛郎织女忠贞爱情的神话故事演绎得婉约涵韵，余味隽永，千古流芳。
古往今来，有多少文人墨客借七夕抒写爱情，有多少痴情的人儿倾其一生只为守候那份曾经植入骨髓的爱恋。都说有情人终成眷属，可银河岸还是隔开了天上人间真爱的相守。或许只有经历了悲欢离合，才能成就经典佳话。红尘里的爱不是童话，更不是小说，那些曾经纯净的爱之花，往往是在接触到俗世的阳光风雨后，便间或凋零枯萎。任一片又一片的花瓣悄然飘落，落地成泥。而那些曾经的海誓山盟，曾经的铭心刻骨，也便会戛然而止，从此隐匿尘封于心灵最深处。岁月的长风啊如何能诠释人间真情的浪漫唯美？如何能解说世人总会在爱的'路上聚散两依依？究竟会有多少曾经的爱恨情愁留存于心底？究竟要有多深的缘分才能相伴走到夕阳西下？
每当我们提到2月14日情人节，自然就会想到玫瑰花、巧克力这些标志性的礼物，这跟情人节的来源和本身的节日内涵有关。可说到“七夕节”，似乎就想不到什么具有代表性的礼品。东方风情被完全“淹没”在西方浪漫中，完全没有自己的个性。”
其实，七夕节有许多风情值得发扬广大。据桂林民俗学家姚古介绍，七夕节有意思的地方很多。七月初七的前一夜，女孩子们就围坐在一起，像摆展览一样，把平常各人做的针线活统统摆出来展示：香包、手巾、围兜、鞋子……评比哪个的针线活做得最纤巧仔细，富有创意。同时还要进行“穿针引线”比赛，手拿七根绣花针，七根彩丝线来穿针，看哪个最先穿起来，那她就算“乞”到“巧”了。另外，七夕节里吃的也很讲究。以前桂林人会在七夕节吃蕉叶粑，寓意是“如胶似漆”，还要吃蓑衣蛋，寓意“风雨同舟”，吃糖果要吃云片糕，有“纤云弄巧”之意。这些传统的七夕节内容，远远超出西方情人节的玫瑰花、巧克力这些标志性的礼物。
在传统文化的传承过程中，老的东西不一定每一件都会保留下来，推陈出新无可厚非。但如果传统节日只剩下一个响亮的名号，而没有了属于自己独特的内容，这绝不是我们希望看到的。不过无论如何发展，作为传统佳节，“七夕节”首先需要做到回归。节日都是本土化的，非本土化的节日终究是没有生命力的。挖掘、发扬传统七夕节包涵的文化和价值，才是我们过七夕节的实质所在。
七夕节随笔 3
伴着媒体高调的喧嚣，伴着多情男女殷殷的期盼，七夕如期而至。
街上花如潮，人如海。姹紫嫣红的玫瑰，被花花绿绿的塑料彩纸包装着，一支支、一束束，在俊男靓女中疯传。年轻，真好！
是的，春风都成了秋风，我没有理由不人到中年。像望着节日后炸落一地的鞭炮红屑，别样惆怅涌上心头。七夕是年轻人的节日，中年的我不会矫情，只笑看柳绿桃红。
街角一片开阔地带，耸立着一大型儿童游乐场一一高高低低、奇形怪状、五颜六色的一一灰太狼城堡，一大群孩子在那里蹦蹦跳跳，欢呼雀跃。八岁的女儿贪玩，早猴子一般窜上翻下。
世界上最悠闲的人恐怕就是那些送孩子进了游乐场，自己不能离开、也不敢离开的大人。时下，打发时间的最佳方式不外乎低头玩手机。是的，孩子有孩子的乐趣，大人有的人的世界。此刻，游乐场是孩子童年的缩影，也是带孩子的成年人忙里偷闲的娱乐场。孩子在做梦，大人在寻梦！
在一大群“低头族”中，一青年男子鹤立鸡群般超然。独自靠在游乐场旁边的大柱子上，闭目养神，掩饰不住满脸的疲倦。脸色黄中带白，头发枯草般横七竖八支蓬着。紫白相间的的横道儿T恤，皱皱巴巴，发白的牛仔裤上，布满点点油渍，一双廉价的沙滩鞋像小船一样两头翘起，鞋子前沿口处和鞋帮已经掉了几块色釉，斑斑驳驳，见证着主人的潦倒和窘迫。
这样的'男子，生活必定是辛苦的，现实世界的他，挣扎、奔波，为票子？为房子？为妻儿？为生活！
蓦地，一个小男孩不慎摔倒，哭声震天，鼻子一把泪一把。那中年男子箭一般扑过去，抱起孩子哄着，他身后裤袋里赫然斜插着的一朵蓝色妖姬。那花好美！幽幽的、怯怯的、静静的。
那是送给他女人的情人节玫瑰一一份温柔的情意！
一个生活在底层的男子，粗粝的外表包括着一颗何等柔软的心！或许，他的女人没有名车、豪宅；或许，他的女人食无鱼、出无车，风里来着，雨里去着，但她有一个爱她、疼她、宠她、懂她的男人。她是“坐在自行车后笑的女人”，她的笑容一定最灿烂，她是世界上最美的女人花！
相濡以沫，栉风沐雨，贫贱夫妻，花开并蒂。
花开了，爱在花上；花落了，爱在心里。
脉脉柔情，溢满七夕！
七夕节随笔 4
谁赠我青丝一缕，柔软了我的.眼眸。谁共我举伞一依，遮掩了我的身躯。
也许前世我是你窗前的一株梅，今生只为你花开花舞花谢。
也许前生你是我笔下的一砚墨，今世只为我书浓书淡书画。
陪你看青山绿黛暖，采山花一朵，为你插发鬓上，笑倾城。
伴你听清风落叶舞，凝月光一地，为你成镜梳妆，醉清风。
情浓处，摘九千玫瑰，染一种红色，便得十足真爱。
情深处，挽三山清风，留七分月色，便得十成真情。
青黛瓦，雨檐下，斜风细雨中，轻抚琴，浅唱曲，何日才是君归期？
红烛台，夜光下，孤灯瘦笔中，细研墨，丹青画，侬的容颜怎相忘？
今生与你抚琴浅奏，弹一曲琴瑟和鸣。
今世与你淡墨勾画，书一纸情深意长。
七夕节随笔 5
星桥横渡鹊徘徊，又是一年七夕来。“七夕”又称“乞巧节”、“女儿节”，是中华民族文化积淀厚重、最具浪漫色彩的传统节日之一。传说，牛郎织女因为得不到保守的王母娘娘的祝福，被玉簪化成的广阔无垠的银河分隔，每年只有一次机会，可以在由充满爱心的喜鹊搭成的鹊桥上相会。纵使聚少离多，但他们彼此深的心并没有因为时间与空间的考验而改变，由此谱写了流传千古的爱情故事。
一个唯美的故事传了一代又一代，牛郎、织女以其无可辩驳的爱情故事在向人们传达着这样一个真谛：真爱可以穿越人间，真爱足以感天动地，即使最后的结局不尽完美，却依然震撼着每一个人的心，让每一个人充满了对爱情的憧憬。在当今社会，人们对七夕的推崇和追捧，更是一种强烈的对真爱的呼唤。
牛郎织女是中国人爱情的象征，每个人羡慕他们那一份执着的爱情，为了纪念他们，后人就把农历七月初七这一天定为中国的情人节。情人节的定义应该是让恋人纪念彼此之间的爱情，永远都守护两人之间的爱，天长地久，不离不弃。
记忆中，七夕的天空，总是雨纷纷，飘过银河，纷纷扬扬。而这个时节的雨，仿佛就是自古以来，那个爱情传说的见证。每年此时，是不是真的会有喜鹊架起天桥，让牛郎织女相会？而世间，是不是真的会有千年万年不变的爱情？我们常说，时光易老，真情难觅。虽然世间凉薄，但我更愿意相信传说中的故事，那份坚贞不移的爱情，那一寸寸的相思，用无数年的时光交错，流转成为一段浪漫爱情的象征。如今，每年的七夕，相爱的人们，总在银河下面，相依相偎，诉说情思。七夕佳节，鹊桥上的牛郎与织女，泪隔了几光年，可是依然执着无悔，依然年年岁岁期待着到鹊桥上走一趟，只为要与心爱的人相见。传奇故事总是太凄美，令人生出许多遗憾，许多惋惜。可是人间情事，又有几多完美？往事依稀，当微风吹过窗纱，最怕是，心期隔了天涯。坐在黑夜深处，放上一些温柔婉转的'曲子，让心在乐曲中，找寻隔世空灵的温柔。
七夕，是爱的季节，亦是思念的节日。
七夕之夜，仰望星空。那天上定会有十万只花喜鹊如约飞出，用感动与爱怜搭成渡桥，让曾经隔河相望，对饮寂寞相思的牛郎织女再度团聚。执手相依在鹊桥之上，无语泪千行。让翘首仰望的人们的心中，婆娑成千古流传的经典爱情。自幼年时常常在夏季众星朗朗的夜晚，听外婆讲牵牛织女的凄美故事。如今外婆早已离我而去，可牛郎织女的故事仍清晰的缭绕在耳畔，银河两地如天地日月之遥，即便如此，鹊桥普渡却使真爱永存！也许在今天物欲横流的社会中，我们为金钱迷惑，为富贵屈尊，而忽略了真爱价值！我坚信真正的爱情是永恒的，只要努力的付出，真爱永远存在，任时间和空间的界限也阻止不了它的如花绽放！
鹊桥两岸今夕又重逢，惜牵牛织女之栖栖，任泪水高涨之银河，只为执手相依互诉昔日隔河相思之苦！盼夕阳西下，望秋水欲穿，只等与你相伴，举杯问苍天，今夕是何夕？只见到处展现牵牛织女情！我站在鹊桥之下，仰望星空，银河两岸真情不变，真爱如日月永辉，天长地久！
祈愿天下有情人终成眷属！
七夕节随笔 6
乞巧的方式大多是姑娘们穿针引线验巧，做些小物品赛巧，摆上些瓜果乞巧，各个地区的乞巧的方式不尽相同，各有趣味。山东、在济南、惠民、高青等地，陈列瓜果乞巧，等待喜蛛结网于瓜果之上。鄄城、曹县、平原等地是吃巧巧饭：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。
浙江、杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。广西。传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。广东。广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。
七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。
以上，便是我为你们介绍的七夕节习俗。
七夕，牛郎织女会合的`日子。那片充满星空的夜，印在我的心里。那个神话故事，印在我的脑海内。真美，七夕夜。
六七岁那年，是我第一次到外祖母家中。记得那时还小。什么节日啊，一概不知。记忆最深的就是七夕节。
夕阳西下，迎来了星光照耀的晚空。玩耍着，看到正在望着星空的表姑，问她：“表姑，你看什么。”她回答：“萍，你看，那两颗正在靠近的星星，牛郎织女会合了。”抬头看，真的，有着两颗星星正在靠近。近了，近了，直到完全相依。
但童年的我，不懂。问：“这有什么好看？”她微微的一笑，牵着我，回到家中。说：“你知道么，今天是七夕节。”童年的我，不懂七夕节是什么。我问：“七夕节干什么用的。”表姑微微一笑，笑罢，跟我讲起了牛郎织女的故事。听完，又问：“织女的外祖母为什么要拆散他们？”至于表姑说了些什么，我记不清了。但我知道，那天，听完故事我又看了一次星空。但表姑讲了好长的一段时间，牛郎织女会面的时间已经过了。
那天，我仰望着星空，满天都是小星星的星空，好美。
又是七年后的七夕夜，同样的七夕夜，可我却看不到满天都是小星星的七夕的星空了。只是偶尔有几颗若隐若现的星星，只剩这么几颗星星，不过是为星空多加了几分凄凉的景色罢了。
我好想再看一次满天都是小星星的星空，可是，现在污染严重了，这样一个简单的要求，简直就是天方夜谭。
啊！那片充满了小星星的星空啊！你好美，啊！七年前的七夕夜啊！你真美。
望梦中能见到你，七夕夜。
七夕节随笔 7
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
每逢七夕将至的夜晚，我习惯了无言独上阳台，望窗外，夜空遮掩星光只阴霾。织女隐，牛郎休，是离愁，银河不见却在心中流。其实，即便外面不是阴天，想看到银河两岸的牛郎织女星也是很难的，因为在如今城市灯光的影响下，夜空只能勉强看到金星在天边闪耀，仿佛郑智化的那首歌：“天边有颗模糊的星光悄悄探出了头，那是你的眼神依旧在远方为我在等候。”
平时琐事实在太紧张，一般想不到抽出时间去看星空，“七夕节”几乎成为唯一看星空的日子，捧着水果，坐在阳台上想要看看星星，也让星星看看我。此时，脑海中久久回荡着“你是否已经看见上弦月。看它慢慢地圆，慢慢缺。缺成爱情里的不完美，圆在心里变成感谢。你是否还会记得上弦月，等它慢慢地缺，慢慢圆。圆了有情人赴今生约，缺成我最孤单的想念”。
关于七夕，总有着一些和情爱相关的浪漫传说。也因此，这样的日子，很适宜让思绪信马由缰。只要有机会行走在午夜，一些女孩总喜欢边走边仰望，尤其是在那个有着美丽传说和美丽的'星星的七夕之夜。但，她们从不曾像古时的女子一样向天乞求美满的姻缘。因为，在七夕，不会像秦少游一样笃定地吟唱——“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！”人们还是极愿意看到每个相爱的男女都能够欢天喜地朝夕相依的。在七夕，总要联想起那首著名的诗来——《世界上最遥远的距离》——是啊，对于牛郎、织女这一对真心相爱的男女来说，他们之间最遥远的距离，不是生与死，而是，我在这岸，你在那岸，明知道彼此相爱，却，只能遥遥相望，无期相拥。或者说，这相拥之期倒也是有，只是，更胜于无。——如果注定没有交汇的轨迹，为何还要搭建起那一座诱人的鹊桥？如果有幸得以鹊桥相会，为何一日的相会，带来更多的却是一年的相思之苦？
所以，七夕，在现代人看来，实在不是一个值得为爱欢呼的日子，甚至很多和七夕相关的爱情故事，也都有着同样的凄美。
每逢七夕，人们一定会想到那千古不变的爱情神话，有人说“悲哀”才是这个节日的主题，有人说“祝福”这对苦命鸳鸯才是我们的目的。我想：牛郎织女的故事永远是一个伤痛的永恒！
牛郎织女原本就是一个神话，好的爱情永远属于地上实实在在的凡人。神话也好，人间也罢，还是要相信红尘中有千古不变的爱情！
问世间情为何物，直教人生死相许。可是有人说：现代人的爱情不在乎天长地久，只在乎曾经拥有，只因为爱自己，所以爱人不起。又有人说：夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞。不管别人怎么说，但人们还是深信永恒爱情是精神世界的最高境界，红尘中依旧崇尚地老天荒的真爱！
平时在公园或是在休闲场地，经常看到年轻人相依相偎，我们会视若无睹；偶尔看到一对老夫老妻相挽着蹒跚而行，心中总是肃然起敬，羡慕不已，那一种“执子之手，与子偕老”的温柔意境，实在让人感慨万端，即使老态龙钟，他们仍然给人一种感觉——夕阳无限好！
醉过才知酒浓，爱过方知情重。只因为人间有真情，人间有真爱，我们才会心头有血，胸中有梦，我们才会彼此日有所思，夜有所念。追颂夫唱妇随，羡慕举案齐眉，那才是美好的烟火人间！
在“七夕节”来临之际，祝天下有情人终成眷属，执子之手，花好月圆！
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