随笔作文
在学习、工作或生活中，许多人都写过作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编精心整理的随笔作文9篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
随笔作文 篇1
今天，我们学校举行了陶行知现场会。每一个班级都有自己不同的才艺表演。我们班要展示的才艺是旋转呼拉圈。
早晨，我们班的学生带着自己的`呼拉圈兴高采烈地来到学校。我却闷闷不乐，因为我不会旋转。唉，没有办法，今天只有看别人旋转了。
活动开始以后，同学们拿着自己的呼拉圈来到了天台上。有呼拉圈的同学马上旋转开了，表演出他们各自的才艺。我只是拿着呼拉圈在同学间穿来穿去。他们的本领可大啦！有的在手上旋转，有的在腿上旋转，还有的在头上旋转，不过最多的还是在腰上旋转。我就站在一位同学身边，开始帮她计数，１、２、１０１、１０２、哇噻，你太厉害了，这么一点时间就能够旋转为么多的次数。对方谦虚地说：这不算好，还有更加厉害的人呢！你可要自己看好了！说着，她便把呼拉圈往脖子上一套，转动脖子。呼拉圈就在她的脖子上面快速旋转起来。我又情不自禁地替她计数起来。
我站在边上暗暗想，要是什么时候我也能够像他们一样自由地旋转呼拉圈，而且能够在自己身体上面的任何一个部位都能够旋转那就好了！
随笔作文 篇2
随着母亲最后一声尖叫声的发出，一个新生命诞生了。这个新生命是纯洁的，就像一张白纸，任何人都可以对它进行勾画。在他的成长中，父母、亲朋好友、同学老师，乃至他所处的社会给予了他世界观和人生观，甚至是价格取向。就这样，孩子慢慢长大，在他的眼中，他是父母的孩子，是学校的学生，是某个国家的人民… …他学习之前的人们交流时使用的语言；学习其他人进食的方法；学习如何使用金钱… …就这样，孩子的身体和心智不断的成长着，如果他够幸运，他会在某一天突然发现一种奇怪的感觉——自己好像一直都在做着和其他人一样的事情。
社交中，人们总会由于各种原因为迎合对方而做出模式性的言行，由此产生了传统。人在几千上万年的成长过程中让自己的思想、行为受到传统的影响，人的衣着、进食器具、语言、宗教信仰等，甚至是价值取向。到底是何时开始，我们的自由被周围人的眼光巧妙的'剥夺？何时开始，我们的真自我表现却被视作社会的异类？何时开始，我们沦为了传统的奴隶？
每一个人都是拥有着独立思考能力和感情的个体，因此才有了当代文明中的“人人平等”。人们不应该一直演绎着他人，人们需要解放自己的内心，做真正的自我。比起用冷漠的没有变化的表情，在大街上开怀大笑或热泪盈眶岂不是更自在？人们的内心什么时候开始脆弱到不封闭住不行的程度了？有人说，“变得虚伪，就是变得成熟。”而也有人说，“变得虚伪，是成为了难以回头的畸形的大人。”
孩子放声呐喊道：“我是我，和所有人一样的人！我是我，和所有人分享一样的世界！而我又是独一无二的我，我不要学习那些大人戴着面具虚伪的活着！”
虚伪的大人世界给予孩子们阴险、冷漠的生活环境，唯有真实、热忱的关爱才能让孩子们变得充满感情和欢笑。孩子是组成未来世界的一分子，只有引导他们寻找到属于他们自己的人生，而不是成为别人希望成为的人，孩子们才能活出真自我。愿社会的未来能少一些冷漠，多一些热情；少一份伪装，多一份诚实。
随笔作文 篇3
在夏季里，我是喜欢夜的。
夏天的夜很美，且不说他那璀璨的星空了，就说说我心中夏天的美吧。
确切的说，我是喜欢夜，不止是夏夜。夜，给人一美，宁静，庄重，还有那无限的遐想，我喜欢夜，因为我在夜里思索。
我现在仍坐在书做前，在习惯的昏黄的台灯下，在夜里思索着，白天偶然听到的一些话，可以在夜里西西的咀嚼。因为在夜里，没有人会打扰你，你的思维可以像夜一样一直延伸下去。
长恨此身非我有
白天在电视上偶然听到一句苏东坡的诗----长恨此身非我有。是啊，。人这一辈子。什么都不是自己的。什么都不是。人们都说应该乐观处世，但我却并不那样做。我是嘻嘻哈哈的`把整个初中混完了。结束后，空余恨。因为拿以前和现在相比，现在远不如以前，越想反倒越痛苦；而自己也总能找寻新的出路，就是悲观处世。淡然了。悲观处世指对待生活并非指对待人生，人不要太过于自信了。满招损，况且接近换来希望，希望换来失望。
于是，我记下了这句话，
自古多情空余恨
人生是矛盾的。
我喜欢在静谧的夜里放纵自己的思想，一个人去寻觅，去回味，苦于自己太重感情。终不甘漫漫长夜里一个人漫漫熬过。这样，我喜欢夜，却不能在夜里得到自己想要的。
多情男儿。空余恨。我似乎和别人不一样，他们是讲义的，而我是重情。有时候总是不能是、控制住自己的情感，但结果却像沙漠里的一颗蒲公英。满怀希望的撒下了没一颗，盼啊，盼啊。直到那棵蒲公英自己也在绝望中死亡。梦想都破灭了，空余恨，此恨绵绵无绝期。
我的生活习惯不是固定的，有时会很散漫，有时却很重原则。我也不知道为什么会这样。但我觉得人本是人，不必刻意去做人，世本是世，不必刻意处世。
随笔作文 篇4
20xx年4月25日，与好友王亚奎及其甘谷老乡、兰州城市学院前来成县二中定岗实习的学生马亚平游于成县五仙山，此地有崇山峻岭，茂林清泉，有公孙氏五子练过轻举之术的`五仙洞，有使八仙入迷而误了蟠桃宴的八海坑，有韩湘子修炼而飞升的洞府。自古神仙毕至，墨客云集，是休闲娱乐之圣地。
好友王亚奎，毕业于兰州大学，知识渊博而情怀高尚，常利用工作之余辅导学生而分文不取，待人谦和有义气，已其分别在即，久生难舍之意而又不便挽留，是故欲陪其游览风物，以娱性情，实习学生马亚平，系王老乡，业务精湛，成绩显著，多得学生喜爱，热爱自然山水，而其下周四已经实习期满。于是决定今天一游，以筹好友。另有数名学生，颇有资质而又长进缓慢，于是邀其前往，冀其师法自然而获得灵感。
是日清晨，天气晴朗，阳光明媚。于是谢好友及学生数人自学校出发，款款而行，谈笑风生。沿途草色弥漫，溪水潺潺，野花乱开，不时令人感叹。途中遇同事赵曦夫妇扶老携幼欲前往鸡峰镇探亲，于是随行，给此行增色不少。
洞沟境内，一溪奔流，雪娟浪涌，清澈见底；两山壁立，折叠对峙，露雾缭绕；遍坝油菜正在开花，金浪翻腾。再加上悠扬的雀声、隐隐的泉声以及窸窣的风声，令人顿生挣脱窠臼返归自然之感。
来到段坝路口，本该与赵老师分道扬镳，不然一则道路生疏，有迷路之危险，二则属于舍近求远。然而其行囊沉沉而孩子年幼，岂能斤斤计较？于是复随其行，直到不能再相乘是分手。
其后竟于荒山野岭多次走错，后幸亏当一个叫马福成青年带路，才到达目的地。其实，此路去年春天曾经走过，当时文友音容笑貌犹历历在目，然而江山竟难以识辨！
观音洞边，悬崖高耸，湘子洞近在咫尺，而无缘一谒！洞前秀松婷婷，清泉汩汩，百鸟争鸣；石船栖息于繁花似景草坪，四面芳树环绕，坐于船上，林涛隐隐，清风习习，顿生羽化之感；八海坑里，广庭幽暗，水汽蒸腾，洞底倾斜而卵石乱卧，清寒难耐，不得久居，深感仙家逸而仙境难！五仙洞里，炉火红而清茶甘，先贤陈迹犹在而仙人远去，惟余洞白云悠悠。洞内有宋代碑文，研读许久，而终因字迹漫灭而清寒难耐而返。
归途中，忽然雷声隐隐，然而众皆不以为然，认为栉风沐雨更具诗情画意。于是嬉笑从容，略无拘束。不久雨至，淅淅沥沥，衣服为湿返回而情致不减。
同游者：同事王亚奎、马亚平，学生李朝坤、高海霞、安应霞、张龙龙、李思进、佘澳澳、张海平，陇南寻梦者记于成县二中。
随笔作文 篇5
感觉自己不是个随意的人，但写出来的文字去却处处随意，唉，真的是“随笔”啊！
也许是小学时，老师让我们自由发挥，不拘一格的写法，把我“惯坏”了，所以写出来的东西，往往懒懒散散的.，或许是一个片段断，一个念头，或者是一瞬即逝的感觉。
但我珍爱我的散落的文字，断断续续的片断，以及那种随意，我的随笔大都是写给自己看的，在某个想念过去的黄昏，清晨或者黑夜，我会把这些属于自己的灿烂翻找出来，在心里用时间的线索反复咀嚼。一种不为人知的幸福。
所以，写作文老是不知不觉地回到生活，回到那种随意的“空间”原来，作文与随笔真的相差甚远。
最重要的是，中考的最后一道永远是作文而不会让你写随笔。我想，我不得不适应，我别无选择。
随笔，我的生活里不可缺少的因素，作文，是我别无选择的选择。
相信我可以给自己写最好的随笔，也可以给别人最赏心悦目的作文。
随笔作文 篇6
酒意微酣，半夜难眠，披衣而起，斜倚床头，草草记录一瞬而逝的灵感。继承了我一如既往的凌乱风格，我的东西像我的字一样潦草随意。
深夜中，思绪飘飞，不知不觉中想起了那条渐渐枯萎的古河，回想许久已未到那熟悉的河边走走看看，不知熟悉的夕阳是否一如既往的火红昏黄，不知那古河是否一如既往的静谧深邃。曾经习惯性地每天会沿着河边走走，感受着晚风的吹拂，看着夕阳缓缓斜落，看着古河在夕阳下缓缓入睡。幽幽的古河静静地斜卧在柔软的沙床上，隔着时空的.距离似乎在埋怨我为何不在遵守曾经的约定，为何留念广阔的湖泊，为何古河的断流无人问津，为何孤独的一人向西，为何昔日洁净的河床今日如此零乱。我无言以对，我不知道如何回答，看着那双深邃的眼睛，我默默的转移视线，我没有勇气去直视她。
透过那双深邃的眼睛，我看到了孤独，看到了无奈，看到了迷茫，看到了痛苦。夕阳的余晖渐渐暗淡，似乎夕阳也不忍看到那双迷瞳，慌忙地回家了。一抹暗红的霞如血一般的凄红挂在古河地尽头似乎在为古河的命运暗叹。河床上干枯的孤树枝零零地立在那里，虽生机已逝但坚挺有力默默地陪伴着古河度过一个又一个的春秋。
夜已深，古河想必已睡，河边的路灯或许早已点亮，为孤寂的河面添了少许暖意。幽黑的河面静谧的让人害怕，曾经哗哗的流水声早已悄然消逝。也许明日第一缕朝阳会给古河带来少许生机，可惜有有几人去关注在乎她呢？
随笔作文 篇7
一不小心，我的左手大拇指处划破了。一条口子虽长，但不深，星星点点地流着一点血。我毫不介意，拿纸巾擦了擦血，正打算继续给孩子们讲故事。
谁知道眼睛特别“亮”的杨杨竟然发现了：“姜老师，你的手流血啦！”声音虽然轻，但关心之情洋溢其中。在他的呼喊声中，孩子们都将目光转向了我的手指，并且纷纷嘟囔着：“姜老师流血了”、“真的流血了”、“我也看到了”……看到孩子们关切的眼神，我笑着说没事的，希望就此结束这件事。没想到，孩子们可不想就此罢手。
细心的朱朱说：“老师，你怎么不用创口贴啊？”
王芷欣紧跟着说：“姜老师，用了创口贴就不疼了。”
雯雯还指着自己手腕上的“伤疤”说：“我上次也弄开了，妈妈给我贴了创口贴。”
……
孩子们的生活经验还真不少，这时的我不得不佩服他们了：“老师没有带创可贴，就不贴了吧，没有关系的。”
“那我明天给你带个创口贴吧！”小朱朱真的很有爱心哦。
“我也给你带！”孩子们又七嘴八舌地抢着说了。
我感到心里一阵阵暖流涌起。“不用了，姜老师家里也有的，明天我自己就贴好了哦！”于是我又开始和孩子分享故事了。
第二天早晨我像往常一样在活动室门口接待孩子们。“姜老师，给你一个创可贴哦！”小朱朱递给我一个创口贴。说实话，我被感动了，原来他昨天不是随便说说的，原来小朱朱确实把这件如此小的事情放在了心上！
“姜老师，我也给你带了创口贴！”调皮的小宇竟然也有这份细心，他爷爷还跟我说：“昨晚一回家就说要带创口贴了！”原来小宇心里是有我的，可惜平时还因为他的调皮我老是生他的气，我不禁脸红了，有些后悔。
“姜老师，我帮你贴上吧！”天真可爱的杭杭拉着我的手，非要亲手贴上她带的创口贴。我蹲下来，头一次像一个孩子一样，享受着被人照顾的感觉，这是一种多么奇妙、甚至让人迷恋的感觉啊，而给我这种感觉的竟然是一个不满4岁的孩子！看着她认真的表情、细心却显笨拙的动作，我忍不住在她的头上亲了一下，多可爱的孩子啊！
……
一样的早晨，一样的孩子，不一样的是，今天的我竟然收到了十几张创口贴，十几张来自于孩子手里的创口贴。看着这一张张小小的创口贴，我有种流泪的冲动。这岂止是一张张小小的创口贴，我看到的是在这小小创口贴背后的浓浓深情，是孩子们对我的一种关心、一份关怀、一片爱意！
我最亲最爱的孩子们，衷心地祝愿你们健康、快乐地成长！
干净的小手——小小的洗手环节
洗手是幼儿日常生活中，必不可少的一个环节。在幼儿一日生活中，经常看到这样的现象：三五个孩子在玩水；忘记关水龙头了等等。针对这样的情况，我总是反复提醒常规要求“要这样，那样的'”，可效果总不佳。幼儿天性好玩，喜欢新奇的事物，但也因其年龄特点的关系，幼儿的注意力容易分散。但遇到喜爱的游戏也会乐此不疲。因此，教师应选择适合幼儿年龄特点，并深受幼儿喜爱的内容，以激发幼儿参与活动的兴趣。
于是在之后的一次洗手时，我也加入进来，并有节奏地念起了《洗手歌》：手心搓搓、手背搓搓、手指缝里搓搓，一二三，小手甩甩干。在到自己的小毛巾上擦擦干。我动作一下子就吸引住了幼儿纷纷跟着我学了起来。“寓教育于生活、游戏之中”让幼儿在有节奏快慢的变化中，通过动作表演儿歌内容，表达了他们内心的感受，并能促使他们在潜移默化中掌握基本的生活技能。
虽然只是一个小小的洗手环节，只要我们认真的去观察、贴近幼儿的生活，你会发现孩子的一个小小举动，就是我们抓住教育的良好契机。生活中的每一个细节都需要我们去动脑筋，我们应该给孩子们创造亲自体验的机会，把教育转化为幼儿的需要。良好习惯的养成是孩子成功的基础，这点固然重要，但我们要站在孩子的立场，体验孩子习惯的养成过程。这样，幼儿才能体验到养成良好习惯的重要性，并逐渐把这种认识变成自觉行为。仅仅一个洗手的习惯，我们也要考虑很多。让我们感到欣喜的是，我们在努力的同时也感受到了孩子们更多更强的独立能力。
教师应做有心的人，从孩子长久发展的利益考虑，我们不可忽视良好习惯的养成，更要亲自参与到幼儿的实践活动，体验孩子们的需要，制定的常规制度应随时调整，并改变教育方式，形成真实的合作探究式的师幼互动。
随笔作文 篇8
早晨醒来的时候，下意识地看了一下手机，还很早，天空也没未亮。
本来如果直接把手机放置一旁估计几秒钟就能入睡了。
偏偏忽地想起了昨天查成绩那卡顿的网站，心想着这个时间点，应该没有多少人在查了吧，不如现在查看一下？
有这个想法，着实也是不理智的，毕竟如果是好成绩，那固然是开心的，那如果没达到预期的话，不是直接被影响了整天的`心情吗？
事实上就算是查到了满意的情绪，也还是会睡不着的。因为你一旦玩起手机，睡意基本就被赶走了。
好在，之前的努力终究没有白费，在没有报课程的情况下，自己看完教材，临时抱佛脚刷了一些题，侥幸过了关。
这份认可在很多年就有过了，当初自己没有选择再深造，才会有了新一轮的考核。
虽然知道如今这成绩的份量早已不及当年，但对于自己来说，也算是一种认可吧，也让自己证明了，凡事只要你认真去做，去努力了，终究是会有回报的。
花了近一小时的时间写了篇日记，睡意直接就被赶跑了。
不过，这也算是一种复盘吧，同时也让这份积极一直能够推动自己更好地坚持自己所想做的事。
随笔作文 篇9
《蒙田随笔》是法国作家蒙田创作的关于人生哲学思考的散文集，它与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
当我第一次翻开我的这本蒙田随笔的时候，爸爸就坐在我的身边，他很诧异的看着我，说：“你在看蒙田随笔?”“嗯”“这是我中学的时候一直想看的书，可是当时没有条件借到，久而久之就忘了。”很少有爸爸这么期待而不得的书，我便对它重视了很多。
其实很巧的是，我在老师的要求下，正在读阿兰?德波顿的《哲学的慰藉》，这本书中讲了六位哲学家，其中一位就是蒙田，另一位我比较熟悉的就是尼采，在不久前，我还在读周国平先生的《尼采：在世界的转折点》。可能正是这些哲学类书籍的铺垫，我看《蒙田随笔》的时候就容易接受的多，并没有很早看这种书时候云里雾里的感觉，反而有点拨云见日的心情。
蒙田生活在16世纪的欧洲，整本书中用的例子难免都是那个时代欧洲的例子，有时可能我没有办法真正的理解那些例子背后所要说的一些东西。这可能就是一个几百年的代沟吧。
但其实蒙田所议论的一些东西，都是一些我们现在都可以借鉴的.。他写作并没有什么“后期”的润色和加工，完全是随心所欲的，就像苏东坡一样。
虽说这本书算是一本哲学名著，但并没有其它的哲学书来的晦涩，可能是这个版本翻译的比较好。除了一些远离我们的例子，译者还仔细的为每一句有出处的话标上了出处。由此可见，蒙田实在是看过很多很多的书。
看完了尼采的《悲剧的诞生》再看这本书，感觉整个人轻松了很多，包括心情包括心理。可能是因为毕生经历的大相径庭所造成的差异。蒙田本身身处在一个贵族家庭里，较为富裕的生活并没有让他经历太多像尼采那样的悲剧。所以在《哲学的慰藉》中对于蒙田的总提就是“对残缺的慰藉”，他并不像其它哲学家那样困难，但正因为不同环境，才可能造就了他的不同。《哲学的慰藉》对蒙田的一句评价就很中肯、也很完整：“善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，由此成就足矣。”
整本书中，我最喜欢、最感同身受的就是《论悲伤》。其实我因为幸运，身边的亲人和朋友都完完整整的陪在我的身边，一个不少。几乎没有那种撕心裂肺的疼痛，很久以前，我曾经听到过这样一段话：“当你哭得出来的时候，那种痛并不算什么;总有一种撕心裂肺的疼痛会疼的你哭都哭不出来。”虽然我对此一直深信不疑，但一直无法想象那种撕心裂肺的感觉。所以，当我通篇读过这篇文章后，我就大概理会了那种程度和感觉。
这本书读完实在花了我不少的力气，看了两三遍，其实还是离读懂有一定的距离，不过等到我再大一些的时候，再读一遍，也许就有了新的感觉。
他所说的那些话，并没有因为时间的移动而落后，反而因为时间的沉淀，更让人有理由去相信它真实。他所展现的就是一个这样沉淀在时间中的世界。
【随笔作文】相关文章：
随笔作文10-22
随笔作文10-22
随笔作文10-22
随笔作文10-22
随笔作文10-22
随笔作文10-22
随笔作文10-22
随笔作文10-22
随笔作文10-22
随笔作文10-22