经典散文片段
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经典散文片段:张晓风散文的经典句子【1】
山容已经不再是去秋的清瘦了,那白绒绒的芦花海也都退潮了,相思树是墨绿的,荷叶桐是浅绿的,新生的竹子是翠绿的,刚冒尖儿的小草是黄绿的。还是那些老树的苍绿,以及藤萝植物的嫩绿,熙熙攘攘地挤满了一山。我慢慢走着,我走在绿之上,我走在绿之间,我走在绿之下,绿在我里,我在绿里。
阳光的酒调是很淡,却很醇,浅浅地斟在每一个杯形的小野花里。到底是一位怎样的君王要举行野宴呢?何必把每个角落都布置得这样豪华雅致呢?让走过的人都不免自觉寒酸了。
——《魔季》
有时走到密密的相思林里,太阳的光屑细细地筛了下来,在看不见的枝桠间,有一只淘气的鸟儿在叫着。那时候就只想找一段粗粗的树根为枕,静静地藉草而眠。并且猜测醒来的时候,阳光会堆积得多厚。
——《相思树》
事情总是这样的,你总得不到你所渴望的公平。你努力了,可是并不成功,因为掌握你成功的是别人,而不是你自己。我也许并不希罕那份成功,可是,心里总不免有一份受愚的感觉。
其实我们已经受愚多次了,而这么多次,竟没有能改变我们的心,我们仍然对人抱孩子式的信任,仍然固执地期望着良善,仍然宁可被人负,而不负人,所以,我们仍然容易受伤。
我们的心敞开,为要迎一只远方的青鸟,可是扑进来的总是蝙蝠,而我们不肯关上它,我们仍然期待着青鸟。
——《我有》
有一次,雨中走过荷池,一塘的绿云绵延,独有一朵半开的红莲挺然其间。
我一时为之惊愕驻足,那样似开不开,欲语不语,将红未红,待香未香的一株红莲!
可是,看那株莲花,在雨中怎样地唯我而又忘我,当没有阳光的时候,它自己便是阳光。当没有欢乐的时候,它自己便是欢乐!一株莲花里有那么完美自足的世界!
——《雨荷》
经典散文片段:描写秋叶的段落【2】
那枫树叶火红火红,红得发光,红得鲜亮,在秋风吹拂下一个劲儿地飘舞,在夕阳照耀下一个劲地笑,在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身资。望着火红的枫树,我不禁想起了唐代诗人杜牧的诗句,霜叶红于二月花。我抬起头,映入我眼帘的,是一片火红的枫树林。
庄稼们可高兴了,因为它们都结出了果实,都在谈论着,你瞧,我结出的果实多大呀,在庄稼里我能排第一!我结的果实也不比你差啊。
瞧,那枫树叶火红火红,红得发光,红得鲜亮,在秋风吹拂下一个劲儿地飘舞,在夕阳照耀下一个劲地笑,在人们的称赞中一个劲儿地展示自己柔美的身资。望着火红的枫树,我不禁想起了唐代诗人杜牧的诗句:“霜叶红于二月花。
清晨,我来到公园。发现公园里的树木没有往日那样苍翠茂盛了,树叶落了一地。一阵秋风吹过,地上的落叶便迎风起舞,好像一只只美丽的蝴蝶,正翩翩起舞。地上的落叶,有的已经枯萎了;有的是刚落下的,还隐隐透着一丝绿意;还有的是几天前就已经落下的,被虫蛀了好几个洞。
这时,我抬起头,映入我眼帘的,是一片火红的枫树林。那枫叶,红的那样光亮,红的那样热烈。我走进枫树林,捡起一片枫叶,细细观察。这片枫叶好象一个美丽的红五星,又像是一只张开的小手掌。叶脉在叶间肆意伸展,仿佛自己是这里最漂亮的,可却又悄悄的为枫叶添上了一丝美丽。
我又瞧了瞧枫叶,这片枫叶的颜色可真漂亮,它是大红色的,红的那么鲜艳,那么漂亮。
天是收获的季节。大豆、玉米、高梁都成熟了,累得弯了腰。
秋天的天很高,好象盘古还在撑着天和地;天那样蓝,好象有位画家在天空中涂了蓝色的颜料。
杨树的叶子有点发黄了,秋风吹来,杨树摇摇晃晃,好像它已经老了,站不稳了。
庄稼们可高兴了,因为它们都结出了果实,都在谈论着:“你瞧,我结出的果实多大呀,在庄稼里我能排第一!”“你瞧,我结的果实也不比你差啊。”庄稼们结出了丰硕的果实,把香甜留给了人们,可是自己却渐渐地发黄了,衰老了。
校园的草坪里,小草偷偷地钻出来了,就像给大地披上了一身绿军装;漂亮的教学楼悄悄地对我说:“我为你遮风挡雨,你可要好好学习啊。”周围的景色好象都在对我说:“我们都有成绩了,你有了吗?我们来比赛吧!”
只有柳树姑娘低头不语,很伤心、很难过的样子。庄稼们纷纷安慰她:“你虽然没有果实,可你的身材很美呀,你给人们带来了美感啊。”柳树姑娘终于笑了。
秋天真美,我爱秋天!
经典散文片段:励志的散文段落【3】
那只表明我们还不是禅师,还只是俗人一个。有人批判知足,说那只是不进取,其实这是批错了。知足是什么,知足就是知生命的缺陷、人生的不足。你喜欢的你没有能力得到,你要知道这不足,接受这不足。你不喜欢的你没有胆量拒绝,你要知道这不足,接受这不足。人秉天地之气有厚有薄,没有人无缺陷,没有人无不足。知不足,就是知不足,就能知足。
1、如果背叛是一种勇气,那么接受背叛则需要一种更大的勇气。前者只需要有足够的勇敢就可以,又或许只是一时冲动,而后者考验的却是宽容的程度,绝非冲动那么简单,需要的唯有时间。
2、生命无法用来证明爱情,就像我们无法证明自己可以不再相信爱情。在这个城市里,诚如劳力士是物质的奢侈品,爱情则是精神上的奢侈品。可是生命脆弱无比,根本没办法承受那么多的奢侈。
3、假如我们以为容易,那我们就错了。那只表明我们还不是“禅师”,还只是“俗人”一个。那短短几个字、几句话,是禅师用一生的苦难与冥想换来的, 如何能说易?不受尽失眠、卧床之苦,如何能懂“要眠则眠,要坐即坐”就是最高的“道”;不受尽热死、冻死之苦,如何能懂“热即取凉,寒即向火”以及“寒即 围炉向猛火,热即竹林溪畔坐”等等就是最高的“道”;不受尽病死、饿死之苦,如何能懂“屙屎送尿,着衣吃饭”等等就是最高的“道”?饱汉不知饿汉饥,站着 说话不腰疼。
跨越万水千山方知水不过如此山不过如此,未出家门者如何能领会?阅尽世间冷暖方知人不过如此情不过如此,纨绔子弟们又如何能领会?禅学好像就 是苦命人的哲学,岂一个“易”字了得?
4、欲得“平常人生”,要有“知足”情怀。有人批判“知足”,说那只是“不进取”,其实这是批错了。“知足”是什么,“知足”就是知生命的“缺 陷”、人生的“不足”。你喜欢的你没有能力得到,你要知道这“不足”,接受这“不足”;你不喜欢的你没有胆量拒绝,你要知道这“不足”,接受这“不足”。 你以“癞蛤蟆”之身而想吃“天鹅肉”,那是你的志向,没有人可以阻止你;但你对于自己的“癞蛤蟆”身份,要心知肚明。
你“驽马”一匹却要和“千里马”赛 跑,那是你的使命谁也无权干涉;但你要明确地知道,你原只是一匹“驽马”。人秉天地之气有厚有薄,没有人无“缺陷”,没有人无“不足”。知“不足”,就是 “知足”;知“不足”,就能“知足”。能“知足”就能得一份“平常人生”。
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