随笔作文3篇【热】
在平日的学习、工作和生活里，说到作文，大家肯定都不陌生吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，以下是小编为大家整理的随笔作文3篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
随笔作文 篇1
最后一科语文考试结束，我想暑假就这样来了，天虽是黑的但在我眼里是白的，我洋洋洒洒走回宿舍，还吹嘘
着我如何急速答完语文，又如何在监考老师面前翘起二郎腿……然而就在两天后成绩出来的时候我惊讶了！
我语文全班倒数第三，还要参加暑期结束之后的补考，真把我给气死了……我真是白看那么多经典小说了！
只是就在这两天我还有事没事的说我的小说看的如何多，这次语文答的如何顺心，不过也庆幸我语文平时不怎好，多数人还以为我说
的`是反语，这面子总还算是保住了！要知这可是高二的期末考试啊！我不在意可老爹老妈在意啊，分数高随之而喜，低就随之而忧。
保全这个面子就是撒谎了，骗的老爹老妈乐呵呵，自己也不知少了多少烦忧，其实三岁小孩的把戏现在使着才得心应手，脸不红，心也不乱跳，真叫高明至极，只说老师给我批错了，如今这事道就这样，诚实的人无立足之地，撒小慌的人到是活的逍遥自在。只是这些小把戏终究蒙蔽不了现实。
高三在等我了，暑假在为我铺路，如何走我决心以定，以前的小慌是否撒下去？光说不做这德行是否该改一改？其实我写这些时暑假已经结束了，结果又是惊讶的不得了，我什么也没做成，就连老天也玩我让我肚子疼了一天，从B超到腹透，还验了血，我是真弄不明白肚子疼得验血．看来将来我是和医生没多大缘分了．
我坐在电脑桌前，心里胡思乱想着现在和将来，前途是开不得玩笑的，努力这两个字已经说的太多了，做出的事情又太少了，在说自己都感到虚伪了……
随笔作文 篇2
当大家都朝着一个固定的思维方向思考问题时，而你却独自朝向相反的方向思索，这样的思维方式就是逆向思维。敢于“反其道而思之”，让思维向对立面的方向发展，从问题的相反方面深入的进行探索，树立创新思想，创立新事物，走不同寻常的路。
回顾历史，许多年来，中国一直被认为是一个贫油国家。因为传统的地址理论认为，大油田一般都生长在海相地层中，而中国大部分是陆相地层，因此不可能有储量大的油田。但是我国杰出的地质学家李四光不迷信传统的.理论，他根据自己多年来的地质实践和前人的经验教训深入思考，反复研究，最终提出了华夏构造体系的理论。根据这一理论，我国先后发现了大庆油田、大港油田、胜利油田、河南油田、江汉油田，等大型油田，终于摘掉了“贫油国”的帽子。也正是由于李四光的创新精神，不走其他国家开辟油田的共同路程才有了今天这样的成就。
早在上世纪六七十年代的时候，有许多外国专家断定，中国不可能在将来有足够的粮食养活十几亿人口，但是，袁隆平却打破了这个断言，他每天穿梭于稻田中无数次的实验，无数次的失败，但他没有放弃，最终他成功培育出了优质高产的杂交水稻，成为世界第一人。如果袁隆平仍然跟随别人的脚步走路，认为杂交水稻不可能成功就不会在世界上留下自己的脚印。
巴尔扎克说过：第一个把少女比作鲜花的是天才，第二个则是庸才，第三个便是蠢才。说到底还是创新，创新是一个民族进步的灵魂，是兴旺发达的不竭动力。
说到创新，我们不禁会想到前几年某些媒体曾搞过一次“讲出一句真心话，赢得感动和大奖”的活动。作为评委的著名儿童文学家秦文君感到：目前大家面临一种集体失语的危险，人们的心愿相同，但与众不同的语言少。再看看现在学生的作文课吧，老师不厌其烦的灌输各种写作知识;有的变成纯技法的练习课，反复训练开头、过渡、结尾等技巧。这样，不少学生直到毕业也没有产生对作文的浓厚兴趣。对他们来说，作文不是愉快的生活享受，而是沉重的精神负担;不是鲜活的心灵抒写，而是自欺欺人，人格萎缩。
创新在我们日常生活中扮演着重要的角色，一个敢于创新的人，才能有光彩夺目的人生;一个敢于不走寻常路的人，才能有更美好灿烂的人生。
踩着别人的脚印前进，最佳结果也只能是亚军。
随笔作文 篇3
《蒙田随笔》是法国作家蒙田创作的关于人生哲学思考的散文集，它与《培根人生论》《帕斯卡尔思想录》一起，被人们誉为欧洲近代哲理散文三大经典。
当我第一次翻开我的这本蒙田随笔的时候，爸爸就坐在我的身边，他很诧异的看着我，说：“你在看蒙田随笔?”“嗯”“这是我中学的时候一直想看的书，可是当时没有条件借到，久而久之就忘了。”很少有爸爸这么期待而不得的书，我便对它重视了很多。
其实很巧的是，我在老师的要求下，正在读阿兰?德波顿的《哲学的慰藉》，这本书中讲了六位哲学家，其中一位就是蒙田，另一位我比较熟悉的就是尼采，在不久前，我还在读周国平先生的《尼采：在世界的转折点》。可能正是这些哲学类书籍的铺垫，我看《蒙田随笔》的时候就容易接受的`多，并没有很早看这种书时候云里雾里的感觉，反而有点拨云见日的心情。
蒙田生活在16世纪的欧洲，整本书中用的例子难免都是那个时代欧洲的例子，有时可能我没有办法真正的理解那些例子背后所要说的一些东西。这可能就是一个几百年的代沟吧。
但其实蒙田所议论的一些东西，都是一些我们现在都可以借鉴的。他写作并没有什么“后期”的润色和加工，完全是随心所欲的，就像苏东坡一样。
虽说这本书算是一本哲学名著，但并没有其它的哲学书来的晦涩，可能是这个版本翻译的比较好。除了一些远离我们的例子，译者还仔细的为每一句有出处的话标上了出处。由此可见，蒙田实在是看过很多很多的书。
看完了尼采的《悲剧的诞生》再看这本书，感觉整个人轻松了很多，包括心情包括心理。可能是因为毕生经历的大相径庭所造成的差异。蒙田本身身处在一个贵族家庭里，较为富裕的生活并没有让他经历太多像尼采那样的悲剧。所以在《哲学的慰藉》中对于蒙田的总提就是“对残缺的慰藉”，他并不像其它哲学家那样困难，但正因为不同环境，才可能造就了他的不同。《哲学的慰藉》对蒙田的一句评价就很中肯、也很完整：“善良而平凡的生活，努力寻求智慧而从未远离愚蠢，由此成就足矣。”
整本书中，我最喜欢、最感同身受的就是《论悲伤》。其实我因为幸运，身边的亲人和朋友都完完整整的陪在我的身边，一个不少。几乎没有那种撕心裂肺的疼痛，很久以前，我曾经听到过这样一段话：“当你哭得出来的时候，那种痛并不算什么;总有一种撕心裂肺的疼痛会疼的你哭都哭不出来。”虽然我对此一直深信不疑，但一直无法想象那种撕心裂肺的感觉。所以，当我通篇读过这篇文章后，我就大概理会了那种程度和感觉。
这本书读完实在花了我不少的力气，看了两三遍，其实还是离读懂有一定的距离，不过等到我再大一些的时候，再读一遍，也许就有了新的感觉。
他所说的那些话，并没有因为时间的移动而落后，反而因为时间的沉淀，更让人有理由去相信它真实。他所展现的就是一个这样沉淀在时间中的世界。
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