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人生哲理优美散文（精选6篇）
上帝是公平的,当他在某一方面无情地剥夺掉我们的时候,通常都会在另外的某一方面慷慨地补偿给我们。下面是小编整理的人生哲理优美散文，欢迎阅读欣赏。
人生哲理优美散文 篇1
人到中年，渐渐的学会了独处，学会了一个人行走，喜欢与人不远不近的相处，懂得了慎言和自律，生活终是要有桥桥渡，无桥自渡，谨慎言论，不随意去评判别人，不人云亦云，也是一种修为。有些心事，只适合安放在文字里，有些话只说与懂得的人听，有些事情只能自己来消化，茶凉了，自行续上，一个人的冷暖，终要自知，中年如茶，茶香自品，中年如水，静水深流。
中年，是一个分水岭，退去幼稚，走向成熟，一路走来，经过风雨，也赏过彩虹，走过宽阔，也爬过高山，慢慢的才知道，总有一些风景，注定要错过，别太纠结，与其执着，不如随缘，总有些事情，要自己来承担，別太忙碌了，虽然肩上的责任越来越重，但也要懂得爱自己，也别总是抱怨，生活就是会有不如意，别想太多，就会快乐。走自己选择的路，过自己想要的生活，觉得累了，就停下来抱抱自己，岁月漫长，终要冷暖自知
中年的山水，已不再是朦朦胧胧，而是看山是山，看水是水，求的是那份真，中年的生活，不再追求轰轰烈烈，而是银碗里盛雪的清宁，开始喜欢穿舒适的衣服，饮食也不求多丰盛，更注重的是家人的健康，开始学会安享生活，流连于街市，能为爱的人煮一锅汤，牵着孩子的手看看风景，就是幸福，其实生活的真味，就是平淡，过得庸俗些也无妨。开始放慢脚步，做些自己喜欢的事，向内修剪自己，去掉繁杂，只求一份简单。
人到中年，更知道自己肩上的责任，觉得上有老，下有小，也是一种甜蜜的负担，从前不管不顾，现在成了心甘情愿的付出，尽力的强大自已，精心的呵护着家庭，风雨来时，能为家人撑一把伞，尘世浮沉，能做一面能依靠的墙，努力完善自己，越发懂得陪伴的重要性，外面的世界虽然很精彩，最暖的还是夜晚为自己点亮的那盏灯，季节的风，岁月的`景都可以远走，能留下的还是那份陪伴的暖。
人到中年，开始喜静了，倾心于恬淡素雅，如深山的菊，不再在乎开的有多艳，而更注重内心的修养，安静，是繁华喧嚣外的一份领悟，是灵魂的救赎，闲暇时，看看书，喝喝茶，让心灵得到舒展，茶能润心，书能香我何须花，将所有的喧嚣泛沉，都隔在窗外，把心安放在静处，就会听到花开的声音，灵魂也能在独处中升华，人的一生最珍贵的，是经过世事沉浮，仍能和心灵深处的那个自己对话，便是最美的修行。
人到中年，一个悟字，浓缩了所有，中年如茶，细品，便会品出千般滋味，生活，总会有起落浮沉，你执着，你无奈，该来的也一定会来，该去的也留不住，有些时候，过于执着会伤心，过于奔波会伤身，学会和生活握手言和，安于当下，积极把握，坦然面对，有些事，不再耿耿于怀，有些人，开始学会放手，在时光中淬炼自己，中年的心境，多了一份波澜不惊，每一段岁月都是一种经历，花开花落，柴米油盐，一切，不过是生活
隔着岁月的云烟，我们都在经历着，等待着，遗忘着，生活就是一个学习的过程，学习理解，学会宽容，学会与生活握手言和，最终改变的是自己，人的一生就是一个懂得的过程，默默的承受，暗自坚强，最经学会了拿得起放得下，踏上了重新开始的路，人的一生仅一程山水换一份懂得，没有什么是永远，也没有什么需要过于执着，心坦然，则光阴安暖。
钱钟书说：洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。人到中年，终于看清了时间，读懂了生命。人的一生起起落落，有多少事我们能够主宰呢，不如顺其自然，总起风的晨，总有绚烂的黄昏，也总有雨露滋润花事，一切皆是定数，生活其实不需要太多，你若只是一味的捡拾，而不懂得舍弃，人的一生便会负累，学会放下，难得一份轻松自在。
人到中年，沧海桑田，从前一直看不透的，慢慢的也就淡了，一直执着的，慢慢的就放下了，逐渐知道，手里能够握住的，才是最珍贵的，人到中年，最难得的是那份懂得。
人生哲理优美散文 篇2
人立世，上天赠与一纸一笔。每个人，就是一张纸一支笔。纸笔人生，图案的锥形，用自己的手绘制。纸笔孪生，结伴同行，涂抹着不同人生的印记。
一张纸就是一段人生，从空白开始，以灰烬结束。一支笔绘制一段人生，从出生开始，直至生命的终结。不是每一个人都是优秀的写手和画家，有些人一生潦草。不是每个人都是十全十美的，一些错误或污点都难擦去。
面对一张空白的纸求索，不容轻易落笔。握紧手中的笔慎之再慎，方能人生无悔。一张空白的纸单薄、空乏，最终将涂鸦成一幅画。这幅画，无论是油彩还是素描，拙劣的总是自己。一支有思想的笔散发光辉，带着智慧的墨水前行。画下的图案无论是精雕还是粗制，色彩落笔难改。
人生的颜色有好几种，调色板就在自己的手里。拥抱大智慧或小智慧，描绘人生的画卷凭自己。一张纸是一具没有思想的躯体，也是一具无遮无羞的裸体。一支笔流淌斑斓的水墨，填满空洞的思想而披上一件多彩的外衣。
当手握丰富的色彩时，美丽的人生就需要实际的走笔。一生的蓝图都在这张纸上，红、黄、绿、蓝、紫。当绘制多彩的画卷时，一笔一划会一直跟着思想行走。自我的江山与荣誉，就隐藏在笔的末端。
一张纸也许是富足的，拥有爱情、亲情，蓝天、白云和大地。一张纸上的物质财富是轻薄的，禁不住风吹雨打和铜臭的侵蚀。在素白的纸上能留下的，全是精神。情怀、格言、信念，连承诺也是珍贵的。
当一张纸发黄时，犹如人生的暮年。阳光明媚的午后，手捧一张纸寻找着青春的痕迹。颤抖的手握着渐短的笔，在纸上勾勾画画。横横仄仄，一点一圈，那也是莫大的幸福。
一张纸终究是空白，它的意义在于涂画的过程而非虚拟的幻想与修饰。纸的灰烬是人生的.归宿，无法流畅的笔也会随之消亡。
命如纸薄，每一条生命都是脆弱地延伸。纸和笔终会成为一株植物，成为大地上一点绿色。人生也许轮回，又成为了一张空白的纸或一支笔。在永恒的时间里，反反复复。
一张纸上记录着前世，前世只是一株无名的芥草或是一株粗壮的树。一支笔陪伴一纸素笺，最后凝聚的字也不过是“人生一世，草木一秋”。
纸和笔是人类特有的，如何画下一个美满的人生？纸笔人生的寓意，告诫着生命的方向。在风雨兼程的日子，谱写人生的赞歌。纸笔飞花，用行为勾画一副最美的人生画卷。
人生哲理优美散文 篇3
去年买的白色吊带裙，今年拿出来，就懒懒不想再穿。何时起，它渐渐就浑了颜色，白得不那么专心和彻底。
好喜欢的一套茶具，纯白的细瓷，朋友送的。开始不舍得用，只包在盒子里。某日终于狠心，决意要隆重过日子，取出茶具，放在茶几上。一只窈窕的白瓷壶，六个玲珑的小白杯。矮矮的小杯围壶而聚，好像玉兰花开。
用来待客，客走洗杯，碎掉一个。后来，再洗，小心翼翼，可是总躲不过再碎掉一只的命运。
渐渐，就凑不齐待客的几只杯子。
渐渐，所有的杯子都相继摔碎，一个不剩。
花瓶碎了被扔。花篮里的花蒙灰，扔掉布花，留下空空的花篮挂在墙上，什么也不插。金鱼双双对对死去，伤心到多年不养金鱼，剩下金鱼缸在阳台一角，盛着灰尘和空气。
每天早晨，清水洗脸之后，看镜子里的自己，老了吗，又老了吗，迫切自问。好像没变啊，内心窃喜。可是，翻开电脑里存的那些照片，去年的不同今年的，前年的又不同去年的。那时候，穿那套紫罗兰的裙子，怎么就那么沁出脂粉香呢！渐渐，就不那么芬芳了。渐渐，就不那么轻盈了。
一日一日，原来不是复制的日子。是更新，也更旧。
渐渐，在电视屏幕上，就甚少看到王祖贤，还有林青霞，还有孟庭苇，还有非常中性的潘美辰。那些曾经红透荧屏的男神和女神，那些曾经从我们的青春岁月里呼啸经过的明星们，渐渐就沉淀下来，隐退下来，寂静下来，过他们自己的小日子，不惊动外界。
九华山路上的那片银杏，夏天经过时绿叶葱茏，绿得能滴下翠绿的汁。可是，秋风几夜一扫，叶子渐渐就黄了，枝头渐渐就稀了。环卫工人扫地时，路过那些树下，会等一等。等等，最后的一片叶子也落了，是冬天了。
渐渐，冬天就过到了底，转身扑哧一笑，是春天。九华山路的银杏枝上，爆出一粒粒的绿豆子来。绿豆子渐渐长大，摊开来，是新一轮的春天，绿叶婆娑，在微风里哗哗歌唱。
渐渐，春天就肥起来，就华丽多彩起来。春光里，就生了出游的心，一日日鼓荡，到哪里去都好。会友喝茶，与旧恋重逢，与陌生人相遇。春天里，学一样手艺，十字绣，编织，插花，茶艺……
到田野上去，渐渐又听到布谷的唱，听到青蛙的鸣，听到花朵啪啪打开花瓣的'声音。西湖的水，渐渐就涨起来。断桥边的柳，浓荫渐渐就厚起来。许仙和白娘子，化身为时尚性感的双双对对，在人群里，在我们的摩肩接踵里……渐渐，又相信爱情的美和醉。
邻家的女儿，越长越美。不再是从前那粉粉肉肉的娃娃，她渐渐就高挑起来，渐渐就淑女起来，渐渐就安静起来。渐渐，就有了许多的男孩子来追。
晚上新闻联播时间，我从不打电话给老妈。那个时段，那个黄金时段啊，她一定是和她的一帮中老年朋友在跳广场舞。星期天，还要去老年大学听课。逢节庆，还要穿红戴绿，打腰鼓，跳群舞，表演，比赛……啊，我以为老了就只剩下空阔寂寞的时间了，原来妈妈渐渐就忙了起来。
渐渐，渐渐，我们渐渐老了，又好像渐渐年轻着。
人生哲理优美散文 篇4
上善之人，如水之性。
海纳百川是一种大度。
“大肚能容，容天下难容之事;慈颜常笑，笑世间可笑之人”，这是弥勒佛的处世之道。佛能够做到，人也应该努力达到。林则徐曾题联：海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。大海因为有了宽广的度量才容纳了成千上百条的河流，高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。所以，我们做人就要像海一样能够包容世间万物，我们做事就要像山一样，要有山的'胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵以及山的原则。人一旦能够做到虚怀若谷，便能汇集百河成为汪洋;人若能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。
滴水穿石是一种毅力。
水滴石穿，非一日之功。一滴水，固然渺小，但千万滴乃至十一滴凝聚成的力量确实我们不可小视的。石穿对人类来说，办到它是轻而易举的，可是又有谁愿化作那一滴水去成就这一现象呢？水滴之所以能穿石，少不了渺小力量的积累。不要以为自己很渺小，绳锯木会断;不要以为自己很微弱，水滴会石穿。正如荀子所云:锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。
避高趋下是一种谦逊。
人往高处走，水往低处流。人高了便是危险，而水低，它却是一种谦逊的美德。在做人做事时，该低头时低头，这不是软弱，更不是逃避。低头，是大智若愚的养晦之术;低头，是修炼自己的黄金法则;低头，是容纳世界的宽广胸怀。当你高调做事的时候，不妨低调做人;当你昂首前进的时候，不妨低头看路;当你登上事业的巅峰时，不要忘记看清身后的大地。
做人如水，你高，我便退去，决不淹没你的优点;做人如水，你低，我便涌来，决不暴露你的缺陷;做人如水，你动，我便随行，决不撇下你的孤单;做人如水，你静，我便长守，决不打扰你的安宁;做人如水，你冷，我便凝固，决不漠视你的寒冷;做人如水，你热，我便沸腾，决不妨碍你的热情。
上善若水，从善如流，如水人生，随遇而安！
人生哲理优美散文 篇5
有一个中年人，年轻时追求的家庭事业都有了基础，但是却觉得生命空虚，感到彷徨而无奈，而且这种情况日渐严重，到后来不得不去看医生。
医生听完了他的陈述，说：“我开几个处方给你试试！”于是开了四贴药放在药袋里，对他说：“你明天九点钟以前独自到海边去，不要带报纸杂志，不要听广播，到了海边，分别在九点、十二点、三点和五点，依序各服用一贴药，你的病就可以治愈了。”
那位中年人半信半疑，但第二天还是依照医生的嘱咐来到海边，一走近海边，尤其是清晨，看到广大的海，心情为之清朗。
九点整，他打开第一帖药服用，里面没有药，只写了两个字“谛听”。他真的坐下来，谛听风的声音、海浪的声音，甚至听到自己心跳的节拍与大自然的节奏合在一起。他已经很多年没有如此安静的坐下来听，因此感到身心都得到了清洗。
到了中午，他打开第二个处方，上面写着“回忆”两字。他开始从谛听外界的声音转回来，回想起自己从童年到少年的无忧快乐，想到青年时期创业的艰困，想到父母的慈爱，兄弟朋友的友谊，生命的力量与热情重新从他的内在燃烧起来。
下午三点，他打开第三贴药，上面写着“检讨你的动机”。他仔细地想起早年创业的时候，是为了服务人群、热诚地工作，等到了事业有成了，则只顾赚钱，失去了经营事业的喜悦，为了自身利益，则失去了对别人的关怀，想到这时，他已深有所悟。
到了黄昏的时候，他打开最后的处方，上面写着“把烦恼写在沙滩上”。他走到离海最近的沙滩，写下“烦恼”两个字，一波海浪产即淹没了他的“烦恼”，洗得沙上一片平坦。
当这个中年人回家的路上，再度恢复了生命的活力，他的空虚与彷徨也就治愈了。
这个故事是有一次深研禅学的郑石岩先生谈起关于高登（Arthur Gordon）亲身体验的故事。我一直很喜欢这个故事，因为它在本质上有许多与禅相近的东西。
“谛听”就是“观照”，是专心的听闻外在的声音，其实，“谛听”就是“观世音”，观世音虽是菩萨的名字，但人人都具有观世音的本质，只要肯谛听，观世音的本质就会被开发出来。
“回忆”就是“静虑”，是禅最原始的意涵，也是返观自心的初步功夫。观世音菩萨有另一个名号叫“观自在”，一个人若不能清楚自己成长的历程，如何能观自在呢？
“检讨你的.动机”，动机就是身口意的“意”，在佛教里叫做“初发”，意即“初发的心”。一个人如果能时时把握初心，主掌意念，就能随心所欲不逾矩了。
“把烦恼写在沙滩上”，这是禅者的最重要关键，就是“放下”，我们的烦恼是来自执著，其实执著像是写在沙上的字，海水一冲就流走了，缘起性空才是一切的实相，能看到这一层，放下就没有什么难了。
禅并没有一定的形式与面貌，在用世的许多东西，都具有禅的一些特质，禅自然也不离开生活，如何深入于生活中得到崭新的悟，并有全生命的投入，这是禅的风味。
有一个禅宗的故事这样说，一位禅师与弟子外出，看到狐狸在追兔子。
“依据古代的传说，大部分清醒的兔子可以逃掉狐狸，这一只也可以。”师父说。
“不可能！”弟子回答，“狐狸跑得比兔子快！”
“但兔子将可避开狐狸！”师父仍然坚持已见。
“师父，您为什么如此肯定呢？”
“因为，狐狸是在追它的晚餐，免子是在逃命！”师父说。
可叹息的是，大部分人过日子都像狐狸追兔子，以致到了中年，筋疲力尽就放弃自己的晚餐，纵使有些人追到了晚餐，也会觉得花那么大的代价，才追到一只兔子感到懊丧。修行者的态度应该不是狐狸追兔子，而是兔子逃命，只有投入全副身心，向前奔驰飞跃，否则一个不留神，就会丧于狐口了。
在生命的“点”和“点”间，快如迅雷，没有一点空隙，甚至容不下思考，就有如兔子奔越逃命一样，我每想起这个禅的故事，就想到：兔子假如能逃过狐口，在喘息的时候，一定能见及生命的真意吧！
人生哲理优美散文 篇6
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”这本写唐代人忠贞不渝、海誓山盟的爱情写照。也常常用来形容老师的勤劳、关怀与奉献精神。其实，人生何不如蚕如蜡烛呢？只是，凝固的蜡烛总是需要别人来点着，而鲜活的生命则靠自己来昭示，看来，人们老生重谈人生如蜡烛，来形容老师如蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。有时显得有些牵强附会。
不同的颜色不同规格的大小蜡烛，燃烧的目的和燃烧的过程则完全是一致的；而同样是血肉之躯，由于追求和坏境千差万别，涂写成的人生色彩便各不相同。红红的蜡烛亭亭玉立，站立在精致的烛台上，耀眼的光芒在它的周围形成了一个漂亮的光环。沧桑的老人挺着大肚子蹲在一个同样古老的灯竖上，使灯光显得更加悠远、神秘。
蜡烛看着老人稀奇古怪的样子，说：“老兄，你的大肚子大的真难看，发出的光芒也不怎么耀眼，真是白白活了那么大年纪！”
听了蜡烛的话，老人腼腆地笑了笑说：“小兄弟，我的大肚子虽然难看，却有着一颗包容大千世界的芸芸众的心，许多可以燃烧的东西都愿意到我的肚子里实现其燃烧的.理想。我都能包罗万象，所以大家都愿意与我为伍。而你呢，虽然很漂亮，却总是孤芳自赏，因而永远得不到别人的帮助。你的光芒只能由燃烧自己而获得，当你自己燃尽的时候，你的光芒也就消失了，而且是永远的失去。”
听了油灯的话，蜡烛很不为然，继续高傲地站在自己耀眼的舞台卖弄着它的光芒和丰姿。然而现实是残酷的，蜡烛变得越烧越短，而老人却几乎没有什么太大的变化。终于，蜡烛燃尽了，随着它最后一滴眼泪流在地面上，它与它的光芒一起消失的无踪无影了。老人却在其日暮残年的时候，人马上为输送营养成份，于是老人继续把它那神秘,慈祥的光芒散发在整个人生里。
人与蜡烛同样能把光明带给大家，人因为有一个可以包容各种燃料的大肚子，所以它的能源是源源不断的，于是它有着很长的生命力；蜡烛却只能靠燃烧自己放出光芒，当其自身燃尽的时候，光芒也就没有了。由此我不由的联想到那些企业或资本的所有者们，如果他们能够像人一样有一颗海纳百川；有容乃大；壁立千仞；无欲则刚的胸怀。必然会得到来自各方面的支持与帮助，这样的企业必然具有长久的生命力；如果他们只能像蜡烛一样，孤芳自赏，缺乏对别人的信任与猜疑，他们的企业的生命力也是很短暂的！
人生有了耕耘和付出，闪烁出的光辉，灿烂如虹，蜡烛只能燃烧自己，只留下了一瞬。人生是永恒，蜡烛是短暂。
所有的蜡烛都拒绝风的干扰，摇曳不定影响光焰，还会烧偏蜡部分，是太多的蜡水白白地牺牲掉；而生命只有拼搏于潮流才彰显出存在的价值。
蜡烛空燃应咎其主；人生虚度应当责自身。蜡烛在人类需要的时候燃烧；生命却是在被验证后才有人需要。
蜡烛蜇眠为了不白白燃烧；生命却需不止的耕耘，因为岁月不肯蜇眠。
蜡烛的光灿从燃烧开始，即使到了蜡头不高时，依然亮度不减；生命的辉煌却要等到成功后才能闪耀，伟大的人物即使生命已经结束了，光灿的灵魂依然照亮后人的道路。
蜡烛越到最后越害怕被风或者人吹灭，是人因为人们总是将剩余的蜡头随意丢弃；生命到了尽头，应该是努力保持燃烧的姿态，才是自己真正的珍惜和呵护。
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