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有关草原的心情散文
沉默不是简单地指一味不说话，沉不住气的人容易失败，适时的沉默是一种智慧，一种技巧，一种优势在握的心态。以下是有关草原的心情散文，欢迎阅读。
有关草原的心情散文随笔：牛比草原更远
看草原的辽阔，不是看地平线，也不是看飞鹰融化在蓝天里，连个黑点都没剩下。
看到远方的牛群，才觉出辽阔是无法用脚丈量的远。
一群牛在天际如甲虫般蠕动，觉得牛比草原更远。
傍晚，这群牛摇着尾巴回到家，步伐慢得不成样子。
难以置信，它们就是天边那群牛。
到牧区，城里人的空间与时间观念都被改变。
牧区的一切都缓慢，像太阳上升那么缓慢，然而什么都没耽误。
回家的牛一脸憨态。
所有情况下，牛的表情都显出茫然。
好牛的皮毛比锦缎更有光泽。
吃饱的牛，两肋撑得比骆驼肚子还圆。
一回，我跟公社干部从堤坝边的小路走过，对面来了一头牛，两肋更宽。
牛倌喊：让路了，让路……公社干部闪到树后，我学他也闪树后。
宽肋牛气定神闲走过，没理我们行的注目礼。
我问公社干部为啥给牛让路，他说这头牛怀孕了。
蒙古人对人畜草木给予同等关怀。
到夏营地的牧民，秋天撤蒙古包的时候，把拔出楔子的土坑重新填埋踩实。
按蒙古人的民间传说，土地扎了一个洞，洞里会钻出魔鬼。
现实中，这种传说保护了草原。
牧场的土层是草根编织的网状保护层，扎一个洞，在理论上说会导致沙漠化。
如今，草原上大规模开矿，其后果说也别说了。
放牛比放马更艰辛。
牛倌常年无人说话，在烈日和暴雨中奔走，像化石的人。
跟牧牛人说话，他惜话如金，好像暗示你采用眼神交流。
无论问什么，他点头或摇头，表情却生动。
我想问牛倌，你从早上到晚上，在漫长的一天里想什么呢?我没问，这样的问话说不出口。
牛倌洪扎布对我笑，好像知道我想问的话。
他坐地上，揪一片草叶在嘴里嚼，默默看着远方。
胶鞋露出比煤还黑的脚肉，鞭子搭在胳膊上。
洪扎布衣服、裤子的双肩和膝盖的布磨薄了，露出经纬线，城里人扔掉的衣服也磨不破肩头。
他说回家挑水浇树，跪地下弄树苗，磨破了衣服。
他用胳膊抱住膝盖，感到羞惭，胳膊肘还有两个洞。
夏季的晚风吹过，草地像打了一个激灵，又像一只无形的手从草叶抚过，如抚猫的毛。
西天热烈的云阵伸臂迎接夕阳，洪扎布的脸镀上一层金。
我想，我的脸也有金色，终于跟金子挂上钩了。
草色转为金碧，空气更透明。
嬉戏的鸟儿一头栽进草里，挑头又飞起来。
牛群回家了。
我和牛倌洪扎布放了一天的牛，相互笑了无数次，没说几句话。
洪扎布像草原上的树、石头和河流一样，安于沉默，像听古典音乐应保持的沉默一样。
牛犊子步小，在母牛后面跑。
它不情愿回家，时不时回头看这片金碧的牧场。
有关草原的心情散文随笔：远嫁草原
看着家乡北方春季的漫天黄沙，我想起了古代美女王昭君是怎样适应得了这种气候那!在公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆汉水、过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为掖庭待诏。
王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北。
王昭君出塞远嫁，眺望远方，满心离愁，一路上马嘶雁鸣，撕裂她的心肝，悲切之感，使她心绪难平。
她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。
南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这位美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。
从此王昭君就有“落雁”之美誉。
远嫁他乡，也许在新婚的甜蜜会一度让你忘记乡愁。
但相隔千里，十几年甚至几十年的亲人们一朝散去，从此南北，遥望无期，联系渐无。
远嫁他乡，顾名思义，是你为了一个男人，要到离家上千公里或者几千公里的地方生活。
你放弃了父母近在眼前的爱，忘记了父母从小到大这么些年为你所付出的一切，只因这一别，再见亦难。
王昭君一里一回首，翻过阴山，越过希拉穆仁大草原，一直往塞北深处走去。
终于，王昭君的仪仗队从这里越走越远，最终湮没在茫茫黄沙中。
王昭君从此是与汉家永别了，别得杳如黄鹤，别得风沙猎猎，别得使后人思接千载!昭君走的那天家乡城外是否有风，你坐在西去的马车上想再回望几眼香溪，但随风而起的沙尘弥漫，渐渐地把家乡从你的视线里抹去了。
低下头拭去眼角沾满的斑斓星点，抬起头继续赶路。
正是生离死别之时，你站在一颗泪水的中央，过一河隔一河，走一山远一山，回头已看不见深秋的汉宫!
西去的路上，夕阳残照里，故乡香溪河上的宝坪村，这一生能否在桃花盛开的那一季再重逢。
你一步三回首!香溪，昭君因之而绝色，它因昭君而传名。
千百年来，香溪成了人们心目中美丽的化身。
风沙弥漫处再不见她的身影!远嫁的昭君卷珠帘，深坐颦蛾眉。
千年的风沙亘住双眸，大块的阳光泻在河边，挣褪岁月的蒹葭里，她盈盈走来，宛在水中央。
默默伫立，琵琶半遮，神秘，遥远，纳成千古的呼唤。
远嫁，是你为了和平。
她勇敢的意无返顾地飞到了遥远蛮荒的大漠。
进了匈奴，从南国走进了北国。
像南水北调般的从长江中下游流进了黄河源头，像杨柳春絮般的从扬子江畔飞进了北国山脉。
草原，她带来了南国的湿润和灵秀，带来了香溪河的朝霞和薄雾，也带走了青春岁月的无尽遐想和不息追求。
历史上，和亲的使者不乏其人，但大都是位高权贵的宗室公主。
昭君出塞和亲，世人称之为和平使者，功在当代，惠及子孙。
她所播下的友好种子和留下的影响，在后世汉匈关系上，长期起着作用，汉匈恢复和亲使北境首次出现长期平静的状态，大约50年相安无事，史称“三世无犬吠之警，藜庶无干戈之役”。
汉匈之间和睦相处，永无战事。
你执着你的选择。
这没有错，只是你忘了，你是远嫁他乡!但随着时间的流逝，回娘家最终恐所只会空留遗憾!我们想象，就像世代相传的“远嫁、哭嫁”习俗一样，痛在为娘的心里。
唯王昭君她甘心情愿背井离乡，走进黄沙，走进与中原生活风俗一点也不相同的穹庐边地，甚至终老穷荒，正如杜甫所感叹的“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。
这样的女子，这样的美人，总是让后代赶来怀古的男人感叹不已。
真正的草原风光。
平坦，广阔，空旷，从古以来没有人耕种过，甚至从来也没有属于任何个人私有过的草原。
没有山，没有树木，没有村落，只有碧绿的草和覆盖这个草原的蓝色的天。
一些用毡子围起来的灰白色的帐幕，是蒙古族牧人的家。
当然，自古以来就是一个最好的草原。
这个草原一直是游牧民族的历史摇篮。
出现在中国历史上的大多数游牧民族:鲜卑人、契丹人、女真人、蒙古人都是在这个摇篮里长大的，又都在这里度过了他们历史上的青春时代。
茫茫的草原上，月亮在云朵中匆匆的穿行，它好像在急切的寻找什么，在一座大帐前，在一堆篝火旁，停住了脚步。
看清楚了，那是昭君的露营大帐，熊熊篝火映红了洁白大帐，也映红了篝火旁每个人的脸庞。
已换上匈奴服装的昭君，还是那样光彩照人，俊秀的脸庞在篝火的映衬下，多了几分妩媚、多了几分刚毅。
是啊，她现在已是匈奴的阏氏，她要母仪天下，她要撑起匈汉和睦共存的使命。
月亮悄悄的走了，辽阔的草原上，渐渐升起了黎明的曙光，也升起了匈汉和平的曙光。
此刻，生在内蒙古草原，置身在草原，才能体会到什么是风吹草低，只有置身草原，才能感到了草原的独特风味。
才能明白什么叫胸怀宽广。
我站在家乡最高的地方，感受着刺骨的寒风和不时扬来的沙尘暴，举目望向阴山南北，那首千古传诵的《敕勒歌》便会悠然响起，这是意境多么苍凉辽阔、情怀多么深挚凄美的民歌啊!
敕勒川/阴山下/天似穹庐/笼盖四野/天苍苍/野茫茫/风吹草低见牛羊。
这首民歌原是我从小就知道的诗。
说句真话，那时我虽然涉世未深，阅历不丰，但喜欢它的通俗易懂，喜欢它的干净简洁，更喜欢它的句子不多却涵蕴了那么廖廓高远的意境，这种意境中又透出些无法言传的凄美冷寂、遗世独立的忧伤。
这种感觉，我仅仅读完前面四句就领略到了，后三句则是情感接受后的升华。
这种感觉一直绵延至今，以至我庆幸自己是草原人，但我也约略满足了自己是昭君的婆家人的心愿。
谁能不羡慕游牧民族那种虽处穷荒野景心情却旷达奔放的洒脱态度。
有了那种情怀后，我更真切地感受到了作为一名2000多年前的美丽女子王昭君的幸运、伟大与坚强!
作为婆家的蒙古人民出于对昭君的这种褒扬和缅怀，随她的远嫁犹如行云流水，无法停驻，成为一道以往的风景。
全国可以看到的昭君墓有十余座，都是昭君足迹所到的地方。
草原沃野上蓦然崛起一座座山包，一个永不废弃的古迹。
在内蒙人民的心中，王昭君已经不是一个人物，而是一个象征，一个民族友好的象征，昭君墓也不是一个坟墓，而是一座永久的民族友好的历史纪念塔。
就像人们把她浣纱洗衣的小河叫香溪，把她走过的便桥称琵琶桥，并且多处为她树碑立庙。
在我想来，究竟哪一座坟墓才是真正埋香葬玉的地方已经不太重要。
重要的问题是为什么会出现如此多的昭君墓。
显然，这些坟墓的崛起是人民对昭君这位历史人物倾注的好感。
回首身后，长河落日，昭君的青冢已远离狼烟，在冥冥的黄昏，倾听长安的凤箫。
千百年来，文人写昭君，百姓谈昭君。
关于昭君的诗歌、传说故事、画卷、散文，戏曲为巾帼之最。
出神入化地活脱出昭君的美容与神采。
昭君那伟大的脚步踏破了旷古宁静，越过时空轻如烟的金黄流沙里，远处清脆的驼铃声，远嫁昭君卷在亘古的回忆里。
骆驼背上的昭君姑娘，越走越远……
有关草原的心情散文随笔：草原行
这是一个向往已久的地方，这是一个神奇的地方，毋庸置疑，它是一个美丽的地方。
几家人相约，上周五开车向若尔盖草原进发。
要到若尔盖，雪山梁子是我们的必经之路。
上次经过这里是，雾是它的全部，什么也没看到，留下了不少遗憾。
这次，终于看到它的真面目，尽管艳阳高照，但那风不住地刮来，几乎要把人吹倒，不由人打了个寒战，真冷啊!不过那种“一览众山小”的感觉真是太美妙了：群山被踏在脚下，一眼望去我就是巅峰。
那远处的山，连绵起伏，在蓝天白云下画出柔和的曲线，完全没有了平日印象中的陡峭、突兀。
走出川主寺不到一个小时的车程，感觉眼前突然亮堂了许多，山退到了远处的天边，车窗外便能看到一片片草场。
我总觉得那还不是真正意义上草原，因为它还不那么广阔。
随着车子的前进，草甸越来越宽广，我不得不承认自己的判断是错误的，草原真的到了!那一眼望不到边的绿色：路两旁的平地是绿色的，远处的已经不是山了，而是一座座小丘，那些小丘也是绿色的。
那绿色并不是一成不变的，而是有层次的、变幻的。
有的一片翠绿，从中间又穿插进一片黄绿，远处又是粉紫的颜色，那一定是美丽的草原之花。
就在这样的绿毯上，牦牛和羊群在自由的繁衍生息。
它们休闲地吃着草原赐予的美味，车从它们身边驶过，仿佛都能听见它们啃食牧草发出的声音。
它们也毫不害怕这些钢铁怪物，有时甚至横穿马路，慢悠悠的，踱着方步，才不管你赶路还是驻足痴望。
司机很理解这些草原的精灵，就是再忙，也不会鸣笛催促，耐心等待它们慢慢地走过去了，才启动车辆，因为所有的游客都知道：我们只是过客，它们才是真正的主人，客人哪有不尊重主人的道理?
七月正是草原上百花竞放的时节。
到了这个时候，不管是有名的，无名的草儿都会展示自己最美的时光。
远远望去，那些花儿成片成片的，一片紫色，一片黄色，一片粉色……各种各样，大家聚在一起比美似的，你不让我，我不让你，都想赶在秋天来临之前灿烂得炫耀一番。
花儿们在朝阳下，带着新鲜的露珠，一阵风吹来，左右摇摆，洒落一地的晶莹。
辽阔的草原，马路异常的平坦，几百公里的路途几乎不变的景致，难免还是有点枯燥。
于是我在努力地寻找路牌，想早一点到达目的地——九曲黄河第一湾。
到了，终于到了!爬上那个不高的小丘，迎面就是她了!尽管早在图片上看到过她的倩影，当真正第一眼看到时，还是不得不发出一声惊叹：太美了!因为她的身份，所以总想把她与“奔腾不息”、“咆哮”“黄水东流”“九曲黄河万里沙”“水又急，浪又高”这些词句联系起来。
可是在这里，完全没有这些词句描写的景象，她是那么得静，静静地躺在草原母亲的怀抱，谁也看不出她在流动。
我问同伴：“你们说说这水是从哪个方向来，要流向哪个方向去?”大伙儿都说无法判断。
是啊，她就像一面弯弯的银镜，镶嵌在翠绿的草地上，没有声音，没有运动。
于是我想当然地认为自己穿越了，穿越到了黄河母亲的孩提时代，原来母亲并不是一直都像我们印象中那样凶悍，她也曾娇羞，也曾婉约，也曾静谧……
三天时间，对于上班的人来说，已经够奢侈了。
可是对于草原来说，是那么地匆忙，不够，还不够!我想在草地上赤脚走走，感受一下那嫩嫩的草踩在脚底柔软的感觉;我还想在小丘上躺上一阵，听风吹过耳畔，看白云从头顶飘过;我还想……
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