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爱如冬阳
冬天的阳光暖暖的铺满了天地之间，你如冬阳般温暖的活在这个世界。
爱如冬阳【1】
有人问，什么是幸福。
幸福就是，每天睁开眼睛，阳光和你都在。
活着就是幸福，不管以什么形式活在这个世界上，阳光都会给你同样的温暖，让我们有活下去的勇气和希望。
周末在家看电影《为奴十二年》，主人公在无比绝望里，仍然充满希望的活着。
人生最大的悲哀就是失去自由，当我看见早晨的阳光透过玻璃窗洒落在窗前，忽然就非常感谢，我们能生活在如此平等自由而美好的时代和国度里。
生命中来过的每个人，都如冬阳。
这些人在我们的生命里，带着很多意义的存在。
扮演着生活里各种角色。
这些人的付出，让我们成长起来。
也有伤害，让我们尽快成熟。
有的走了，有的来了。
每一段路程上，都会有不同的人道别，有不同的握手。
原本生命就是一场分别，只是分别的时间不定。
最终，我们学会了，分别的时候，记得拥抱，一别两宽，各自心安。
最终，我们学会了，相逢的时候，记得微笑，与你温和同好。
我们真的要走很远很远，才能够明白，自己会真正怀念的，是怎样的人，怎样的事。
冬日里，有很多欢乐。
冬天不再萧瑟，是因为有了身边的人们。
有自己的事情可做，有伙伴们的同欢，有家人们的陪伴，或者还有一个深爱你的人每天的挂念。
时光在细碎中，散发出暖暖的温度。
这些爱着我们的人，如这冬阳般的暖意融融，就在身边。
我一直希望，时光不老，故人不散，彼此挂念的人能每天互道晚安。
我们每个人，散发出冬天里太阳的光芒，不刺眼，不热烈，与之相处，舒适而温情。
我喜欢沐浴在冬天的阳光里，看远处的烟火人家，听耳边的车来车往，与喜欢的人，吃可口的甜点，喝清香的绿茶。
那些小提琴的乐章里，悠扬而深情。
在冬日里，适合听小提琴。
能看见美好的人，内心一定生长着一个美丽的花园。
任何时候，都会有花开。
开在冬阳下的花儿，在唱着冬天的赞歌。
其实，每个人都会很艰难的走完自己的路程。
只是，在经历坦途和逆境时，我们尽量的让心中的花朵保持盛放。
哪怕是冬天的寒冷，也会有阳光的照耀。
爱如冬阳，不选择环境和气候，一如既往的给予。
每次看李安的电影，内心都会被冲击。
他的电影核心：隐忍和慈悲。
这正是人性里最需要的东西，我们都很渺小，就算是微不足道的人，也拥有自己的世界，在这个世界里，我们都是自己的主宰，可以做暖如冬阳的人，播撒爱和快乐，也可以做哀怨的可怜，带着满身的不满。
我希望，我们的内心有爱，爱如这冬天的暖阳。
爱是慈悲，爱是力量，爱如冬阳。
在这个冬天里，我看见了春天的希望。
在这个冬天里，我感受了冬阳。
在这个冬天里，让我们一起，做一个热爱生活的人。
因为，热爱生活的人，也一定会被生活所爱。
探幽禅意总是空【2】
今年的初冬乍冷还寒，露台上的一缸荷花已成枯荷，呈现出萧瑟之景。
闲酒之余，我看枯荷的杆枝与残叶，仿佛是对时间和空间的感知。
对我来说，枯荷在如镜的水中零乱塑形，不仅有水墨之逸，还有禅意之美。
带着寻访枯荷之美南行，一路山景曲径通幽，一路车马肩摩毂击。
这种景象宛如一静一动的互相陪衬，给人既有片刻的静赏，又有融入市井的常态。
晌午过后，驱车进山寻找郎溪的高井庙，未曾想到此地有名无庙，不见僧人诵经，不见香客进香，唯有三间低矮的破房舍。
固然，我喜欢探幽破庙，但此庙也不能用一个“破”字来形容，所谓“遗址”除了一推瓦砾，庙前一排砖瓦平房，一个老头与狗频添了悠闲的贫苦，其余的几乎是无景可赏。
宁静的是，路旁一株珍稀的重阳木参天如伞，几棵梧桐宛若美人迟暮的端庄，秋红的树叶铺地，给人一种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的美妙意境。
我的初冬之旅是闲散的，探幽破庙的目的也是寻找枯荷的禅意。
好不耸人听闻，如今的寺庙金碧辉煌，盈满了俗世利益，古刹再古也不清苦。
故此，枯荷的禅意也能成为涂金的外衣，装扮“萧瑟”无病呻吟。
从宁静的高井庙下山，一路南行至桐庐，沿途的寺庙不多见，偶见几处满池的枯荷，其萧瑟之美却也不尽人意。
细雨中，江南的山水总是把我的思绪牵到风景如画的诗情中，令我在梦里的延伸，徘徊在梦里梦外的雨巷。
不过，我的初冬之旅在行而不在游，行的是一种体验和感悟，而不是游的快餐。
记得途经桐庐分水镇，我猛然看见路边的垒石上刻着“范蠡隐居地”时，不由的疑惑起来，难道这里就是越国大夫范蠡带着西施隐居此地?转而一想，这儿是不是范蠡的隐居地也毋须考证。
只要当年的楚人范蠡怀才不遇是真，投奔越国辅佐越王勾践设美人计复国是真，至于范蠡带着西施隐居何地，那也是俗世利益之争罢了。
分水镇古为县治，因钱塘江与富春江上最大的支流分水江而得名。
从分水镇到千岛湖约一百余里，连绵的山峦起伏，满目的山清水秀见不到初冬的景色。
在细雨蒙蒙里，蜿蜒的公路在迭嶂层峦中看不到尽头，秋色尽染在郁郁葱葱的竹树中，橙黄桔绿点皴在青山云雾间，犹如一幅古法的浅绛山水画。
在素雅静淡，清逸空灵的视野里，初冬给我一种深秋之意，一种萧瑟之美，仿佛拾零起五代南唐画家董源笔下疏林远树、平远幽深的画境。
经淳安文昌镇之后，一边山景，一边清溪淙淙见影，雨雾中的千岛湖呈现出一带逸墨之韵，好似元人黄公望的《富春山居图》逸墨在车窗外。
天色渐晚，千岛湖初冬苍美的景色慢慢隐去，湖岸上的灯光悠悠亮起，倒影在湖水中，一切都显得那么静逸。
也许，一路饱览了湖光山色的云雾，千岛湖的夜又是另一番神秘的灼影。
在湖边的小酒馆驻步，虽说灯火映在湖面上不如烛影让人遐想，但也算是人造的仙境。
假如，我再能卧抱湖畔，仰望满天星河，倾听湖水拍岸的喃喃私语，不知是否算得上星光灿烂的禅意?惬意一笑，想必禅意不可言传，清静寂定的心境皆是禅意。
晚风骤寒，我倦怠着酒意临窗而望，灯火在深邃的湖面上已经稀疏休眠，唯有半个月亮斜挂。
此情此景，我想起去年的秋夜独酒江南，乘船过江时即兴写的一首《卜算子·夜渡》词：
江夜眠无意，梦里人何在?一江轻笼惆怅亭，月照半山外。
珠帘月未老，半烛影徘徊。
满江星斗缈云汉，天幕几时开?
此夜恰似去年的秋夜，只是窗外的湖水没有江水激荡。
对嗜酒的我说，不知道独酒失眠算不算禅意，但我能体验到失眠的夜是最纯粹的安静。
第二天清晨，沿着千岛湖的湖岸线慢行，左边是岛屿众多的湖，右边是延绵起伏的山，湖光山色尽收眼底。
我企盼在这青山绿水之地能够寻到破庙，遗憾的连新建或复建的庙宇都不见。
肯定的是，在这条景色迷人的风光带上，一定建有庙宇，只是我的佛运不佳，探幽破庙的禅意之美总是与我无缘。
据说，在千岛湖上有一个独具禅意的蜜山岛，人称湖中仙山，去那儿的善男信女很是虔诚，香火也很旺盛。
可惜我没有上岛一览，留着遗憾离开了千岛湖。
修禅的人说，禅的精髓是智慧，禅的实质是智慧。
我不懂得什么是禅，也不晓得如何修禅。
我的理解，禅既然是智慧，无非就是一种思维方式。
在这初冬的浙西山里，细雨时下时停，偶尔也有四射的阳光穿出云层普照大地，竟然折射出一道彩虹挂在碧空如洗的天边。
欣喜之余，彩虹下依旧没有庙宇，佛光依旧不显神灵。
如此说来，我的初冬拾零，梦想探幽的禅意依旧是空的。
切莫错过人生不写醉【3】
秋染湖心叶正红，寒月钓梦仍碧绿，荷莲虽枯有清风，岂在空门谈人生。
在喧哗、浮躁、迷惑、沉寂的人生旅途中，你可能会因丝丝的旧事，或一件痛彻心扉的伤痕，或因人生的沉浮，或因一个记忆而难以忘却的一段情感纠葛，就会像是一个坐秋的叶心，撩拨起内心思絮的无限感慨与顿悟。
在心绪的挣扎与逃脱中，你常常学会用超然的处世态度，来保护你那仅有的一点脆弱。
是的，人生的短途，我们装载的太多了，不是岁月厚了你的光阴，薄了你的缘份;而是我们的视角与我们能触摸的心境色彩，要么有了色差，要么有了落差，要么滞步在昨日的阴影而无法自拔。
这时，飘浮的情感纠结与一片风中的花絮一样，没有了方向，没有了归宿，在空荡荡仅有的那点呼吸中，无穷无尽地咀爵，是苦涩的无奈么?你可能会选择一种超然，屏蔽了所有的一切，像一个沙漠中走失的脚印，换得一个暂时的焦躁安静。
然而，我要说的是，何不用秋的绯红雅韵，染上一片彩霞的云彩;何不用荷的淡雅与清香，清纯一下心的湖水呢?
我这里所说的，不是那个“禅心垂在两字音，莫问春风拂柳心”;也不是“闲庭坐看灯火书，两耳只闻窗前声”;更不是“东风倒在西风吹，随尘飘俗无是非”。
而是，在志向梦想上，要“人间灯笼花正浓，何不信步摘花枝，溪鸟噙来青云途，只管捉衣登高处”;在心境上，要“静心听得雨落处，随它流水拾雨音，风卷云飘终有晴，管它恶风不动心”;在情趣上，要“竹林吟风茶正香，松骨坐听空谷音，袖怀清风看灯书，一枕睡在自然醒”。
人的一生就是转世轮回时，佛送我们的一本空白书，书的厚度与色彩，不是前世的翻印，也不是留在下世的遗憾标注，更不是让别人帮你去填写;而是，在每一个字中，我们通过笔划，写真、写实，直立、站高;我们都是通过不会写、写不好，经过无数次的痛与沉思，才慢慢地懂得人的心灵与灵魂的对白，那才是真正的人生一世的无憾回归。
河水细长，终有归，叶青千时，也有坠，花开花落有几回，切莫错过人生不写醉。
人生的厚度不比年岁，花的芳名不比艳姿，人生的真实不比功名，人的淳朴良知胜过碑文。
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