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练拳随感文章
武学是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，看看下面的练拳随感文章吧!
(一)武术定位
这两天照镜子，赫然发现额头上，不知何时也爬上了皱纹。
果然是岁月如刀，刀刀催人老。
但如果这一生没有练拳，更不敢想像自己会变成什么样。
多年前，我就看到许多同龄人，一根根白发窜出来，一脸脸沧桑。
习武是大丈夫事，与天时竞争，老天爷刀法快，我们的功夫增长也要快，儒家所谓“日新又新”，三省吾身的“传而习”，当如此。
不必羡慕擂台上的“万人敌”，打赢了谁都是虚的，从来没有天下第一，但绝对有真正的赢家。
把道理想明白了，老实练去，每个人都是赢家。
最起码，身体健康，精神愉悦，是实实在在的。
李存义说：“夫习拳艺者，对己者十之七八;对人者，仅十之二三耳。”与人刀兵相见，不管胜败，都是灾祸。
有武力却不使用武力，息灭争斗之心，夹着尾巴做人，才是高手风范。
别人一挑唆就热血沸腾，武术白练了。
李存义说的十之二三，是指正常的同道切磋、演练。
从徐雷事件，可以反思武术的定位。
其实这个定位，前辈大师已经说得极明确而妥贴。
最佩服王芗斋先生说的：“拳道使命，要在修正人心，抒发情感，改造生理，发挥良能……若能完成其使命，则可谓之拳，否则是异端耳。”
可叹的是，异端邪说最容易蛊惑人心，传播快，受无知无识者所欢迎，正法门外却往往草深三丈。
(二)师徒
投师如投胎，真是这样。
看到父母跟看到其他人，感觉是完全不一样的。
而师承的精神、心法，就是如父母一般的存在，能够滋润和成就肉身之外的那个“我”。
对从老师那里听到的拳理，有天然的亲切，即使离师，再看到类似而无违的论说，心中亦会升起一股温情与敬意。
听老师说拳理，当时不理解，或理解错了，没关系，真用心的话，后来咣的一下就悟了，错的自己也会纠正过来。
对于老师没说过的，人家的拳论，再如何高谈阔论，不自觉地便目光审慎，心中隐然一片高傲和冰冷。
几乎没有人不觉得自己师父很厉害。
有人先后跟了许多老师，只对真正让自己开窍的最重要的一位称为恩师。
是的，恩师有再造之恩。
他推翻了你以前的思考判断，他给你换了头脑，换了眼光，从此你与以前判若两人。
不管有没有得到真传，在精神上一定受到熏陶。
《道士下山》说：春秋时代，背叛一词是学术用语，得了老师的学术而不实践，为“背”，用了老师的学术而向世人隐瞒学术来源，不表师承，为“叛”。
多年过来，由于懒惰，我经常背离了老师。
叛而不背，好过我这样的背而不叛。
如果又背又叛，我都替老师难过。
如今各行业变质，武术亦然。
真心诚意练功夫的少，借师门找人脉干别的事的人挺多。
所以老师一定要有光环，没有光环也要给他造出光环。
一些名家看似人丁兴旺，电视、网络、社会活动中很有风头，其实学术凋零，后继无人。
(三)气血
老一辈大师，到新一代学人，接受了所谓科学的一些观念后，或者为了迎合大众的思维方式，有的人就刻意避免谈“气”。
什么行气，运气，练气，似乎不够科学，古板、迂腐、玄虚，只怕世人闻此皆掉头。
其实远自《黄帝内经》、老子、庄子、孟子，关于“气”的论述就已经很丰富了。
对气的认识，就是一种哲学。
几千年来很习惯的东西，现在变得很陌生。
围棋与武术好像是两码事，围棋现在还在谈气，没有人认为不妥，但武术一谈气，有人就觉得怪怪。
中医现在还没有灭绝，他们也谈气，同时也谈血。
中医的气血概念，与武术最接近。
内家拳有气行百孔、行气如九曲珠之说，是拳师们真实的身体感觉。
正如徐皓峰所说，任何手艺，都是积累神经反应的经验，培养手感、体感，涉及到气血。
气血不到，技术粗糙。
气血不调，妄谈技法。
有人说真正的内家拳大师也是中医大师，我认为有道理。
并不是懂拳还懂治病，而是懂拳，就懂得调理筋骨，培养气血，这也叫非药物自然疗法，也正是中医的一个大法。
(四)撑筋拔骨
每个人的骨架大小，二十岁之后，基本就定型了，很难改变武学是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。
这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝，月轮川水先生，已经将武学的精髓融入自己的血脉。
但是通过拳术练养，可以提升骨骼强度，使藏于骨腔中的髓质更为饱满。
医院里面，骨密度是评价人类健康状况的重要指标。
不说老年人，现在年轻人患骨质疏松症的，也越来越多了，据说有三四成之多。
习武，还能改变骨头之间的筋腱和韧带，使其更长、更宽、更有柔弹力。
常言“筋长一寸，寿延十年”，意思是说，筋的老化很慢的人，其人的整体衰老也很慢，通常比一般人慢了十年。
我信。
拥有柔软的体态，就是生态。
硬梆梆，是死态。
骨挺拔，筋撑满，皮肉大松大软，做出的拳势就很圆，加上神意的内敛，就会有圆满无亏的气势和美感。
练拳，就是孟子说的“劳其筋骨”，可堪大任。
若是“劳其肌肉”，筋骨就退避三舍。
所谓内劲，绝不使用肌肉纤维丛之力。
肌肉力好用，符合生活习惯，但内家拳却要让你放弃。
因为筋骨比肌肉更重要，养生和技击的作用更大。
(五)身形似水流
不执著，是佛祖的说法。
我认为也是各行各业取得成就的普世真理。
对于练功夫的人，就算是正确的拳理，也不能执著。
所谓“一层功夫一层理”，就说明任何拳理都是相对的。
到了某个时候，不打破这种执著就不会进步。
比如说，刚学拳时，很重视姿势，强调要“中正”，身手的歪斜是忌讳。
但如果总是这样一板一眼，不敢稍有变化，则说明对“中正”的理解没有深入。
内家拳的拳势，原本讲究左顾右盼，俯仰自如，训练出上半身的活性，身形变换巧妙。
《武人琴音》言：老话讲“低头猫腰，学艺不高”，唱戏确是如此，脖子、腰板萎靡，看着不精神，但在拳术上，能低头猫腰，功夫才高。
据说孙禄堂在外形不动的情况下，可以随意改变身体重心。
所谓“得来万法皆无用，身形应当似水流”，柔软如水，就是万法的归宿。
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