随笔

只在静下心来才能把事情做好

时间:2023-04-01 03:58:05 随笔 我要投稿
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只在静下心来才能把事情做好

  一位哲人说过,每个人的生命中,都有无数个原点。你是怎么理解这句话的呢?请看下面

  只在静下心来才能把事情做好【1】

  守护住自己的心灵,意味着拥有一颗和平、安宁而又充满激情的心,这颗心把握得住事情的本质,不会为外界诱惑所动。

  让自己烦躁的心,静下来,得到片刻的清静,慢慢地捋顺自己的头绪,什么事要紧,什么事次要,轻重缓急,一件件地来,一件件地做,只有静下来,我们才能认真地思考自己如何做事,只有静下心来,才能把事情做好。

  我们没必要急着做,更没必要强着做,沉着应战,冷静思考,静下心来好好地思考,好好地琢磨,只有这样,才能使事情做得更好,更完整,要不你看似忙忙碌碌,到头来,还得返工,不知道自己到底忙了个什么,一点头绪没有,一点思考的时间也没有,只是像机器似的,不停地做,机器也有出毛病的时候,要分析一下,究其原因,是什么原因出了问题,要冷静思考,静下心来,慢慢地去观察才行。

  我们管不了别人,也无法去管他人的如何,只能从自身做起,从改变自己做起,相信没有永远解决不了的困难,相信没有过不去的坎。

  今天,中午回到家,看到小鱼少了一只,媳妇说,我早上起来的时候,就看见那只最小的小鱼,肚皮泛白了,不动了,我去养鱼的地方请教,养鱼的师傅说,水不能是现接的,必须是在常温下搁置一段时间,才能让鱼慢慢地适应才行,还有就是要隔段时间用小氧气泵进行一下换氧,最后就是要注意鱼食的讲究,及喂鱼的次数。

  一开始,我们想象着多么容易,只有经过实际的操作,经过实际的磨砺,才能知道问题的所在,才知道并非像我们想象的那么简单,也并非像我们想象的那么困难,需要请教,需要观察,更需要静下心来认真地思考,才能找出问题之所在,问题之原因。

  创造一天里的宁静时光,就是为你心灵的湖面开辟出一块不受外界打扰的时空,让因外界而起涟漪、起波浪的湖面重新恢复它的宁静,让它重新变成一面清澈如镜、可以照出你自己的的湖面

  你也一样,要守护你的心灵,就要去为它创造宁静时光,在你生活的每一天。

  每天只做一件事,只做那么一点点,可是一丝不苟地把它做好,不问结果怎样,好也罢,坏也罢,总之很认真地去做它,你总会发现它会使我们有受益颇多,受益匪浅的。

  只在静下心来才能把事情做好,拾起烦心事,拾起枯燥之心,拾起任何不良情绪,静下心来,慢慢地想,慢慢地思考,这样,想好了再去做,才避免留有更多的遗憾。

  现实没有彩排,现实没有草稿,只有真真实实地书写自己的人生,无论是穷、富、是美、丑、还是平凡与不平凡,都并非都是我们所想要的,还是不想要的,都要去面对,正如《勇敢的心》,逃避不是办法,只有面对,才有生存的可能,才有生存的希望,逃避了一时,但逃避不了一世,只要有一颗勇敢的心,积极地去面对,积极地想办法,正像主人公那样,静下心来才能把事情做好。

  用真情演绎生活,用静心思考事情,静下心来,慢慢地思考,慢慢地琢磨,才能使自己的人生,不留任何地遗憾。

  回到原点【2】

  一位哲人说过,每个人的生命中,都有无数个原点。

  那些原点,或是我们遗憾的,或是我们快乐的,或是我们忧伤的,都如同一艘艘满载着记忆的船只,从生命的河流浮划穿过,驶向未知的去处。

  那只船,常常被人定义为回忆。

  我们生命中的这些原点,都藏在每个人大脑某个缝隙中,藏在某个匣子里。

  有时候,这些小小的点迹需要我们用钥匙去打开,这把钥匙需要别人来给予,然后由自己轻轻的小心翼翼的打开匣子,然后把那一串串珍贵的晶莹的小点慢慢拼凑,小心串联,说不定,能够成为价无可比的珍珠。

  然而还有一些可怜的点迹,它们被我们无情的遗忘了,或许是因为它们的光芒不够闪耀,或许是因为它们太小难以直视。

  总之,它们被我们删除,成为自己不知道别人不知道的谜。

  我常常为我捕捉不到这些细小的点迹轻轻憾恨时光的无奈。

  有些是我后悔的。

  在那个原点,在那个坐标轴上,我犯了大错。

  仓促之中,我声嘶力竭,我为时下而愤恨。

  我在仓促忙乱之中像是杀了人一般,然后把血迹全都抹掉,宽慰自己,我绝对没有犯罪。

  当然生活中没有我说的这么夸张,只不过我冲动的犯错,冲动的随着时间的波浪渐行渐远,冲动的浪费我白花花的时间,冲动的撕破人与人之间沟通的金丝网,告诉自己,反正这些我以后都用不着。

  然后我把那个点定格起来。

  我在大脑的日记本中写道:某年,某月,某日,我今天犯了个难以饶恕的错误,我也不打算去挽救,所以我尽情的暴露人性的罪恶。

  或许人生就是由这么一些小点小点串联起来,行云流水的走了一遭,留下一串闪烁的光线。

  我们每分每秒都在记录一个一个的点迹,就好像是物理实验中,打点计时器打出的点总是连续不断,它们都整整齐齐在凝视我们。

  瞧,这一秒中我的点又打出了一个。

  我们总是憾恨一些事情,或大或小。

  有的是因为工作中一个不经意的出错导致的满盘皆输,有的是学习中一个开闭区间的疏忽与满分擦肩而过,有的是爱情中一次意外的出轨为爱情画上句号,有的是青春中一次年轻气盛对毒的尝试。

  我们悄悄的憾恨着这些事情。

  大白天每个人都是世界的王,奔走在自己的路上,动着自己的脚,做着自己的事。

  午夜梦回之际,总是少不了人暗暗哭泣,对着满月痛哭人生的缺失。

  若一切能够回到原点。

  若一切能够回到原点,我们宁可忍下那一时的怒气也免得自己百日之后的苦苦哀求,若一切能够回到原点,我们才会懂得人与人之间感情的微妙,若一切能够回到原点,大概人生也是满月般的吧。

  可惜在我们回不去了。

  有些错误,是酿就了就必须咽下的苦水,有些错误,是难以返回的蹦极绳。

  于是我们继续憾恨着,因为无论如何我们都无法让时间倒流,我们都无法回去重新打我们的点迹,回去重新书写我们的日记。

  还好我们的一分一秒都是点迹。

  或许只有失去过才知道珍惜是什么样的滋味。

  当我们无奈的失去,假如某天失而复得,假如某天发现自己的错误还可以补救,假如突然一怔,发现一切只是一场噩梦,我们会重新正视现在,我们会重新书写我们的人生。

  还好,上帝为每个人关闭一道门,必定会为他重开一扇窗。

  这一分一秒打过的点迹,都是我们下一次后悔时候口中所谓的原点。

  摊开自己,生活方可入味【3】

  一日上午,和父母与小侄子在市里的街上,小侄子吵着要吃鸡蛋灌饼,于是,和父母来到做饼的小摊前,看到做饼的可能是一对夫妻,女的揉面,男的煎饼,几张圆圆的饼,把热腾腾的锅填的满满的,每一张饼,都尽可能地摊开自己,贴着油润的锅面,本来无味的面食,在热与油的煎熟中得到升华,变得焦黄,变得香喷喷,做饼的师傅隔一会儿,把饼翻个个儿,另一面亦全然地摊开,热切地贴着锅面,一会儿,做饼的师傅在饼上划开一个口子,灌入鸡蛋,待饼熟后,又在饼面上撒调料和抹上酱,待加上菜叶后一卷,套上了个塑料袋子,父母拿过来付钱后,给我和小侄子一人一个,父母总是这样,把节约用在自己身上,却想着让孩子们能吃好,尝了一口饼,感受着饼的滋味与父母的温情。

  后来想到,饼在锅面上的时候,是全然地摊开的,摊开自己,才能让油、热、鸡蛋和调料均匀地进入自己,然后,变成一顿美味;饼若是拧巴、疙瘩在一起,它也很难被煎熟,鸡蛋、调料也很难被它吸收、融合,因为饼是摊开的、柔软的,所以,调料、各种滋味才能浸入、融合入它的内层,进入它的心里。

  人有时候痛苦、纠结,就是把自己活成了一种拧巴、疙瘩的状态,自己的思维、心理与不喜欢的人,不如意的事儿拧巴、纠缠在了一起,成为一团疙瘩,在自己痛苦的时候,也感受不到生活中的滋味与种种乐趣。

  如果,人能摊开自己,变得柔软,热情地去贴近生活,生活中的各种滋味,才能润泽自己的表面,浸入、感受到自己的心里。

  摊开自己,生活方可入味;摊开自己,人情冷暖方可入心。

  一晚,躺在床上的时候,我感受着自己,体会下身体逐渐放松摊开的感觉,体会中,我倒是没有想象自己变成了鸡蛋灌饼,我想到了水,小时候,喜欢往湖里扔石子,当石子投入湖中的时候,看湖面散开的一圈圈的波纹,湖面散开的波纹,也是一种摊开的状态。

  人在不如意、不高兴的时候,身心中负面的想法、联想和感受,一般都会往被触碰到的那个不舒服的点上纠缠、聚合,成为一团不容易分离的乱线,聚合成一股痛苦的能量点。

  而水是相反的,它在受到打击、刺激的时候,它是用往四面散开的波纹,来淡化、散开这种影响力,从而逐渐恢复平静。

  散开、摊开自己,不让负面的事情、想法和感受一直纠缠、聚合在一起,把自己摊开,才能像水一样,让负面的感受和想法散去,让自己重归平静。

  摊开自己,才能让自己远离烦恼;纠结自己,只是在不断地聚合烦恼。

  想到一个故事,小和尚和老和尚下山化斋,下山前,老和尚对小和尚说,到了山下,不可亲近女色,小和尚认真地记住了。

  一日,小和尚随老和尚走到一条河边,看见水流端急,岸边站着一个年轻的女子,女子焦急地张望,迟迟不敢渡河,这时候,老和尚走到女子前,说可以帮助女子过河,老和尚背起女子,渡过了河,然后,就把女子放下了,小和尚过河后,随老和尚又走了几十里路,心里却一直在嘀咕,想着师傅说不可亲近女色,而他自己却不遵守戒条,小和尚在心里对老和尚升起了不解和抱怨,他决定离开老和尚,临别前,他说出了心里的疑惑,师傅,您告诫我,不可亲近女色,而您自己怎么不遵守戒条呢?老和尚笑呵呵地说,我过了河,就已经把那女子放下了,而你却一直把她背负在心里。

  小和尚听了,顿有所悟。

  老和尚过河后,就放下了女子,老和尚的放下,也是自己身心的一种摊开,心里没有抓住、执着于什么,心灵依然如天空一样清明干净。

  而小和尚心里的疑惑、纠结,就是一种抓住、放不开的状态,所以,他不理解、痛苦,而当他能说出自己的不理解和纠结的时候,就是摊开了自己,在老和尚的启发下,他也明了了,在心理上放下和真正摊开了。

  人与人相处,有时候,对身边的人,对家人有不理解、不满的时候,若是没有摊开心扉,不理解、不满就会在心中发酵,酝酿更大的不满和暴风雨。

  而人如果能像小和尚一样,摊开自己的心结,小的误会、不理解,就会在沟通中逐渐消除,让彼此的关系得到和解。

  人的双手,握紧的时候,就会紧张、吃力和紧绷,而摊开双手的时候,就会感受到轻松、自在和舒展。

  人与人相处,小时候,可能都是双手摊开的状态,在伙伴关系中,没有顾忌,没有心结,是一种轻松的玩乐关系;而随着人长大,在竞争中,在各种关系中,人的双手已不能完全地摊开,让对方看见自己手里都有什么,人的手开始回拢,开始握紧,开始掩藏,握着的手中,有着人不愿意坦露的心事,握着的手里,有了心防,有了戒备。

  在社会关系中,人与人,愈来愈难以享受到彼此摊开的快乐。

  望向天空的时候,看着天空中漂浮的云,云的姿态也是一种摊开自己的状态,云的摊开、散开,让自己变得很轻盈,舒展着,享受着在蓝天上的自由自在。

  而当云开始凝结、碰撞聚合的时候,云就变得厚重,遮天蔽日,甚至擦出闪电、惊雷的声势,而这时候,云也就失去了在天空的飘逸,开始落地成雨。

  拧巴自己,是把生活之味排斥在了心外;纠结自己,是在聚合更大的烦恼;遮蔽自己,也让自己误会他人;握紧自己,让自己失去自然自在。

  摊开自己,生活方可入味;摊开自己,烦恼方可散去;摊开自己,心结方可打开;摊开自己,才能享受如云般的洒脱飘逸。

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