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春节过后便是正月十五。正月十五元宵节，这一天，是必定是要吃元宵的。
吃元宵的习俗源于何时何地？民间的说法不一。相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王，某个正月十五，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种内红外白的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说：“此浮萍果也，得之主复兴之兆。”从此元宵节跟吃元宵便成了一种历史。
在中国元宵跟汤圆是两回事。元宵跟汤圆在古代统称“汤圆”。后来时移事迁，北方称之为“元宵”南方称之为“汤圆”叫法不同，做法也不一。我山东籍书北部，正月十五自然要吃元宵的'。
正月十四，妈妈就和我忙着做起元宵来了
妈妈拿出从老家捎来的糯米粉，倒在簸箕里，接上一碗凉水，取出从超市买来的冻馅，就着手做元宵了！妈妈先将几个蘸过水的黑芝麻馅儿放到簸箕里，飞快的晃动簸箕，馅儿上就裹上了一层糯米粉。接着，妈妈又熟练地将裹上糯米的黑芝麻馅儿过一下凉水，再次发到簸箕里滚动。如此四五次，一个玲珑小巧的元宵就做好了！我学着妈妈的样子，几次失败后也做好了几个元宵。
做好之后放到通风处晾晒一夜，正月十五便着手煮元宵了。
看着滚好的糯米皮包着黑漆如墨的黑芝麻馅儿，溜进冒着袅袅轻烟的沸水里，一股莫名的自豪感油然而生。
煮好，晾凉后，元宵上桌啦。白净雪亮的小元宵不禁令我垂涎三尺。舀起一个，迫不及待的送到嘴里。轻轻一咬，香甜可口的黑芝麻便流了出来。糯而不黏的皮儿，香儿不腻的馅儿，咽了下去，嘴里依然留着芝麻的喷香……
在北方，元宵和春节的年糕，端午的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭像圆月一样圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。
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爆竹声，噼噼啪啪，传入我的耳际，仿佛是在提醒我：“懒虫，还不起床，今天是元宵节!”对啊，我差点忘记了，便穿好衣服，来到门外，观赏烟花。只见它们像一颗颗导弹一样，窜入广阔的天际，几秒钟的时间，天空中展现出一朵朵的绚丽的花儿，像枪弹雨林，更像天女散花。
“张洁节，吃汤圆了!”妈妈叫我进屋。我以迅雷不及掩耳之势，冲入了屋子里，妈妈已为我盛好了热气腾腾的汤圆，狼吞虎咽的我，仿佛又感觉到了过年的气氛。
吃过汤圆，我们全家了祭拜祖坟，回到家里，我听到了一条振奋人心的消息：“今年元宵夜将上演鼠年里直径最大的月亮。”我的眼前仿佛已经出现了那轮又大又圆的`月亮，温暖的月光，撒在江面上，星星点点，美丽极了! 一下午的时光，就这么分分秒秒的过去了，外面的店面都关门了，人们都回到自己的家中，吃着香甜的团圆饭，我们家也如此。
我想了想，每年的元宵节除了看电视还是看电视，这样过的太单调了。这次我想和爸爸妈妈一起到南湖公园去赏灯，我征求了他们的意见，他们也同意我的意见。
来到南湖公园，我便想到了“千门灯火夜似昼”这句诗。我的眼睛立刻被那盏花形的灯吸引了，五彩缤纷，鲜艳夺目。几百盏几千盏灯连接成一条条笔直的长线，顺着他们走下去，点亮了我的心灯。
又是一声声的炮响，人们在赞叹，夜色中，微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，也露出了幸福的笑容，他们不也像一朵朵美丽的烟花吗!生活是多么的美好呀!
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元宵节的晚上，我们瑞安市在万松公园举办了20xx新春大型艺术灯会，市民们纷纷去赏花灯，我也不例外，去观赏了这一场视觉盛宴。
今年是蛇年，因此这次花灯以绿色环保经典文化十二生肖等为主题。走进门，一座喷泉映入眼帘，喷泉忽高忽低，好似冲天大柱，沿喷泉而走，五颜六色的光影在水波间构成了这夜生动的色调，仔细一看，原来是由鲤鱼，鸭子，青蛙花灯组成。喷泉旁，一座高大的莲花灯闪现着五彩的光芒，意义着莲花灯照亮每个人的心，普照全天下!我再来到万松山脚下，一个巨大的花灯在门口欢迎着我们，两条蛇带着皇冠，花灯的最顶上写着蛇年快乐。它的旁边有一个与它相似的'花灯两条小蛇在两面，中间一个大字——“春”，“春”中间的日，是用一颗火红的心形形成，象征着在新的一年里，人间处处都充满着爱心。
朝左边走，有一位诗人屹立不动，他的后面是两把巨大的扇子，写着“门外无人问落花，绿阴冉冉遍天涯。林莺啼到无声处，青草池塘处处蛙。”意义着暮春时节的那种繁盛和热闹的景象。
走着走着，又有一个花灯吸引了我，它是由一双手，托着一个地球，下面写着，生命只有一次，地球只有一个。它时刻提醒我们要节约环保。
除此之外，还有十二生肖的花灯，模仿得惟妙惟肖，老鼠小巧机灵，牛强壮老实，老虎十分凶勇，兔子活泼可爱，龙活灵活现，蛇危险狡诈……啊!多么美丽的花灯，多么深刻的含义。
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元宵节是我国主要的传统节日，也叫元夕元夜，又称上元节，因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗，故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程，据一般的资料与民俗传说，正月十五在西汉已经受到重视，汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动，被后人视作正月十五祭祀天神的'先声。不过，正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入，对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
汉明帝永平年间（公元58——75），因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上，人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685——762）时的开元盛世，，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
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