风景的作文
在现实生活或工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编精心整理的风景的作文3篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
风景的作文 篇1
美好的事物一直存在于我们的身边，美好的情感一直珍藏在我们的心里……他们无处不在，但也无法轻易寻觅，我们要用善于观察的眼睛来发现这些美丽的`风景。
“走过了世事沧桑，最难相信的是那片风轻云淡。”我不知道为什么，秋天是风轻云淡的好季节，毕竟古往今来，一讲到秋天，总会联想到“无边丝雨细如愁”，让人认为这是个多愁善感的季节。
如今我要改变这种想法，秋天也蕴藏了不少的美景，来到枫树林中，满地都是火红的枫叶，在上面散步，发出沙沙沙的声音，悦耳动听，令人陶醉其中。一阵风吹过，地上的枫叶被吹到空中，好似蝴蝶一般在空中翩翩起舞，在林间来回地穿梭，累了便回到地上歇息。这画面有着一种说不出的美感，让人抛开烦心事回归最初的自己，享受着这不可多得的宁静。
“哗哗”下雨了，我并没有躲起来，而是选择站在雨中。那雨如丝线一般细腻，落在池塘里，水波浮现，溅起一朵朵小巧玲珑的水花，那雨水宛如少女的长发，飘柔顺滑，令人心旷神怡。秋风吹来，夹杂着雨水扑面而来，洗去了夏日的浮躁烦闷。秋雨，有春雨的细腻，夏雨的豪放，更多了几分缠绵。
夜深了，一轮明月，挂上天空。月光映照在大地上，仿佛披上一层薄薄的丝绸，隐约闻到了桂花的香味，秋月也是一道美丽的风景，感到心灵的慰藉。
眼底的风景无处不在，只是静待被我们发现。
风景的作文 篇2
随着夏日的到来，这阵子公司兴起了一阵减肥风，体格健硕的我更恨不得顷刻就变成赵飞燕，便也加入了公司减肥大军的暴走队伍行列之中。
昨日是暴走的第一天，同事们已经习惯了这项运动，一个个在前面走的呼呼生风，气不带喘，面不改色。刚开始时我也如风般轻巧，与大家边走边聊，满眼花红柳绿，一路欢声笑语。然终究是久未锻炼，慢慢地我就有些跟不上了，被同事们落在了后面。
四十多分钟后，终于到达自己当天运动的预期终点，看着同事们仍然继续着自己的暴走，我义无反顾地走进附近的超市，购物加休息去喽！徜徉于超市半个多小时后，我拎着一堆东西等候在公交站旁，脚开始疼痛起来，这才发现两只脚已被磨得破了皮，出了血，亏得我有先见之明在超市里已经买好了创可贴和袜子，全副武装后，公交车也适时到达了。
已经晚上8点多了，公交上少了白天的拥挤和喧闹，我疲惫地依坐在门口的长椅上，期盼着能早些到家。身边是一个帅气的小伙子，背上背着一个大包，正兴致勃勃地摆弄着自己的手机。
车在下一站停了下来，上来了一个五、六十岁的妇人，手中牵着一个小学生模样的小姑娘，望着淌血的双脚，正犹豫要不要让座时，身边的帅男孩已经站了起来，“奶奶，您来坐这里吧！”只见那妇女“噔”地一声就坐了下来，对让座的男孩却目不斜视，更不必说感谢的话语了。妇女手中牵着的小女孩没有得到大人的指令，也没有一丝感谢的意思，只是靠在那妇女的.身上，叽叽喳喳地说着话，妇女也大声附和着，那粗大的嗓门、令人难懂的方言，充斥在整个车厢里，生生挤进你的耳朵，让人无处可逃。
又是一站，身边的位置空了，只见那妇女以迅雷不及掩耳之势一把就将小姑娘掂在位置上，却全然不顾那让座的男孩还负重站在身边。好家伙，这小姑娘少说也有四十多斤，那妇人干净利索的拎人举动令我目瞪口呆。这样的家长还能培养出什么样的下一代，我不禁开始忿忿然，并一厢情愿地替这个小姑娘担心起来。
突然一阵铃声大作，紧接着熟悉的大嗓门响了起来，估计是那妇人家中来电，要她们在半途下车。“世纪联华在哪里？过了没有？”那妇人嘴里念叨着，似在自言自语。一会儿，那妇人干脆把脸转过来问道：“世纪联华在哪里，过了没有？”这样没礼貌的人，真不值得让人去帮助--我心里仍然愤恨于她刚才的失礼，假装闭上眼睛，没有听到她的问话。那妇人急了，又大声叫嚷起来：“世纪联华在哪里，过了没有？”
“还没有呢，您在下一站下就行了。”有人回答道，睁开眼，是对面坐着的一个女孩，却发现她一直拿眼看我，眼光中充满了不屑。
不屑的眼神？似曾相识，想起来了，那本是刚才我眼中的光束呀。这样没有礼貌的人，真不值得你去帮助她的，我急切地想向对面的女孩解释一下我不愿做答的原因。但姑娘眼中逼人的不屑，让我张了一下嘴，又闭上了，人家怎么知道你是因为她的失礼而不愿伸手相助呢？再说，看到老人上车，自己以累为借口不愿让座，后来在明知那妇人的做法已经很失礼了，却又打着“别人失德，替天行道”的大旗步她后尘（拒绝相助，更是一种失德呀），这跟打着“文明道德”的幌子，却口是心非地一边做着拒绝相助的失礼行为，一边装出愤然的模样去批评她人行为的伪道士有何区别？想到这里，我的脸不由得就红了起来，“下站就是，您跟我一起下吧。”
每个人都是别人眼中的风景，你在看别人的同时，别人也在看你呵。
风景的作文 篇3
这是一个浮躁的时代。
因此，需要深入研究如何克服自己的浮躁。这是一个根本性的社会问题，也是人心治理的关键。
对于年轻人来说，心能静下来，才华和潜能才能发挥出来，不然，一切的才华反而将束缚人的发展。
心是一切经验的基础，它创造了快乐,也创造了痛苦；创造了生，也创造了死。心的第一个层面是“凡夫心”，这是会思考、谋划、欲求、操纵的心,会暴怒的心，忧郁不定、反复无常的心。但此外，我们还有心的本性，这是永恒的，不被死亡以及任何外界事物触及。
说到底，心性就是万事万物的本质。
历史上的圣人先哲，用了不同的名词来修饰他们所悟到的真理，但他们都是在阐述基本的心性。
基督教徒称之为“罪”，印度教徒称之为“梵”，佛教教徒称之为“空”。所有的宗教，都肯定有一个基本的核心，并要求他的教徒用一生演化和体悟这个核心。这核心就是心性。
现代的文明给了我们无穷多的好处，让我们认识了无限复杂的世界，但是另一个方面远远不如我们的祖先，那就是对心灵的认识。
心理学家们把人的思想和情绪进行极其烦琐的分析，这样分析的结果，是将人描绘成了充满矛盾、无限复杂的黑洞。并非说这种种理论不对，而是这些理论的出现，正标志着现代文明一种令人担忧的倾向：我们正越来越远离单纯的、清澈的心灵。
我们平时被种种情绪、思想和欲望所主宰，但是有些时候，我们依然能极其清晰地、极其深刻地感受到自己的`心灵：
可能是在欣赏一支美好的曲子，可能是在宁静清澈的大自然流连，可能是品尝着日常生活的点点滴滴。
当我们看雪花翩然飘下，或看到太阳从山后缓缓升起，看到一束光线神秘缥缈地射进屋里，都可能让我们瞥见自己内心深处那无比宁静和美好的地方。
这些光明、安详、喜悦的时刻，都曾发生在我们每一个人身上，而且美妙得令人难以置信。
欲望使我们存在，而心灵决定我们存在的品质。
身居陋巷的颜回，只有粗粮清水但快乐无比；宗教的苦行者，可以在极其恶劣的生存条件下感受到常人难以感受到的幸福。是的，幸福本身不由你获得多少决定，而是决定于你感受到了多少。
因为心不曾被正确理解，如同它不了解自己一样，所以产生了不可胜数的哲学观念和主张。更有甚者，因为一般人不了解、不认识他们的心性，所以就继续在三界六道中流浪，经历痛苦。因此，不了解自己的心是严重的错失。
如何改变自己的这种情况呢？
这就要静观自己的内心，这看似简单，其实却代表着一种生活态度的改变。
从向外看转为向内看，从关注向外的索取追求到凝神触抚自己的内心生命。这对于大多数人来说是一种全新的体验。我们回避向内看的生活，因为一般人总有对自己内心的恐惧，更因为我们认为这不重要，留恋刺激热闹、嘈杂忙碌的生活。
在这个急功近利的世界，向内看被人认为是一种怯懦和消极的行为。是的，我们埋怨着过于繁忙的生活，却继续忙碌着为了能付得起钱去“休闲”，也就是跟随旅行团到某个同样人声鼎沸的地方走马观花。
我们没有真正理解的是，真正的财富、真正的悠闲、真正的风景，都只在人的内心。任何这些景象都可以打开人的心灵，认识到世界上无边无际的苦难。让人从这里了解到这世界广大深远的痛苦，让人的爱在这一刻启动。
慢下来。其实很多人的生活都是慌乱、浮躁的，几乎没有时间来回味、感悟生命的美好。将节奏慢下来，与自己灵魂互赖的人一起精致地生活。
每日抽出一点时间，凝神静观，重新回到我们本初的生命：赤子之心。
在愤怒、贪婪、嫉妒、烦恼、怨恨、欲望、恐惧、焦虑和纷乱时，仔细想想这些是否值得。人有时候得到了某些可以计算得到的好处，却污染了生命源头的活水。这是一种什么样的损失？
在记忆中回想那些给过我们挚爱、关切、帮助的人，重温每一个爱的细节。感激地回想，唤醒我们的爱，想象我们的爱从心中流淌出来，首先从我们最亲近的人开始，然后是亲戚、朋友、熟人、同事、邻居，然后是陌生人，甚至是我们不喜欢或难以相处的人，甚至是我们视为“敌人”的人。
最后，让我们的胸怀在爱中变得越来越广。
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