- 相关推荐
匠心的作文（通用47篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的匠心的作文，欢迎大家分享。
匠心的作文 篇1
张祜诗曰：“精华在笔端，咫尺匠心难。”匠心者，指巧妙的心思。需要打破常规，发散思维，勤于动脑。
历史车轮滚滚向前，回首历史，独具匠心者比比皆是。诸葛亮的空城计、草船借箭，是人们耳熟能详赞叹不已的故事，诸葛亮因其匠心而成为人们心目中当之无愧的“智圣”。邹忌讽齐王纳谏，也是妇孺皆知的故事。此句中“讽”
字可不是“讽刺”之意，这“讽”可“讽”得有技巧，有水平，是邹忌独具匠心的表现。正因这匠心，使齐得益于内治，不战而屈人之兵，国富而兵强，邹忌也因之驰名九州，博得人们的'钦佩。烛之武之匠心，亦不容小觑。他用三寸不烂之舌和独具智慧的匠心，令秦国与郑国结盟，解了郑国之危，不能不令人钦佩其匠心。由此看来，匠心不是不可得，关键在于是否敢弃陈俗，是否能走出套子，用独特的眼光与创造之心去营造。
三国之马谡，熟读兵书，通晓六史，可因其生搬硬套兵法，不顾环境，不具体情况具体分析，误将“固执”当做“匠心”，以至于痛失街亭，被人笑话。
匠心，不能脱离时代，沿袭旧法，不思进取，还需要用心去体会，去推敲。
当今，紧张而繁忙的城市生活已渐渐磨灭了人们的创造之心，匠心正在离我们远去。匠心缺失必枯燥单调，枯燥单调必千篇一律，千篇一律必索然寡味。这是创造的大敌，大敌当前，我们必须打倒它。这需要我们勤动脑，发散思维，勇于创新。
可喜的是，独具匠心的人依然在当今社会不断涌现出来。世界著名的牙膏公司的那个服务员有匠心，她建议将牙膏管口直径扩大40%，企业扩大将近一倍的销售量；江西于都县禾丰乡农民有匠心，他们能将一粒粒大米搓成一颗颗洁白如玉的米珍珠，使滞销的早籼米变成畅销货……匠心好比鸟的翅膀，助企业腾飞，帮农民致富，让生活精彩。
匠心，离不开创造。墨守成规不是匠心，生搬硬套不是匠心，画蛇添足不是匠心，自以为是更不是匠心。
但愿我们把潜藏的智慧都挖掘出来，开动脑筋，解放思想，丢掉跟风的坏习气，走出去，引进来，创造丰富多彩的生活。
匠心的作文 篇2
要学会做科学的苦工，其次要谦虚，第三要有热情，科学需要人的全部生命。（巴甫洛夫）——题记
我读一年级的那个冬季，一条“石家庄九中街树洞画”的新闻在大街小巷传播开来，那得是一个怎样独具匠心的人啊！
周六的一大早我和妈妈就来参观了。这是一条大约有一公里多长，两个车道的小街道，街道的一端是市第九中学，也因此而得名，另一端通往和平路主干道。路两旁多是四五层高的老旧小区，路上没有什么车，只有稀稀两两结伴赶早市归来的老人，边走边交谈着菜价什么的，白白的哈气清晰可见。两旁的槐树树叶多已凋零，偶尔还能见到一只鸟窝。树干有的已经粗到我一个人抱不过来了，树皮有的已经干裂，出现了一个又一个自然形成的“伤痕”，有圆形、有长条形、有深陷进去的，有浅浅的，有高高的，有在树根旁的……怎么之前没发现呢？我伸出手去摸，哇！树干冰冷无比，什么样的工匠会在这样的天气画画呢？这种丑陋又奇怪的树洞又能做出什么样的'画呢？
我和妈妈继续往前走，前面有一小摄儿人围在一棵树旁。走近去看，一个穿着红色棉服的姐姐正拿着尺子在仔细测量，不时拿出铅笔做下记号，姐姐停了下来对着树干思考着，我顺着姐姐眼睛里的那束光寻找，想那里是不是有什么神奇的东西呢？旁边的人们鸦雀无声。小姐姐开始作画了，她先用铅笔勾出大致轮廓，再用颜料笔一点点描绘……一只憨态可掬的树獭跃然树上。一旁的人們啧啧称赞，有人问：“你多大了？将来一定会成为一个大画家”她回过头看着那个人谦逊地答道：“我19岁，大二，谢谢！。”又转过开始作画。那天我从姐姐的眼神中读懂什么是工匠精神中的坚守和谦虚。
我和妈妈不忍心打扰姐姐，继续往前走。长条形树洞化身一根青翠的竹子，萌萌的熊猫正在享用美食；高高的圆形树洞里有几只羽翼尚未丰满的小燕子探着头等着燕妈妈的归来；树根旁竟然躺着一只正在晒太阳的大狗熊；拳头大的树洞上爬满了下雨天急着往家运粮食的蚂蚁。太神奇了！我被姐姐独具匠心的想象力和创造力折服！
有为我们筑起防疫铜墙铁壁的国之重匠钟南山爷爷，也有为传承非遗文化一针一线缝制的绣工。每一个人只要去发现、去坚守、去创造，定能开出一朵朵独具匠心的花朵。
匠心的作文 篇3
“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。”
偶然间看到青花瓷的图片，素胚点染着靛青，笔锋婉转，丹青绵延，高远宁静的泼墨山水轻轻描绘，镂花的香炉升起的白烟萦绕。只需一眼，便似有冉冉檀香入梦来，令人不住惊叹。
瓷器，从古传至今，历代工匠不断创新，制造出种类繁多，形式各异的精品。或生于泥土，以素颜问世，洁白无瑕，“冰瓷金缕胜琉璃”；或出于火炉，浓妆艳抹，妖娆华贵，“红瓷候火，还乍识，冰环玉指”。但无论是白瓷还是花瓷，都融入了匠人独特的匠心，是陶土与烈火间灵感的迸发。
记起歌曲《青花瓷》中有一段：“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”。淡淡的的蓝绵延开来，在素白的瓶身上染出点点涟漪。不知是谁的七巧玲珑心，绘出丹青千里，在瓷窑边等待，扣响那绝世的青花素瓷。一痕痕波纹点染如远山的眉黛不染一丝尘埃，又如弦月一弯独对幽静神秘的月宫玉蟾。青山碧，暮色合，玄青色的牡丹淡雅而透露着盈盈清水，如隔岸的守望，历经千年情却依旧，匠心依旧。
“共计一坯之力，过手七十二，方克成器。其中微细节目，尚不能尽也”。制瓷，本身就需要精益求精的态度。七十二道工序，由拉胚成型到入窑烧制，一步一步，坚贞且深情，最后在素胚上描绘，靛青一笔笔勾勒，画好每一笔，也就画出了这青花烟雨。
制瓷的技艺传承至今，今人仍延续着这种工匠精神。从过去到现在，变的.是时间，不变的是精益求精的态度与灵感忽至的创新，是延续了千年的工匠精神。制瓷的工序繁琐漫长，陶土粗糙，烈火无情。而那工匠则将深情融入其间，创造出美好。
所认真对待的每一寸光阴，都将在生命中勾勒出绚烂的一笔，在灵魂中烧制成洁白的瓷。人生如陶土般平凡，大大小小的事，不可能总是一帆风顺，难免会有烈火般的挫折。但我想，如能带着工匠精神，认真走好每一步，在烈火中涅槃重生，便注定会如青花般绽出惊世芳华。
一抔土，一素杯，一笔丹青，一片风絮，精致却不失灵动。于是光阴装订，岁月成册。
青花瓷韵，匠心独成。
匠心的作文 篇4
让我们迎着风，向着阳，乘着梦想的翅膀，在一望无际而蔚蓝的晴空中飞翔，歌唱。踏歌前行，进步不停，与浮云作伴，一起飞向蓝天的彼端。
翩飞的梦想，徜徉在这一次美妙的飞翔。一路欢歌，似阳光般洒向每一个人的心里。追逐梦想的羽翼，吟唱着那首欢快的旋律，与天地间每一个事物作伴，共同去找寻那洁白的翼。
一路上，洒满欢歌笑语，一路上，浴满金色的阳光，一路上，收获了无尽的希望。
飒飒的风儿在耳畔悄悄地诉说着冬天的呓语，馥郁的花香在你的鼻边灌输着沁人心脾的芬芳。每一个人像是睡着了一样，陶醉在这醉人的世界中。仿佛梦中梦见了自己乘着洁白的羽翼，在蔚蓝的天空中翱翔。
夕阳西下，追梦人在天涯。
一抹红霞在无际的远方飘渺着，映红了我的面庞。灿烂缤纷的`红霞，象征着美丽的希望，或许，那就是我追梦的翅膀。
或许，这些都只是年少轻狂，从未有过什么追梦的翅膀，那些都是虚无缥缈的不真实的幻境。我们要向着现实，为着自己的梦想而打拼与奋斗。
晨曦，曙光缭绕。
一轮红日缓缓越过地平线，充盈了我的双眼。
到现在，我才明白，原来从未出现过梦想的翅膀，就算出现了，那也只不过是似烟花般的一瞬间的美丽，原来，我的种种向往都只是年少轻狂的幻想，都是一些虚无缥缈的状态。
到现在，我才明白，每个人心中原来都余留着一双隐形的梦想翅膀，它会在你努力拼搏的时候缓缓落在你的肩上，给你力量，帮你逾越过人生坎坎坷坷的来路。
去用心追逐你梦想的翅膀吧，去拥抱那蕴藏在心中的一缕激情吧，去聆听那来自内心的声音吧。
或许，它会在某一个春暖花开的季节，在东边为你呈现一抹靓丽的夕阳红，或许在那远方，会是一束明媚的阳光照亮你的心房，与你共度那美好时光。
匠心的作文 篇5
每人的人生都不一样，每人的人生都别具匠心。——题记
一个早晨，我醒来，拉开窗帘，阳光明媚，今天是六一儿童节，激动地想，学校为了庆祝，还别具匠心搞了次活动，有歌唱比赛，还有基地参观，但令我意想不到的，是今天的早餐。
走出卧室，哇，今天的早餐真有趣，白白的瓷盘中不再是苹果和桃子胡乱堆成的小山，而是用苹果，大枣和黄桃摆成的两只可爱的小蝉，目光向右移，每人的碗中不再是粘稠的大米粥，而是一碗漂浮着菜叶的紫菜鸡蛋汤，目光在向上移，早餐桌子上又多了一个盘子，里面装的是萨琪玛，但不是摆的乱糟糟的，而是以2+1的形式摆在盘子里，两块在下，一快在上。爸爸从厨房中走了出来，“怎么样？”他问到，他没等我回答，又继续说道，“这个水果摆盘摆的是两只小蝉，表示吉祥，这个紫菜蛋花汤表示着遍地花开，还有这个。”他边说，边指着那三个装在盘子里的萨琪玛，“这样摆是有意义的，寓意着步步高升。””一具匠心。”我说，的确，别具匠心，有创意让生活更有滋味。
六一儿童节，学校别具匠心，冒出来个想法，组织我们一起去看警犬，坐上巴车，一小时过后我们来到了警犬基地，下了车就有一群狗跑了过来，有棕色的，黑色的，还有金色的'。品种也有许多，有金毛，牧羊犬，竟然还有二哈。我们看到了请警犬各式各样的表演，有寻宝，判毒，还有跳车，精彩极了，我们还玩了许多许多别具匠心的游戏。别具匠心，有想法让生活更快乐。
在建党一百周年之际的六一儿童节上，学校组织了合唱节，题目是从小学党史，长大做先锋，歌唱红色经典。我们节目是《唱支山歌给党听》，选好了领唱，周六我们别具匠心，聚集在植物园，樱桃沟边的山上，一二九纪念亭前，一遍又一遍，录领唱的视频，虽然炎热，但我们没有放弃，终于，在一遍遍的录制中，我们选出了大家最为满意的一遍，发了上去，星期四来到了，“第一名，五（8）班。“全班顿时像炸开了锅，因为，我们别具匠心的准备没有白费。别具匠心，有特质让生活更精彩。
其实，学习，生活，工作各个方面都需要别具匠心。别具匠心就是要有创意，有特质，有想法。别具匠心，有创意让生活更精彩，有想法让生活更快乐，有特质让生活独具风采！
匠心的作文 篇6
所谓浮躁，也就是时时刻刻，希望以最短的时间，博取最多的存在感，优越感和自我认同。——题记
我们为什么浮躁？因为不安于现状，而又急于求成，明明知道自己不得不改变，却又茫茫然无从做起。人已如此，社会亦然。匠人匠心这个词，不知怎的，在当今社会，被过度消费，从廉价的手工工艺品，到昂贵的首饰珠宝，无一例外的都被贴上一个“匠心”的标签，以此获得好的噱头，但是真正有工匠精神的人，从来不以此标榜他们自己，他们只专注自己手中的活计，看得见自己，也看得见明天。
有幸，在多年前，我遇到了一位工匠，见到了她的匠心精神。
是童年时的一位故人，做得一手好风筝。我依稀记得那副画面：柔韧的枝条在她的手中被赋予了新的生命，细长的画笔在她的掌中宛如游龙般在纸上腾飞。可最让我印象深刻的，是她眼睛里的光——是对她手中事物的热爱，是对她所作的一切的崇高敬意。
如今，多年过去，本就长我一辈的她已是早早的嫁人生子，本以为她做风筝的.好手艺是再也见不到了，没想到去年回家乡时，又看到了她在剪裁新的风筝，所幸，她眼中的光芒依旧。
匠心精神的传承与保持并不容易。
前些年火极一时的《我在故宫修文物》成于匠心，败于浮躁，第一版的纪录片获得广泛好评，而随后片方为了赶热度，匆匆出了电影版的《我在故宫修文物2》却反响平平，作为文化内容产品，追求受众多广，不如研究细分受众，追求大热门，不如静下心，追求高利益，不如做好内容，舍本逐末，反而赔了夫人又折兵。
很喜欢李宗盛的一段话：作品就是自己，所有精工制作的物件，最珍贵，不能代替的就是一个“人”字。世界再吵闹，匠人的内心绝对必须是安静安定的，面对大自然赠与的素材，我得先成就它，它才有可能成就我。
匠人匠心之味是朴实，是平凡，是源远流长。为器物注入灵魂的工匠，过着属于自己的隐秘生活，神秘感来自历史沉淀，传承在文化与血脉之间。它骨子里的倔强与讲究，有规矩，有模样，更有尊严。他耐得住寂寞审视着生活中的一点一滴。
匠人匠心之味，至于掌股之间细细品味，总是让人心生欢喜。
匠心的作文 篇7
珍珠，翡翠，钻石……这些珍贵的饰品镶嵌在一个又一个散发着光芒的底座上，摆放在一个又一个写着天文数字的价签上。虽然他们看上去炫彩夺目，但是制作的过程却十分艰辛。这份艰辛，我在暑假制作珍珠首饰的过程中体验到了。另外还有，制作过程中的“别具匠心”。
珍珠的表皮自从从蚌中取出就已经开始闪烁着光泽。但是这对于制作成饰品，还远远不够。首先要去掉珍珠表面的角质层，为珍珠增加亮度。这时需要将洗珠粉倒入盒子中，将角质层腐蚀。静静等待一个个调皮的气泡从珍珠壁上升起，总共需要十五分钟。之后需要用手将珍珠在篮子上摩擦，去掉剩余粘连再珍珠上角质。然后要用打磨棒将珍珠打磨。手上的动作要块，幅度要大，达到最大效益。虽然打磨之后珍珠表面的光滑明亮可以和镜子一较高下，但是打磨的过程却十分的艰辛。打磨棒时不时的会蹭到手，令人疼痛异常。别具匠心，让我学会了耐心，忍耐，与坚强。
挑选好心仪的珍珠托，就只剩下打孔和粘胶水了。将珍珠卡在机床的卡槽中，拧动开关，踩住踏板，将珍珠一点点逼近钻头。“滋——”钻头与珍珠开始摩擦。不断有珍珠的碎屑从打开的洞口被钻头上的螺旋带着飞出，空中弥漫着一股碳酸钙烧焦的'味道。眼看着钻头一点点逼近珍珠的底部，我赶紧松开踏板。可是将它放到底座上时，它和底座的针的长度差了一大截。将珍珠回复到原位，我继续打磨。又伴随着一阵滋滋声，珍珠被我打穿了！再打磨了五六次后，我终于可以将洞的尺寸打磨的刚刚好了。别具匠心，让我得到了锻炼，学会了新的技能。
将胶水瓶上插入一根细长的塑料管，在打出的孔旁使劲一挤。登时，粘稠的胶水涌进了工口。取出配好的托，在底座上继续用胶水涂抹，将珍珠放在底座的针上，就算完场了一件首饰。之后的制作方法和第一个一样，手法逐渐熟练，渐渐别具匠心。
一件件精美的首饰，整齐的摆放在展示柜中。其中不乏项链，戒指和手镯。我看着这一件件饰品，想起来自己在那天的制作过程。别具匠心，十分不易。但只要有决心，有恒心，有耐心，你就一定可以。
匠心的作文 篇8
《匠心精神》一书中提到造就匠心精神的三条途径：守、破、离。我认为，这三条中“守”最重要，只有倾注一生的坚守，才能成就真正的匠心精神。
守，是以理想为基础的坚守与专注，久久为功而不改初衷，精益求精而臻于至善。既然选择要去做一件事，就应当有终其一生坚守的决心，用百分之一百的努力去追求百分之九十九点九九的完美。这就是我所理解的匠心精神。
匠心频频出现在社会各行各业的领域中，足以见出整个社会对其的认可重视程度。不错，如果我们都能将匠心融入实际的工作生活中，那样产生的价值将无法估量。高效与精湛同存，创新与坚守并行，如此，定能有所成就。
学习匠心精神，放在首位的就应当是塑造坚守、专注的品格。“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”坚守专注便是九层高台之累土。如果无法坚守，怎么有继续下去的勇气？如果缺乏专注，又何谈追求完美的能力？所以说，坚守与专注就如船桨一般，推动着匠心的大舟平稳前行。
就像今年火爆网络的历史散文家汪衍振，花费二十一年才完成一部“史书”，有人计算称他平均每天只写不到三百字！如此“龟速”的作者实属罕见。但他的“慢”是“慢工出细活”的慢，并非“无限期拖稿”的“慢”。他曾为了搞明白李鸿章官职的调动，连续翻阅了数月的`史书。他说：“我也可以像其他作者一样一天写几千字几万字，但历史是不能哄人的啊。”正是由于汪衍振对于完美的追求，对待历史的一丝不苟，对待作品品质的坚守专注，这样的匠心精神才使得他的作品深得读者“专宠”，成为历史文学的畅销书目。由此观之，坚守与专注才是匠心精神不可或缺的部分。
匠心精神的可贵之处就在于其愿意为了追求那几微米的精致而倾注大量的精力心血，坚持研究，专注完美。这种精神已渗透到我国各行各业中，就如大国重器中的航天器、潜水器、航母、大飞机……一个又一个里程碑式的突破背后哪一项不凝聚着匠心精神？这些令人尊敬的科学家们终其一生都为了发展祖国的科技事业而奋斗不息。
择一事，终一生。学会坚守与专注，在追求理想的大道上，发扬匠心精神。我相信：守住方寸，咫尺匠心。
匠心的作文 篇9
你可曾见过顶级吉他的制作？那是一个漫长而繁琐的过程。先是选巴西上等玫瑰木作材，然后风干、整形、装配、上油等一系列过程，前后时间长达几十年甚至百年之久。所以一个单板吉他往往是祖辈选材、子辈制作。这一缓慢而持久的工作，创造出了一批批质量上乘的手工吉他。是什么让他们甘愿用一辈子来完成一把琴？是一种发自内心的、世代传递的精神，我们称之为“工匠精神”。
无论是胡双钱对零件精度的严格标准，还是孟剑峰对艺术品的苛求；无论是制吉他的李宗盛对自己的高要求，还是现在正火热的“在故宫修文物”的师傅的细致工作，其实都是源于一个“匠”字。对内，求心静；对外，求高标准。只有这样的人，才能精益求精而成大事；只有这样的人，才能具备“工匠精神”。
工者，精而巧也；匠者，专技者也。不受外界干扰，一意追求心中所念，才能成为工匠。“布衣院士”李小文则将这种精神发挥到极致。他在遥感技术领域里，竭自己之所能，攻克难关，“不破楼兰终不还”；在生活中，他不修边幅，不慕名利，“一蓑烟雨任平生”。他认为，获奖会让自己停滞不前，导致心不静，无法继续搞科研。在专心钻研这一方面，他的.成就早已轰动世界，“工匠精神”在他身上得到了最好的体现。工匠的打磨是一个自己默默消化的过程，并不需要轰轰烈烈的践行。李小文的这一精神，不知要让如今多少人为自己汗颜，
现如今，在这种高速的社会，“工匠精神”变成了一种奢侈品，甚至陷入了尴尬的境地。艺术片《百鸟朝凤》不幸与《美国队长3》撞档，获得了极为惨淡的排片率。以至于制片人方励双膝跪地求大家观看。不论这以后院线情形如何，让一个花甲之年的七尺男儿跪求，已经给我们这个时代一记响亮的耳光。不懂得尊重艺术，再精美的工匠的成果也得不到认可，中国优秀文化的底蕴终将荡然无存。
作为工匠，心无旁骛，严格对待每一件作品；作为旁观者，洗去浮气，给予每一位工匠以应有的尊严。这样的精神，亦是说这样的社会，才会创造精益求精的未来。
匠心的作文 篇10
青石窄巷掩映的斑驳光影，召唤朦胧记忆里的匠心。咫尺小巷里纯粹的手艺，让行走在流彩街市的我，铭记纯乎一心的那一瞬。
这是城市边缘保留下的艺术品，一条古朴的街。
每当我从这里经过，每一个生活画卷都镌刻在记忆里，每一个瞬间皆留痕无声。
是躺在藤椅上微眯着眼打盹儿的老人，是放学后在地上跳格子踩光圈的小孩，闪耀着纯粹的碎金，亦是对生活专注的匠心。
她是这纯粹生活里的纯粹个体。黄昏时分，沉醉的晚霞中，她跨出门槛，胸前端着一只小瓷盆，不疾不徐地走进街角面粉店。酡红的夕阳染醉一条街，她才从面粉店出去，带着一身的白面粉回家去。
阳光与烟雾交融，清晨的霜冷还未褪色，不知是谁家鸡的啼鸣，她约好一样，推开门扉，倚在门檐，布满老茧的双手在阳光下泛起淡影。
昨天她黄昏下前来又归去的身影印在我的脑海里，我感到从未有过的近，又摸不到的虚无飘散。
我终于第一次和这里的匠心相遇，近在咫尺，又似乎感到久违的疏离，是喧嚣的快节奏生活，让我从前有着对匠心的忽视与漠然。
她微笑着朝我轻轻挥手，手上还沾着清新的水珠，干净的晶莹，风月的明亮。
“快过来呀，来做荠菜饺子。”
她招呼着我，紧挨着，坐在钝着棱的门槛上，没有想象中的'挤压，却成了温和的按摩。
撸起袖子，卷起紫色碎花的袖口，她把瓷盆放在我俩中间，瓷盆里的肉馅，散发着荠菜的清香。两双木筷依靠在盆边，她在一叠饺子皮上轻轻摩擦，捻下一张方方正正的白面饺子皮，娴熟地托在掌心，另一只手在瓷盆中搅拌，揉着软糯的馅儿，像母亲的手，温柔，缓慢，仿佛把馅儿揉进匆匆岁月里。她专注的神情，细致的抚摸，把庭院的清香散开。
我小心翼翼地学着她，手在馅中不停地画圈，那柔嫩的感受，亲吻我的双手，香味与纯粹汇聚着生命的匠心。
那一刻，咫尺匠心在我心中铸就，让我感受到纯粹的厚重感。也许是简单，也许是纯粹，也许是专注于一件事的真切与缓慢，才会把匠心淋漓尽致地在青石巷上演着。
生命中每一个瞬间的经历，都让我秉持着一颗不变的匠心，在醇厚的本质里，酿造出别样的韵味。
匠心的作文 篇11
别具匠心原本是指文学艺术上的奇思妙想，但若我们能将“别具匠心”运用在生活中，或许原本枯燥乏味的生活会多几分乐趣。
我们班自从上初中以来成绩就一直不太好，在倒数第一和倒数第二中不断徘徊，其实说到底就是学习热情不高，每次考试成绩一出来都说一定要努力学，下次一定好考好，但到了实践时还是上课依旧在走神，作业依旧在糊弄，有自控力的毕竟也是少数，如果不是家长和班主任监督恐怕连及格都很难。如此过了一年半的时间，班主任为了提升大家的成绩提出了一个别具匠心的想法，积分制。
何为积分制？把全班随机分成七个小组，将学习的表现以积分的方式表现出来，表现好的回答问题积极的就加分，作业全组全齐就加分写的好也加分，反之则减分。也许这个方法在大多数人看来并不可行，初中正是最为叛逆的年龄，这种方法真的有用吗？但实事却证明了这个方法非常有用，所有人都改变了平时懒惰的姿态，作业的完成质量极高，上课的热情和听课效率也非常之强，连平日里从来不听课极端厌恶学习地几个人也拿起了课本，整个班级的学习热情空前的高涨。
随着时间的不断推移，转眼还有两周就要到了期末考试，我们小组决定放学之后开“学习会”来互相帮助以提升成绩。我的物理不太好，压强浮力这些内容在我眼中根本就是一团乱麻，但在小组的帮助下我最终也把它弄懂了，我也尽可能的在我最擅长的科目历史上给予小组帮助。在信心满满的结束了考试之后我忍不住像别组的朋友炫耀了这件事，我惊奇的'发现大多数组竟然都不约而同地开了“学习会“，而期末考试的成绩我班也从倒数第一升至第四，仅次于三个特长班。班主任用别具匠心的方法，即提升了我们的学习成绩，又让其变得不在无聊乏味，还团结了我们整个班级。
别具匠心的方法能为无聊乏味的生活添加一点调味剂，能使”良药”既不苦口又能“利于病”。人生需要乐趣，人生也需要效率，而“别具匠心”或许可以同时满足这两点。
匠心的作文 篇12
这喧嚣世界的每一盏灯火之下，都飘着无比热闹的浮华，集市人潮涌动，城市车水马龙。天下熙攘，皆为利来，皆为利往。可总有那么一群人，在浮华中守着一盏清亮的灯，数年如一日地潜心钻研，不为名也不为利，带着“根不能在我们手上断了的念头”，捧着一掬热爱、一掬情怀，用匠心传承着传统的手工艺。
“台上一分钟，台下十年功”，他们的十年想来是寂寞如雪的。在传统手工艺没落的现代，他们的付出与收获并不成正比，“无用”二字死死地压在他们身上。他们只能凭借着一腔热爱、一捧情怀、一颗匠心，走过一个又一个十年春秋。
他们似乎也太固执、太认死理了，宁愿花上数小时去打磨一片小小的银片，也不愿意让冰冷高效的机器代劳。在一个又一个的`“浪费时间”、“不值得”砸下来时，他们保持了沉默：难道他们不知道机器有多省时省力么？只是他们已经习惯了亲手打磨每一个小部件，雕琢每一个小细节，用双手去赋予这拥有古韵的“老物件”以灵魂。这种情结是再智能、再高效的机器都无法替代的。可他们也明白，科技必然会融入到手工艺当中，要想发展，就必然得有创新。因此他们只能沉默着，独自一人执拗地在不断向前的浮华世界中伫立着。
华阴老腔或许是他们艳羡的对象。试问在谭维维登台演唱前，有几人知道华阴老腔？而在谭维维那惊人的一曲之后，人人皆知华阴老腔，皆叹服于华阴老腔那穿越了几万里浮尘的震撼，一时之间，学艺之人无数。
然而华阴老腔终究是少数，他们已经数不清有多少传统手工艺埋没在这艳丽的浮华之下，也无从得知又有多少盏灯还亮着一颗匠心，固守着自己那一方天地，不叩浮华，唯念传承。
他们望着身后寥无来人的羊肠小道，回头看看眼前的一片浮华，只执着一盏清灯，轻轻地拭去浮华，独留一颗匠心永存。
匠心的作文 篇13
刚上初中那会，为了丰富课间生活，我和我们班几个同学集思广益，设计出了“纸上谈兵”的游戏。这个游戏“问世”不久，班主任就再也不用为我们班课间的“扰民”问题发愁了。因为，我们班大部分男生一到课间，就几人甚至十几人一堆，围在一起专心地玩起这个游戏。这个“意外效果”，应归功于我们这个游戏的别具匠心吧。
说到游戏规则，游戏的公平性和可操作性问题让我们着实费了一番心思。克服万难，我们最终设计出了一套别具匠心的游戏规则：为了模拟真实的古代战场，我们将地形分为山、水、平原与城市，兵团在不同地形行走速度不同，战斗力不同；为了避免计算麻烦，提高游戏的流畅性，我们还增加了一个“0.5”法则；为了增加游戏的趣味性，我们增加了不同的兵种，它们各自拥有各自的属性，在不同地形上有不同的效果，这样既让游戏变得有趣，又让游戏变得复杂多样。
我们的游戏在玩法上同样别具匠心。这个游戏不受地点限制，道具只用一张白纸、一块橡皮和数支铅笔。这些便利条件可以迅速招来同学，不会出现缺人的情况；由于游戏使用回合制，一个玩家进行自己的回合时，其他玩家不用在旁边围观，做作业、找其他事情放松一下都可以，玩家就不用花费太多时间和精力。它还具有很强的灵活性，玩家可以随时暂停游戏。如果玩家课间没有玩完一局，可以保留棋盘，之后的`任何时候都可以继续战斗。
后来，我们又将游戏改编成不同的版本，每个版本都有自己的特色。我们还设计了彩色的游戏图纸并打印出来。当游戏有了挑战性和外观“友好”性之后，自然会吸引更多的同学来玩。有时，我们心血来潮还会弄个观赏赛邀请同学参加。
我们的游戏趣味性、可操作性以及灵活性都不错，它很快就在我们年级的其他班级中流行开来。有了这款游戏后，我们的课间生活更加丰富多彩了。
这件事之后，我明白了生活中处处可以有“别具匠心”。“别具匠心”神奇之处在于它可以装点我们的生活，让生活多姿多彩。
匠心的作文 篇14
闻声而来——匠艺空间。
到了这里，自然想做点手工。就近，去了木艺教室。门边有个架子，上面都是些样品。我想了想，做个平安扣吧。也不知道为何做这个——一个只能装饰的小玩意儿，反正只是体验。
正值傍晚七时，趁着天的最后几丝光亮，开工。
老师讲解了一番，然后递给我锉刀。我抖着手接过，小心翼翼地锉了起来。我锉得很慢，也不怎么圆润，没过多久，便出了点差错——本应圆的边成了方的，真是开端不利。我轻轻地在上面继续锉，锉得都有些不耐烦了，变化却不大。锉了好一会儿，终于圆了起来。没等这关过去，又是一大难关——手酸。这使我不得不常常抬起手来休息，因此速度更慢了。我想尽各种办法解决，可酸痛依然纠缠着我。正当我与手酸做斗争时，差错再次找上了我。我没有把曲面处理到位。这个错误可不是那么好修改的。一开始我还耐心地去改正，后来干脆放弃修改了，甚至，有了不想做下去的念头。我放下锉刀，仔细地端详着这个什么也不像的木块，我越来越想放弃。但我又想了想做完后它的样子，那丢失的.信心又一点点的、一点点的回来了。我重新拿起锉刀，快速地锉了起来。终于，老师告诉我，锉得差不多了。我挺高兴。可夜渐渐深了，不知不觉中，我该回家了。我依依不舍地走了，心中极力想象着成品的样子。
第二日午后，我再次来到匠艺空间，开始用砂纸打磨木块。从型号80的砂纸开始磨，一点一点打磨到型号数字最大的砂纸——5000。当我听到这个数字时，吓了一大跳，毕竟，才80我的手就酸起来了。我慢慢地打磨，从粗糙，到没有刮痕，再变得光滑起来，到最后，变得十分有光泽。我竟完成了！磨到了我不敢相信的型号5000！
我再次端详着这个木块，此时，它变得与众不同，不仅是因为它光滑且有光泽，更是因为它于我有着不同的意义——初尝匠心。
匠心的作文 篇15
小时候，家乡的小巷子里总有一种特殊的味道——酒酿飘香。总是对那一钵酒酿情有独钟，入口香醇，甜而不腻。那个叫买的人亦成了一道熟悉的风景。
每天早晨，当阳光泻满斑驳的石板路时，雄浑的叫卖声便响起，极具穿透力，便攥紧手中的几张零钱，连蹦带跳地跑过去。初时，只敢远远地望着，站在小巷子边上，因为他脸上的那道疤狰狞了他的面孔。却渐渐发现，原来他也是温和善良的，当顾客前来时，他的脸上总会堆起憨厚的`笑，搓着手，热情地打声招呼。等顾客散尽后，看到了墙角的我，或许是我的馋样惹笑了他，他摸摸我的头，捧起一小钵酒酿递给了我。
母亲知道了，揪起我打了一顿，往我手里塞了几张零钱：“他们这些匠人心善，酒酿价格不高，却从不涨价，你怎么能占他便宜呢！”
于是畏缩地来到匠人前，将钱放在他的推车上，一溜烟地跑了。望着湛蓝的天空，没有一朵云，怕他孤单，回来看看，他正盯着几张零钱发愣。
渐渐熟识，我总喜欢到他家“看电视”，说是看电视，其实是为了看他制做酒酿，蹑手蹑脚地来到厨房，一股香味扑鼻，他却流了满身汗，始终小心翼翼，不让汗水滴进去。如此繁琐的工程，所对应的却是低廉至极的价格，或许他渴求的，只是他人的一句肯定吧！所以匠心朴素如此。
后来离开了那小巷，曾回去过，为了看看他，再寻找当初的那份记忆，那份已几近遗忘的记忆，他已经满头白发，每天只做十钵酒酿了，不解地问他为什么不停下前进的脚步，安享晚年。老人的脸竟涨得通红，似有很多话要说，却只说了几个字：“为了传承！”才恍然明白，或许他传承的，不只是那一份手艺，更是那一份匠心，善良、坚毅与细致。
匠人匠心，与不变的岁月中轮转千年。那份善良、坚毅与细致亦在白墙黛瓦中回荡，化作永恒的匠人匠心……
匠心的作文 篇16
这喧嚣世界的每一盏灯火之下，都飘着无比热闹的浮华，集市人潮涌动，城市车水马龙。天下熙攘，皆为利来，皆为利往。可总有那么一群人，在浮华中守着一盏清亮的灯，数年如一日地潜心钻研，不为名也不为利，带着“根不能在我们手上断了的念头”，捧着一掬热爱、一掬情怀，用匠心传承着传统的手工艺。
“台上一分钟，台下十年功”，他们的十年想来是寂寞如雪的。在传统手工艺没落的现代，他们的付出与收获并不成正比，“无用”二字死死地压在他们身上。他们只能凭借着一腔热爱、一捧情怀、一颗匠心，走过一个又一个十年春秋。
他们似乎也太固执、太认死理了，宁愿花上数小时去打磨一片小小的银片，也不愿意让冰冷高效的机器代劳。在一个又一个的“浪费时间”、“不值得”砸下来时，他们保持了沉默：难道他们不知道机器有多省时省力么？只是他们已经习惯了亲手打磨每一个小部件，雕琢每一个小细节，用双手去赋予这拥有古韵的'“老物件”以灵魂。这种情结是再智能、再高效的机器都无法替代的。可他们也明白，科技必然会融入到手工艺当中，要想发展，就必然得有创新。因此他们只能沉默着，独自一人执拗地在不断向前的浮华世界中伫立着。
华阴老腔或许是他们艳羡的对象。试问在谭维维登台演唱前，有几人知道华阴老腔？而在谭维维那惊人的一曲之后，人人皆知华阴老腔，皆叹服于华阴老腔那穿越了几万里浮尘的震撼，一时之间，学艺之人无数。
然而华阴老腔终究是少数，他们已经数不清有多少传统手工艺埋没在这艳丽的浮华之下，也无从得知又有多少盏灯还亮着一颗匠心，固守着自己那一方天地，不叩浮华，唯念传承。
他们望着身后寥无来人的羊肠小道，回头看看眼前的一片浮华，只执着一盏清灯，轻轻地拭去浮华，独留一颗匠心永存。
匠心的作文 篇17
众所周知，我们国家是一个制造业大国，工人数量众多，但是能被称为工匠的却屈指可数。从表面看起来，工人与工匠之间只有一字之差，但两者却有天壤之别。当前，一些贴有“中国制造”的商品在国外成为了粗制滥造的代名词，只能在地摊上去销售。就是因为缺乏“工匠精神”。什么是“工匠精神”呢？
“工匠精神”是一种热爱工作的职业精神。与普通工人不一样的是，工匠的工作不单是为了谋生，而是为了从中获得快乐。这也是很少有工匠会去改变自己所从事职业的原因。这些工匠都能够耐得住清贫与寂寞，数十年如一日地追求着职业技能的`极致化，靠着传承与钻研，凭着专注与坚守，去缔造了一个又一个的奇迹。中国航天科技集团一院火箭总装厂高级技师高凤林，他是发动机焊接的第一人，为此，很多企业试图用高薪聘请他，甚至有人开出几倍工资加两套北京住房的诱人条件。高凤林却不为所动，都一一拒绝。理由很简单，用高凤林的话说，就是每每看到自己生产的发动机把卫星送到太空，就有一种成功后的自豪感，这种自豪感用金钱买不到。
“工匠精神”是一种精益求精的工作态度。能够被称之为工匠，其手艺自然得到社会公认。但是工匠对于自己制造的产品，却永远不会满足。在他们的心目中，制作出来的产品应该没有最好，只有更好。“工匠精神”的代表人物哈里森费时40余年，先后造了五台航海钟，最后一个钟，创造了航行了64天，只慢了5秒的记录，从而完美解决了航海经度定位问题。而我国的工匠们同样毫不逊色，他们中有人能在牛皮纸一样薄的钢板上焊接而不出现一丝漏点，有人能把密封精度控制到头发丝的五十分之一，还有人检测手感堪比X光那般精准，令人叹服。而这没有一丝不苟、精益求精的工作态度显然是无法做到的。
因此，“大国工匠”诠释出的“工匠精神”应该成为“中国制造”的内在支撑，这样才能让我们国家制造的产品释放出更加夺目的光彩。
匠心的作文 篇18
择一事终一生，不为繁华易匠心。————题记
社会上物欲飞横，有时我会想，现在真的有人能秉持一个工匠之心，坚守一件事十余年吗？在一次参观中，我找到了答案。
暑假，父亲带我去核雕博物馆参观，馆内一位匠人老者正在其中雕刻表演。
他用三只手指紧抓刻刀，在一枚果核上进行雕刻，凭借手感和经验把握力度，不是停下抖抖手上堆积的碎屑，眼睛靠近放大镜仔细端详着手上的核雕，匠人老者看上去已过花甲之年，眼睛显得炯炯有神，不见一丝老年人身上的暮气。
围观的人越来越多，老者却恍若未闻，在手上的核雕雕刻出形体之后，他径直走入休息室内。不多时，一位青年人走出，向还在周围围观的人笑笑，便做到了一张上面摆满工具的桌子旁。右手捻起一只墨笔在一颗果核上勾画纹路，接着用刻刀依据纹路刻出大体形状，再拿起修光刀对果核表面进行刮削，果核逐渐变得光和平整。然后他将宝剑刀头安装在牙机上，对伊始的纹路进行加深，最后他用布仔细的将碎屑擦去，这枚核雕即算大功告成。
完成的'核雕在观众手里传阅，我仔细观察着，形体是一枚栀子花，花瓣向外欲张不开，显得娇嫩可爱，如果不是因为它深棕的颜色和坚硬的手感，我恐怕会以为这是一朵真正的栀子花苞。
有人问起刚刚的匠人老者，青年人笑着回答：“那是我师傅，回去是为了开脸，是我们这行的传统。师傅入行十几年了，馆内好多核雕都是他亲手雕刻的。”听完，我的心情久久不能平复，我想我找到了答案，是有人可以坚守一件事十余年，择一事终一生，不为繁华易匠心。匠人老者和青年人就是对这句话的最好诠释。
何为匠心？乃工匠之心，乃数十年如一日坚守传承之心！我愿传统手艺能被更多人熟知传承，愿更多人能体悟匠心，愿在这个浮躁的社会中，更多人能够静下心来做一件事情，保灵台之清明！
匠心的作文 篇19
兰彻、莱俱和法瀚，是天底下最笨的笨蛋。
他们笨到为了帮助别人完成梦想耽误了自己的时间；他们笨到为了不让父母伤心而做自己不喜欢的事情；他们笨到日夜照顾朋友的爸爸差点没赶上考试；他们笨到将辛苦偷来的试卷一眼不看地丢了出去；他们笨到为开除他们的“病毒”的女儿接生……他们是世界上最笨的笨蛋。
莱俱不再害怕明天，法瀚掌握了自己的命运，他们在用心追逐心中的梦想。这一切要归功于兰彻。兰彻在追逐梦想的同时也在改变着周围的人：他用善良打动了院长，改变了院长对学生的态度；他在来俱受伤时不断鼓励、安慰他，让莱俱不再害怕明天；他还鼓励法瀚去追逐当摄影师的梦想，去掌握改变命运的权利……兰彻用他的幽默、乐观、智慧改变着周围的人和事。
在生活中，有很多像曾经的法瀚和莱俱一样的人。因为生活中的条条框框而无法去追逐心中的梦想。有的则根本没有梦想。他们即使获得了财富和成功，也只是一具没有灵魂的空壳。有的人则完全不同，他们清楚地知道自己想要什么，应该怎样做才是正确的，并付诸行动。他们即便没有成功也比那虚度光阴的人收获更多。
我们需要的并不是什么优质的生活，我们需要的是追逐梦想的.权利。我们要在追逐梦想的旅程里努力奋斗，朝着心中的那个方向前行。我们难免会遇到困难与挫折，但“不经风雨又怎能见彩虹”我们要跨过所有的台阶向着顶峰前行！
过不了多久，我们就要小学毕业了。当我们进入初中，将会有更多的困难阻碍我们前行：小学的三门功课将一下子跳转到七门，陡然增添的学科将会加重我们的学习负担，有的人可能会因此而摔下去。但是，我们一定要站起来，不管多么辛苦也要一步一步爬起来，去追逐心中的梦想。我们不能和乔依一样选择放弃，要乐观地看待每件事情。
兰彻、莱俱和法瀚这三个傻瓜让我明白：追逐心中的梦想才是最快乐的。
匠心的作文 篇20
祖母只要扎下腰就从不直腰，她在别人弯腰时在割，在别人直腰时还在割，这是作为一名麦子的“养育着”所难得的品质。舅舅做木匠精益求精，这是匠人的另一必备品质。
坚持不懈，是成功的基石。鲁迅曾说：“我只是把别人喝咖啡的时间都用到工作上了。”在别人工作时工作，在别人休息时还在潜心自己热爱的事业，成功还会远吗？顶级的学术专家，各行各业的专家恰是有坚持的'精神，在苦劳之中得到升华，在时间花费中更胜一筹。持之以恒，不轻言放弃，好比马拉松的发起者，好比头悬梁锥刺股的苏秦与孙敬，好比幽而发奋之司马迁。今有坚持传统工艺的匠人，为古往今来的技艺坚持着自己的一份执着。做成事，要有耐心和异于常人的魄力，为成事而打好基础，正式我们应做的。
精益求精，是提升境界的保障。刘震云的舅舅精益求精，掌握了这项品质，是自己的木匠境界顿时与普通木匠求口粮者不同了。他有他的热爱，并为热爱奉献他的心。他的匠心不会被限制于生计上，而是在于自己的热爱程度上。慢工出细活，也出遗世珍品，卢梭数年磨一剑，写下《社会契约论》；淡定苦心经营一生，《神曲》震撼整个中世纪；达芬奇为求得绘画之要理所在，日复一日画鸡蛋的各种形式，解刨十余具尸体，只为弄清人体机能构造。他们是学界巨匠，各有千秋，不变的是他们心脏中的求真求切精神。凡事求更上一层楼，才会从行业中脱颖而出，仔仔细细体味人生，而不是打折“难得糊涂”的幌子混过一生。
今者中国提倡匠人精神，并不单单对从事匠人工作的人说，其实每一个人都是自己生命的雕刻者，都应别具匠心，将自己雕刻成立体美妙的个人。刘震云用两个简单的例子，于北大毕业季昭告学生：做人为坚持从容不迫，为求精鹤立鸡群。
个人独具匠心，雕刻灿烂人生。
匠心的作文 篇21
年轮正一日一日转动，匠人的心终是被千锤百炼的建筑起来，他把自己的心血凝结在产物中，心血和泪水融入其中。一刀一刀锤炼，一笔一笔地雕刻是用血泪建筑起来的长城，周围人的语言像是刺骨的冰刃划伤了匠人的心。心中突然有些凄凉，为所有人的不理解。站立在匠人面前，她的发丝已经花白，面容已经苍老，干枯的手臂像什么都察觉不到似的，重复着同一个动作，慢慢的四周的人开始不再理会，任由匠人自己做着自己喜欢的事。是啊，在这个以物质、金钱为主角的世界，匠人的做法多么可笑，这样的世界多么可悲、多么无可奈何。匠人渐渐地有些失望，但他仍然固执地发挥着工匠精神，一次次用心创作、一次次用心投入，产品正在以不同的形态，在黑暗中闪烁着光芒。
繁华的街灯迷了人们的眼，许多人不受控制沉醉其中，利益的诱惑、地位的诱惑，多数人忘了初心，迷失在其中，之后以一味的复制来获取最大的利益，终日醉生梦死、不求进取，匠人心给他们敲了警钟，做了提醒，以那样悲惨的方式把沉醉其中的人拉回了现实，拉回了这个以创新、科研为主的社会。
撕拉，撕拉。齿轮间发出低低的嘶吼，像极了悲伤者难以掩藏的低泣。那么难过，那么无奈。一件件的、冰冷的、无情的.产品，只是在不断的复制粘贴，年迈的老匠人，心中的微光也在缓缓的亮着，一闪一闪的，脆弱，天力。
是夜，寂静的晚上，月亮格外明亮，雪花正飘飘洒洒的落下，带走了世间的污秽，同时也为匠人办了一场最后的葬礼，让他以那样纯洁的方式安详的离去。人们终是在雪地中找到了无数完美的创作，匠人的心终是在阳光下以最美的形态出现在大众的眼中，他以血泪证明了自己，证明了一名工匠该有的精神与才情。他为自己赢得了尊重与认可。
工匠者，以创新来回应社会，推动社会飞速发展，走向辉煌，身为工匠的我们，理当拥有一颗工匠心，像苦行僧般忍耐，像朝圣者般虔诚，改变自己的内心，做一名真正的工匠。
匠心的作文 篇22
当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。
工匠精神是坚持认真、坚持细致。
日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。对于工匠精神，可谓完美的诠释。
相反，马虎与凑合终酿恶果。
旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。凑合看着像，却终酿成了悲剧。
中国目前的'工匠精神是稀缺的。
在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。它们经
历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。
我们必须具备工匠精神。或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。所谓工匠，亦是认真细致。
匠心的作文 篇23
中华的文化与艺术经过一代代的传承升华，沉淀在中华民族的心灵深处。刻纸，刀与纸真实的碰触，唤醒人们的心灵，让一份匠心回家。
春节，大大小小的大红窗花最能烘托出节日的浓郁气息。走在大街小巷，却不难发现，龙凤呈祥、年年有余，千篇一律，连边角那一处残缺都毫无二致。它们遗传了刻纸的身姿，却已丢失了一颗匠心。
温和的阳光透过透亮的玻璃洒下一地金色斑驳，屋中的色彩仿佛也变得鲜明。迎着阳光席地而坐，脑海中呈现出文遗展览上一幅幅细致精妙的刻纸，带动灵光一现：何不在窗上贴上属于我自己的刻纸，来迎接新的一年呢？起身翻找刻纸的工具，窗花的雏形便已在脑中缓缓绽放，等待着匠心的滋养。
探身膏笔，回腕落墨，淡淡的墨色在纸上勾勒出高贵华丽的百花之王。将墨绿色的垫板摆正，轻展一张柔软单薄的大红宣纸，将描画好的牡丹花案与红纸紧紧钉在一起，便是万事俱备。取一套崭新的刻刀，锐利的刀锋闪过一道寒光。握紧刀柄，将尖锐的刀尖对准一片稚嫩的花瓣，只听“噗”的一声，刀尖穿透纸面留下一道划痕。擦干手心微透的'汗珠，稳住心神，继续创作。取平刀，描绘出花枝细叶的形状；换尖刀，勾勒出花瓣边缘的褶皱。提手，将心神凝聚到刀尖；落刀，带来刀与纸温柔的碰撞；转腕，勾勒出圆滑的曲线；收尾，娇艳的花朵舒展腰肢。手指轻轻转动刻刀，手腕慢慢回扣，带动手肘的重心移动；刀锋一根根割破纸张细密的纤维，刀尖一点点脱离纸面，在一阵“沙沙”声中完成对于传统的传承。红艳的牡丹绽放异彩，指引着迷津的匠心回到心灵的深处，带来一阵温暖与感动。
将刻纸小心贴在玻璃上，点点金粉点缀花间，在阳光下熠熠生辉。在商品经济冲击下，传统的刻纸手工艺正一点点流失，对于匠心的传承正慢慢淡化。亲手执起刻刀，感受与纸面摩挲，让那一颗匠心回家。
匠心的作文 篇24
提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。
不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。瑞士的制表师能不借助电脑与机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手与技艺，创造出一件又一件完美的`艺术品。可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢？中国的工匠精神在哪里？我们可以在博物馆中找到它：一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：“我们现代的工匠精神在哪里呢？”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢？也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
匠心的作文 篇25
一位名叫“阿木爷爷”的木工匠人，凭着娴熟的榫卯技艺和精良的手工艺品，受到国内外网友的追捧。阿木爷爷的制作清单中有各式各样精巧的作品。在这些作品的背后，却蕴含着阿木爷爷对于传统技艺的一份热爱与坚守。传统的'手工艺精品一件难求，但是这种对事物的执着与坚守的工匠精神更难能可贵。因此，作为新时代高中生的我们，要承工匠精神，扬时代光彩。
传统手工艺的传承，需要一茬又一茬的手艺人，有耐得住寂寞，吃得了辛苦的心。对于他们而言，若没有数年如一日的潜心钻研，千锤百炼，恐怕难以拿得出像样的作品。如铆工刘师傅所说，“干一行，爱一行，专一行，精一行。”而这工匠精神的“匠”又何尝不是一种“犟”，一种在事业上的倔强，在行业中的矢志不渝。于是乎，吾辈还需肩负一份从一而终的坚守，恢宏工匠精神的蓬勃志气。
时代发展瞬息万变，创新亦需工匠精神。龙泉剑瓷之所以能声名鹊起，靠的是几代手工艺人对于剑瓷传统手工艺的执着求索与推陈出新。他们运用智慧，将龙泉剑瓷得以再次兴起。不仅传统手工艺需要工匠精神，在科技发展领域也同样需要工匠精神。“大飞机”上天，“蛟龙”入海，“玉兔”登月，5G信息技术一展雄风。这些科技的背后，皆需要一代又一代具有工匠精神的人。他们敢于创新，敢闯敢拼，同时坚持让工匠精神以创新为导向，那么其就可在“岁月不居，时节如流”的新时代中焕发出历久弥新的生机。
故作为新时代的高中生，我们必承工匠精神，并使之扬时代光彩。
匠心的作文 篇26
在山西古城太谷老街深处，住着一对父子老药工，他们掌握着将面临失传的中国古代中药炮制的“独门秘籍”，这门手艺被认定为国家级中药保密处方技术。“认真做好这一件事情，一辈子都不够用。”父子俩对中药古法炮制始终怀着一颗敬畏的心。
父亲柳子俊今年93岁，是山西省非遗中药传统制作技艺传承人、山西广誉远国药有限公司终身药师。儿子柳惠武是国家级非物质文化遗产中药传统制作技艺传承人。
柳氏父子所坚守的，不仅是“修合无人见，存心有天知”的古训，更多的是“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”的责任。
一生专注做一件事，从容独立、踏实务实，摒弃浮躁、宁静致远，精致精细、执着专一。父子俩严苛的“工匠精神”保证了每一味中药药性的极致。“不及则功效难求，太过则性味反失”，想得到好的药效所需要的就是这种“工匠精神”。
“古时，炮制中药是一件大事。”做了一辈子药的柳子俊说起炮制，顿时一脸严肃，“师傅们讲究炮制药材时挑选黄道吉日，在子时配药，因为深夜时能静下心来，更专注。”
“过去的器具都很讲究。炼丹炉是椭圆形的`，形状像个地球。”柳惠武說。《周易参同契》中记载，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机。《黄帝九鼎神丹经诀》里记载，炼丹炉底部的三足相当于“三才”，四个门代表“四季”，炉深八寸代表的是“八风”。“制药如练兵，率未练之兵不能克敌制胜，用未炮之药难以药到病除。”正因如此，中药才出现了繁复庞杂的炮制方法，并形成了一套完整的体系。
中药炮制是根据处方要求进行，而中药处方原理依据的是“君臣佐使”和古老的五行文化。五行文化的大家箕子，就出自柳氏父子所在的太谷。
匠心的作文 篇27
匠心，一种坚持的倔强。在一切讲求效率、减少成本而尽力获得利益最大化的时代，我们需要这样的始终如一。这种对于匠心的坚守，是古老中国的传承，也是我们原本就温柔敦厚的底子。
工匠者，乃精雕细琢之人，一颗细腻心，两只勤劳手。在一切讲求效率、减少成本而尽力获得利益最大化的时代，我们需要这样的始终如一。这种对于匠心的坚守，是古老中国的传承，也是我们原本就温柔敦厚的底子。
“我们夜宿廊下，仰首静观檐底黑影，看凉月出没云底，星斗时现时隐，人工自然，悠然溶合入梦，滋味深长。凉月出没，星斗入梦。”这句话是出自梁思成先生的一篇古建筑调查报告，《晋汾古建筑预查记略》。而在那个战火纷飞的年代里工匠们却一次又一次创造了奇迹，如唐代的佛光寺大殿、辽代的独乐寺、清代的碧云寺，这些古建筑之美，在他们的双手中屹然不倒。而这一榫一卯，一砖一瓦却造就现在中国五千年历史一个又一个奇迹，而这造就这种奇迹就是匠心。匠心，无非分为“快”“慢”两个方面：“快”在创新速度，在这个信息量呈几何增长，需求日新月异，技术快速更新，以优胜劣汰为主旋律的时代潮流中，保持高频率的技术创新和技巧，这就是“文不按古，匠心独妙。”的.匠心独运，而“慢”在对自己技术的用心钻研，对质量的精益求精，对方向的牢牢把控和对诚信的点滴积累，这都是需要不急不躁的心态，需要细致、专注、耐心、去除取巧的心思，去除虚伪的浮华，沉稳，自信，不因为一时得意而失去自己的节奏，保持自己稳步前进的节奏，不被浮华不真实的表面泡沫牵着走，当然，还得忍受短时间内难以见效的压力和孤独。可见工匠者是多么用工。我们应该，不，应该是这个社会应当学会并有用匠心。
匠心的作文 篇28
在枯燥无味、题海无边的小升初生活中，我们最无奈的就是老师拖堂了，占用我们仅有的十分钟休息时间。可是每个老师的理由都是那么别具匠心。
语文老师的三班都快讲完了
下课铃响了，听着其它班的同学有说有笑，于是我们按捺不住期盼下课的心情了，只等老师一声令下，我们恨不得用光速奔出教室，去呼吸呼吸外面那清新的空气。可是，语文老师推了推她那沉重的眼镜，清了清嗓子说：“我刚才在三班上课，他们班这节课已经讲完了，为了两班讲课进度一致，只好占用大家几分钟时间了。大家没有建议吧？”“没有。”大家有气无力的回答道。
数学老师的这是必考题
优美的下课铃声牵动了我们期盼已久的心，所有同学都早已坐不住了。28双可怜巴巴的眼睛望着数学老师，希望她能早点下课，哪怕一分钟也好。可是，数学老师还在喋喋不休的讲着题。突然，老师反应了过来，转过身自信满满地说道：“这道题是必考题，同学们要不要听？”“要。”我们心里虽然有一万个不愿意，但还是无可奈何的应和着。
英语老师的Again
“叮零零……”听到下课铃声，同学们早已身在曹营心在汉了。英语老师顿了顿说：“我们再读一遍课文就下课，好不好？”“好。”为了快点下课，我们读的是杂乱无章。“什么乱七八糟的'，Again！”老师拍桌子说道，我们也被吓了一跳，只还继续读。
看看！我们的老师有多厉害，连拖堂的理由都是那么别具匠心。虽然老师经常拖堂，但是我们也知道这是老师对我们的良苦用心。
匠心的作文 篇29
随着时代的发展，这个世界喧嚣，社会浮躁，也成为了人们所默认的，然而总有那么一些人，因为一份热爱，一份情怀，一份梦想，一份期盼，在坚守一种手艺，一种传统，即使过程艰辛，未来不可知，却从未放弃。那么，作为新时代高中生的我们，我认为应该学习手艺人潜心钻研，千锤百炼的精神。
传统手工艺的传承与创新，并不是动动嘴皮子就行的，而是真正意义上的行动。手工艺的传承不仅要耐得住寂寞，吃得了辛苦，还要有才智，经磨砺。要想达到这种效果，就需要有潜心钻研，千锤百炼的精神。
一个人，一把锯，一张尺，一块木，辅以精湛的手艺和巧妙的构思，就能打造出家具摆件、雕梁画栋、亭台楼宇。传统技艺的魅力令人着迷，很大程度上是因为其中蕴含着生活的智慧，沉淀着文化的韵味，传统手工技艺是一种文化，一种精神。
传承手工技艺，不仅是一种热爱，更多的是一种家国情怀，保护手艺就是滋养我们的传统文化，培育我们的民族精神，一生一念，一心一物。每件精湛的手艺作品都凝聚着手艺人的情感，每个出色的.手艺人都是一部动人的故事。友谊是中华民族数千年优秀文化的结晶，而传统文化又是中华民族的根与魂，他带给我们的欢乐实在是太多太多了。
作为中华民族的手艺人，要把传统手工技艺发扬光大，需要我们的共同努力。让传统技艺拥有新鲜感，给老旧物件注入时代性，用年轻态的方式来呈现作品，将产生更好的传播效果。我们还要抓住机会创造条件，让传统手工技艺发扬光大。
在更多的地方，还有许多身影和镜头，有“爱看他们干活”的人，欣赏着，努力着，不知不觉间，人们守护记忆，实现了文化的传承。
匠心的作文 篇30
外公和我的关系，不仅是祖孙关系，而且我们还是好朋友。外公有一个工具箱，我认为，那就是奇迹诞生的地方。外公那刻满了皱纹的手指，只要和他的工具在一起，就能出现千奇百怪的作品，仿佛外公的手指有魔力似的。不仅如此，外公还有一双“神眼”，一切废物只要他看一眼，再动手做一做，就能变成精致的工艺品，哪怕是一块木头。
小时候，我在电视上看了一些二战系列的纪录片，发现二战飞机很酷——油亮的'机身、令人畏惧的机炮……我心想，要是我有一架模型该多好呀！于是，我飞跑着去找外公，激动地说：“我好喜欢二战飞机，您能帮我做一架吗？”外公没有说话，他的笑意已经说明了一切。外公一会儿坐在桌前画图，一会儿又打开工具箱找工具，时不时地发出“叮叮当当”的声音。不到大半天，外公已经做好了两架二战飞机，一架是德式战机，另一架是我想要的英国喷火式战机。而且，精致的不仅是机体，连喷漆也很不错，那架喷火式战机上的迷彩漆鲜亮夺目，和电视上的一模一样。我拿着两架飞机，爱不释手。可是，另一架飞机是谁的呢？原来，那是外公为自己做的。于是，一场我和外公的飞机空战拉开序幕。
和外公在一起的时候，我从来不会感受到无聊。在外公的房间里堆积如山的是书籍，有四大名著，还有国外名著译本，堆在这儿的每一本书，他几乎都看过的，外公就是一本活生生的百科全书。
不仅如此，外公还喜欢练习书法。那些我和爸妈不要的书刊、报纸，全成了他练习书法的纸张。每次我看见外公写在纸上那工工整整的毛笔字，常常闹着要学，可外公总谦虚地说：“我这字，哪有启功老先生写得好呀！”
外公一向这么节约，这么谦虚，这么爱读书，这么爱动手创造……这就是我独具匠心的外公呀！
匠心的作文 篇31
任何一个国家的前进都需要去制造各样东西，制造这些需要工匠。工匠有的是工匠精神。
什么是工匠精神？是甘于处在工匠之位？不，我认为工匠精神是勤劳，细致，负责。
工匠精神是勤劳。在建筑工地，你我都看到来来往往反复工作的工人，他们不停地在材料与施工区往返，日复一日，不仅枯燥乏味浪费体能还面临这种种危险。既然这样，他们为何不放下工作，去休息呢？是勤劳让他们持续工作，是他们的工匠精神使他们如此。没有他们这些勤劳的工人，我们的街巷房屋恐怕不再存在。他们以工匠的勤劳为我们的生活带来了便利，也正是他们的勤劳推动了国家的建设。
工匠精神是细致，作为传统工艺美术师的.孟剑锋，他的工作就是细致地制作工艺品，他的工艺作品作为了国礼送给了外国元首。作为国礼的工艺品势必极为精美，而作为它的制作者，孟剑锋完美地体现了工匠的细致，没有他对工艺品极为细致的制作，这件工艺品就不会作为国礼送出。假如所有工匠都缺乏应有的细致，那中国的形象将大打折扣。
工匠的精神是尽责。胡双钱是我国大飞机制造的首席钳工，35年里他加工的零件没有一个出现过问题，为飞机制造积攒了大量的零件。胡双钱的负责是对飞机的负责，飞机这样的精密机器不容一点马虎，胡双钱的负责对飞机的安全提供了重要的保证。他是负责，正是他工匠精神的体现。
对一个国家来说，工匠是必不可缺的，而工匠的工匠精神是一个国家制造的保证。工匠制作需细致，工匠工作需勤劳，工匠的态度要负责。工匠精神是
匠心的作文 篇32
一台辘轳转盘，一堆黏稠的瓷泥，一把把小巧精致的手拉壶，佝偻着背十指沾泥的爷爷，这是刻在我童年记忆中永不褪色的画。
小时候，我最爱蹲在爷爷的拉壶作台前，看他玩泥巴。只见爷爷拿起一块泥巴放在转盘上开始拉坯，灵巧的手轻按在泥巴上，随着转盘旋转，大拇指在中间按出一个小洞，五指配合均匀往上推，拉壶的坯身就成型了。而后，经过一番精打细磨，一把小巧玲珑的手拉壶便诞生了。每当这时，爷爷总会捧着新出炉的手拉壶，在灯光下细细端详，目光里充满了挚爱。
玩着泥巴长大的'我从小对手拉壶兴趣盎然。那年，我郑重向爷爷拜师学艺。第一次来到作台前，虽已对制作步骤谙熟于心，可真做起来还是手忙脚乱，我急躁起来，爷爷看出我的气馁，语重心长道：“拉壶没什么窍门，就讲究一个‘心’字，精心、耐心、恒心。”我点头，瞥见柜台上一把把精致的手拉壶，它们或典雅传神，或匠心独具，一丝一缕无不诠释着爷爷的耐心、执著与精益求精，这份工匠精神，已铸入每一把小小的拉壶中，熠熠生辉！
想到这，我暗暗告诉自己，我要学好这门手艺，更要传承这份匠心。那不仅是一把小茶壶，更是爷爷几十年如一日智慧与汗水的结晶，是潮州百年工艺的传承与发扬！那一次，我花了两个多小时才完成拉壶的雏形，虽看起来工艺粗稚，却饱含我的一片初心，得到爷爷的称赞。
现在，我的拉壶手艺日渐成熟，能拉出更多造型的手拉壶，可第一把拉壶永远被我视为珍宝，爷爷的话也时时萦绕耳畔：认真做事，用心拉壶！
匠心的作文 篇33
文不按古，匠心独妙。
一日，我来到母亲工作的地方。乘电梯上至四楼，映入眼帘的便是玻璃展柜里的各种非遗艺术品，有雕漆，鼻烟壶，北京毛猴……还有一些说不上名字但设计巧妙，别具一格的小物件。
“鼻烟壶为什么是透明的啊？内画怎么画？”我跑到鼻烟壶旁问母亲。“外面的一层是水晶。如果问怎样画，就要好好给你讲讲鼻烟壶的制作工序了。鼻烟壶要选水晶、琥珀、玛瑙这些透明或半透明的材料，选好材料要将材料切割成实现设计好的模样，再用磨具在壶口中心位置打眼，一直到壶底的.位置，然后再向四周打磨，直到内膛与外形的薄厚一致，平整均匀。之后需要用金刚砂抛光壶体，在壶内也装入些抛光用的东西，来回摇晃，这样壶外膛内都抛光完毕。做完这些工作之后才能开始作画，作画又需要笔在小小的壶口内穿过……”母亲一提起这些艺术品就滔滔不绝，我连忙叫停，“制作工艺真是复杂，内画肯定更辛苦。”鼻烟壶在壶内作画，真是别有洞天，别具匠心。
“这个小猴子我也做过！我做的是放风筝的小猴子，这个是打麻将的小猴子。”我看到熟悉的小毛猴，甚是激动。原来这也是非物质文化遗产，原来我也体验过非遗！“我来给您讲讲毛猴怎么做吧。上次我们老师给我们一人两个辛夷，您知道什么是辛夷么？”终于有机会给母亲做讲解了！“知道，就是干燥的玉兰花花蕾。你继续说。”“对，用蝉蜕做小猴的头和四肢，将其粘住就是毛猴啦。”不知道是谁想出来的毛猴，这么有意思。用花蕾和蝉蜕做出来的小猴，真是别出心裁，别具匠心。
非物质文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志，是优秀传统文化的重要组成部分。它拥有自己的文化魅力，别具匠心。
匠心的作文 篇34
你是否见过建在悬崖上的长廊？你是否见过几千年屹立不倒的长城？你是否见过多功能的农具？这些或许依靠现代技术可以重现，但是，在几千年前是如何制造的，这是值得我们深思的。
四川——古称川蜀之地，周围多悬崖峭壁，交通不便，人们之间隔着山，明明“近在咫尺，却远在天涯。”于是一个大胆的`想法萌生了——在悬崖上建起长廊，这样不就畅通无阻了吗？但是，在悬崖上建长廊又谈何容易啊！许多年，许多人不断尝试，这期间有人因此丧生，可他们仍旧前赴后继。就这样，长廊终于有了蓝图。他们在悬崖上挖出一个又一个洞穴，在洞穴里凿出一个深一米的圆孔，在修好的桥板上凿出一个圆孔，在圆孔内放入一块纯花冈岩的巨石。接着把桥板嵌入深坑，巨石随之也嵌入深坑，就这样，一块桥板就镶嵌在悬崖上了。一块又一块的拼接，一条长廊就凌空出现在悬崖上了。也许我的描述不足以体现之艰难，但是，据专家研究：我们用现代技术也无法复制当初的长廊。但那时既没有冶炼，也没有起重机，天知道这巨石从何而来，又如何镶嵌上去。可古代人民硬是在没有防护的情况下，在随时可能丧生的条件下，建成了这个奇迹！
再说说多功能的农具。你能想象这农具竟是木头制造的，而且经久耐用，甚至当你累了时，还可以将它拼接成一个板凳。没错，这就是无缝拼接。它的构造看似很简单，就是普通的木头加上一些神乎其神的卡槽，就是这些卡槽，才能让它任意变换形态。那时，没有任何测量工具，天知道这精密的工具是如何制成的！
古人智慧无穷无尽，那些“奇迹”都是他们精艺求精后再精艺求精的智慧的结晶。这，就是古人，这，就是匠心！
匠心的作文 篇35
泉州自古以来便是海上丝绸之路的起端。在这里，曾有五十八国的商人往来交易，文化也随之碰撞交融，衍生出不同的民居、寺庙。其中最普遍又最具特色的，便是石雕。
无论在哪都可见到这些石雕。他们不仅组成栋梁上精美的龙纹，高塔上慈祥的众神，亦有墙上叙事的浮世绘，也成为普通人家门口的莲花坠。他们融入生活，又反应着生活。但泉州人为什么偏偏选择石雕？
光看浮雕，看不出什么东西。唯有知晓浮雕背后的历史，方能给出答案。泉州的地大多是盐碱地，可产水果，却种不出粮食。人们有的毅然选择出海，但生死难料；有的人留在泉州，开采石料，做起了石雕。人处逆境，心中仍充满希望时，刻出来的是慈祥的`神佛，是希望的莲花，是他们不屈的精神，亦是他们的向往。
战争很快裹挟住了泉州。自南北宋交替，蒲寿庚杀宋室亲属三千余人，后又投诚蒙古。这一举措点燃了泉州数百年的战火。后蒙古大势已去，而泉州又集中一干波斯外族以镇压汉人。前事之果，成后事之因。等到朱元璋灭元朝，又屠尽蒲家。风雨之中，泉州经历了几代战火的洗炼，商人们顾忌战火频发，分分退出；外迁户眼见不再繁荣，又投身别处。泉州的匠人们看在眼里，叹息一声，从灰尘满布的工具里取出一把把刻刀，又将石料取出，仔细端详。豆灯之下，是一张坚毅的脸，以及一双笃定的双眼。
泉州的石匠又开始忙碌了，从商、种地的本地人放下手中的活，也加入其中。人们将石料堆积，堆积的地方便成了石料街；人们将泥土堆起，垒上千斤石块，架成了一座座石塔。匠人在经过多少个不辞劳苦的日夜后，才打造出泉州辉煌的文化，使文化得以随时间缓缓流淌，始终不会停止。
文化的背后，是一群非凡的匠人。清朝有人以异兽睨日，以告诫官不可贪；民国，也有人刻狮虎护家，拒不改籍，以昭爱国之诚；战乱时，亦有世家挺身而出，保护国家石刻宝藏。泉州之匠以心雕石，其心正，其志坚，于家国亦一腔热血。方其石雕益美，人像弥善。
我们匆匆走过石匠的遗产，惊羡其美丽的同时，也应当了解其背后的故事。人性的坚韧，也是匠心的一种支撑。始终对生活怀有希望，各组成神佛嘴角那一抹恬淡自然的微笑。
匠心的作文 篇36
每个中国人面对世界，最引以为傲的是“中国制造”四个字。确实，made in china已遍布世界的每一个角落，但，如何把享誉全球的中国制造变成中国创造，又是每个国人心中的痛。从中国制造到中国创造，是一种量变到质变的过程，缺的不仅仅是尖端技术与超前创意，更多的是一种兢兢业业的传统，一种脚踏实地的作风，一种精益求精的大国工匠精神。
当代风采人物评选活动已到了最后阶段，并产生了最终三名候选人。更多人关注的是伟大的'科学家与著名的摄影师，但是我将会把手中的选票留给那位从未踏足大学之路的焊接大师王师傅，因为他代表的是我们当前缺失的大国工匠精神，是我们苦苦追寻的将“中国制造”升级为“中国创造”的金钥匙。
当前我们正走在中华民族伟大复兴的道路上，国家实力迅速崛起于世界。但，社会上也出现了一些乱象，几乎我们都能每天在电视上、网络上都能看到造假成风、贪污以及腐败的新闻。生活中，很多人在工作上不敬业爱岗、专研技术，只想着买彩票一夜暴富；部分实业公司不专注于产品升级与服务提高，却放弃主业去搞房地产开发；甚至很多校园莘莘学子不好好学习而炒股……虽然这些是经济迅速发展过程当中必然出现的一些现象，但也反映出这个社会浮夸与鼓噪之风过重，亟需王师傅为代表的大国工匠精神来改变这种现状。
我国作为一个制造业大国，如何将“中国制造”升级为“中国创造”也包含在我们提倡的中国梦内容中，但是由于工匠精神的缺失，在很多领域，我们仍然缺乏响当当的“中国名片”。要实现“中国创造”这个伟大梦想，应当从以下几个方面去努力。首先，应大力提倡爱岗敬业、勤勤恳恳、尽职尽责的大国工匠精神，让这种精神成为时代的风向标。其次，国家注重、鼓励技术的创新、实业的发展，让“中国制造”升级为“优质制造”。再次，重视职业技术学校教育，培养大批像王师傅这样的大师级技能人才，做到广积薄发，实现量到质的变化。
我们高中生在面对高考这个人生第一道门槛时，也是踏出实现我们青春梦想的第一步。我们有人在努力成为科学工作者、著名摄影家或是艺术家，但更多的人最终将会成为一名普通的工作者。每个人成功之路不是在于进名大学，而是追求职业技能的完美与极致，希望每一个人都成为每个行业中的状元，成为一名伟大的大国工匠，为实现伟大的中国梦而努力。
匠心的作文 篇37
古时候云南有熟练的工匠。花了十年时间做了一套雕花木门。然而，他的奖励是同等重量刨花的黄金。
在外人眼里，工匠几乎是疯了。他们不知道第二个技能，只知道眼前的对象已经到了极点。时间，精力，奖励，这些都不在他们的行为准则里，就是完美，就是别出心裁。
著名的日本料理大师为独创性树立了一个好榜样。小野二郎，萨托梅哲宰，花了600多年的工匠，是天生的艺术家。一根简单的草叶和一条鱼就像神一样珍贵。开不开酒会很容易，但开的瞬间是心灵的收敛，总是把眼前的小事当做别离的独特之作，美好的时光会是精准的。不管其他食物是什么，光是这种精妙的匠心就足以让这些匠人成为不可磨灭的'传奇。
这种别出心裁是依附于事物本身的心智。他们并不把手中的一切都当成与职业有关的负担，只是雕琢，雕琢，再雕琢。虽然世界上没有真正的完美，但完美是通过匠心和工艺的标准来实现的。
日本著名民间艺术理论家柳宗岳曾谈及日本工匠手工艺品的心，即追求事物本身的完美，以恒心追求一种精致。这就是心灵手巧的诠释。谁能真正理解一幅平面构图的独创性和在看似不知疲倦和近乎疯狂的背后的宁静之光呢？不懈追求物体上的几颗尘埃星，只是为了商人更高的出价？欣赏对富人贪婪的唯物主义眼光？恐怕心灵手巧的背后有超越心灵手巧本身的东西。
姜峯楠是文坛工匠的典型代表。一部小说，是要经过雕琢和斟酌，才能满意的。一部匆匆完成，又及时修改的作品，被世人称道，想被授予雨果奖，但他婉拒了。面对巨大的荣誉，工匠露出了自己的态度。完美的背后隐藏的不是对名利的贪婪欲望，也不是未来的成功。完美，也就是深爱的呼唤，是工匠自身艺术境界和人格境界的满足。匠人的心，在各个领域都有着相同的内涵，那就是追求完美和圆满。这不是盲目和疯狂，而是出于灵魂最深处的呐喊和渴望。在物我和谐的情况下，当我们面前的外界物体被雕刻到极致，匠人的内心也完成了一次蜕变，达到了完美的境界。这种心态的转变可能只有他们自己才能理解。
一块心灵手巧创造出来的是什么，是几颗珍珠玉石，还是两三件陶器？独创性代表一种精神气度。常说物欲横流的社会，人们需要放弃事物，追求自己的内心，却不知道工匠们已经脱离了物质和服务的简单关系，用散发出细微光芒的匠心，告诉了世界最简单的完美。
别出心裁，即完美在于物，而在于人心。
匠心的作文 篇38
工欲善其事，必先利其器。
——题记
开平市第一中学袁其顺
国内手机企业为了适应行业竞争的需要，各自以洪荒之力进行创新产品。甲企业在产品的质量上苦研“硬功”，乙企业在软件上费尽“内功”，丙企业则四面出击，高效营销。这些企业为求发展纷纷亮出创新绝招，我得为他们点赞!三个企业，打出的可是一套组合拳，招招致命。
俗话说：“商场如战场。”一个企业要想立于不败之地，创新引领，开拓进取，精研深磨，打造精品，是必由之路。我相信，甲企业的内功和营销必然了得，才会专心研制硬功;乙企业，丙企业亦当硬功了得，才得以在内功和营销上苦下功夫。我更相信，三家企业的这番匠心研制，必然筑起企业的腾飞之梦，擦亮“中国创造”的品牌之梦。
古人云：“工欲善其事，必先利其器。”作为智能手机行业，竞争之残酷，产品更新之快，令人眼花缭乱，目不暇接。如果不能及时拿出创新产品，更新服务质量，开展更有策略的营销，眨眼之间，就可能被淘汰出局。就材料中所言的国内手机行业，不用说，小米、华为、魅族、vivo，就是其中的代表。君不见，小米的异军突起，华为的独步天下，联想的西进东突，在他们的面前，曾经显赫一时的摩托罗拉、西门子、三星，纷纷缴械投降;君不见，当人们为自己拥有一部苹果四苹果五而沾沾自喜之时，果六果七果八已经横空出世……产品更新之快，令人瞠目，如果没有这些企业的危机意识、创新意识、精品意识，没有独具匠心的创造，没有各自的尖端秘制，断没有这些企业现在以及以后的辉煌成就。
我得为三家企业点赞!
尤其值得点赞的是，这些成功的企业，无一不是把“硬功”“软功”“营销”这三大法宝发挥到极致的，小米的饥饿营销，曾经风光无限;华为的`人性化软功，是标配的设计;冯小刚的一句“内置加密芯片，是我的标配”营销策略深入人心。所以，作为企业来说，创新是灵魂，质量是生命，客户是上帝，营销是策略。细思之下，匠心筑梦，但为神服!
如果再往深一层去想，这些企业如此求生存谋发展，所有的企业乃至所有的机构甚至国家层面莫不如此，以创新作灵魂，以匠心去筑梦，就有了立企之本，立国之根，立梦之柱。君不见，中国超算、中国航天、中国动车、港珠澳大桥……一个个中国匠心铸就的“中国创造”，正以飞天之姿，屹立于世界之巅。
厉害了，我的手机!厉害了，我的国!点亮心灯，匠心筑梦。
匠心的作文 篇39
烟花三月。包括一些其实那就是倒序啊，差距啊，顺序可以分析的就是这个东西因为故事性，我们经常会说，我想都是在建设建投小说噢，我们在讲诗歌的时候我们说这个小说和戏。当时表现出来不清晰，是行政就是每一个岗位都是给我们来写论文的时候，小荷当你在洗的时候。只只写作业，那这幅作品或者人物我们上去。过程。很难有舒适型的那么多的过程美食方面极其的这个新鲜，像狼一样吧，也是一个，他都是有一个，而不是这样，它都是把，然后就开始这一点就是说或常规，这是我们塑造经常使用的。说吧，那么嗯就是说这是。什么样的.环境我们经常在小说的这个这个阅读啊，包括创作包括解读方面时常。都是属于人物说中国的这个，那么这些被。其实是能够区分一个作品到下一个。
很喜欢还好而那些，但只是用情, toy user惊喜的不仅是在这个非常深的然后那个他进入进入到峡谷之后。然后这些这些。把作者环境的包括人物的作用，打过非常非常讨厌一个老师呢，一个是。非常不耐烦了，可以看到这些东西但其实是，你你要是想去这种分析不做然后呃，这件事情怎么发展？然后可能。初中。不管是一个什么样那么接下来。我的小说这个问题。有消息一定能吃，12:40，从需要大家的故事今天晚上我给你补起来。啊。比如说企业都在听着啊。今天设计的一个。我们说我们。往后杀死了，这就是一个一个故事，它直接就是就是如果启动。然后我们先先把结果，然后再去倒叙，然后这个这个事情之后，然后或者是我们中间再插一段，然后什么小矮人什么的就是各种。精心的构思，非常用心就的故事设计他的情节，比如说在福特斯在上海，故事就是，这是按时参数千里。
因果关系，如果我死了，然后悲伤过度也死了，唉，这就是。还有一套关系，如果关系是讲起来是一个陌生号的我们我们就不想说我们期待什么，我们很期待这个情节是怎么发展的，是不是坚持或者怎么样。不知。清洁的这个，一种陌生化的往后也死了，往后收。通过实践然后经过各种的过程，想要的情节的。就是说这个艺术的陌生化一般的还是包括以下几个情感的人第二，特殊的不可处。必须要。我觉得完全，你不会是一个是，现在就是行，那么几方面去。这个是有关于很清闲，有故事那么比如说情节，我们可以采取手段错位今天的座位呢？五年前是这样的，各位他会造成几种比较复杂，他看的他的视角，红银级的啊，好请坐他的事业但是我们就要做我们这就涉及到我们自己，是创作。
匠心的作文 篇40
最近一个词蹿红了网络，它就是“佛系”，原本指一种看淡一切的生活方式。
大自然如此美好，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。人在生活闲暇之余，能放慢生活的节奏，乐享自然的馈赠，陶冶心灵，那真是不可错失的美事。
当然，生活中不止有春花秋月，还有冰霜雨雪。纷繁世事，应以“佛系”之心淡然处之。谋事在人成事在天，我尽力了，那些不属于自己的，就随他去吧。
而现实中有些人，包括很多青年人，对待任何事情都漫不经心敷衍了事，还美其名曰“佛系”。这显然是对佛系的误读。
人生在世，做人的确需要“佛系”些；而做事，则必需一颗“匠心”。
匠心，是做事的专注之心，是面对工作追求完美、甚至“死磕自己”的执着和坚守。
唯有匠心做事，才可获得最大的快乐。也唯有以“佛心”做人，才能活出真实的`自我。
拥有“寿司之神”称号的小野二郎，在91岁高龄时还在工作，他说，“当我全身心投入工作，就如同与我的爱人坠入爱河”。
这位全世界年纪最大的三星主厨做出的寿司，即使收到全球人的追捧，享有极高的美誉，也要坚持亲手调制每一味调料，并坚决不开分店，面对巨大的利益诱惑，他淡然一笑，说，钱，哪有挣得完的时候，何况，天下只有一个小野二郎啊，怎么开分店？
我分明看到了这个须发皆白的老人，拥有那么纯粹的快乐和一颗一尘不染的赤子之心，多少人羡慕他，而这又岂是用钱能买得到的？
同样，77岁的动漫大师宫崎骏，七次宣布退休，因为用他的话说“这份工作太折磨人了”，可是他又七次回到工作中，甘愿耗费五年的心血去精心制作一部不足九十分钟作品，这又是为什么？还是用他的话说吧，他说，只有投入工作才能感觉到活着的意义。
这才是成就大师的必由之路。当你放平心态，不去在意会不会成功，只以匠心去对待手头的事，你也就越发接近成功；当你放平心态，不在乎做一件事能否让你荣誉等身，你才能活出真正的自我。
我想这些大师们年轻时也一定都是“匠心青年”。
相反，生活中有些人，特别是一些风华正茂的青年却为佛系而佛系，为养生而养生，打着“人生本就是无意义的”之旗号只求“无为而活”，甚至只为了活着而活着，那就实在是不可取了。
朱光潜先生说，以出世的态度做人，以入世的态度做事。其实就是对今天大热的“佛系匠心”关系最好的诠释。
匠心的作文 篇41
“你们闽南人真是豪！”
红砖白石，雕梁画栋，鎏金燕尾脊。恨不得将皇室都挪为民用，连拜神都用金。这是耳中听说的闽南，别人口中的泉州。
然而，红砖青瓦是真，人却不能仅用一个“豪”来概括。
楚王那位妃子为家乡全府争取了“建皇宅”的权利，想来难免遭他乡闲语。可闽南依旧是以泉州为中心，“红”了开来。人们并不在意流言，反而细心钻研筑房之法，一心愿让红砖在泉州的土地上焕发特有的生机。于是“红砖白石双坡曲，出砖入石燕尾脊”，红砖上淡淡的墨痕渗入砖缝，却是历久弥新。道道昭示着匠人烧制时的精心，叙说着匠人垒砌时的新心。精力便在于此了，更无所谓流言。
反对一个“豪”更是有千万般的证据，佛堂案上除了四处可见的香烟燎绕，还多了百合花的.清香。寺僧摆上尚含露水的花束，清露欲备向人间倾注甘霖。信仰与花香相和，独此一处。就连供奉所用的金莲，都只是镀金罢了。妇人亲手折叠，于是莲花瓣瓣生姿，于佛前生辉。何来粗俗之豪？全乎是诗与远方。
移步于大厝户下，木雕石刻憾人心。细若柳叶的人影，轻若蝇翅的芭蕉。上有人面上笑影，琵琶上飞弦。灵然若可动，又脆弱得仿佛一触即碎。人言匠人的酬金竟是按石末的质量计算，便恍若能穿越千年风尘，触及他们凌厉而坚毅的目光，慨叹于他们前后点缀的双手。石雕辅以略显光泽的金属颜料，两侧门框上“倚翠”“枕梅”的字样，便大可描摹古人心之沉静。若非常深，何来静水？若无执念，何生匠心？
驻足于“太子太保”的状元牌匾前，抚过光滑映光的门当，想那十一位状元便是从这些朱红的门楼间走出的罢。或许鲜艳的朱红为外表，砖、石、木的冷峻反赐予他们一种清凉的灵感，苦读的动力。抑或那种穿梭在大街小巷的孑然匠心与温暖人情早使他们耳濡目染，勤恳与坚实由砖瓦的气息渗透心灵。以筑楼之心著文章，何愁无状元？人说这家因出文武状元而无需门神，想来自是不必，只有那种历久的骨气与细腻的匠心才是守望家族千年的神意，又何必狰狞的面孔恐吓邪物？
我不由地弓身行礼，第一次是被匠心所折服，第二次是为自己行走于世的浮躁而倾吐愧疚之意，第三次方是对朱楼中状元才情的向往。拥过西街人潮，如穿过浮华世事，而遇此楼的宁静，则让我忘却汗水劳顿，轻声问自己一句：何时能回归“学”的虔诚与澄明？
没有老君岩下深意，无众妙之玄机，不说玄之又玄，却贵在人心。
匠心的作文 篇42
爷爷又一次坐在阳台上，手里拿着一个木头块，用铅笔在上面标记着什么。看到此情此景，我赶忙向爷爷那儿奔去，心中冒起了急切的火花——爷爷准是要给我做些什么了。
标记好位置后，爷爷就拿起锯子切割起这块木头。锯齿擦在木块上，发出了刺耳的声音，我赶忙捂住耳朵。而爷爷却怡然自得，他似乎陶醉在锯子的响声里了，或者说，他陶醉在他的工作里了。在飞扬的木屑中，有棱有角的木块渐渐变得圆润，我这才发现，这是在做陀螺。
当木块的形状差不多像一颗松果时，爷爷轻轻地拿起它，把手举得高高的，一边轻轻地转动着，一边用严谨的目光端详着它，仿佛在这近乎中完美的形状中还存在着不足。在仔细检查一番后，他点了点头，从身边拿起一张砂纸，把陀螺包住，有规律地转了起来。他苍老却十分修长的手指灵活地转着，带动着砂纸在陀螺上打磨。伴随着“沙沙”的声音，木屑应声落下。爷爷专注地从上面观察着那块木头，以控制打磨的力度。我享受这样的`过程。看着爷爷把陀螺上的木刺一点点地磨去，我一天的烦恼也在这“沙沙”声中被磨平了。
午后夕阳透过纱窗射入了阳台，小小的陀螺成形了！爷爷把它托在手心里，像是在鉴定一个绝世珍宝一般。终于，他抬起头问我：“你想要个什么颜色呢？”
我看着它。它的外形像一个尖底的矮瓶，表面被爷爷打磨得很光滑，有些瓷器的样子。于是我便说：“上个汝窑的颜色吧，就要天青色的。”
爷爷皱起眉，凝神思考了半天，可能他并不清楚天青色是什样的。但他仍推了推眼镜，用很坚定的声音说：“好！那爷爷就试一试，就要天青色！”
他翻出了几瓶颜料，调了好半天，然后十分骄傲地对我说：“看！天青色是这样的吧？”
我看了看陀螺，也笑着说：“对！但是这更像玉的颜色。
几天以后，油漆干了，爷爷又在外面涂上了一层釉。我迫不及待地想去玩它，可爷爷说不行，需要很长时间。
终于，那个向往已久的陀螺带着爷爷手上的余温，落入了我的手心里。上了釉的陀螺宛如玉石一般。爷爷笑着看向我，让我放在地上玩一下。我使劲一转，陀螺在地上舞动着，宛如一团玉色的龙卷风，我和爷爷都开心地笑着。
我十分佩服爷爷，他能把自己手中的每一件作品都做到淋漓尽致。大到一把椅子，小到一个陀螺，我都毫不谦虚地认为，它们是可以传习传孙的，爷爷严谨认真的工匠精神，像玉石一样珍贵。
匠心的作文 篇43
无论平凡还是崇高，无论浅唱低吟还是动情燃烧，只要能够禀持着精益求精的态度，专注自身事业，坚守匠心执着追求，都能够成为出彩中国人。
如何"出彩"？精益求精即出彩。"出彩"应当是精致的、突出的，不管他的外在包装如何，他的内涵总是丰富美好的。精益求精的出彩中国人，就应该如同优秀的喜剧人才宋小宝。
自从事喜剧演员这一行业起，他以细致认真的态度对待每一次表演，他用幽默又饱含温情或哲理的接地气喜剧作品，改变了人们对他"不出彩"外表的非议。没有精致出彩的包装，宋小宝却用精益求精的走心作品，成为了当之无愧的出彩中国人！
如何"出彩"？执着追求即出彩。著名作家周国平曾说过："我宁愿做一个未必成功的追求者，而不愿是一个不再追求的成功者。"可见，"追求"二字对于一个人来说，是多么宝贵的财富。执着追求的出彩中国人，就应该如同"一角一人生"的六小龄童。
一角一人生的六小龄童，他对于"孙悟空"这一角色的塑造无疑是成功的，但他并未拘泥于这个成功，而选择用一生去守护、发扬那顽强不屈、追求真理的"西游精神"，将自己的人生也活成了别样的"西游记"。六小龅童身上所展现的"用一世执一事"的匠心理念，正是身为出彩中国人所应具备的执着追求品质。
为何"出彩"？坚守匠心即出彩。无论是优秀的喜剧人才宋小宝，还是一角一人生的'六小龄童，他们可谓都做到了孔子言："博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。"。而这五"之"所传递的，恰恰是执着追求、精益求精的匠心精神。他们或许不是英雄，他们也只是我们普通民众中的一员，但他们却因为拥有"匠心"，从普通民众中脱颖而出，成为我眼中的出彩中国人！
一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命。无论是普通人还是英雄，在这个"文化发育"的季节，让我们一起拾回匠心，争做出彩中国人！
匠心的作文 篇44
旧时代的云南出过能工巧匠，打一套雕花木门须得花上十年精雕细琢，方能出手，然而他的报酬是以同等刨花的重量的金子。
在外人眼里，匠人近乎痴狂。他们不会第二种技艺，只有将眼前的对象做到极致。时间、精力、犒赏，这些都不在他们的行事准则内行，即完美，便是独运的匠心。
曾为人熟知的日本料理大师们则为匠心作了典范。小野二郎，早乙女哲哉这些年逾花甲的匠人们，便是天生的艺术家。再简朴的一片草叶、一尾鱼生，都如神明赐予般珍贵。轻易不开张接待，而开张的那一刻，便是心神聚合，永远将眼前的微小事物当成临别的绝作，细末工夫亦必精到。无论其他，无关食料，仅凭这细微中的一颗匠心，足以让这些匠人成为一代不可磨灭的传奇。
这一点匠心是执着于事物本身的心思，他们不把手中的一切看作与职业相关的累赘，只是雕琢，雕琢，再雕琢。虽然世间绝无真正的完美，但以匠心的标准，以匠人精神完成的，即是完美。
日本著名民艺理论家柳宗悦曾谈到日本匠人的“器物之心”，便是追求事物本身完美，以执着之心求得一种精进。这便是匠心的诠释，看似不厌其烦，不惜代价而近乎痴狂的背后，又有谁能真正懂得一片匠心的平静光芒？不懈地追求器物上的几星尘埃，仅仅是为了商人更高昂的出价吗？为了富人赞赏贪婪的'物欲眼光？恐怕匠心背后还有超过匠心本身的东西。
姜峯楠便是文学界内匠人的典例。一篇小说便是要雕琢斟酌，方可满意。一篇匆匆完成，未来得及修改的作品被世人赞赏后欲授予雨果奖，但他婉拒了。在莫大的荣誉面前，匠人则托出了他的态度，完美的背后，隐藏的不是名利的贪婪欲望，不是未来的功成名就。完美，即是源自内心深处热爱的呼唤，是一位位匠人心中的对于自我艺术境界与人格境界的满足。匠人之心在所有领域有着一致的内涵，即是追求完美与极致。这不是盲目与痴狂，而是出于灵魂最深处的呼喊与渴望，物我相融的境地中，当眼前的外物被雕琢至极致后，匠人的心亦已完成了一次蜕变，臻至完美无华的境界。这般心思变化，也许只有他们自己才懂罢。
一片匠心所创造的，又岂是几颗珠玉，二三陶器？匠心所代表的是一种精神气度。常常说道物欲社会人们需要舍外物而追求本心之云云，殊不知匠人们已然从物我中超脱了简简单单的物役关系，用发出细微光芒的匠心告诉世人最简单的一种完美。
匠心，即完美……“美”于器物，“完”在人心。
匠心的作文 篇45
“不忘初心，方得始终”这句话我相信绝大多数人都听过吧，它的意思是说一个人做事情，从一而终的保持当初的信念，最后就一定会成功的。那么请问问自己的内心，认真听一下自己的心声，让它告诉我们有多少是做到了的？而那些没做到的是不是少了一种支柱？所以无法坚持到最后？没错，我们这是少了一种精神——工匠精神。
公正精神是什么？精益求精，严谨，一丝不苟，耐心，专注，淡泊名利就是它的内涵。公正精神培养出来的一流木工匠士，他们无一不有一颗匠心，无一不注重细节，追求完美和细致，只专注于做好一件事，并不断改善自己的工艺，沉浸在其中的乐趣，这种行为来自内心的热爱，源于灵魂的本真。在机器制作尚未取代手工的时候，中国各行各业都充斥着像一流木工匠士的人，并且代代相传，而到现在这个被浮躁，快速，便捷，欲望所充斥的'时代，中国拥有工匠精神的人越来越少了，人们为求短暂的利益，不再把产品打造的匠心独运，取而代之是千篇一律的复制，劣质货，最后连国人都不愿意购买，甚至连马桶盖都要抢购日本的，这难道不是一种耻辱吗？人们应该反思了，在这浮躁的时代丢掉匠心，落的如此地步，是否该放慢脚步？重新认清方向，找回初心，踏踏实实地做好每一件事，不敷衍，不急不躁，才不会在这浮躁的时代被踩下去，才得已经久不衰流传下去。
记起读中学时，我曾斗志昂扬的规划好学习计划，发誓一定要努力考上高中。可是在热情的做过半年后，我却慢慢懒散起来了，终于抵挡不住玩的诱惑，最后我放弃了，而当我意识到这样下去不行想重新开始认真学的时候，我已经跟不上老师进度了，因为听不懂，再次选择了逃避和放弃。理所当然，我中考分数离录取线差十万八千里，应了“初心易得，始终难守”这句话，一点诱惑，一点困难就使我交出了替代品——“初心”。我想那时我也少了工匠精神吧，没有，一直坚持到最后，而现在，我有一次能认真再学的机会，我一定会好好把握它。在学校，我会培养我对所学专业的兴趣爱好，弘扬工匠精神，学会从容独立，自强不息，踏踏实实做好每一件事，拒绝诱惑，坚持己见，坚守“初心”，相信有一天我会看到属于自己的一片晴朗。
在这浮躁的时代，我希望每个人都能坚守“初心”，守住“匠心”，传承弘扬工匠精神。“少年强则国强，少年进步则国进步”，我们正值少年，让我们通过自己的努力和力量，托起每一个出彩的梦吧！
匠心的作文 篇46
“绝怜人境无车马，信有山林在市城。”这句诗出自于明代徽宗的《拙政园图咏》，表达了诗人流连于江南园林美景的痴情，而诗中这个宛如“人间仙境”的地方便是“匠心园林”–拙政园。
犹记，初次踏进那片园林，里面是掩不住的桃红柳绿，野花的清香充斥着我的鼻腔，似乎在指引着我，刚踏进一步，便有了一种莅临皇家的神圣之感。据讲解员说，拙政园的建筑蕴含了古人极大的智慧，“不求齐聚，亦不觉其散”，所有景观错落有秩，虽然高低起伏，但丝毫不觉混乱。我有些疑惑，这巧妙的布局美竟如此活灵活现，有时攀上一座小山都不见得能一览园林全景。后来，我才得知这是利用了地形的变化及“对景”的转换，浏览着这一青一白虽斑驳，却在竹林中浸出一种静谧的感觉，我不禁为古人对美的如此注释感到赞佩。
深入内景，一弯池水岸线曲折，一株株梧桐，古柏扶岸而立，池水上一架木桥横跨，可直通一座精雕玉琢的小亭子，远香堂。迫不及待的跑上这座小亭子，立身于亭上，东南屏障与云强错落掩映，西南回廊曲桥修阁，这悠远的景物几次重叠，纵深其中我感觉自己如置身于一幅长画之中，伴着徐徐清风，我好像听到了鱼儿在水中嬉戏，鸟儿莺歌燕舞，自然万物的天籁之声撩拨着我的心弦，泛起丝丝涟漪。我曾不明白为何那些诗人会对景色有如此大的兴致，甚至不惜做千首诗感叹，如今孑然一身，我仿佛什么都懂了，这是建造者盛大的智慧，通过构造景色的层层秀丽而感染人物的'内心，使其流连忘返，魂牵梦萦，就如同那江南锦衣绣袍的以旖旎女子，点点妩媚诱惑着人心。
但这位“女子”的风姿卓韵却还未完全展现，沿青石小道，缓缓，我的眼中突显一艘泊岸的画舫楼船，三面环以池水，在茶亭与澄观楼之间。据悉我才知道那叫香洲，说实话，在中国古典园林中，以船舫为题造景的并不鲜见，如颐和园中的石舫，但香洲却给了我一种不一样的感觉，仿佛刻意应用古诗文中写意手法处理，贵在“似像非像”，让我不禁驻足观察了很久，这天人合一的方法，灵感竟与古诗联系起来，别有佳韵。
“春水碧于天，画船听雨眠。”拙政园的建立各具姿态，浓郁的草木，曲折的池岸，清澈的池水，漾动的倒影……它们融合交汇，构出浓重的江南韵味，处处体现建设者的匠心，从古至今，不知多少文人迁客为之倾倒，留下千古传诵的佳作，而它的存在更是为中国园林建筑添下了辉煌的一笔。时光一转千年，而它却不改那份独属于它的“匠心”，继续绽放着自己独特的魅力。
匠心的作文 篇47
驼铃悠悠，丝路漫漫，一曲唱尽千年事。这尊昂首挺拔的骆驼，伫立在陕西省历史博物馆展厅中。这里灯光幽暗，静谧无声，透过展窗的玻璃我仿佛来到了唐朝，看到了大唐文化与西域文化别具匠心的融合。一曲始自千年前盛唐时期的舞乐仿佛悠然响起，穿越时空，震撼人心。
记得我第一次见到唐三彩，就是在陕西省历史博物馆里。博物馆里那座惟妙惟肖的三彩载乐驼它一下子打动了我，将我的目光牢牢地锁住。一个以驼代步、歌唱而来的巡回乐团正在那里即兴表演：骆驼四足挺立在长方形踏板上，引颈张口作嘶鸣状，仿佛在合着乐声引吭高歌。毯上：奏排箫者盘坐，指按萧孔，摇头晃脑；弹琵琶者，长着一副胡人面孔，然服饰右衽，五指翻飞。一人环乐器，半眯眼，手打节拍；一人抱箜篌，回顾那被簇拥的歌女。只见她旋舞翻飞，长袖飘飘，嘴里的'胡歌富有节奏感，定格在含蓄的屈肘——兼具聘婷与豪放。人物形象与骆驼造型相得益彰，上下跳跃震动，“手舞足蹈”.......好一曲唐俑之歌，好一副西域之画，此刻这件文物仿佛在向我诉说着千百年前的大唐文化之兴盛，更仿佛在向我诉说着中西文化交流的盛况。这座造型新颖，人物形象生动鲜活，骆驼踏着乐步徐徐行进的载乐驼俑，体现了唐代工匠的浪漫之作，可谓别具匠心。
当我再次看到它时，竟是在万里之外的美国大都会博物馆。在那里我竟然真正体会到了唐三彩别具匠心的艺术精神。神完气足、轻松自然的三彩宝马带着唐朝华美富丽的审美，一旁的三彩马夫胡面着翻领胡衣；三彩壶竟然创造性地模仿了古代波斯金属壶特有的弧线造型，其工艺难度可想而知.......让我有些恍惚而又欣喜，更有了复杂的感慨和领悟：这一件件唐三彩宛如一幅幅靓丽的画卷，真实呈现了唐朝对外的频繁交流和海纳百川的包容情怀，展示了一个具有生命力的民族的蓬勃朝气和文化自信，更传达了一个时代的精神文化风貌。 唐三彩之所以能够传承发展1300多年，我想不仅是在它别具匠心的工艺，更重要的是它别具匠心的精神。在这些造型生动、色彩艳丽、富有生活气息的唐三彩中，我感受到了中华文化的博大精深、感受到了中西文化别具匠心的融通和交流、更感受到了中华文化的包容、自信的内涵。因为自信，所以不惧外邦文化冲击，才肯秉持包容的心态，才有锐意进取的风采。
【匠心的作文】相关文章：
看完大国工匠心得07-21
匠心筑梦征文（通用16篇）09-20
匠心筑梦征文（通用19篇）08-10
匠心独具工匠精神心得体会12-01
不做教书匠心得体会12-07
劳模工匠心得体会通用04-24
匠心筑梦的演讲稿 匠心筑梦 演讲稿04-06
阅读不做教书匠心得体会03-17
不做教书匠心得体会15篇12-19