【实用】中学作文合集7篇
在学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。那么你有了解过作文吗？下面是小编整理的中学作文7篇，欢迎阅读与收藏。
中学作文 篇1
我们趋行在人生这个亘古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅盘,忧愁缠满全身,痛苦飘洒一地。我们累,却无从止歇;我们苦,却无法回避。--马尔克斯《百年孤独》
雄鹰在尝试着数次跌落的苦痛，才能翱翔于天空；河蚌在经历了百次磨炼的疼痛，才能生产出珍珠；阳光在摸索了几亿光年的道路，才能洒满了大地。这是他们生来就应有的能力吗？答案不言而喻，一定不会。那么是什么让它们成就了这一切？
艰苦奋斗，雄鹰，不是不怕痛苦，也不是它自己傻。而是内心有一个坚定的愿望：我要飞向天空，找到属于我的那片天。也许是它不想被别人嘲笑，或许它想成为自己父母的骄傲，但是它更想，能够迈出这愿望的第一步，决心。雄鹰总有一句话挂嘴边：一花凋谢荒芜不了整个夏天，一次挫折打败不了整个人生。
乐观豁达，河蚌，你为什么这么愚蠢，把光环都让给了珍珠，人们只记得珍珠那璀璨的光华，不住的赞叹。人们总会遗忘，他们总是会忘记诞生珍珠这么卑微的河蚌。但河蚌却如是的想：人类一定要好好对待珍珠，它可是我的'骄傲啊。
坚持不懈，阳光，在穿越了·7公里的路途中，是否产生退却，答案是：否，假如，哪一天阳光退却了，那我们就看不到某一天的阳光了。若你要问，阳光凭着什么穿越了这么久的路途，阳光必然回答：坚持，在坚持不下去的时候再坚持一下。
这样鲜活的例子还有很多，比如马云，比如林丹，比如张继科等等，莫不是在遭受风吹雨打才练就一身本领，才能屹立于乱世之中。
让心，在阳光下学会舞蹈；让灵魂，在痛苦中学会微笑。
中学作文 篇2
自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
——题记
秋日，在悄然无息地走来；在当中，有人成功，有人失败。成功的人可能会感叹这火红的秋日如此貌美；失败的人，可能会言语这秋天的凛冽与寒情。秋天，什么也没有做呀！？它只是让树叶飘零；它只是让农民秋收；它只是来提醒人们冬天将要来临。它何罪之有？它何美之有？它只是做了分内之事罢了。
在这个秋日之中，我失败了。风吹干了我那滴不甘的泪水，我的人生字典中，多了一道痕，这个痛苦，早已蔓延到了全身，那时的我也曾言语过秋日的寒情，可是——在痛苦过后，心静宁神时，也发现了秋天本无罪。
有一个人曾经说过——当上帝给你关上一扇门时，也会在同时为你打开另一扇门，只在于你是否发现。
失败后的秋晨中，我发现了秋天不仅仅无罪，而且，在它的勤奋中，我看到了希望的曙光。
不管它被人们如何赞美，如和怨恨，也不为所动，因为它知道——时间不会因为你的感情而停止川流；地球不会因为你的感情而停止运转；人们不会因为你的感情而停止生活。你的情感只会影响你自己乃至关心你的人罢了！与其如此，不如化悲愤为力量，更加认真地安分职守，去发挥你的作用，正如但丁所说：“走自己的路，让别人说去吧！”
在这个平常的秋日之中，我体会到了特殊的情愫，在这个明媚的丹秋之中，它虽然什么也没有做，可是在我眼中，已经在我心中埋下了一颗种子，令我随着种子萌芽之时茅塞顿开！
狂风暴雨的海谁在等待 ，我们是坚强的小孩 ，成功或失败， 信心从不曾停摆 ，因为拥有梦。也许人生注定经历失败，我会努力振作起来，鼓动的节拍， 阳光会永远存在 ，忧郁排除在外 ，站起来，尽管朝梦想放手追寻！
秋天，火红火红的，照亮了我的'胸膛，令我感到了失败——也是一种幸福！但求秋，跳着鼓励之舞，吾之心动，吾为之奋力追梦，它令人遐之美景良辰，夕阳西下，浪漫地谱写出“执子之手，与子偕老”的幸福、“山无棱，天地合，乃敢与君绝”的山盟海誓。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，但是——命运，掌握在自己手中，成败与否，取决于汝等之态度！
丹秋，像红色玫瑰，美丽的绽放，又像这月光神秘无限；如果和平只是一场梦想，为何总抵挡不住对它的渴望，翻腾中的波浪，信念还在纠缠，坚持何尝不是希望？
丹之秋，励之舞，雅儒之中携着一丝刚毅，心灵的震撼——无可言喻！
中学作文 篇3
在我看来，追鹿猎人看不见山，不是因为他心里只有鹿，而是他早与山融为一体，跟随山林的气息寻觅鹿的脚步。他的心性，早已像大山一样平和。
首先，按功利点的想法，他不与山融为一体，是捕不到鹿的。鹿是山的灵气，鱼是水的精灵。倘若猎人充满杀意，与这自在圆成的山水格格不入，又怎能不被鹿和鱼发现？猎人与山水相伴多年，早已从清醒的观照者变为了山的一部分。树丛被鹿踩过就是他被踩过，微风抚过山林就是他被吹过。他就像一个平衡者，生态系统的一部分，控制着鹿的数量却又不大肆捕杀。在他眼里，山就是自己，而不是他需要观察要捉磨的对象。与其说看不见山，不如说心里自有山。
其次，山也可指人们追寻目标时的经历，以及达到目标前的美好过程。一心直奔“鹿”的人，会迷失在山林中。都说拉萨的天空很蓝，藏人却不以为然。倘若问猎人今天山里空气好吗？他也一时答不上来，他早已习惯外人所视的美好，淡化了“山”这具体的物。
我们如果想做好一件事，不妨落入“空山无人，水流花开”的不二之境中。在这里一切自在兴现，山是山、水是水的兴现。我们不需要做山的.外人，水的观察者，而是做自在圆成的一部分。当弹琴时，我们大可不必紧盯琴弦，而是闭上眼睛，用手和心去感受琴弦的跳动；当垂钓时，不必为水面的涟漪而大呼小叫，而是淡出这份旁观者的意识，“姜太公钓鱼愿者上钩”，与水一般心平气和。
现实中，我们有时如拙劣的捕手，把山看成是外物，是防碍，是达到目标前经历的困境。为何不试试与山水合为一呢？既然是必经之路，何不放下包袱，不站在主观对其评判。走到山中，让它代替你去感受，它感便是你感，它说便是你说，让山成为你的底色。
“独坐山篁里，弹琴复长啸”这个场景里有人却也无人。有人是他似乎在弹琴，在宣泄，无人是他想追求的正是这空寂的山林本身。他身处山中因此看不见山，他心与之相连因此看不见山，他追逐的“鹿”便是山本身，那随风飘荡，自在圆成的心已显露，还有什么得不到呢？
中学作文 篇4
思路就是人们思考某一问题时思维活动进展的线路或轨迹。从写作学上来讲，即作者为了深化和表达其思想认识而遵循的思维活动的线路。中学作文教学，就应该训练学生不断地开拓思路，学会有条理的思维。
一、开拓思路，需要打破束缚，坚持写“放胆文”
青少年学生爱说好动，想象丰富，思想活跃。但为什么有人写起作文来竞思路闭塞？这恐怕主要是思想上有束缚。要开拓学生思路，首先必须坚持写“放胆文”。南宋谢枋得编选的集宋人评点学之大成的《文章规范》把文章分为“放胆文”和“小心文”两种，并说：“凡学文，初要胆大，终要胆小——由粗人细，由俗入雅，由繁入简，由豪荡入纯粹。初学熟之，开广其胸襟，发抒其急气，但见文之易，不见文之难，必能放言高论，笔端不窘束矣。”
这种观点，在历代文人中是很普遍的。“作文之体，初欲奔驰。’’“凡文字少小时须令气象峥嵘，采色绚烂，渐熟乃造平淡。其实不是平淡，乃绚烂之极也。”“初学作文，必促之使放，放之如野马踢跳咆嗥，不受羁绊，久之必自厌而收柬矣。”以上这些，都是提倡习作之初大胆放手的。如何鼓励并训练学生敢想、敢写呢？
1，思想上鼓励“放胆”
对于学生的习作，无论从内容到形式都不宜限制过多。写好人好事固然很好，写点阴面也无妨；写典型当然不错，记琐事未尝不可；慷慨激昂应当肯定，哀怨低徊不宜厚非：朴实值得提倡，华丽未必不好。不管是指导、批改、讲评，教师的责任是鼓励为主，正面引导，具体指点，来不得半点简单轻率、言词偏激，并且，应该采取多种形式，经常进行作文教学目的性和重要性的教育，想方设法激发学生的写作兴趣和欲望。比如，出《作文选优》《范文选读》等刊物，搞作文比赛、习作传观之类，从根本上调动他们的写作热情。
2，训练上有利于“放胆”
要彻底改变单一的课堂命题形式，方式要多样化，除了课堂作文，还应注重课外习作，诸如日记、周记、观察笔记之类：方法也要多样化，除了命题作文，还应该大量地采用指定范围、自由选题和不定范围等方法。有的学校的作文叫“札记”，学生想写什么就写什么，想怎么写就怎么写，每周两篇，定期查阅，这也是一法。 是否坚持让学生“放胆”写作，反映了作文教学领域里思想是否解放，关系到作文教学质量的高低。只要打破种种清规戒律，摆脱各种束缚，使学生能够自由思想、自由写作，而不是让他们感到作文是件“苦差事”，敢写、想写，他们思路的开阔就有了重要的保证。
二、开拓思路，需要积累生活素材，必须发展观寨能力
生活贫乏、头脑空虚的人是如何也想不开的。要想得开，就要观察生活、认识生活，能够从看到的、听到的现象中提出值得思考的问题。学生处在丰富多彩的生活里面却感到无话可写，是因为没有养成观察生活的良好习惯，视而不见，听而不闻。心理学研究表明：青少年的无意注意强，有意注意弱，不善于观察。因此，他们也就不会想，或者不大会想。要真正会想须做到：
1，训练有意注意，培养观察习惯具备了观察能力，就能随时随地捕捉生活的浪花，充实头脑，写起作文来也就想得开了。因此，观察对于作文极为重要，它是记人叙事的基础。观察要细致周密，抓住特点。在《百草园到三味书屋》一文中，百草园里的各种景物之所以写得栩栩如生，是与作者通过细致的观察并抓住景物的特点写分不开的。
观察要注意角度。观察角度不同，对事物所获印象也不同，诚如古人所说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”选取观察角度由观察点决定，而选择观察点主要有两种方法：定点观察：移位观察。所谓定点观察，即以作者立定地点作为观察点，对周围的事物作仔细的观察。所谓移位观察，也叫移步换景观察，即随作者足迹的移动，空间位置的转换，写所见的事物。如《人民英雄永垂不朽》就是以瞻仰路线的移动，依次记叙纪念碑各部分的情形的。而在实际生活中两种方法可以结合起来运用。
2，指导并帮助学生整理生活素材
课堂作文应在观察的基础上，指导并帮助学生整理生活素材。写入，根据观察所得，整理外貌、神态、语言、动作、个性等方面的材料，并注意抓住有关方面的特征；记事，则可回顾事物经历或查阅观察笔记，并抓住重点（主要情节、精彩场面、典型环境、特殊心理），若写夏游荷塘，可以抓住划船这个重点，以及当时的景象，如愿以偿的心情和跃跃欲试的情态。方法上，可以由教师做启发性谈话，也可以组织学生讨论。这样整理生活素材，可以重现观察情景，有助于开拓思路；而通过整理观察材料，又可促使学生进一步明确观察意义，改进观察方法。有时，为了便于观察和写作，教师还可以设置一些情节，来开阔学生的思路，这样可以帮助学生克服情节简单、无话可写或呆板重述的毛病。
三、开拓思路，需要丰富的语言，就必须发展语言能力
言语是人们运用语言材料和语言规则进行交际活动的过程。写文章也是一种言语活动。如果词汇贫乏、语言干瘪，写作时就会思维不活跃，思路不开阔。发展语言能力，必须抓好以下几项工作：
1，加强说话训练
人们用语言交流思想，更多的是通过说。一般来说，会说也就能写，口头表达能力的.发展和书面表达能力的发展可以互相补充，互相促进。实践也证明，不少思路闭塞的学生，往往是不善于说话的。因此，开拓思路必须抓好说话训练。说话训练是多方面的：可以训练课堂答问；可以开展专题辩论；可以举行口头作文；甚至可以配合讲读课、作文课相应地开设说话课。训练系统也有序可循：或是按表达方式安排——记叙性说话，描写性、说明性、抒情性、议论性说话：或是按表达内容安排——叙事、记人、状物、论理；或是按认识规律安排——由模仿到创造，由单项到综合：或是各种方法交错运用。在说话训练的基础上，应指导学生把自己或别人说的话记录下来，加以整理，并逐步训练他们怎么说就怎么写。这样，就不愁写不出东西来了。 2，加强词汇积累
词汇是思维和现实的中介，是组成文章的基本材料。没有词汇，人们无法思维，也不能表达。词汇越丰富，语言也就越丰富、越发达。积累词汇是人的本能，一个人从出生起就开始积累词汇。由于生理、心理功能的不同，每个人积累词汇的差异很大。青少年学生中的这种差异是非常明显的。对于词汇贫乏的学生，要加强第二信息系统的刺激，通过讲读教学、口语活动、课外阅读等多种途径，发展语感，丰富词汇。
3，加强仿写训练
词汇本身还不是语言，学习语言还必须在积累词汇的基础上进一步学习语法规则和表达方法等。实践证明，儿童学习口语全靠模仿，青少年学习书面语言也得借助模仿。仿写可以从多方面进行：有词语仿写、段落仿写，这是局部的、片面的模仿，包括写肖像、动作、对话、心理、环境、场面等；还有篇章仿写，或是模仿立意，或是模仿结构，或是模仿手法。上述种种也可交错进行或者综合运用。仿写练习多了，学生的写作技能逐渐熟练，语言能力大大增强，思路也就畅通起来。课堂命题作文，同样可以根据发展语言能力、开拓学生思路的规律来指导。常见的做法有介绍相关资料、借鉴类似范文和提示必要词语。介绍相关资料，就是根据本次作文需要，事前搜集一些相关的资料介绍给学生。这样，可以通过这些资料来开拓学生的思路。借鉴类似范文，目的在于引导学生模仿、类比、联想以开拓思路，人们常把这种范文称为“引路文章”。另外，提示的必要词语，必须具有启发性，并且只能是参考性的。这样做，可以使学生从提示的词语中产生感触，开拓思路，丰富写作内容：也可以节省学生写作时斟字酌句的时间。这种方法，一般适宜于小学和中学低年级以及写作水平较低的学生。
四、开拓思路，需要敏捷的文思，必须发展想象能力
古人曰：“文之思也，其神远矣。故既然凝虑，思接干载；悄焉动容，视通万里；吟诵之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！”可见，为文之思，必须纵横驰骋，充分展开联想和想象。开拓学生作文的思路，必须发展联想、想象能力。
1，发展学生联想能力
“文章是客观事物的反映”，而反映的客观事物往往不是眼前当即发生的，而是凭借记忆保留下来的过去感知的印象。写文章，总是通过回忆把这些感知过的客观事物的印象重新呈现出来。所以联想属于记忆性的范畴。通俗地说，联想就是由此及彼联系起来想。联想使人思想活跃、敏捷。要在作文教学中有意识地训练学生按照一定的目的展开联想，发展他们的联想能力。比如：郭凤《厦门抒情》，由时空上的相接近的事物形成接近联想；杨朔《香山红叶》，是对比联想。经过长期的训练，就能使学生接触或看到一个命题，便由此及彼，就会回想起与此事相关的其它事物。想得多，想得远，思路也就打开了。
2，发展学生的想象能力
写作是创造性的劳动，需要进行创造性的思维。在这创造性的思维中，想象是重要的一项。它属于思维的范畴，是人类思维活动的特殊形式。它是根据别人口头或文字的描述在自己头脑中产生没有感知过的事物的形象、，通俗地说，想象就是思想中的形象。想象比联想更能使入思想活跃，文思敏捷。青少年学生最富于想象，不过大多数是无意想象。发展学生的想象能力，必须努力训练有意想象。
(1)训练再造想象
所谓再造想象就是根据词的表述或条件的描绘，在头脑中形成这一事物的形象。训练再造想象，方式多样：可以是即兴式，就是随时随地根据具体事物命题，引导学生想象：可以是模仿式，就是模仿别人的想象而展开想象；可以是伸展式，就是根据别人已有的描述延伸下来，扩展开去，展开想象，方法上包括扩写、补写和续写等。
(2)训练创造想象
所谓创造想象就是不依据现成的描述而独立地创造出新的形象。创造想象需要比较坚实的知识基础、比较深刻的生活体验。训练创造想象，也可多样：或者写理想：或者写幻想，根据学生现有知识去开展；或者是搞创作，对于作文能力较强的学生，应当允许并且适当指导他们搞点文学创作。
中学作文 篇5
有的人，一生都在等。天空要下雨，需要等待雨水的筹集；鸟儿要迁徙，需要等待四季的更换。然而，不是一切的等候都会有一个美好的结果。收获了的人会在开心中成长，而失望了的.人就必须在煎熬中成长。如果等候完，却没有成长，就是最悲哀不过的了。
记得一次空闲时间曾看过一篇文章。有一位老人，他年轻时曾是一位优秀的教师。退休后，他与妻子便开始了自己的“养老生活”。每天散散步，聊聊天，种种菜。日子过得好不惬意。可是，这幸福的小日子只维持了年仅一年多——他的妻子去世了。从此，院子里再没有新鲜的水果蔬菜，花儿都枯萎了；院子里也失去了欢声笑语，只剩下一声声叹息。老人开始了人生中的等候。他在等待他的妻子，一个永远也回不来的人。
故事最后，老人在悲伤中度过了人生中最后一段时间，倾尽心血的等候。这个故事让我颇有感触。有些东西，本不值得等候。就像老人一样，他选择用人生的结尾时间进行等候。看似多么感人，实则多么不理智啊！老人本可以在稍微快乐的环境下安享晚年，可他作文却选择无用的等候来煎熬、折磨自己！人生确实需要等候，但是要等候会开花结果的事物。等候，需要变通。
有时候，在外界或客观的影响下，我们不得不放弃等候，去改变去变通。但是，很多等候会有回报，那么这时我们则需要执着地等候，可能会让你事半功倍。
有一次，我自己乘坐公共汽车回家。因为当时天下着小雨，又恰巧是塞车的点。等了足足半个小时，还是没有我在等待的车。等车的人换了一批又一批，车站从挤满了人到只有几人，天气也渐渐暗了下来。经过一番犹豫，我终于决定步行回家。可是没想到，在我艰难地撑着伞走了十几分钟后。几辆车从我身边呼啸而过开往车站的方面。
那一次，我整整花了一个多小时才抵达家里。可能，如果那时我再耐心一点，执着一点。就不会淋成“落汤鸡”狼狈地回到家里了吧。
等待，是一种生命的状态。但人生，不能碌碌无为地等待。可也不能拒绝等待。三国时期诸葛亮草船借箭，他选择等候，只是因为在寻找一个的时间。我们，都应该学会等候，学会执着与变通。
中学作文 篇6
千年的宿命，交织天地，舞尽苍生，动乱天下；
寂寞的人生，独战苍穹，傲视人间，何情尤逝？
《苍之涛》的故事很简单。桓远之，一个貌似文弱的年轻人，为了他的民族大义，光复华夏的梦想，穿越千年来到春秋时代，在生命危在旦夕之际，结识了“小车子”，并受助于她。在实现梦想的途中，桓远之又结识了一个同样来自千年后，但却是为了千年后前秦的胜利而战的胡女慕容诗。最后，当他面对可以决定千年后晋国命运的太一之轮，他不惜用偷袭这种卑劣的方法击败慕容诗，并失手杀死了车芸，实现了他光复华夏的梦想……
淝水之战，苻坚他的帝国仍然战败了……在晋人所写的史书上，雄才大略的他，成了一个刚愎自大、怯懦无用的君主……而自始至终，躲起来不敢面对这场战争的晋国宰相谢安——由于打赢了异常连他自己也不知怎么赢的胜仗——在史书上赢得了正义、从容、王道民族英雄的个种美名……战争危机过去，晋室贵族继续过着清谈佛老，不恤苍生的生活——而一心想要融合各族歧见的苻坚，最终则不幸丧生……原本已经稳定和一统的北方，在次陷入大分裂，烽火不断……北方的'黎民苍生们，再次陷入了无尽的深夜中……
恒哥哥，虽然你做错了这么多，但我不怪你。我明白，是太深太重的国仇家恨，国家民族大义，让你最后也不禁迷失了……但我也想你能明白，春秋大义，夷夏之防，国族大我——如果我们对国家和民族的爱，必须建立在那么多仇恨上——那我选择放弃这样的爱，这样的大义……
玩过了苍之涛，我才真正明白，人与人之间的关系就是由血缘与机缘构筑而成的一座座简单的桥梁而已。可若是我们一旦随着民族不同，立刻就失了是非，换了立场——我们很可能，把自己最挚爱的亲人朋友，视为不共戴天的死敌——然后彼此仇视，彼此杀戮……
有人，就有恩怨；有恩怨，就有杀戮。恩怨，是什么造就了它？也许是立场吧，每个人都有自己的想法、思维，也许这些想法是好的，然而，毕竟人与人是有差别的，因此便出现了立场；人造就了立场，当然就要去维护它，甚至不顾一切！
可是，和历史的波涛比起来，我们人真的太渺小了……我们真的就像大海苍苍波涛上，那些浮浮沉沉的小木片……既然如此，何必去继续制造出那一些多如繁星的立场……为了这些国家民族间的立场，去留下满手洗也洗不清的血腥，数也数不尽的悲剧……
要知道，家仇国恨是整个人类历史烽火不断的原因，春秋无义战，正如游戏设计者所说的“许多残害苍生的残酷战争，都是籍由爱国家，爱民族，或者爱什么什么的理由，让人民被仇恨之心鼓动起来……”而对抗这战争的最好武器，是宽恕，是对所有仇恨的宽恕，对于所有生灵的热爱。惟有它，才能跨越国界，化解立场，浇灭人们心中的仇恨之火，才能让这个世界不再有战争，不再有杀戮……
放下仇恨吧。请相信，惟有这，才是人间最深沉的宽恕……
中学作文 篇7
课余之暇，又一次阅读阿尔伯特哈伯德的《把信送给加西亚》，心灵又一次被深深地震撼。震撼之余，掩卷沉思，我觉得，作为一名教育工作者，应该十分注重培养学生的忠诚度，执行力和创造力，让“送信人”走进每个学生，使之成为我们职校生新的精神偶像。
这部“挖掘到纯正的黄金”的力著倍受推崇，是因为“它把什么都说了”(乔治布什)。相信所有的管理者和老板都希望自己的员工能够成为“把信送给加西亚的人”，希望他们受到这部作品的警示，也拥有追求卓越选择完美的品质。罗文中尉之所以成功，在于他的忠诚，主动性，责任感。他克服重重困难，把信送给加西亚，表现了他对麦金利总统和他的祖国的赤胆忠心。由于被委以重任，才焕发了罗文中尉的使命感荣誉感，让得到认同与肯定的罗文中尉挖掘出自身的潜力，见机行事，，以自己的方式和思路完成了这项几乎不可能完成的任务(收信人加西亚没有人确切知道他在哪里)。忠诚度决定诚信度。忠诚于党和人民的事业，忠诚于组织，才会诚信做人，诚信做事，才会不折不扣地完成组织交给的'任务。今天，实现中华民族的伟大复兴，就需要有成千上万的顾全大局，忠诚履责，爱岗敬业，诚实守信的“罗文式”的人。
罗文的忠诚主动和责任感还在于他的创造力。罗文接过麦金利总统的信，没问“为什么”“在哪里”，很快地乘坐一艘敞篷船出发了。途中的艰难险阻接踵而来，但都被他逐一战胜。我们在实现组织的目标过程中，也会遇到意想不到的困难，这就需要我们勇敢谨慎，多想办法，多出实招，创造性地完成组织交给的任务。
当然，从麦金利总统身上可以给组织无论是机关企业的管理者还是老板一个启示：即能成就英雄的人也是英雄。一个英雄的成功的组织，必须善于发现人才，培养人才，使用人才，要给予员工“送信”的自由。员工使用的方法，选择的途径，组织过问限定得越少，“送信”的成功率就越高。惟有如此，才能充分调动“送信人”的主动性，挖掘他的潜能。麦金利总统的做法无疑值得我们借鉴：知人是一种境界，善任则是另一种境界。赋予“送信人”以“自由”，回唤起“送信人”的忠诚责任感和最高效益。由此想到《读者》20xx年第12期《在地震中重生》的文章。1976年7月28日唐山大地震，整个城市消失了。看守所也未能幸免，大墙倒塌了，部分犯人跑了出来，一个警察也侥幸跑了出来。但一个警察怎么能够看得住几十个犯人，几个犯人动了，警察喝问：你们要干什么?我们要救人!犯人们回答。听着废墟下的呼救声，警察咬咬牙同意了，和犯人一起开始了救人。一天一夜，犯人们共救了112人。事毕点名，几十个犯人不缺一个!灾难，激发了他们内心的光辉;信任，使他们有了坚强的诚信。诚实，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。相信自己的魅力，予人以信任;维护自己的尊严，报人以诚信。这就是“罗文”给予我们的精神财富。
“送信”,早已成为一种象征。今天，在更高起点推进素质教育的背景下，重读《把信送给加西亚》，更有重要意义。忠于组织，就会成就自己，而成全员工，就会发展组织。让我们都来做有忠诚度，有执行力，有创造力的“送信人”。
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