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感悟人生哲理文章
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感悟人生哲理文章：超越自我
大家在庙里做了很多事，积了很多资粮。
刚刚来的，说明你很有善根，与佛法很有因缘，如果缺乏善根因缘就找不到这个地方。
反过来说，你能够找到这里，就说明同佛法有因缘，同三宝有因缘，你的善根已经被发现了，今后就很有希望。
我们久修久学的同学、同修和出家的法师，就需要去发大心、发大愿，就要不断在佛法的修学上去用功、去努力。
我们初学的人、刚来的人怎么办呢?要超越自我。
超越自我是什么意思呢?就是超越世间的我。
世间的我目标都比较近，很多的行为都有问题。
刚才我谈到了，一个人有了嫉妒、骄慢就不容易去利益别人。
那怎么办呢?就要去超越。
超越自己，那是很不容易的。
因为大家都按错误的认知去做事，反而变成错的都是对的。
你要去超越，要去解脱，就要在这方面去努力，超越“以自我为中心”。
所谓“以自我为中心”，就是时时刻刻都想到自己的利益，时时刻刻都想到自己的问题，忽略了别人，忽略了很多很多的人，所以我们要去超越，超越人生的短暂性，超越人生的局限性。
因为你眼光很短浅，你看的只有今天的事情，只有明天的事情，只有很近很近的事情，远的你就看不清楚。
超越局限性，就不是只顾到你一个人，或者是你家里几个人，或者是你单位里边的少数人。
我们的心胸格局不容易扩大，我们的思路放不开，我们的思维模式有问题，这些就需要去超越。
用“超越”这个词，大家比较容易理解，比较容易认识，也比较容易接受。
一个人、一个社会、一个国家、一个团体都有历史。
我们整个人生的过程就是自己的历史;我们这个团体的过程就是寺院的历史、佛教的历史;我们国家各个民族、各个人走过的历程就是国家的历史。
我们要在这个过程当中做出一些丰功伟绩，做出一些对大家都有利、大家都能够接受、大家都能够欢喜、大家都能够快乐的事情。
这对自己好，对团体好，对国家也好，何乐而不为呢?我们所呈现的种种面貌，我们来庙里念经也好，一起煮饭也好，一起研讨也好，交流也好，扫地也好，说话、做事、行住坐卧，所有一切的一切，都是过程，都是我们的生活。
这些过程和生活记录下来，就是文化，就是历史，就是人生。
我们要在有限的人生当中去体现无限生命的价值，在很有局限的时空因缘下，去实践和完成我们最宽广的佛法事业和自己生命的蓝图。
所有这些，一点一滴，我们都要用心去体会，用心去接受，用心去学习。
感悟人生哲理文章：为人解渴，自获清凉
你听说过复制快乐吗?你知道如何播种快乐吗?你知道“傻人”为什么有福吗?
《孟子·梁惠王下》中，孟子与梁惠王有这样几句对话，孟子曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐?”梁惠王曰：“不若与人。”孟子曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐?”梁惠王曰：“不若与众。”这几句对话的意思是，一个人欣赏音乐所获得的快乐，比不上和众人一起欣赏音乐所获得的快乐。
与少部分人欣赏音乐所获得的快乐，比不上与多数人一同欣赏音乐的快乐。
懂得分享，快乐就会增长。
英国作家王尔德有一篇童话故事《巨人的花园》，讲的是一个巨人看到孩子们在自己的花园里玩耍，很生气，于是在花园四周筑起高墙。
从此，花园里只有冬天，一片荒凉。
一天，孩子们从墙洞爬进来，春天随之而来，园内恢复生机。
后来巨人醒悟了，他拆除了围墙，与孩子们一同分享漂亮的花园，从此，快乐无比。
有句话是这样说的：“把你的痛苦与人分享，你的痛苦将减少一半;把你的快乐与人分享，你的快乐会增加一倍。”春天和冬天、快乐与痛苦，原来就在一念之间。
她是一位传奇人物，一生跨越了3个世纪。
她是一位现实中的菩萨，百年人生，尽献他人。
她叫许哲，1898年出生于广东，抗战期间，在一个反战的国际救伤队里做义工，抗战结束后，开始义务照顾贫病的老人，还自己办养老病院，免费收容老人。
别人盼富贵，她却爱清贫，一天只吃一餐素食，穿别人不要，甚至是从垃圾堆里捡来的衣服。
她的一生，除了当秘书那段时间，其余工作都没有薪资。
101岁时，她皈依了佛教，全身心依止阿弥陀佛。
20**年，她在家中安详离世，享年114岁。
她将自己全部奉献给无依无靠的贫病老人，收获的是健康、长寿和快乐。
也许，有些人会认为她“傻”，社会上有句话叫“傻人有傻福”。
天地间自有公道，一分耕耘，一分收获;不舍得下种的人，哪会有秋天金灿灿的果实?诚心为他人付出，才会有快乐的回报。
那么，如何才能又快又有效地寻找到快乐?答案是随喜别人和赞美别人。
随喜是佛学术语，见到他人行善，看到别人成功，我们为他而欢喜，犹如自己行善，自己成功一样。
随喜他人的人，是光明的，是在破除阴暗的嫉妒心。
《四十二章经》中，佛陀有个比喻：“譬如一炬之火，数千百人各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。”自己手中的火炬可以传送给很多人，用来熟食或祛除暗冥，自己不仅没有丝毫损失，相反因为利益了他人，自己的福德也在增长。
随喜他人，主要是用心，而赞美他人，需要用言语。
美国作家奥格·曼狄诺有这样几句话：“赞美敌人，敌人于是成为朋友;赞美朋友，朋友于是成为手足。
常想理由赞美别人，绝不搬弄是非，道人长短。
要批评人时咬住舌头，赞美人时要高声表达。”
随喜赞美是勇气、是突破、是胜利、是智慧，是一杯清水，转变心念，驱散黑暗，为人解渴，自获清凉。
感悟人生哲理文章：心是一条流动的河
我们常常觉得“念头”是一段一段的，实际上不是。
心像一条流动的河，无数的念头刹那生灭，相续不断，前一个念头刚过去，下一个念头又生起……起什么念头对我们的生活、生命是有影响的，它会制造出“产品”。
念头制造的产品包括我们当下的苦乐感受、说的话、做的事、身体的反应，以及记忆。
例如心胸狭隘又容易激动的人，觉得自己受辱时，立刻勃然大怒，只想着报复对方，整个身体里血液发热、血压升高、心跳加快、眼神不友好、脸红脖子粗;如果是伶牙俐齿的，此时更是话语如刀，毫不留情，句句专指对方的伤处、痛处、难堪处，以泄自己心头之恨。
终于赢了，身体才开始松弛下来，脸上显出得意和快活的表情。
当人整个身心都陷入攻击状态时，他还有何快乐可言?他的语言、行为都是伤害性的，给对方带来难以忍受的心灵痛苦，让对方失望、怨恨、伤心、难过，决心再也不和这种人交往了。
旁观者也看得心里发凉，觉得这种人没什么意思，跟他做朋友只有倒霉。
不好的名声辗转传播，结果所到之处，知情者都小心提防，他的人际关系越来越差，生活、事业的幸福越来越少。
有研究表明，愤怒、仇恨对人体内的神经组织、内脏细胞也会造成严重损害。
最糟糕的“产品”是记忆。
事实上，我们生命中所经历的一切都会被记忆。
按佛教的观点，人每重复一次同样的行为，记忆的痕迹就加深一次;重复得越多，痕迹越深刻，形成了习惯性思维和行为方式。
例如上面这种人，会愈来愈容易被外界所激怒，一件大家都认为平常的小事，却可能让他大发雷霆。
随着愤怒、仇恨念头的增强，制造出来的“产品”自然也越来越不好，越来越让他难受。
这是恶性循环。
佛教所说的“轮回”，实质上就是这么一回事。
光明、善良、正面的念头会制造出快乐、安全、舒服的“产品”。
很简单的一个例子，吃饭时感谢、赞叹父母的付出，就可以让自己和父母的心情都快乐，消化系统对食物中营养物质消化、吸收的效率也得到提高。
我们一天中产生的念头不计其数，有良性的，但更多是不良的，如焦虑、猜疑、抱怨、批评、指责、嫉妒等;还有时候，我们根本想不起自己起了哪些念头，因为心不专注，东想西想。
这样制造出来的“产品”杂乱，心态忧喜不定，身体健康状态不稳定，人际关系时好时坏，顺境逆境无法把握。
只有让善念持久、稳定、有力，才能拥有稳定的幸福与快乐。
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