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静的魅力作文
在日常学习、工作抑或是生活中,大家都经常看到作文的身影吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。那么一般作文是怎么写的呢?下面是小编整理的静的魅力作文,欢迎阅读与收藏。
静的魅力作文1
非淡泊无以明志,非宁静无以致远。静,从另一时空而来,穿越到这一时空,贯穿起几千年来的大成就。
诸葛亮静思而智慧过人,李白静思而得浪漫真谛,陶渊明静思而得大境界……静的魅力,在你思考的过程中。
静,是一种美丽。《诗经》中有一首诗——《静女》,“静女”即美丽的女子。在古人眼中,静代表着那梦中的白莲,幽静而显美丽。“执手相看泪眼,竟无语凝噎。”在相望的那一瞬间寂静,代表着纯真而依依不舍的真情,代表着一个美好的爱情故事,这是一种美丽。“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”这一瞬间的.宁静,给人留下了斑斓的想象,美丽,任你而想。执手相望的宁静,感动的宁静,无声无息的世界,为我们开启一场美的盛宴,让我们品味静的魅力。
静,是一份自由。远离尘世,醉心山水,此时此刻的幽静让王维感到自由。官场上的朋党之争,尔虞我诈让他被束缚在那不安囚笼之中。回想过去,王维不竟有所感慨,“晚年惟好静,万事不关心。”他从繁华走入静谧,从朝中遁入空山,行到水穷处,坐看云起时,看花开花落,观云卷云舒。这份宁静给予他思想的自由,他挥笔写下《山居秋暝》,这份宁静,给予他人身的自由,让他清水出芙蓉,高洁而超然。静,是一份自由,引领我们远离尘世的束缚,走进那诗意的天地。
静,是一份感悟。“结庐在人境,而无车马喧?”只因“问君何能尔,心远地自偏。”陶渊明带着他对静的感悟,临南山而居,于东篱采菊。他完美地诠释了“静由心生”即使在喧嚣的尘世,只要心静,那么宁静的氛围便会一直陪伴你,伴你攀登高峰,摘取荣誉。因为对静有这样的一份感悟,所以他说,“此中有真意,欲辨已忘言。”远离尘世的喧嚣,醉倒在南山的悠悠菊香,与飞鸟相与还,临清流而赋诗,独守对静的那一份感悟,从此,诗意的生活。
静静的相伴,静静的坐着,静静的看着,一切因为有了静,而显得那么美丽;与风相随,共同遨游,像蒲公英一样飞翔在自由的天地;心境方可身静,带着静的感悟,诗意生活。
与静相伴,重拾心中的宁静。让静与梦携手,在静的魅力中,梦想成真!
静的魅力作文2
宁静的夜晚,当你心如止水地独坐窗前,凝望苍茫的大地。此时你的耳朵会变得格外灵敏。你听:“滴答滴答”雨打芭蕉,“嗡嗡嗡嗡”飞虫欢愉,“唧唧唧唧”蝈蝈歌唱,甚至还能听见昙花开放的声音。这些声音谱成了一曲忽远又忽近意境悠远的小夜曲,让人心旷神怡!多静啊!多美啊!原来静也是一种美。
在人群中很难保持一份内心的宁静,一旦宁静下来,不去注意其他的事,会发现,自己做事的速度在成几何倍增长,做什么事都顺畅多了,别人也不会因你的离去而感到什么,但你会听见平常听不见的一些风声,铅笔沙沙声,水滴掉落声,遥远的汽车鸣笛声,楼上楼下的放电视声,鸟叫声,蝙蝠捕食小虫从而扇动翅膀的声音。这些声音组成了一支意境悠远的乐曲。待你回过头来,和他们聊天时,才发现自己安静做自己的`事的决策是正确的,并没有耽误什么。原来静也是一种速度。
听说佛家禅师修道时,将会把自己关到一个封闭的地方,修行者身形入定,双目一闭,诵起经书来,便会抛弃红尘,污垢尘埃尽闭与精神之外,心无旁骛,安心专注于参禅悟禅,最终,成为一代高僧。原来静也是一种途径。
做好每一件事的前提就是心静,心静如水,不显不露,专心思索,方可得大智慧,让思想纵横千里而不惑。
心静,才可看破红尘,成为后世传颂的隐士。不为得失而忧,不为名利所累。心自然会静下来,达到更高层的境界。然后你会明白:
“结庐在人境,而无车马喧。”陶渊明身处红尘,却不受车马喧嚣所扰,只因他“心静”。
“世人皆醉我独醒,举世皆浊我独清。”李白因不得志,心便静了,才创造了这个千古名句,让我们明白“静”也能帮助我们看穿世界。
“世人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”唐寅隐居在世外桃源,只因这里静,发出了由衷的感叹,最终明白了:与其为了荣华富贵奔波劳碌屈己下人,何如在花酒间快活逍遥的道理
《核舟记》中苏轼被贬还那么高兴,因为他悟出了“物与我皆无尽也”的大道。
静,不仅是哲学家所推崇的,也是我们普通人所致力追求的,一旦你进入了“静”的心境,你就很容易达到“超凡脱俗”的境界。这,就是静的魅力。
静的魅力作文3
中国人,是崇尚“静”的,因为它有着无穷的魅力。
静下心来,才能体悟人生、体悟真理。从老庄的“无为而治”到诸葛亮的“静以修身,俭以养德”,从陶潜的“心远地自偏”到老人们口中的“心静自然凉”;从修行的道士到打坐的僧人,从仁爱天下的儒家到知行合一的心学。哪一个不是“静”发挥了巨大的作用?因为静下心来到南阳耕种隐居,诸葛亮才练就了“未出茅庐,已知天下三分”的卓识远见;因为静下心来感悟田园生活,陶渊明才拥有了“采菊东篱下,悠然见南山”的悠然闲适;因为静下心来不停悟了十几年,王守仁才创造了博大精深的心学。可见,要想体悟世间真理,离不开一颗恬淡安宁的心。
只有静下心来,才能够真真切切地感受到美丽存在。有一个富翁,有人问他看到最美的景色是什么。他说,是他安步当车去上班的那天在路上看到路边的一株野花。这个富翁是很悲哀的,不是吗?他每天日理万机,来去匆匆,错过了路边多少美丽的风景?而这偶然的一次相遇,使这株野花在他偶然宁静的心上留下了深刻的记忆。
这个事例让我联想到一次有趣的经历——有一天早上,我陪婆婆沿着河边散步。我发现在河流的浅水区有成群的田螺,茂盛的'水草,在水草中欢快嬉戏进食的小鱼,慢条斯理地享用田螺肉的螃蟹,还有一条打瞌睡的青蛇。回家后我兴奋地告诉了母亲,她很惊奇的样子。她每天走这条路上下班,竟一直没有发现。是现代生活的快节奏让太多的人浮躁起来了吗?看来,美,是需要静下心体会的。
静下心来做事,可以事半功倍。老师经常告诫我们,做作业或是干其他什么事情,一定要静心,这样才会高效。我起先很不以为然,直到寒假我在母亲的建议下和一个同学去了图书馆写作业。在图书馆这种安静的环境下,我也不由自主地静了下来,然后开始写作业。没有了书桌上的零食,没有了抽屉里杂七杂八的课外书,也没有了婆婆做饭的的噼里啪啦和汽车发动机的轰鸣,我奋笔疾书,平时最讨厌的阅读题一上午居然做了那么十几篇。这下我真服得五体投地。静下心来,抛开杂念,专心致志地做事,这真是一种享受。
静能使人悟道,静能使人发现隐藏在生活中的美,静能使人做事事半功倍,这只是“静”这种神秘事物众多魅力中的几个而已。在这个吃饭追求“快餐”,学习追求“速成”,建筑追求“短工期”的快的有些浮躁的社会里,如果我们能多一份宁静的心态,一定会更加深刻地体悟到“静”的魅力,更加深刻认同古代先贤对“静”的崇拜。
静的魅力作文4
走太快的人,往往看不到近处的风景。而这些风景,肉眼不可能觉察,只能用一颗安静的心细细欣赏。
山
山间的阳光透过密密的树叶,轻轻地洒在行人的身上,斑驳的光影随着炎热的风缓缓地跃动着。清新的空气萦绕在我的身旁,夏日的风声伴着鸟虫鸣,奏响一支《虫鸟小夜曲》。我沿着山间的小路闲庭信步般走着,足旁的野草野花也在微微摆动,一切司空见惯的景色愈加赏心悦目。在清脆的鸟鸣声中,山越来越安静,没有繁杂,没有喧嚣,有的只是洗尽铅华后的静谧。在这般寂静的幽境里漫步,何尝不是一种享受!当今社会里的人,有多少已经再不拜访这安静而原始的山了,人们脚步匆匆,却不愿向安静涉足。
水
家附近有一条河,澄澈而清凉,河面上少有船只开过,附近的人都爱在河边嬉戏。仲夏,闷热的`晚风徐徐吹过,人们迫不及待地跳入水中,寻求水中的清凉与愉悦。将身体置身水中,顿感清凉透顶。躺在水面上,任流水一寸一寸漫过我的皮肤,此时,岸边水面所有的喧闹消失殆尽,水下的双耳只能听见潺潺流动的水声。安静的世界里,一切仿佛被按了暂停键,我向四周望去,不见一人,不见一物,只见望不尽的水面与被夕阳染红如油画一般的天空。仰望天空,一览无遗,像永远也看不完的屋顶,屋顶之下,便是水与水中的我们。此时,人与天与水完全融成了一个整体,再也分不出彼此。指尖轻轻划开平静的水面,按回了暂停键,世界仿佛又灵动起来,而偌大一个世界里,仿佛也只剩我一人,水的乐章在我耳边奏响。
夜
夜,褪去了白日的繁华与喧嚣,但城市之夜,并不十分安静。在某些角落里,灯红酒绿依然,宛如白昼;对面的高楼里,始终有几盏灯,终夜未熄。我最喜欢的夜晚,是雨夜,是狂风暴雨且夹杂有些许雷声的夜。没有嘈杂的人声,只有雄浑的雷声与急促的雨声;没有明灭的街灯,只有照亮深夜的闪电。街道空无一人,即使有人,也被厚重的雨幕遮住。整个城市回荡着的,只有风雨雷电声。这安静吗?这十分安静。安静在我的眼里,并不是寂然无声,而是只有最原始的声音在心头上回荡。夜未央,倦意已上,我躺在床上,渐渐沉睡。
这让我不禁想起这样一个故事,两个小僧见风吹旗动,便争执到底是风动还是旗动,双方各执一理,便问大师,大师说:“非风动亦非旗动,乃汝心动也。”心若止,外物又岂会动?
人们常常以为,无声便是安静,却忽略了心中的波澜与杂念。心净才是真正的静!心净了,世界便静了。这才是静的魅力!
静的魅力作文5
江河湖汊天水相连,清静的自然给人以宁和的心境。但在如今这个快节奏的社会中,眼前的风景总是走马灯似的晃过,还来不及细细品味,便悄然而逝。我们不应该抛弃曾经充盈了整个中华墨客团体中的,只可意会不可言传的静,我们更不该眼睁睁地让静的魅力无声流走。
百岁老人吴清源,最近再次走进人们的视野,这次不是因为他的围棋,而是因为他的驾鹤西去。早年的吴清源颠沛流离,为了学习围棋,他东赴日本,中国人的.身份让他在求学之道上频频受阻,因为这点,他加入日本国籍,这一经历是他此生被人诟病的起点。国内的闲言与恶语仿佛漂洋过海的轮船,飞跃几百公里到达他的耳里。吴清源先生什么也没有辩驳,他只是闭上眼叹叹气,然后继续下棋。黑子与白棋交错,静静地叩在棋盘上。他安静地像是圣人一般,只顾自己的信仰,那是对棋的热爱,对静的追求。百岁人间事,只求一局棋,吴清源先生在静中成就自己,因为静,他的奖杯显得与众不同;因为静,他的魅力散发出迷人光晕,给所有围棋学子安静地上了堂无声之课。这是静的魅力,无物可比。
孤独旅人笛卡尔的名字,被日日夜夜不停地印刷在各种书页上。他以数学而受人尊敬,以数学而美誉远扬。但他还有一个不被众人所熟知的身份,这便是哲学家。在数学生活之余,他还喜欢冥想。他说:我思故我在。他精锐的头脑可以从谨密的数字,切换到见不到摸不着的思想。正是因为他能一言不发地计算,聚精会神地思考,他的存在才得到更开阔的意义。“静”是他的行为,更是他的心态,与旁人的哲学观点不合没关系,与几何的斗争失败没事。是静给了他为目标披荆斩棘的勇气,是静铸就了他传奇的生命。这是静的魅力,无人可敌。
古人曾云:知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。这就是静的魅力。静能给一连串的事物带来不同凡响的结果。汪国真说:既然选择了远方,便只顾风雨兼程。这是他独自远去时静的背影。李青莲说:莫使金樽空对月,人间能得几回闻。这是他狂欢时静的沉思。聂鲁达说:我想在你身上,做春天对樱桃做的事。这是他热恋时静的情语。萧红说:我不能决定怎么生怎么死,但我能决定怎么爱怎么活。这是她前途渺茫时静的信念。
这是静的魅力,让人攀上高峰,让人另拾珍宝,让人修身养德,让人造就品格。静的魅力时需要向品双窨一般体会的,一口清郁,一口芳馨,二者共鸣,回味无穷。
静的魅力作文6
佛香缭绕,慧能法师参禅坐道,追求的是静;阶绿帘青,刘禹锡结庐陋室,追求的是静;紫微星陨,诸葛亮临终诫子,追求的也是静。赤壁古战场,惊涛拍岸,淘尽千古英雄;留下断石岩壁,烁烁星空,静的恒久魅力。
清静,是姜子牙智者的目光。
渭水之滨,姜太公直钩垂钓。清静,他朝暮晨昏,静候愿者上钩;清静,他纵览风云,静候一位明君;清静,他静摇羽扇,83岁成就大周伟业。智者洞彻的目光未必犀利,太公目光柔和,里面没有烽燧兵火,只有如水的清静。
慧能大师“本来无一物,何处惹尘埃”是清静,庄周“人生如白驹过隙”是清静,伯牙子期的“高山流水”是清静。他们在清静中领悟佛理,省悟人生,感悟知遇之情。
淡静,是钱钟书谦逊的拒绝。
一部《围城》,百万粉丝。而儒雅的钱钟书,也用淡静打造了一座“围城”,让自己伫立在世俗之外。他婉拒媒体采访,婉拒“要看下蛋母鸡”的女士,婉拒普林斯顿的邀聘。一句“我姓了一辈子钱,还在乎钱吗?”浇醒了多少人的贪欲之念。我喜欢读《我们仨》,喜欢读钱先生内心的淡静。
陶渊明“采菊东篱下”是淡静,梭罗瓦尔登湖畔垂钓是淡静,华盛顿葡萄架下纳凉是淡静。淡静不是隐匿,不是逃避,是内心对自然本真的召唤,是生命最简朴的溯源。
娴静,是林黛玉晶莹的泪珠。
“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜?”深院高墙,人心就像一把涂了毒液的刀,总在金钗银钏、香脂浓粉背后闪着凛冽的寒光。就在这样的压抑中,黛玉却如一朵清新而洁净的芙蓉。面对封建礼教的冰刀霜剑,她纵然以泪洗面,却绝不阿谀逢迎,绝不说那些功名利禄的“混账话”。她清醒地谨守娴静的.女儿情。
李清照懒起梳头,林徽因偏爱人间四月天,三毛对爱情坚贞不移。我一直相信,娴静是女子最高洁的美德,“冷翠烛,劳光彩”,它支撑女孩子寒窗苦雨,写下人类的优雅大气。
静的魅力如此……
“守着窗儿,独自怎生得黑”是静,“孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪”是静,“姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船”也是静。静的魅力,古往今来,为我们民族增添了特有柔情、别样豪气、独具内涵。
静的魅力如此——如鲛绡挹泪,沧海明珠,灵魂归宿!此时此刻,静下来,手覆胸口,听一听,你灵魂的声音。它会告诉你:静一点,再静一点……
静的魅力作文7
“非澹泊无以明志,非宁静无以致远。”此乃曰静。在静中表达志向,在静中悟出真理,静,就如同一位智者,使我们的头脑变得睿智静,又如同一个警钟,时刻警醒我们为人处事要理性,遇事需沉着。用心去感悟静吧,你会发现一个绚丽的世界。
东晋著名诗人陶潜留下了“采菊东篱下,悠然见南山”的千古话谈。他摒弃官场的尔虞我诈,毅然选择归隐田居;他曾不为“五斗米折腰”,毅然坚守自己的原则。归隐田居后的他再无尘世的那种繁华喧嚣,一个人独自在田园生活。理解他的人认为他是在享受生活的乐趣猜不透他的人或许认为他那是在逃避什么,他的.世界是黯淡无光的,孤寂无聊……其实不然,他这种情操是在静中学会练达、豁然、旷达。他虽远离了人群,但他的生活却是那么地宁静“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”正是他最真实的写照。他于静中享受着一种安逸舒适的生活,他于静中思索自己的人生历程。这怎能不说是静的魅力?
再如在20xx年春节联欢晚会上,邰丽华主演的《千手观音》震撼人心。她们是一群聋哑人,她们的世界永远是安静的,她们用自己的动作来向观众表达着她们的思想和情感。观众的热烈掌声将是对她们最好的回报。她们虽然听不见,但她们看到了观众的手舞足蹈,她们的心感应到了观众的欢呼声。是什么让她们如此坚守自己的舞蹈?我想大概是静所具有的魅力吧!她们知道不能在有声的世界里大放光彩,便在无声的世界学会坚强、学会超然,最重要的是于静中学到了一种感召力,是静的魅力成就了她们的辉煌!
古语云,知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。的确,一个人若能在喧闹的日子里保持一颗定心,那么心必定就静下来,心静下便能安心地考虑后来要走的路,路就越走阔了。君子之行,修身养性,静观其变。静是一种奇妙的心态,那些豁达、超然、淡泊等大多出于静吧。其实每个人心中都有一片净地,需要在某个时候静静独自呆着,感悟静听具有的威力。
静止我们变得通达,静让我们学会理智,静让我们遇事沉稳……静铸就了我们一个别样的人生,静为我们创造了一个思考的人生舞台。原来静的魅力如此之大,用你最真实的心去感悟静。你的人生也会因静得以升华。
静的魅力作文8
如果你听说过花开的声音,那你一定能懂得静的盎然;如果你见过流水无痕,缓缓荡漾开的涟漪,那你一定会欣赏静的隐逸。它是安宁的代表,也是严肃的象征。它是多面的,如果细细品尝,便能品出其中的韵味。
静,是海边的一幅画作。海子说,面朝大海春暖花开。海浪无边,拍打着岸边或青或墨的礁石,诗人面对着一片蔚蓝,感慨之情油然而生。他手握画笔,挥动双手便绘出这一刻的静态。飞翔的鸥鹭与流动之霞静止于画面中,它们悄无声息地停留在人们的记忆深处。它们虽是静的,但在它们的背后却衬托出了当时的形态与动态。所以,静更是一种流动的美。
花开嫣然而不语,有人却能听见这绽放的声音。而正如白居易所说的“此处无声胜有声”,生机与盎然的声音是绽放于我们心底的。这便是一种“心静”。从青石板上走过,路旁夹缝中挣扎着盛开的一朵野花努力向路人过客展示着它的美丽,而人们却已走出了巷子,迷失在车水马龙中。笛笛的车鸣打破了人们内心深处的宁静,或许只要放慢脚步,蓦然回首,那朵花便能于你的心中深深扎根,带给你坚定的静与生命的静。
一滴冰雨从天空掉落,落于水中,激出一圈又一圈的时光掌纹。一秒钟的“滴答”,几乎没有人会注意。它本是孤身只影,匆匆而过,默默滋润着万物。而当它在最后一瞬落于泥水或河流中时,它便进入到一个新的、更大的世界,那里是“静”的世界,但它无声的脚步及在风中飞翔的姿势会被轮轮时间永远铭记,它寂寞着并快乐着。静何尝不是一种愉悦。在淅淅沥沥下着雨黎明,你依旧能感受到静,因为那是自然之音,升华了生命的'质量,以致让你分不清滑落于脸颊的究竟是冰雨还是清泪。
不论是花开的宁静还是落雨的恬静,我相信静的魅力定不仅仅存在于此。暮阳远亭寂,晚灯墨意浓。时光冉冉,我们一定不会再拘泥于浮华的现世,而是能在静的带领下走入新世界,体会另一种心灵的宁静。孤身只影也好,喧闹也好,只要我们懂得欣赏静的魅力、理解静的魅力,便能走出自我,面向彼岸。
静的魅力作文9
高山静穆,才变得如此的雄伟,河水宁静,才汇成深远的湖泊,自然宁静,才弹奏出群鸟共鸣的乐曲。静是自然给予我们的一种恩赐。唯有静,我们才能更好的体会到大地的厚纯,河流的无私,天空的宽容,山林的奉献。
静是一种奇妙的心态,唯有静下心来,我们才能很好的审视自己,认清自己,找准自己所处的位置,明确自己前进的方向。
还记得那个3岁时便失去双臂的小女孩雷庆瑶吧!最初她并没有意识到自己失去了双臂意味着什么。她的长发被剪掉,她的花裙被藏起,当她心爱的洋娃娃被扔掉时,她不顾一切的去抢,可她蹲在地上时,她却不知道用什么去捡洋娃娃,这时她才真正的意识到自己失去了什么,年幼的她不得不静下心来静想自己该怎么去做。于是她开始用双脚练习吃饭、洗脸、刷牙,最终她还学会了用双脚刺绣、化妆、画画。
我们说雷庆瑶是不幸的,但静让他重新认识了自己,重新找回了自我,赢得了尊重。当你看到她那如春花般的笑脸时,你不得不为她身上的静的.魅力而喝彩。你不得不为她身上回射的静的魅力而折腰。
静是一种长远的境界,唯有静下心来,我们才能理清自己的思路保持清醒的头脑,领会所学的精髓。
大家一定记得这句格言吧!宁静致远,只有内心宁静,我们才能走得更远,实现我们的远大理想。
庄子庄园,淡泊名利,专心修为,才创造鲲鹏展翅九万里,傲视苍穹独一家的神话。越王勾践,卧薪尝胆,潜心磨砺计策,才开创了三千越甲终吞吴的奇迹。诸葛孔明静心学习苦心钻研几十年,才缔造了三顾茅庐、三分天下的传说。由此可见,静是学习的前提,唯有静下心来,你才能真正的学进去。
静时一种奇特的法宝。学习上离不开静,工作上又何尝不是如此,静心搞科研,才能有所成就,张冬伟如果不是静心钻研焊接技术,又如何成为焊接技能的第一人,孟剑锋如果不是静心钻研錾刻技术,又怎能刻出巧夺天工的银质手帕。
同样我们的生活中也离不开静,唯有静,我们的家庭,才能和睦。唯有静,我们的社会才能和谐,也唯有静,我们的国家才能富强,唯有静,我们的世界才会更加的美好。 这就是静的魅力。
静的魅力作文10
如今,穿梭在喧嚣的闹市,何处不充斥着各式各样的缤纷与嘈杂?生活于此地,很多人也耳濡目染般地变得浮躁起来。“静”的魅力被一再忽视。老子曾说:五色令人目盲,五闻令人耳聋,五味令人口爽。既然喧嚣的尘世只会使人失去本真,我们又何尝不静下来,好好地品味内在的美呢?佛陀在菩提树下悟道时,若心不静,又如何踏入佛门?所以,静下来吧!“此时无声胜有声”,“静”之独特魅力,实在是叫人欲罢不能啊。
“静”是波澜不惊的平和。曹文正先生在《家书》中有言:“千军万马金鼓隍郭之中,未始非静心澄虑,宁静致远之地也”,“千军万马”中,倘需静心澄虑足见静的魅力了。三国名士诸葛孔明先生把“静以修身”当作座右铭,一生都铭刻于心。“静”可以成就一个人。遇到危机,只有平静下来,波澜不惊,才有可能化险为夷,柳暗花明。
“静”是宠辱偕忘的安然。“心静自然凉”,一碗清泉,若是加入过多的欲望和杂念,就永远不会变得清凉。丰子恺说“不困于情,不乱于心。不念过往,不畏将来。如此,安好。”就是在强调想要静心下来,就必须得忘记尘世的纷扰,做到无欲无求。大智者庄子,一生过得超然洒脱,他强调“超越”二字,力求“无所待”,“至人无已,神人无功,圣人无名”,真正的“静”即超越得失,超越功名的逍遥自得。庄子还说,“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖”是的,在大道中忘却浮名,忘却喜怒忧惧,“静”才会降临在心中。“细推物理须行乐,何为浮名绊此身?”宠辱偕忘,是‘静’的`要求,也是‘静’的魅力。
“静”是对自我的审视,是对自我及人生的诘问。史铁生早年截瘫,从此便行动不便,只能在轮椅上度过每一天,可他从不埋怨,而是静下来,从深处反省自己,不断地思考,写就对中国文坛乃至世界都有极大影响的巨著,成了文坛中一颗耀眼的明星。年老之时,他又患上了尿毒症,饱受折磨,有记者采访,问他的职业,他说是生病,业余写点东西。可偏偏这次,饱受命运摧残的他再次平静下来,静心澄虑,写出了《病隙碎笔》。他从未停止过审视自己,终于把自己的潜力很大地发挥出来,这不得不说是他“静”的结果。
“静以修身”。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”,静下来吧,淡定的人生不寂寞,安静的灵魂会闪光!
静的魅力作文11
静之境有三,一曰外物之既静,人口缄默,环堵悄然,于是闻晓角吟风,一叶坠露,此人所常谓之静也。其二者,为外喧物闹,而向静求诸异地,古之隐逸者然也。然静法之大乘而极至者,曰心静。当是时,丝竹虽嘈而不乱耳,人声虽杂而愈静,岿然不动,安步以当车矣。此三境,任得其一,则可受益无穷而尽尝其魅力也。
静之其一,见乎诸端。譬如学子参试,皆屏息凝神而阅题,默然以疾书,虽一针落地可闻也。考场之外,亦令行而喧止,意在营静以利学子也。人之与会,则语者立而谈,听者默然。至若体育赛、病房中,更不消说。彼童子觅表,人众声杂则无从获也;天色既暗,人倦而归家,则万籁俱静,表“自现”也!此皆谓得乎静之功。故曰得其境一免责井然而有序,其益自见矣!
昔者五柳先生恶尘网人境,致仕归家,“采菊东篱下,悠然见南山。”其倦于外物喧闹而求静于造化天地也,可谓得第二境也。求得之静愈见其宝也。是故陶潜虽箪瓢屡空而晏如也,执杖耘籽而常乐。羁鸟归林,去五斗米以得静;池鱼归渊,别车马喧而清欢。五柳先生乃著文自娱,潜心品静;今之人方有其诗文之宝藏也。此见第二境之妙也。
然“小隐隐于野,大隐隐于市。”以其心境之宁,波澜不惊,故虽“结庐在人境”,犹可“而无车马喧”!苏洵尝言:“泰山崩于前而色不改,麋鹿兴于左而目不瞬。”心若止水,则明辨细小之物;内得静法,可专注如激光,穿事越表,探得生之内核。
古之成大事者,非惟有旷世超人之才,亦必得心静也,开国者毛润之少时,尝携书往茶馆,择极闹处而坐,摊书阅文,欲以砥砺其志,修心静之法也。阅至精髓,则喧杂穿耳过,明义留心中。故方其领兵长征,虽时遇险境,常遭困苦,得暇,则独坐观书,专心致志矣。以其心静,炮火敌兵不可撼之也。卒建国,泽行神州,成万古功业!
清时公子纳兰容若,亦深谙静之魅力。随帝出征,万骑奔走,黄沙漫天。然既驻,则吟“夜深千帐灯。”妙词佳句,非惟其博学才丰,亦必得静也。倘遑遑欲归家,或汲汲于富贵升迁,口中所言,必颂人君之俗诗伪词,何以传诵至今耶?
静之魅力,如上所言,益处无尽。愿诸君寻而品之。林清玄谓:“心美一切皆美,情深万象皆深。”余谓:得静,则可共适造物之无尽藏也!
静的魅力作文12
白居易在《琵琶行》中写道:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”静,纯粹而自然,却飘渺难以言喻。很多时候,我们都惊觉于周遭的安静。静的美妙,在于其合乎人心,恰到好处;也正因此,日陷喧嚣的我们对其深深向往。
在宁静中,我们才能听到心灵真实的诉求。乔布斯在斯坦福的毕业典礼上告诫那群即将离开象牙塔的学子们:不要让外界的声音淹没你的内心。在这个充斥各种成功论、奋斗史词典榜样社会,能有几人愿意去倾听自己的内心?许多人每日庸庸碌碌换得一身疲惫,自以为是充实生活的本质;愿意多看几条微博也不肯一个人静一会。当静成为众口评论的境界时,其实它正远离我们。
在太平盛世里要求一份内心清净,已属不易。因此那些身处乱世的隐者更显传奇色彩。管(车各)、左慈、华佗,他们或许是《三国演义》里最具神话色彩的人物。在那个群雄并立的年代,武将谋士们都在大施拳脚以求留名于世时,他们却隐逸遁世,神龙见首不见尾。或许在他们眼里,再运筹帷幄的军师,再万夫莫敌的豪杰,不过是汲汲于名之辈。因为宁静,他们从容,足以在乱世里曳尾于涂中。
霍金在牛津大学研究宇宙爆炸起源理论时,一位负有盛名的博士为其理论取了一个漫画式的名称以表明自己的不屑。后来,霍金在与罗杰.彭罗斯的探讨中顿悟,证明了自己的正确。或许足够宁静,才能找到正确的声音,将人引入一片新天地。
古来那些死守善道、遗世独立的人,内心都是宁静的。他们宁静得淡漠了自己的私情,无视了身处的困厄,正如“重剑无锋,大巧不工。”宁静胜过千言万语去宽慰自己。非宁静无以致远,诸葛亮在最后这样告诫自己的儿子;也许经战场官场洗礼一番后,孔明最怀念的',是遇见玄德之前,躬耕于南阳的日子。
身边的朋友们都说,以后有钱了,住到深山老林里,兴致好了去当徐霞客。是啊,我们都向往一种理想的生活,要么世外桃源,要么面朝大海,宁静悠闲,与世无争。但无奈的是躲不过一个前提,现实注定我们要在世俗和喧嚣里翻滚一次才有宁静生活的权利。可是谁能言之凿凿我们不会在追寻的路上已经失去最初的向往?
静的魅力作文13
静水流深,不显不露。静,以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字,竟是如此深邃,如此富有禅意,富有魅力。
身静,方可心无旁骛;专心思索,方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课,也是入门功夫——坐禅,就要修行者身静入定,诵经冥想。双目一闭,便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外;身静入定,便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始,不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居,饥餐荨麻,渴饮雪水,形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛,成为一代高僧。面壁,或思过,或悟道,成功的前提就是身静。身如静水,不显不露,方能让思想纵横千里。
心静,方可遗世独立,羽化登仙。单纯的身静,心中依然万念错杂,自然不可得道。身静的同时,更要心静。不去想那人间的纷杂,只将一片冰心浸入雪水,感受静的冰凉怡人,放松精神。而到了更高层的境界,即便身不能打坐入定,心依旧可如止水。于是,你不必奇怪陶渊明“结庐在人境,而无车马喧”的感受,只因为他“心远地自偏”;你不必奇怪苏东坡被贬黄州,仍能于赤壁之下高歌放舟,只因为他从不变的静中,悟出了“物与我皆无尽也”的大境界,于是便可“浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。
智者在静中修身悟道,在静中羽化登仙,在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静,或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默,你才惊讶他们的智慧与博大,于是才有那“不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手,竟是少林一个默默无闻的扫地僧;助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人;智慧象征的诸葛亮,出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕,就如同火山的静,那不是单纯的沉默,而是为了蓄积之后的爆发!
于是不难理解嵇康在面对前呼后拥,大讲排场来拜见他的.钟会时,仍旧不理不睬,只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静,岂容俗世的嘈杂来打破?智者乐水,仁者乐山,千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传,只是现在,还有多少人能够静下心来去感悟呢?这也许是现代文明的悲哀。
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