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由躁入静作文
无论是在学校还是在社会中，大家或多或少都会接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的由躁入静作文，希望能够帮助到大家。
由躁入静作文1
无法接受原本安静的世界只剩下噪音——题记
人生就如一场旅行，亦如一场戏，我们总抱怨风景不好，戏不精彩，却一直不知道好与不好，精彩与否的主导权其实一直都握在自己的手掌心中，一直由内心的躁与静控制着。
哭与笑，得与失，躁与静。
真正微笑的人，无论她如何激烈的表达出来。她的诶新深处始终都有一块静谧之处，一份无人可窥探到的静，因为她的微笑让她放下了许多包袱，舍得了该舍得的，于是她的烦躁，浮华世界中的烦躁也随之消逝，接踵而至的是静，一种深入骨髓的静。
哭泣的人，也许她的表面很静很淡然，可这永远都只是一个表象，她的内心永远都是烦躁不已的。因为她放不下太多东西，一种想要鱼和熊掌兼得，却无法得到的心情，让她的烦躁，通过哭来宣泄。
有好记性，会坚持固然是好事，而懂得如何忘记，如何放下则是一种美德。拿得起，就得放得下，世界上没有永远的得，有得有失，才是世间的.主旋律。
泰戈尔曾说：“如果你因失去太阳而流泪，那你也将失去群星了。”不错，如果一味地伤心于自己的失去，那么失去终将贯穿于自己的生活。当我们懂得世间万物是有舍有得时，就该在失去时及时调整自己的心态，由躁入静，不要在发现再次失去时，才幡然醒悟，空余愁。
笑与哭，取决于你的得与舍，得与舍亦决定着你的躁与静，决定着人生之精彩，所以清楚我们所需要的，学会放下，懂得舍得，方可由躁入静，人生的旅行也必然精彩万分，一径长途必然快乐弥漫，人生之戏也必然精彩纷呈！
阳光暖暖，暮然回首，愿大千浮华世界只余静，只余乐。
由躁入静作文2
有一种错误叫躁，有一种谦和叫静；有一种盲目叫躁，有一种理智叫静；有一种愚蠢叫躁，有一种睿智叫静；有一种失败叫躁，有一种成功叫静。静和躁是对立面，静得躁又是相通的。
用一种比喻，躁是魔鬼，那静就是天使。躁是人性中最可怕的恶魔。躁会带来一连串的悲、怒、恨、怨、嫉妒……它甚至会吞噬美好的情感，喜、乐、宽容……老子说“躁则失君”，可见躁是一个多么可怕的敌人。
急躁的人是成不了大事业的。曹雪芹写《红楼梦》的过程肯定不会急躁，否则昌不会诞生出一部恢弘的`巨著；爱迪生发明电灯时决不会急躁，否则他没有耐性寻找一千多种灯丝材料；达芬奇创作《蒙娜丽莎》时定不会急躁，否则这神秘的微笑不会让世界为之倾倒。躁为失败之母，静为成功之父。
然而躁是每一个人都会经历的状态，只有体验过躁的烦厌，才会向往静的深远。年轻时放浪形骸，充分体验过躁的错误之后，苏洵才从躁入静，苦读诗书，追求静的成功；经历过对命运的不满和对生命的自暴自弃的躁后，史铁生才懂得体悟生命中美丽而真实的静，在静中感谢生命。经历过躁后所达到的静的境界更加令人懂得静的神奇与魅力，更加值得珍惜。
于是我们便有了这样一个问题，如何才能由躁入静。消灭躁是不容易的，因为它一旦落在你的心中就会不断地将它罪恶的根植入你的性格你的脾气之中。你会轻而易地暴躁，沉不住气，做出错误的选择。
我们要试着改变自己。当我们生气时，平静地对自己说：“放松。”当我们急于完成一件事时，要告诫自己做事有条理才能成事。当我们躁到寻不着方向时，静静地坐着，理一理思绪，听一听从内心底里发出的向往的方向。这些只是在生活中克服一些小躁的方法，如何真正由躁入静，则需要我们从生活中提炼出对生命的思考与感悟，探寻静的深意，在逐渐懂得静的精华的过程中，跟随着心灵的步伐最终由躁入静。
静为人性的本真，躁只是回归真途中的一段歧岖的山路。
由躁入静作文3
米可裹腹，沙可盖屋，但两者若掺杂到了一起，便价值全无。人世间的烦躁和清静，就像这米和沙，分开时，清清静静，各有所长。若掺和到了一起，便将人生的琐碎揉和到了一起，人心怎么能不躁呢？
现代生活的快节奏剥夺了静的权利，而丰富多彩的娱乐生活更是让我们的心躁动不已。QQ的，嘀嘀嗒嗒，逛街的；嘻嘻哈哈，网游的，夜以继日，K歌的，昏天暗地；打完魔兽看淘宝，斗完地主上三国，哪来的一丝空闲让人静坐独处，沉淀心情呢？久而久之，我们的脾气越来越暴躁，心态越来越急躁，心情越来越烦躁。
印度安人有一句古老的谚语：当双脚走得太快的时候，停下来等一等我们的心灵。我们是否也应该停下来，静静等待灵魂。
曾经看过一期《动物世界》，在南极，一只企鹅在悠闲地游泳。许久，可能是累了，企鹅笨拙地想爬上岸，无奈，光滑的冰层和尖冰凌阻断了它的路。企鹅急躁地扑打水面，四处游动，仍无济于事。后来，它静了下来，突然一个猛子朝水底扎去。沉潜到一定深度时，企鹅又一个转身，拼命舞动双足。近了，近了，快到水面时，企鹅猛力一扑，身子腾空跃起，落到了陆地上。
如果没有沉静，如果没有沉浮，企鹅怎能成功上岸？当困难重重，出头之日遥遥无期时，学学企鹅，不妨静下心让姿势下沉，寻求机会再反弹回去。若风风火火一味只顾着往上窜，终究只能让冰凌伤了自己。
心若一潭清水，便可容量无限；心若一潭浑水，只能整日无闲。
寻个机会，远离城市的.灯红酒绿，喧器浮华，走近乡村的清静，你是否能由山清水秀中沉淀心情，远离咖啡、可乐一类刺激饮料，捧一杯温和香茗，你是否由氤氲雾气中描摹一幅古旧水墨画；远离网络电视等数字化产品，拿一本纸质书，你是否能由清新的墨香味中体悟大师的哲理？
你是否还记得仓央嘉措的诗：默然相爱，寂静欢喜？
由躁入静作文4
高考倒计时上鲜红的两位数字，针扎似的狠狠地嵌在我的脑海中，我像是在等待着末日审判的来临。我努力回过头去，克制自己，不愿再去回想那无声无息地滑落的时光流沙。
一个人的心境，往往被外界所左右。而现在的我，如同蒸锅里的螃蟹，被无形的`压力气流死死缚住，找不到出路。升学的压力，前途的茫然，或许是老生常谈，但是只有自身经历过，才能深刻地明白个中滋味。
从什么时候开始，色彩已经渐渐淡出了我的世界。我忘了那棵洁白的玉兰树，那个在街一角的冷饮店，忘了那轮明黄的凝视着我的月，再也回想不起的游戏时光，只有重重叠叠的试卷，飞蝗般扑来，让我成为了急躁不安的人。
“人的灵魂和身体本来是在一起的，但肉体走得太快，他们的灵魂便落下，只能在孤独的游荡中，在彷徨中寻找。”
也许，是该静下心来了。我已接收了太多繁冗嘈杂的频道，而现在，我只想什么也不听，什么也不求。
人生只有短短数十载，而大多数人却在奔波和忙碌中度过了大半，却忘了静下心来想一想，我们到底失去了什么，获得了什么。或许我们会发现人生虽然是浮光幻影，但却可以为我们所把握。静下心来，寻找一个通向灵魂的门。抛弃了浮夸，舍去了烦躁，清风明月便翩然而至。
静，本是生命之原。动是短暂的，快速的。静虽看似拙笨，却拥有着博大与深邃的内核。它包容万物，它是天地间的秘所，只有与之心灵相通的人，才能屏蔽外界的纷繁，为自己，在心中开辟出一方净土。感悟出生命的存在与美好。
动中之静，才是性天之真境。用“静”的网兜过滤去“躁”的渣滓。那么，积淀下来的人生信念，将会如同结晶的海盐般，即使时间久远，也带着海的记忆。
或许，是该驻足静静地聆听一次晨曦初露时花朵绽放的声音了。
由躁入静作文5
心头躁动时，我便会让自己在脑中浮现这样的情景：青藏高原，高天远地，一群独爱它的信者，手中转动着经筒，嘴里念叨着信仰，吹着唐古拉风明镜般的纳木错，匍匐，起身，前进，千世万代，不卑不亢，不沾半点烟火。
我相信这是尘世间绝美的风景，置身其间，云淡风轻，生命得以洗濯。然而在现世，有几个人还能够如此执著？有几人还记得停下奔波的脚步去聆听这份神圣的`独语？世界熙熙攘攘，多少人苦苦地于人头攒动处徘徊？多少人始终汲汲于利益？日日寻浮名，到头来换得的只是不得安宁，不可终日。
都说忙于口腹的人心中杂草丛生，而内心沉静的人心中繁花似锦。许多人一生都在追求心灵的宁静，而有些人穷其一生都无法体验。当初曾国藩为克服内心的浮躁潜心致学，曾做出过多少努力，最终他明白——最是“静”字工夫要紧。于是他每天要求自己静坐1小时，人身体外在形式静止下来之后，养得的是胸中一种恬静。由躁入静，潜心致学，才使得他成为一代儒学大师。
安妮宝贝曾言，一旦置身事外，便不再画地为牢。内心宁静，即便人世纷繁，也能做到不为所动。当季羡林不管外界的冷嘲热讽与条件的恶劣探寻西域失传已久的文字时，他已然走进了心中宁静的世界；当梭罗只身隐居到澄澈的瓦尔登湖畔时，他一定找到了属于自己的沉静天地。
因为追求一种淡泊宁静，所以能够致远。因为在褪尽了喧哗与骚动的宁静中静静期待，所以孕育已久的种子能够长得蓬勃。袁隆平一生躬耕田畴，与稻香麦浪蛙声虫鸣相伴，他慢慢地等待，所以一颗杂交水稻之种，最终成了整个民族的希望。
淡泊明志，宁静致远。当繁华落尽，褪去烦躁，我们才能看尽内心的真淳。
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