学生的读书心得体会
我们有一些启发后，不如来好好地做个总结，写一篇心得体会，这样可以帮助我们总结以往思想、工作和学习。你想好怎么写心得体会了吗？下面是小编为大家整理的学生的读书心得体会，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
学生的读书心得体会1
书籍是知识的源头，是人类的精神食粮。在我的童年中，书是我知心的伙伴。书里包含着太多太多有趣的问题和知识，让我去思考，去回味。这不，最近我又在和《假如给我三天光明》“交流知识”呢！
《假如给我三天光明》，这是一本关于讲述盲人的奇迹故事，书里讲述了一个叫海伦凯勒的残疾人，她在盲与聋的双重包围下，被莎莉文老师给予了新的希望：她让小海伦重新认识这个世界，认识英语单词……终于，在莎莉文老师的不懈努力之下，海伦终于考进了哈佛大学，并创建了一百多家残疾人救助中心。
海伦凯勒，她在黑暗的'世界里非常孤独与寂寞，但是她却没有失望，她依然努力地学习英语单词，依然努力地认识这个陌生的世界，去与莎莉文老师一起脱离黑暗的枷锁，她接受了生命的挑战。终于，她以优异的成绩考上了哈佛。那么，我们这些正常人呢？是不是更应该去朝着自己的梦想不懈地努力？是不是我们更不应该荒废自己的器官和生命呢？海伦凯勒曾经说过：“好好使用你的眼睛吧，你会用它创造一个更辉煌的成就！”，是啊，我们应该去利用它们，而不是白白地糟蹋。
这本书，它会使那些在困境中的人们告诉一个道理：“永不放弃！”当你感觉到陷于逆境，意志消沉时，请不要自暴自弃，读读这本书吧！它会给你处于困境中的指明前进的方向，给你以信心的成功！
读书的好处是无穷的，让我们从此刻开始，学会静下心，拿起书，畅游于书的海洋里。
学生的读书心得体会2
是什么让一个苦刑犯成为市长，成为一个百万富翁，是什么让他为了饥饿偷了一块面包被判刑，让人看成是一个德行败坏的逃犯，又变成一位大慈大悲的慈善家？他是谁？他是冉阿让，是《悲惨世界》的主角！他一生历尽磨难，他的人生跌宕起伏，但他还是坚强的活了下来，对世界还是充满热爱。
冉阿让是一个苦刑犯，牢里每天遭受鞭打饥饿日子让他每日痛不欲生，终于在一次难得的机会逃了出去，从此他成了一个逃犯，走到哪人们都躲着他，他一次次被人唾弃，没有人怜悯他，直到有一个宗教老人收留了他，才足以安身，可是冉阿让偷了这家的银器，被警察发现询问老人时，老人不说是他偷的，而是说送给他的，让他躲过了一劫，并送了面包丶美酒让他上路。从此开始冉阿让被其感动，开始不断做好事，因为是逃犯他始终感觉有一双追捕的.眼睛在盯着他，于是改名换姓，重新做人，被人爱戴当选成了市长，收养一个孤苦的孩子，不断帮助他人，逃避追捕，可是好景不长，他的身份还是暴露了，这名警察因为他的遭遇和所作所为而打动，犯人就在眼前无法捕拿，自己舍身取义跳河自尽，冉阿让也因此事大病身亡，结尾没有痛苦，只有他的孩子与恋人幸福地活了下来。
生命中也许会犯错，可能一次罪过毁了终生，但只要我们为人善良，救济他人，虽然我们做不了大捐赠，心怀爱意做点小事也行，冉阿让故事告诉我们，只要人人心有慈爱，明天就会更好！
是啊，生活也是如此，在我的记忆里，犯过的错许许多多，只要认识错误改正错误，生活依旧是美好的。
生活就是这样没有退路，假如有一次我在花店打碎了花瓶，这个花瓶还是别人店里的极品，如果我心生罪恶感从此垂头丧气不敢承担责任，也不敢再入此店，那就错了，如果我打扫花瓶，并且道歉赔偿，得到人家原谅从此心里坦荡荡抬头走路，所以不要有错就怕，用爱改变它!每一天我们都被爱包围着，我们也应该用爱待人，用爱去对待世界将心比心，没什么困难克服不了！
汪老师点评："感"是"读"的延伸或者说收获。此文对阅读过的名著有深入思考，论述合理。先引出人物，再来表明观点，展开论述。赞！
学生的读书心得体会3
当今社会是迅猛发展变化的社会，未来的世纪，对孩子的综合素质与能力提出了更高的要求。所以高能素质的要求也越来越高。
假期里，我读了《高能素质培育》一书，感慨万千，以往的困惑和心节豁然开朗了，而既为人母又为人师的我也更觉得责任重大。书中确定了时代需要孩子具备的十一项重要素质：自信心，动力，努力，责任心，创始力，毅力，爱心，协作，常识，解决问题，专心。这些素质，对于人生的成功与否是最基本和最关键的，而且在学习与工作中所迸放出的能量也是最大的
《高能素质培育》是美国著名儿童教育专家里奇博士多年探索研究之后的经验总结，是为我们大家写的它认真研究了教师与家长各自的责任以及对于孩子的共同教育——不是以模糊的理论术语而是可以确保孩子取得成绩的具体方法。因而更能被我们所接受与效仿。
试着谈一谈我受益的一个方面吧。
说到"努力"这个字眼，我相信应该是现代孩子最读不懂的字眼，也是老师与家长感觉最头痛的一面。明明知道孩子们没有尽自己最大的努力，但却苦于没有有效的方法来鼓舞孩子，激励孩子。书中反复提到的"努力"二字及其所阐述的深刻含义给了我很大的启示：
首先必须帮助孩子了解什么是努力？即当孩子们看到有人在付出努力时，要让他们知道这就是努力，并且要让他们亲自去实践，尝试努力的滋味。让孩子时刻发现正在付出努力的.人是怎样做事情，得到了怎样的结果，因为榜样的力量是无穷的如与孩子共同关注"运动员"的故事，运动员们从不说泄气的话，从比赛开始到结束始终竭尽全力，这就是非凡的努力。事实上，这种例子只要我们细心观察周围的事物，就不难找到。
其次让孩子们感觉努力就是一种满足。花时间与孩子谈论因为工作努力而得到的快乐，要尽可能地具体描述，即便是在非常辛苦的一天也可能得到的满足感。同时也问问孩子什么时候他们最得意，促使他们仿效来谈论那些微不足道的成功，如：课堂上大胆的发言，第一次写完一篇日记，主动帮妈妈做家务等，这都是孩子们对自己所做努力的认识，正是通过这些，孩子才认识了自己，才获得了努力后的满足，才会使他们更愿意付出更多的努力。
再次让孩子体验努力本身就是有价值的。努力是通向成功的途径，这种追求进取的精神是人类社会发展的动力和源泉。当孩子们处于一种专心执着的努力状态时，对身心健康也是有益的如：业余时间除了读书，还可帮助孩子用在爱好上，集邮啊，剪纸啊，烹调或是一项新的运动，这些都包含有艰辛尝试的因素，有了这种尝试就产生了一种成就感，也就突现了努力的价值。"失败"没有罪过，而不去尝试则是一种过错，如果能从失败中学到东西，我们就向成功靠近了一步。
《高能素质培育》这本书给我的帮助和启发是多方面的，细细品读会有更深刻的认识。我会在我今后的教学工作和家庭教育中，不断的学习，融会贯通，以似乎不经意的日常琐事为素材，对孩子进行寓教于乐的潜移默化的素质教育，使他们真正成为适应新时代的佼佼者。
学生的读书心得体会4
愉快的假期开始了，但是老师说：假期也是学习和锻炼我们的时期，老师根据我们每个同学的特长和弱点进行了作业的布置。我的是读一篇感受比较深刻的课外书，写读后感。
炎热的夏天里，在妈妈的.指导下，我读了由世界童话安徒生所写的《卖火柴的小女孩》，读了几遍这本童话后。我的脑海里一直反复的出现小女孩在寒冷的冬天光着脚丫一直在街边叫卖：卖火柴，卖火柴，谁要买火柴！小女孩卖火柴的声音虽然传遍了大街小巷，但是也没有卖出一根火柴。想起这些情景，我不由得看看我现在的生活，在寒冷的夜里，我们却在暖和的屋子里取暖，享受着爷爷奶奶外公外婆爸爸妈妈的爱护。而她只能点燃一根火柴，在火花中看看温和慈祥的奶奶，嘴里不停的一遍又一遍的呼喊着奶奶，想象着奶奶把她抱在怀里，不会挨冻受饿，生活没有那么多痛苦。
第二天早晨，小女孩微笑着冻死在街边的墙角，手里还紧紧握着火柴。
虽然这个故事的结局不好，但是小女孩乐观自信的性格是需要我去学习的，让我感受最深刻的是：和小女孩相比。我的生活是那么的好！那么的幸福！我们一定要珍惜现在的美好生活，好好地学习知识。圆我们五彩缤纷的梦。
学生的读书心得体会5
在这短暂的一个假期里，我读到了平时没看过的书，读书成了我日常生活的一部分。在这一个假期里，我感觉收获颇丰。以下就是我这一假期来读书的心得。
常言道："茶亦醉人何必酒，书能香我不需花。"我们渴望读书，渴望获得知识，但是我们却常常会有这样的疑惑：我们应该如何读书?自古以来，人们获取知识的途径多种多样，而读书作为其中一种既普通又直接但却非常有效的求知方法沿用至今。作为教师，从书本中获取知识就显得尤其重要。人类创造的知识财富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作为我们教师需要加强各方面的修养来提高自己。所以我们理应多读书，用书来净化心灵，用书中的知识充实自己。同时我们也应抛弃古时旧的求知理念，什么"书中自有黄金屋"等等，都不足取。
为了使读书达到更好的效果，我除了善于动脑，找到所读文章的“眼睛”，心领神会之外，还写读书笔记和读后感。当然读书要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗话所说："好记性不如烂笔头"，把思考的结果整理出来，写成笔记和感想，既有助于思考，也可以帮助我们记忆思考的结果，便于日后比较、综合、分析。如果所读的书是自己的书，我还在书的空白处写下自己看法、疑问、评论等，或做一些记号，它会加强我们对文章的理解、记忆，作文时如果要参考、模仿渡过的文章，有没有做过评注的.，效果大不一样。
常听学生家长说“我家的孩子只听老师的，老师的话简直比圣旨还灵，回到家里就谁的话都不听了。”在研读中，我想到了学生的向师性，这是一种纯洁的美好的心理品质，我们当教师的要好好地利用和开发。在教学中，我有意或无意中出了这个那个错，学生都会及时地为我指出，这样不仅师生之间的关系逐渐融洽，班级气氛也极为活跃。
学生的读书心得体会6
我有一套非常好看的书，书名叫作《丁丁历险记》，它是比利时作家埃尔热创作的作品。书里的主人公丁丁养了一条非常聪明的小狗，它的名字叫米卢，他们总是一起和黑暗、邪恶势力作斗争。我最喜欢丁丁系列故事中的第一本——《丁丁在刚果》，书中讲述的是特别爱动脑筋的丁丁，他被坏人抓住了，却丝毫不紧张，而是静下来想办法，并用自己的智慧从坏人的眼皮子底下逃了出去，不仅如此，他还想办法把人质也给救了出来，真是太了不起了！
翻阅着手中的《丁丁在刚果》，我情不自禁地崇拜起我的偶像——丁丁。他最令我佩服的就是他爱动脑筋的优点。故事里的丁丁不幸被坏人抓住了，他不慌不忙地坐下来想办法，用自己的办法战胜了那些邪恶势力，为了一网打尽，他还想办法把他们的`同伙也抓了起来一起送进了警察局。在那样紧张的情况下，他那样镇定，那样冷静，不像别人，遇到困难，全身颤抖，完全没了主意。这就是因为他有一个爱动脑筋的好习惯！从丁丁的身上，我知道了，在那样的困难面前，光害怕是没有用的，只有冷静下来，开动脑筋才能解决困难。
说到丁丁，我又想起了我自己。在生活中，我就是缺少了丁丁的这种遇到困难多动脑的好习惯。记得有一次，我回到家，发现妈妈给我带回来了一套电动小车的制作材料，我欣喜万分，赶紧动手做了起来，我按照图纸。做完了底盘，又安装好了上面的零件，再把线一股脑儿都连上，最后装上马达，安上电池，一按开关，电动小车却一动不动，我觉得非常奇怪，可是，我又没信心修，最后只能放弃了。
这时，妈妈走了过来，看到这情形，妈妈接过小车，仔细看了看我连接的线路，又看了看图纸，发现我把电线连错了，她边思考边把线路一根一根修改了过来，最后，小车终于在妈妈的帮助下开动了起来，我当时高兴极了，同时也为自己的不动脑筋，轻易放弃感到一阵羞愧。是呀，遇到问题，不动脑筋想办法解决，却直接放弃，那可不是真正解决困难的方法！遇到困难，要开动脑筋去克服它——这就是《丁丁在刚果》给我的的礼物，以后，我一定会像丁丁一样，努力做一个爱动脑筋的男子汉！
学生的读书心得体会7
近读楼宇烈先生的《中国文化的根本精神》，细细品味，深感这本书是一把认识和理解中国传统文化的“金钥匙”。
谈到中国传统文化，很多人会联想到文言文，浮生出佶屈聱牙、晦涩艰深的印象，未及接近已避之千里。而楼宇烈先生的《中国文化的根本精神》，以通俗易懂的语言，联系古今中外、儒释道医，旁征博引、化繁为简，紧紧围绕一个核心命题、两个优秀传统，为我们全方位展示了中国传统文化的生命力和感召力。
一个核心命题，即以人为本的人文精神是中国文化最根本的精神，也是它最重要和最鲜明的特征。为了解构这一命题，先生从看似无关实则息息相关的容易误解的几个名词入手，娓娓道来，耐心阐释。比如，“中庸”，它不是无原则的调和，也不是折中主义，而是通过“中”（符合节度，恰如其分），达到“和”（平衡、和谐）的状态。比如，“无为而治”，就是“私志不得入公道，嗜欲不得枉正术”，“循理而举事，因资而立功”，我们能够辅助事物按照其规律发展，这就是无为而治。再比如，“自利与利他”，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”，每个人首先要懂得自爱，才能去爱别人，然后才能得到别人的爱，也就是“自爱爱人被人爱，自知知人被人知”。这些论述，既有对文学、文化常识的推广普及，也有对人的思想、精神的积极引领；既有对中国传统文化的权威解读，也有对错误认识的纠偏矫正。从中，我们可以真切的体悟到，中国传统文化源远流长、博大精深，只有热情而大胆地认同自己的传统文化，建立一种自觉的文化主体意识，才能做到“文明以止”。
两个优秀传统，即“以史为鉴”、“以天为则”。以史为鉴是中国以人为本的人文精神的源头出处。先生讲，历史承载着文化，不知道自己国家的历史，也就不懂得自己的文化。清代学者龚自珍说，“欲知大道，必先为史”。历史，是用来明古今之变的，也就是司马迁所说的“究天人之际，通古今之变”。基于此，我们要坚持无古不成今，观今宜鉴古的'理念，既不故步自封、夜郎自大，又不妄自菲薄、随波逐流，枉然割断历史与现实的内在联系。在现实生活中，我们应学会“以铜为镜”、“以古为镜”，不做“香蕉人”，不做“两面人”，在增加“文化自信”的同时，坚定道路自信、理论自信、制度自信，淬炼精神内核，凝聚发展力量。
以天为则是中国以人为本的人文精神不可能异化为“人类中心主义”的重要保证。其出于《论语·泰伯》，原文为“大哉！尧之为君也，巍巍乎！唯天为大，唯尧则之”。这里的“天”，指的是天道的天，也代表着民意。所以，中国文化的人文精神重点就在于不受外在的力量、命运主宰，而是要靠自身德行的提升。如何才能提升自身的德行呢？先生讲，要做到格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中，修身是关键，不能停留在口头上、认识上，更要在行动中、实践中努力提升自己，始终做到心中有戒、心中有民，坚持原则不妄为，面对物欲不妄取，恪守操行不妄想，做一个能够管住自己、遵循人道，懂得自觉自律的人。
学生的读书心得体会8
这是一本优秀的小说，描述了大草原上腾格尔保护区的人民群众的生活。随着他的描述。我仿佛也身在大草原，感觉大草原的广阔，人民群众的热情好客，以及人与狼之间那种微妙的关系，那种身在草原，死后躯体依然在草原的高尚情怀。一种对死的无所畏惧，和死后那种从容处之。
狼是一种非常残忍的动物，死去的身体也会被狼吃掉。为了生存，老弱的为强壮的所杀，是为了保持团体的整体素质。对于头狼，更是一种说不出是喜欢还是害怕的感觉，敏捷的身手，超越群体的洞察力，以及对狼群的控制权，可以说狼王就是整个狼群的精神所在。
人和狼共存于一个草原。可以说是休戚相关，人们恨狼，猎狼，却又崇敬的膜拜狼。传说狼人与人是一个共同的祖先。有的狼的脸孔确实也类似于人，当然这也并非是不可能的。草原上人的智慧是代代相传的，愈老愈是精华。一辈子生活在草原，对于气候和每一寸土地都是熟悉的.，他们是草原真正的英雄，不倒的丰碑。
对于古语“舍不得孩子套不找狼”有了深刻体会。牧民的孩子从小学捉狼，那些狼崽子就是靠孩子们钻进山洞，抱出来，也就是说，孩子们是冒着生命危险捉到的小狼。
在那个也特殊的时代，那些乡下的知青的命运，在特格尔草原上收到了同等的待遇，充分显示了草原人民广阔的胸怀。那些草原的小伙子，把这看成是自己的家。在一次意外中，羊群被狼群感到了冰窟，还有两个牧民也是去了生命。让人见识了草原狼群的狡猾和有组织性。由此引出杀狼的决定。但是生存环境也要维持。小说反映了大草原人民的生活和当时社会现状下的社会局面，反映出广大人民群众在当时的社会局面下的精神面貌和少数民族群众坚持真理，热爱大自然的胸怀。
我认为《狼图腾》这一篇文章可读性很高，写出来与大家共享
学生的读书心得体会9
我最喜欢阅读沈石溪的动物系列小说，《最后一头战象》就是其中的一篇，写的是一头叫嘎羧的战象在战斗中侥幸存活了下来，人们把它的伤治好后，就把它养起来。人们不让它干活，它每天优哉游哉地在寨子里闲逛，到东家要香蕉，到西家喝泉水。人固有一死，动物也不例外，二十六个春秋过去了，嘎羧也将要走黄泉路了。在它死去之前，它想方设法的带上了自己当年驰骋战场的，破旧不堪的象鞍，同时还绕寨三圈，和人们告别。都说大象是极有灵性的动物，它最后找到了埋葬当年战友的百象冢，给自己挖了一个坑，和战友们躺在了一起。
看完这篇小说，我的感受是：大象很忠诚，很听人们的话，虽然是动物，但是去有着和人一样的丰富的情感。所以动物是有感情的`，我们要保护好它，不让它受到伤害，生活中很多人都做到了。
去年去生态动物园参观，有幸让我对大象和人们的感情了解了更多。在生态动物园里，有很多小动物，很快我来到了大象馆，我们坐在观众席上，看着那几只大象，他们有时玩足球，有时在特制的独木桥上行走，有时喝点水往天上喷，欢乐地戏水。过了一会儿，一位工作人员推着一个箱子上来，里面是大象最喜欢吃的萝卜。工作人员告诉我们，我们可以拿来喂大象。大象看见我们手中的萝卜，慢吞吞地走过来，象鼻在我们身边拂过，卷走了萝卜，我们一点也不害怕，大象和我们更是友好，还允许我们轻轻地用手抚摸它的鼻子，这是一幅多么和谐的画面啊!
动物有感情，人也有感情，而且人对动物产生了更深的感情，我想这就是沈石溪的动物系列小说带给我的收获吧!
学生的读书心得体会10
冬至前后，即使是处于北纬大约27度的湘西南，北京时间早上7点钟的时候，天也算不上是全亮。所以这段日子我每天早上赶到教室里去的时候，早到的学生还只有一半。大概也是因为——比较其他事情而言——喜欢的缘故，一到学校我就爱往教室里跑，并且要让早到的学生一齐朗读语文课本上规定要背诵的东西，除了以备考试，也谓之做晨课。这样读一阵子书，就又进来一个背书包的学生。这个学生一进教室就加快了脚步，书包也不会被甩到桌子上弄出很大的声响，并且很快他就能够找到语文书，翻到同学正在读的那段内容，加入到做晨课的行列中来。后来的学生又依样画葫芦地加入进去，一直到最后一个学生进来，这个时候早读课的上课铃声大概也就要响起来了。
这些时间里我在干什么呢，我就一直在感受这种读书的气氛与味道。它与教室外面几堆小朋友打打闹闹的气氛不同，也和别的教室里小组长检查家庭作业或者教师在赶早讲课的味道不同。在早晨的'教室里，这种读书的气氛与味道还是比较讨人喜欢。何况在学生读的东西里面，偶尔还有像“玉米愿意长多高就长多高，它若愿意长上天去，也没有人管”以及“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”这样的好东西。
平心而论，学生们的书是读得越来越好，因为有一个书读百遍的道理在那里。书读多了，不仅其义自现，其味也自现。而对于这样的一种气氛与味道，据我所感受到的一些东西来看，学生们也还是比较喜欢的。这里面除去朗读本身的一些乐趣，以及如同佛门弟子做早课或者寻常百姓做晨练的气氛，一场书读下来，大概也就相当于做了一次有关口、舌、眼、耳、脑以及五脏六腑的徒手操。更何况对于小学生来讲，在几种读书的方式里，他们对朗读特别是集体的齐读还情有独钟。对于很多小学生来说，背诵课文是他们所不喜欢的，但是每个早上一遍的集体朗读下来，结果要背的东西也就不经意地背下来了。
而因为大家都还算比较喜欢，我也就不至于因为要做这件事情而落到只顾自得其乐的地步。譬如一些老师说，他是很乐意教学生做题，给学生补课的，对于这样的说法，我当然可以接受。我不能接受的是他们又说学生的学习本来就是不快乐的。做一件事情，学生们都感觉不快乐，只有教师和学校是很快乐的，这算怎么一回事呢。
在学习的问题上，喜欢与快乐是最高的境界，这个意思并不是我说的，是孔子说的。我是一个不大喜欢孔子的人，但是因为他说的这个意思，我很佩服他。一个把知书识礼摆在无上位置的老先生，都会承认喜欢与快乐是做学问的最高境界，不像今天的一些先生，动不动就说学习是很苦的，快乐教育是没有的。——我只能说，他实在是情不自禁地说了一句发自内心的好话。除此之外，我想强调的是：
第一，能够把一些事情做得更好特别是能够维持一些事情长久地做下去的，是对这些事情的喜欢。
第二，在制度、法规、责任、道德、权力、政绩、利益等东西之外的一些事情，只能凭对这些事情的喜欢去做。而就一所学校来看，需要这样凭喜欢去做的事情会有很多。
第三，虽然说做喜欢的事情也不一定就能做得很有成就，但我想犹太人肯定不是冲着诺贝尔奖去读书的，同时也不见得是为了要拯救他们的民族而读书，而是他们喜欢读书，觉得读书这件事还算比较快乐，就像一些人觉得打麻将这件事情还算比较快乐一样。虽然就喜欢的东西来看，两者之间有等级差别，但里面的道理是一样的。总而言之，对于每一个人的每一件事来讲，喜欢总是最高的境界。
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