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中国四大神兽
作为中国人，怎么能不知道中国四大神兽呢。真的不知道?以下是小编为大家带来的中国四大神兽，希望大家喜欢。
四大神兽是汉族传统文化中是四象。
指苍龙(青龙)、白虎、朱雀、玄武天之四灵。
青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳。
青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱雀为南方之神;玄武为北方之神。
故有《三辅图》曰:“青龙、白虎、朱雀、玄武，天之四灵，以正四方，王者制宫阙殿阁取法焉。
”还有一种说法，四灵兽分别是:白矖，螣蛇，白泽(即为:独角兽)，麒麟。
青龙白虎掌四方，朱雀玄武顺阴阳，四灵圣兽苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵，虽然在欧美奇幻中很少出现，但是在中国和日本的神话传说中，它们却以尊贵无比的四圣兽身份出现。
五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
青龙
青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它是代表东方的灵兽，为青色的龙。
青龙的方位是东，左，代表春季。
四神之中，青龙与白虎因为体相勇武，主要地被人们当作镇邪的神灵，其形象多出现在宫阙、殿门、城门或墓葬建筑及其器物上，在最后一种场合里，龙已不是助墓主升天，而是镇慑邪魔，保卫墓主的灵魂安宁。
关于龙的传说有很多，龙的出处也有很多的说法，有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。
印度本身是在龙神的说法的，但龙在印度的地位是不高的，原型是蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里，慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜色，而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色，配龙，西为白色，配虎，南为朱色，配雀，北为黑色，配武，黄为中央正色。
在四方的神灵中，根据山海经的说法，“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”
“西方蓐收，左耳有蛇，乘两龙。”
“东方有句芒，身鸟人面，乘两龙。”
“北方禺疆，黑身手足，乘两龙。”
比较有趣的一点是，在山海经中的龙都是用骑乘的，而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈，显示出两者的不同来。
青龙，亦名苍龙，苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。
还有在龙心的部分，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁。
而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号，如三国的魏明帝就是一例，而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代，所以它有“青龙生于郊”的祥瑞之兆的记载。
传说
民间龙生十子传说
民间有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。
所谓龙生九子，都不像龙的说法，是这样的——
大儿是叫囚牛：它平身喜爱音乐，故常立在琴头上。
如汉族的胡琴，白族的三弦琴等。
而蒙古的马头琴也可能是囚牛的变种。
二儿子是睚毗：它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。
同时又用在仪仗上，以显得更加威严。
三儿是嘲风：是只兽形龙，样子有点像狗，它善于了望，故多安在殿角上。
据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。
第四儿是蒲牢：喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。
据说它是住在海滨的，但却十分怕鲸鱼，一但鲸鱼发起攻击，它就会吓得乱叫。
故人们把木杵造成鲸的形状，以令铜钟格外响亮。
第五儿是狻猊：形似狮子。
是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。
它好安静、又爱烟火。
所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。
第六儿是霸下：又名贔屭，样子似龟。
相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。
后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。
治水成攻后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。
故中国的石碑多由它背起的。
第七儿是狴犴：又名宪，样子像虎。
相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。
第八儿是负屭：因它喜爱文学，故多安在石碑的两则。
幺子是螭吻：又名鸱尾，鱼形的龙。
相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。
它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。
故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。
白虎
白虎又名“咸池”。
在中国四圣兽中，常常跟龙相提并论的就白虎;虎，为百兽之长，它的威猛和传说中降服鬼物的能力，使得它也变成了属阳的神兽，常常跟着龙一起出动，“云从龙，风从虎”成为降服鬼物的一对最佳拍档。
白虎是战神、杀伐之神。
白虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。
而它是四灵之一，当然也是由星宿变成的。
是二十八星宿之中，位西方的七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。
所以是西方的代表，而它的白，正是因为是西方，而西方在五行中属金，对应的颜色是白色。
白虎，古代神话中的西方之神。
形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。
同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。
又由于白虎是战伐之神，所以有多位的猛将被说成为白虎星托世的，如：唐代大将罗成、薛仁贵父子等人。
除此之外，白虎又被道教吸放，被神化起来，成为了各庙宇的门神。
朱雀
朱雀：又可说是玄鸟。
朱雀是四灵之一，为南方七宿的总称。
井、鬼、柳、星、张、翼、轸，形为鸟形，亦称玄鸟。
朱为赤色，南方属火，故名朱雀。
朱雀是南方的神鸟。
《梦溪笔谈》卷七：“四方取象，苍龙、白虎、朱雀、龟蛇(即玄武)。
唯朱雀莫知何物，但鸟谓朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。
谓之长离……或云，鸟即凤也。”
朱雀神鸟星宿显象。
二十八宿之南方七宿：“井、鬼、柳、星、張、翼、軫”，形似凤凰神鸟，高悬南方。
依据五行之说，南方屬火，主赤色，赤色为朱，故名朱雀。
亦说凤凰为不死神鸟，由火里诞生，火属南方，朱雀亦称火凤凰。
朱雀神鸟百鸟影象。
孔雀锦鸡，翎毛集汇;鹰鹫鹄燕，丽羽交映。
鸡之头、燕之颔，蛇之颈、鱼之尾，神奇仪态，百鸟之王。
朱雀凤凰五彩分呈，丹为凤，紫为凰，白为鸾鸟，青为玄鸟，出于南天，幻影八方。
朱雀神鸟祥瑞征象。
《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商”。
殷商之先袓契，为玄鸟所生，玄鸟乃为商人之始袓。
《史记·殷本记》亦有记载：“殷契、母曰简狄，有绒氐之女，为帝喾次妃……，三人行浴，见玄鸟随其卵，简狄取而吞之，因孕生契。”
不凡之英雄，英雄之民族，必受神灵之垂青，必应不凡祥瑞之征象。
朱雀神鸟玄女幻象。
五行家以朱雀为南方神灵，道家却把朱雀不断演绎神化。
伴随道教之发展，美丽之神鸟，由半人半禽逐渐演化为完全人化之仙女，再成为传人兵法之九天娘娘或九天玄女。
神州大地，南北四方，均留有九天娘娘或玄女庙之遗迹。
在古籍的记载中凤是一种美丽的鸟类，而以它的歌声与仪态为百鸟之王，它能给人间带来祥瑞，同时也拥有“非梧桐不栖，非竹实不食，非醴泉不饮”的特殊灵性，朱雀，亦称“朱鸟”，形体似凤凰,南方之神。
因其形似鸟状，位在南方，火属性，得以在游戏中经常以凤凰形状出现。
但其实朱雀和凤凰是两种不同的生物，凤凰是百鸟之王，而朱雀却是天之灵兽，比凤凰更稀有尊贵，破坏力也更强。
南方七星井、鬼、柳、星、张、翼、轸联为鸟形，称朱雀。
由于它是“羽虫”之长，所以和“鳞虫”之长的龙在传说中就渐渐成了一对，一个变化多端，一个德性美好，就成了民俗中相辅相成的一对，更由于龙象征至阳，而原来也有阴阳之分的凤(凤为雄，凰为雌)在跟龙相对之后就渐渐的成为纯阴的代表。
玄武
北方七星斗、牛、女、虚、危、室、壁，其形如龟，称玄武。
玄武是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。
玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。
武，是黑的意思;冥，就是阴的意思。
玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问祖先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。
因此，最早的玄武就是乌龟。
以后，玄武的含义不断地扩大。
龟生活在江河湖海(包括海龟)，因而玄冥(玄武)成了水神;乌龟长寿，玄冥(玄武)成了长生不老的象征;最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即“其卜必北向”，所以玄冥(玄武)又成了北方神。
《文选》卷十五张衡《思玄赋》曰：“玄武宿于壳中兮，腾蛇蜿蜒而自纠。”
李善注云：“龟与蛇交曰玄武。”
《后汉书.王梁传》：“玄武，水神之名。”
《重修纬书集成》卷六：“北方玄武所生，...镇北方，主风雨。”
玄武，也叫“真武”，俗称“真武大帝”，是道教所奉的神。
相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。
但宋朝忌讳玄字，因而改称真武。
玄武又相传本身是北海一只大龟，此龟曾经被当作柱子支撑整个蓬莱仙山，因其灵性深觉，历经多年的听道闻道，终于修得正果。
所以帝王陵寝多有驮碑之龟，正是以此暗寓玄武。
另外玄武又叫玄冥，故又称北冥，听到这个名字估计不少读者又联想起北冥归海，还有金庸老先生笔下人物逍遥子的《北冥神功》。
古时候的人对玄武它的解释有以下的数种，“玄武”即龟。
《礼记。曲礼上》云：“行，前朱鸟而后玄武。”
“玄武”乃龟蛇。
《楚辞·远游》洪兴祖补注：“玄武，谓龟蛇。位在北方，故曰玄。身有鳞甲，故曰武。”
“玄武”为蛇合体、龟与蛇交。
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