廉洁的征文集合(15篇)
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到征文吧，征文要求篇段合乎格式，字数合乎规定。写征文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的廉洁的征文，仅供参考，欢迎大家阅读。
廉洁的征文1
俗话说：家是最小国，国是千万家。国以家为基，家以廉为贵。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
作为一名年轻党员，从百年党史中传承优良家风，把革命前辈的红色家风传承好发扬好，是我义不容辞的责任。在培育良好家风方面，老一辈革命家为我们做出了榜样。周恩来夫妇没有给亲属留下一砖一瓦，却留下了淡泊名利、自立自强的“十条家规”。谷文昌一生廉洁奉公，告诫家人“不许沾公家的一点油”，他的爱人和5个子女在工作、生活上从未得到其任何“特殊照顾”。廖俊波坚持一尘不染，他多次对妻子说，“清清白白做人，就可以安安稳稳睡觉”……老一辈革命家和先进模范人物为我们立起了标杆，留下了宝贵的精神财富，是涵养好家风的'丰厚滋养。
家风是无声的力量，是无言的教育。谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每一个成员，从而规范着每一个人的行为，为社会带来一片和谐与温馨。我很庆幸自己生活在一个家风淳朴的家庭里。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，是我学习的一条家规。
记得那是我还在上小学的时候，因为过生日跟同学一起在外吃饭，店员因为工作失误，结账时多找了我一张20元纸币，我走出店门点钱时发现多找了钱，虽然第一反应是回头还回去，但一经犹豫，还是收回了往回迈的脚。回家后我兴高采烈地告诉父亲今天“赚”了二十块钱，向他展示着我的“小聪明”，可没想到父亲十分生气，要求我把钱还回去，并教育我做人要清清白白、诚实守信，不能贪图小便宜，即使是小“恶”也不能做，凡事都要通过自己的努力去获得，违背道德的事情坚决不做，不是自己的东西坚决不拿。母亲则用她数十年如一日的言传身教，让我从小便懂得与人为善、诚实守信。
如今我已从牙牙学语的孩童成长为一名共产党员，小时候学到的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”依旧牢记心中，更是体悟到“贪廉一念间，荣辱两世界”。家风不仅关系到自己的家庭，而且关系党风政风，党员干部更应坚持以德治家、以廉保家、以俭兴家，引导家庭成员时时“吹廉风”“念廉经”“算廉账”，传递廉洁基因，崇尚以廉为美、以廉为乐、以廉为荣，营造和谐、幸福、廉洁、文明的家庭氛围，从而以好家风促党风、带政风、正社风。
廉洁的征文2
廉洁，是太阳升起时的第一缕曙光，是浩渺太空中一颗明亮的星，是上帝创造人类时的第一种善。它很简单，但做起来却难如摘星。廉洁，似白莲，它出淤泥而不染，濯清涟而不妖，让万千人仰慕。
星移斗转，光阴荏苒。敬爱的周恩来同志离开我们已经整整三十多个春秋了。三十多年前，百万首都人民肃立十里长街，顶风冒雪，哭送周恩来。周恩来为何有如此巨大的能力博得人民的颗颗爱心？这是因为：一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建立了不可磨灭的丰功伟绩；另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一生都献给了党和人民，连自己逝世后的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的结合，构成了周恩来独特的魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。周恩来廉洁自律的表现是值得我们中小学生学习的。在人们的印象中，周恩来总是那样风度翩翩，殊不知，他仅有几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心缝补后继续穿。有一次，他穿缝补过的衣服接待外宾，别人问他衣服为何不穿新的。他回答“缝补的那块有点痕迹不要紧，别人看着也没关系。丢掉作文吧艰苦奋斗的传统才难看呢！”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。
周恩来请客吃饭一律自费。他的客人很多，有来拜访的.，谈话的，还有来请示工作的。每当快要吃饭时，他总说：“别走了，一块吃饭吧，今天我请客。”他请客吃饭，一般都是简朴的家常菜，不大吃大喝。1952年初夏，他邀请冰心夫妇俩到家里做客，共进晚餐，吃的是四菜一汤，而唯一的好菜是一盘炒鸡蛋。冰心回忆说：“这使我感到惊奇而高兴。惊奇的是总理的膳食竟是这样简单，高兴的是总理并没有把我们当外人。
周总理常常恳切地教育和告诫领导干部，务必严于律己，廉洁奉公。教育领导干部要过好”五关“，即过好思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。讲到过生活关时，他说：“生活分两种：物质生活和精神生活。物质生活方面，我们领导干部应该知足常乐，要使艰苦朴素成为我们的美德。精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。”
所以，我们也应树廉洁之风。在学校里，也应向周总理学习，学习他的大公无私和廉洁之风。只有正直向上，廉洁无私，有热心帮助同学、为大家服务的思想，同学们才会承认你，和你做朋友。让我们共同努力吧，树廉洁之风，还美丽校园！
廉洁的征文3
自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则，
在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然，仔细想想那些腐败的人，如果从小就可以受到良好的廉洁教育，长大当官后怎么还会贪污受贿呢？这样想来，从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。
在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先，廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要廉洁就一定可以得到群众的拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应，当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。
换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气”造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。
让我们看一看古人是怎样廉洁处事的'吧！刘宠曾是一个小小的太守但处事公正，一心为百姓服务，所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收，最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板！所以被称为“一钱太守”；杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已，这就是有名的“杨振拒金”的故事。
从这个故事中，我体会到：作为一名小学生，更应该向他们学习，廉洁自守，以身作则，做好本职。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。在今后的学习与生活中，我会更加严格要求自己，以“不为穷变节，不为贱意志”为座右铭，廉洁自守、做一名好学生、好公民。
廉洁的征文4
廉洁是我们中华民族的传统美德。
古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得象生命一样，有大公无私的包拯，有一心为民的周恩来爷爷，还有牺牲时只有8元6角钱的`孔繁森爷爷……甘为廉洁奉献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的高尚品德，他们为我们树立了廉洁的好榜样，使我们明白做人的崇高境界，从而有了做人的更高追求。
那么，对于我们小学生来说，怎样才算廉洁呢?我认为，就是不跟同学比吃穿，比花钱，不贪图小便宜，做人诚实，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭作弊，勇于承认错误，知错就改，不是自己的东西不占为己有。
同学们，我们是祖国的花朵，是未来的建设者和接班人，我们应该加入营造廉洁的氛围中去，让廉洁的清泉滋润我们的心田，让我们成为中华美德的传承人吧!
廉洁的征文5
和学生一起共同成长
——读《师德的培育与生成》
读《师德的培育与生成》让人想起圣人孔子的“教无隐，然后能为师”，然你联想起到现在的魏书生，有很多的教育前辈在教育教学过程中遇到的一些案例，提供给我们成长的宝贵经验，班级管理的经验，教学经验，与学生相处的经验等等，通过这样一个个案例生动活泼的展现出来，让我们在享受与学生相处的故事中，体会教师成长的过程。这样的案例才最有说服力，才能够深深打动人的内心。
雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中指出：“教育就是一片云推动另一片云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂召唤另一个灵魂。”“教育就是人的灵魂的教育。”“教育如果未能触及人的灵魂，未能引起人的灵
魂深处的变革，那么，教育就不能称其为教育。只有美好的、充盈的灵魂才能唤醒另一个灵魂。”因此，教师在评价学生的过程中，发自灵魂深处的对学生的赞扬、赏识、暗示是何等重要！这种赞扬、赏识、暗示是由内而外的，它是以爱为前提的。发自灵魂深处的评价才能激起孩子对学习的渴望，教师的教学才真正有效！教师的评价对学生的学习和情感有巨大的影响，评价彰显师德，评价是门艺术。评价要发自内心，以情动人。
因此，我决定再读这本书，却被这本书的'一句话，深深打动。在谈到树立教育威信的时候，王老师引用了这样一句话：只靠行政手段来提高教员的威信是行不通的，教师教育威信的提高只能通过：一是教师自身强烈的责任感，二是，教师自身的忠诚。为什么深有感触？源于在这几年的新课改的过程中遇到的一些困惑。素质教育的关键在课堂，课堂的成功与失败依靠教师，因此课改的成功与否便要靠教师来完成。
俄国教育家乌申斯基在《人民是教育的对象》中提出：“不论教育者怎样地研究了教育理论，如果他没有教育机智，他就不能成为一个优良的教育实践者。”可见，教育机智在教学中的重要作用。但是，只有教育机智是远远不够的，还必须有一颗热爱学生的心！处在学习过程中的学生就像一杯没倒满的水。通常老师们只看到“一半是空的”，却总看不到“一半是满的”——前者否定，后者肯定，哪一种会对学生产生激励作用呢？当然是后者。
上海著名特级教师贾志敏老师就用自己的教学实践为我们老师作出了榜样。贾志敏老师有这样一个教学小细节。他在上《程门立雪》一课时，老师让学生给生字组词。一位学生站起来给“尊”字组词：“尊，遵守。”同学们顿时哄堂大笑。“他没有错，他还没把话说完呢！”老师神情自若，微笑地望着那位学生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位学生立即领悟过来：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’。”“你们刚才笑得太早啦！”课堂上爆发出一阵热烈的掌声，听课的教师不禁为执教老师高超的教学艺术叫好！有位教育专家认为：“所有难教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地去保护孩子最宝贵的东西——自尊心。”我们不难看出回答问题的孩子的确把问题答错了。贾老师却不慌不忙，神态自若，说：“他并没有错，他还没把话说完呢！”给学生留足了面子，给了孩子宝贵的自尊。接着给了孩子一个台阶“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子马上领悟……这样，问题解决了，既节省了时间，提高了课堂效率，又保护了孩子的自尊。
通过贾志敏老师的课例，让我们深深地领略了其学识和修养。同时，也让我们明白了：作为一名教师该如何提高自己的师德修养，如何利用教学机智“化干戈为玉帛”，如何激发孩子的学习热情，使课堂教学真正成为有效的教学。
而一谈到课改，心向往之，改起来却困难重重，这就是理想和现实的矛盾。我们的教师也希望能够改变，但是，课改如果要顺利进行和开展需要的不仅仅是热情，是需要下实工夫的。改变往往不如保持现状让人轻松和容易得多。因此，保持现状是很容易做出的选择。
因此，我们应在评价孩子中提升师德修养！学生需要知识的滋润，同样也需要心灵的关爱。面对学生，我们一定要少一些讽刺和挖苦，多一些耐心和友善。在学生遇到凄风苦雨、寂寞忧伤、痛苦绝望的时候，送上一句抚慰的话。一句话是一个人品德、学识、素质、修养的综合体现，让我们做一个有爱心和教养的人，做一个充满对生活的热爱和关怀的人！
送人玫瑰，手留余香！
廉洁的征文6
金子，大家都知道，那是一种闪闪发光，又有许多用处的东西。但是，世界上最美的是金子吗？不，最美的是廉洁。——题记
廉洁，是一种高尚的情操，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”廉洁，是一种温馨的气氛，舍弃自己；廉洁，是一潭永不干涸的.清水，无私地、默默地奉献；廉洁，它像一把火永远燃烧在我的心中，生生不息！
从小父母就教育我要做一个廉洁的人。意思是让我做一个清白高洁的人。关于这个“廉洁”，我有一次可是因为这个“廉洁”被爸爸狠狠地骂了一顿。
那一次，我是和爸爸妈妈一起去外公外婆家吃饭。当时外婆做了好几道香喷喷的菜，我因为非常喜欢吃外婆做的菜，而且当时我也非常的饿，所以就偷偷地拿了一块炒熟了的豆腐干吃了，没想到这一瞬间被爸爸看见了，不过他并没有揭发我。事后我独自去爸爸那里“自首”。我本来想让处罚变得轻一点，可现实却和我的幻想恰恰相反。
刚见到爸爸，就看到他的脸上“乌云密布”，好像快要打雷似的。还没等我先开口，爸爸就先说了，“你怎么能做这种偷鸡摸狗的事情！我之前不是告诉过你，要廉洁，你怎么就是不听呢！快去给奶奶道歉，而且罚你给奶奶洗一个星期的碗！”爸爸厉声喝斥道。我虽然当时很想哭，但是我错了，我有什么权利哭呢？
虽然这件事已经过去了很多年，但我一直记得。此后，无论到了哪里，我都把“廉洁”铭记于心！
廉洁的征文7
爸爸离开我们已经17个年头了。岁月流逝，有些事已经淡忘，但他为人正直的品行却至今影响着我。
爸爸没什么文化，只念了两年书，后来通过自学认识了一些常用字。起初，爸爸在汽车配件厂当工人，为汽车补胎打气、修理配件。由于爸爸能吃苦、爱钻研，经过多年积累，修车技术日益精湛，厂里领导和工人都很佩服、敬重他，后来还推举他当车间主任。可他却推辞说：“还是让文化水平高的同志当吧，这样更有利于厂子的长远发展。”他回家把这事一说，气得妈妈直说他“傻”。爸爸干的“傻事儿”还有很多。
有一次，上级要把他们单位的部分厂房划给别的部门。因为这样做会损害车间和工人们的利益，大家想选派代表去和上级部门沟通，却又怕得罪领导，都往后躲。这时，爸爸毫不犹豫地站了出来，与上级领导据理力争，最终保住了厂房和集体的利益，但也因此得罪了一些领导。
不久，三姐在办理工作调转时受到了一个领导的刁难。对方挖苦说：“你爸能耐不挺大吗？都能改变领导决定，还是让他去给你办吧！”
三姐气得回家大哭一场，埋怨爸爸：“你又不是领导，出什么头啊？别人咋不去呢？得罪人的事全让你干了！”爸爸低着头没说什么。等三姐情绪平复后，他才语重心长地对我们说：“做事要以大局为重，要从大家的利益出发，不能光考虑自己。”
还有一回，大哥去厂里接爸爸回家吃饭，当时，工人们已经下班，只剩爸爸一个人在等更夫来接班。看到厂院中有一大堆废弃的汽车零件，其中有一块小铁板很适合做他的摩托车脚蹬，大哥就弯腰去拿那块小铁板。
没想到，爸爸猛地一声喝道：“给我放下！”
大哥被吓得愣住了，委屈地说：“不就一块破铁吗，至于吗？”爸爸说：“东西不分大小，只要是公家的，就不能拿！”因为这件事，哥哥好几天没和爸爸说话。
我从小受爸爸的.熏陶影响，参加工作后，无论是当普通教师还是作为一名机关干部，在一些问题上也总带着一股“傻劲儿”。
有一次，学校要推荐一名市级优秀教师，一位校领导找到我，暗示我推荐某领导的亲属，但我不愿违背本心，坚持推荐了另一位大家公认的优秀老师。“委婉拉票”不成，那位领导的亲属又“亲自登门”找我谈，但我还是坚持原则，并明确告诉他我的推荐理由。虽然我得罪了领导和当事人，但我守住了心中那份正义。
此后的工作中，每当遇到是非问题，常想起爸爸的言传身教，我都坚持原则，不受他人左右，不为利益所惑。
廉洁的征文8
为师不廉主要表此刻：不热心本职工作，对本职工作不尽职尽责，忙于应付，或弄第二职业；利用教师职业之便，以从中获取私利为目的，这些行为严重损害了教师形象，玷污了学校这个神圣殿堂，迫害着学生心灵，污染社会风气。
廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我鼓励、自我修养和自我改造。教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。前人对教师的职责归纳为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。
对于咱们普通的一名教师、廉洁自律就是要廉洁从教。不仅要教好书，还要育好人，方方面面都要为人师表。陶行知先生说过“道德，是做人的根本，根本一坏，纵然你有一些学问和本领也无其用途。”由此可见，师德是立教之本。教师在学生心目中，是知识的化身、智慧的源泉、道德的典范、人格的'表率，是先进思想文化的传播(更多内容请访问)者，是莘莘学子人生靠得住的引路人。因此，教师应以德立教、以身示教，廉洁克已，与时期同步，锻造不朽之师魂！
“教师无末节，处处是表率”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，道德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰硕、道德高贵的教师，才能尊重、陶
冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培育的学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。
三十连年的工作经历，使我深深知道，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是踊跃主动的爱。这种爱包涵了高尚的使命感和责任感
廉洁从教，不仅是教师有效对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚的文明倡化也具有重要意义。
廉洁的征文9
廉洁是千年冰山上的一朵洁白的雪莲，散发着醉人的芳香;廉洁是一串流光溢彩的珍珠，凝聚着迷人的光辉;廉洁是一阵微风，沁人心脾。
中国自古以来就有礼仪之邦的称号，这是因为中国有许多清廉正直的人，是他们让中国闻名于世界，其中我印象最为深刻的便是包拯，包拯即人们常说的'包公，他一生不知为百姓破了多少案子，但他从来不老百姓的一分一毫，不管是谁只要是触犯了法制包拯都会秉公执法，从来不会冤枉一个好人也从来不会放过一个坏人。不仅如此包拯对任何事物都是清廉不阿的态度我听说过这样一个故事：以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。看到这里我不禁被感动了，包拯是一位多么清廉的官员啊，也正以为他的清廉正直所以他的故事才会千古流传，他的品质才会被世人所赞扬。
说道廉洁这个词，有人会觉得这只是那些官员们所要做的，对于我们小学生来说仿佛一点关系也没有，但我觉得不然，因为我们生活在一个充满美好与廉洁的社会中，我们是这社会的一员，我们都应该将廉洁牢记于心，就想我们在班里竞选的班干部一样，同学们给我们投票是对我们的信任，我们不应该四处拉票，这样即使成为了班干部，同学们又有几个肯信任你的呢?同时这也毁坏了这场竞赛的公平性，也将原本存在于心中的廉洁消灭得干干净净。所以说廉洁在于我们每一个人，我们都应该做一个廉洁的小公民，让廉洁之花开在世界每一个角落。
廉洁是一颗种子，把它播种在我们的心田上，让我们一齐用知识，用智慧去浇灌它。
廉洁的征文10
同学们，你们知道清正廉洁这个词语吗？在现在这个社会有多少人为了保住自己头上的“乌纱帽”而不择手段，又有多少人为了社会和国家而精忠报国？在中国古代，有着许许多多清正廉洁的人。
春秋时代的城子罕两袖清风，受人爱戴。一天，有人得到一块玉，准备送给子罕，却被子罕给拒绝了。明朝的于谦为官清正廉洁。一次，朝廷派他去巡察河南。返京时，人们买些当地的.土特产回京分送朝贵，只有于谦没有接受。古代清正廉洁的人还有很多很多，他们的故事三天三夜也说不完。可为什么在我们现在的这个社会上清正廉洁的人却越来越少了呢？我们是不是应该好好反思呢？我们小学生应该怎样做到清正廉洁呢？
首先我们应该诚实守信，一个不诚实的人怎么能做到清正廉洁，怎么能够光明磊落呢？最近，有些同学为了少背些课文，就给自己的组长塞红包、塞玩具、塞零食……这些行为我们应该极力反对，一个小学生最重要的就是学习，不好好学习，走歪门邪道，害人害己。要做到清正廉洁必须从小事做起，必须从身边的点点滴滴做起。我们要在生活中不偷拿别人东西，要乐于助人，关心家人和同学，对自己有信心，自立自强……做任何事情都必须持之以恒，要坚持把清正廉洁这个行为给坚持下去。相信，如果我们一直坚持下去，不放弃、不退缩，那我们就会成为一个对国家有用的人！
廉洁的征文11
廉洁这个词是众所周知的，但许多人虽然都知道它的意思 ，却做不到。现在，就让我来讲几件有关廉洁的事吧！
在明朝时，有一位名叫于谦的人，他既是一位诗人，也在杭州有官职。那个时候，许多宦官都肆无忌惮地抬权纳贿，只要拿几百两银过去，必定能达到目的'。要是送上几千两，说不定还有“特殊服务”。但于谦每次进京奏事，都从不带任何的礼品。曾有人劝过他，还是带点东西去为好，而于谦却笑着告诉那人，只要带着两袖清风去就好了。一时的廉洁不难，但如果要一辈子都廉洁，恐怕这样的人就不多了。廉洁也不局限于拒收礼物，不搞腐化，其实，在生活的点点滴滴中，我们也可以做到廉洁，周恩来总理就是典范。
有一次，周总理去一所大学看望那儿的大学生。中午吃饭时，他慰问完那儿的炊事员后，就坐下来，拿起一些冷饭冷菜就吃了起来。炊事员们看不下去了，总理好不容易来一趟，怎么能给他吃这些呀！而周总理却毫不计较。他还有一件睡衣，整整穿了二十多年。现在的一些小孩子，这个不要吃，那个不要吃，衣柜里也塞满了衣服，明明都能穿却还在不停地买，而且还要求买名牌。这种行为与廉洁相差太多了。同学们，行动起来吧！让廉洁融入我们的生活，落实在每一个人的行为中。
廉洁的征文12
亲爱的昊儿：
时光荏苒，转眼之间，你在外地读书已三年有余。虽然能在假期短暂相聚，但咱们父子、母子间很少有过开怀畅谈，也少有过长时间的电话交流。虽然现在电话、短信、QQ、微信等多种多样的交流方式方便又快捷，但我总感觉有些语言交流不如文字来得深刻，故早就想提笔给你写封信，却一直未付诸行动。近日我单位开展廉政教育活动，恰好要求给家人写一封廉洁家书，故老爸给你写这封信，既是完成政治任务，更是我想对你说说心里话。
这封信我主要想给你说的是关于“廉洁”这个主题。你这个年龄的孩子对“廉洁”可能还没有深刻的体会和理解，和你谈这个词你也许没什么感觉，但是前段时间看电视剧，看到陈海的儿子小皮球为了在学校里得到一个踢球的位置，而去贿赂班上的足球队长，我们就想，这样的事情在你的学校会不会有？爸妈有没有给到你一个明明白白做人的道理或是做出一个榜样？
回想你的童年和少年，爸妈既感到温馨、幸福又多少感觉愧疚。从小到大，你都是一个非常善良懂事，可爱听话的好孩子，从未在学校、社会上惹是生非，在学业上也是尽己所能。你小时候，由于爸爸长年工作在外，工作繁忙，对你照顾有限，学习上没帮上你什么忙，也没给你具体的指导，这点也是爸爸一生中最大的遗憾。如今你已长大成人，还是希望你能多多理解爸爸，并能从爸妈身上传承到我们敬业、勤勉的精神。
在外几年的学习、生活经历已成为你人生中的财富。相信再过几年，经过刻苦努力，你会取得更好的成绩，也会走向社会，走上工作岗位。但不管你将来从事什么工作，爸妈都没指望你大富大贵，就希望你能平平安安、健健康康、快快乐乐，能够自食其力，成为一个对社会有用的人，这就足亦。当然，做事先做人，我认为，做人首先要做到廉洁，这是立身之本，长久之策。所以今天就“廉洁”的话务必跟你叮嘱，望你能谨记切行。
一要传承家风。古人云：“正人必先正已，治国必先治家”，治好家才能从好政，才能治国平天下。
“踏踏实实做事，清清白白作人”，这是咱们王家世代相传的优良传统。就说说你最敬爱的爷爷吧，他是运输系统一家单位的主要负责人，更是一名清正廉洁的`老党员，上实际七八十年代，物资匮乏、交通不便，但运输系统是最“吃香”的单位，很多人找爷爷办事，但他从来没有吃拿卡要，没有以权谋私，一生中从来没为子女谋取过任何私利。平常也是反复跟我们讲，任何时候绝不能占公家的一点便宜，千里之堤，溃于蚁穴，做人一辈子最重要的就是不能让人指脊梁骨！在我们这个大家庭里，不乏各岗位优秀人才，但都能兢兢业业，立足本职，从没有一个违法乱纪的，一贯保持良好的家庭声誉。所以我们要记住这些优良家风，从小就要养成勤俭节约的好习惯，从长辈身上，传承到这种公道正派、一丝不苟的好品质。
二要自强自立。民族英雄林则徐曾说过：“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”。父母只有抚养、教育和培养儿女的义务，而无为儿女谋取一生衣食无忧的义务，所谓“家财不为子孙谋”、“遗财不如遗德”。你爷爷在世时一直教导我们要自强自立，所以，在工作和生活中遇到各种困难和问题的时候，他只是开导和引导，但从不利用手中的权力为我们谋私利。我们多年来也是严守家规，以共产党员身份严格要求自己，我们的今天完全是靠自己努力奋斗实现的，虽然艰辛多些，困难多些，但我们得到了锻炼，所以，对你爷爷我们没有任何怨言，只有深深的感激和怀念。我的体会是，作为儿女不能想着父母的家财，想着能啃老，而要自身勤勉，通过自己的劳动和智慧创造财富，为社会作贡献。爸妈都在单位工作，积蓄并不多，只能在力所能及的方面，支持帮助你。希望你不要有任何依赖思想，和别人比谁家的父母有钱，谁家的父母有权。儿子，一定要明白，“靠山山会倒、靠水水会流”，一个人的成功关键只能靠自己！
三要知法守法。儿子，在漫长又短暂的人生道路上，会遇到很多诱惑，但一定要坚守底线，决不能超越过界。你还很年青，有远大的抱负，千万不要因为无知，断送自己的大好前程。要学习法律、遵守法律，不少风华正茂的年青人，就因为控制不住攀比、控制不住贪欲，不懂法、不守法，最终断送了大好青春。儿子，你当引以为戒，时时警醒。对物质追求不能超过自己可以承受的界限，知法守法，才能在人生道路上不至于犯不可挽回的错误。就拿老爸亲身经历来说吧，也曾被别有用心的人匿名举报，但我行的端、走的正，“没做亏心事、不怕鬼敲门”，因为从来没有做违法违规的事，所以我才有底气，才能理直气壮、坦然面对，在组织、领导和同事们的理解帮助下很快走出了困惑，清者自清、浊者自浊。
清廉为政，干净做人，对国家而言，是大忠；对父母而言，是大孝。亲爱的儿子，一定要记住，干干净净才会快快乐乐！希望你时刻把“廉洁”二字深深地刻在脑海里。“家是小国，国是大家”，让我们共勉，一起努力，你把学业搞好，爸妈把工作做好，用严格的廉洁自律，保护好家庭的声誉，守护好亲人的期待！
廉洁的征文13
说起廉洁，我想谈四个问题。姑且就戏称为“廉洁四问”吧。这第一个问题嘛，那就是：什么是廉洁？
也许有人会说，廉洁嘛，谁不知道，它是中华民族的传统美德呀。也许更有人说，廉洁还是衡量一个人品德的重要尺度呢。当然，我以为这些说法理论上都对，但仔细一琢磨，却又叫人迷茫。比如说，你讲廉洁是中华民族的传统美德，那么试问外国人难道就不提倡廉洁？咱们中国自古以来难道就只有廉洁的传统，没有不廉洁的传统？那为什么翻开历史的长卷，贪污腐化代不乏人？再比如，你说廉洁是衡量一个人品德的重要尺度，但是如果在一个“笑贫不笑贪”的日渐功利日渐物欲化的商业社会里，有人也许会问：品德多少钱一斤？品德有什么好处？它抵得过物欲的享受吗？
抱着种种疑虑，我去查了《现代汉语词典》，关于“廉洁”这一词条，词典上界定得简单而明确，那就是:不损公肥私，不贪污。
接下来，我们需要弄清楚的第二个问题是：什么人才需要廉洁自律？一直以来，有一种流行的看法是：仅仅把廉洁视为对领导干部这一特殊群体的要求，觉得廉洁不廉洁跟咱们一般群众扯不上关系，持这种看法的人不是常常用这样的口吻来互相调侃吗：谈廉洁呀，我们的级别低了点。或者说什么“你有腐败的资格吗？”诸如此类，这种认识显然是偏颇的。事实上，只要想清楚了什么人有可能不廉洁，那么什么样的人才需要廉洁这个问题就很容易明白了。其实，具有不廉洁的可能性的又何止是政府官员，只要是手中握有公权力的人，都有可能拿手中的公权力去牟取私利，套用时髦一点的说法，就是都有权力寻租的空间。所以倡廉的。对象绝不能仅仅囿于领导干部的狭小范围。事实上，哪一个领导干部不是来自咱老百姓呢，如果我们群众都不讲廉洁，群众都不是廉洁的群众，那么试问，从这样的土壤中产生的领导又如何能成为廉洁的领导？所以我认为，只有在全社会大力提倡廉洁自律的意识，才能更好地监督和有效遏止官员的腐败。
我要谈的第三个问题是：我为什么要廉洁？或者换一种表述，我为什么非得廉洁不可？是为了把中华民族的美德传承下去吗？是为了社会的公平正义、和谐稳定吗？又或者是为了维护企业形象，谋求企业的健康发展、基业长青吗？我想，或许都有吧，但又好像不尽然。说或许都有，是因为一定时期社会的某种普遍价值观之所以得以确立，得到大家的认同，一定是由于这种价值观有利于社会整体的健康运行，各位试想，如果人人都不讲廉洁，那么维系社会稳定和保持社会发展的成本和代价将会变得极其高昂，这个社会就会处于危险的边缘。从这个意义上讲，一定的社会道德和价值观念的形成，其实本质上都是出于一种整体的功利性选择的结果。
那么，我们为什么要廉洁，除了上述这些大道理，还有别的原因吗？我认为有。那就是：如果我们不廉洁，我们个人就要受到舆论的谴责、道德的'审判，甚至是法律的惩处、心灵的拷问，我们还将可能承受心理的失衡、贪欲的折磨，有时候也要牺牲身体的健康，放逐精神的快乐，抵押家庭的幸福，典当生活的平静与和谐。您说，有如此之多的风险，我有必要不廉洁吗？
我的第四个也是最后一个问题，就简单了，那就是怎么做到廉洁？我的答案是，大处着眼，小处着手；弄清大道理，把牢小行为，注意细节，小处不可随便。刘备曾说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，关于廉洁，也当作如是观。有道是“小恶不谨，大恶必随”，在区区小利面前也要动心的人，是很难做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包烟、一瓶饮料的小事，当我们选择拒绝的时候，我们坚守的是自己做人的原则。
还是东坡居士说得通达，“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”；还是陈毅元帅说得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉洁应是对每一个手中握有公权力者的当然要求。只有个体廉洁了，才谈得上社会的廉洁；也只有廉洁的社会，才是真正绿色的社会、环保的社会、清洁的社会。
最后，让我们大声说：
廉洁，从小处着手；
廉洁，从你我做起；
廉洁，从现在开始！
廉洁的征文14
本学期学校开展一系列“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动，学校组织教师认真学习有关廉洁教育和廉政文化的理论学习，通过学习我深刻的认识到“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动的重要性和必要性。
原来一提廉政，总认为那是政府的事，是党政领导干部的事，是社会上的事，似乎与学校无关。通过我校开展的“廉政文化进校园”活动，才认识到廉政是一种文化，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大。廉政文化教育进校园，对拓宽廉政教育领域，下移反腐倡廉重心，加强学生思想道德教育，从青少年时期就培养萌生其反腐倡廉意识，促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化环境，具有重要意义。在学校开展“廉政文化进校园”活动，就是要使广大青少年从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉政光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
通过廉洁文化进校园的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了更深的认识：
廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐败斗争日益深入的形势下，倡导教师廉洁从教有着更现实的重大意义。我认为教师要做到廉洁从教必须做到以下几点：
1.坚守大义,不取非法之利
我们今天所说的“义”，总的说就是共产主义理想和道德的标准，社会主义公德和法制的规范，祖国和人民事业及利益要求等等。教师要坚守大义，必须从以下几个方面去努力。首先，明确的义利观。其次，要抵住金钱名利的诱惑，坚持自己崇高的职业信念。再次，不取不义之财，非法之利。以廉洁的实际行动来实现大义。比如，家长为求教师对其子女特殊关照，因而送礼，如果认为是区区小事而接受，则就害了教师清廉公正的大义，因为“吃人家的口软，拿人家的手短”，教师就必然会对其子女另眼相待，而对其他的学生就失去了教师应有的公正性。
2.廉洁自律，不坠秽污俗沼之中
廉洁从教的形成，除了法规约束，执法监督等外在因素外，主要的还是要靠广大教师用廉洁的标准来进行自我约束，时时处处都自觉地保持清廉的作风。这是廉洁从教的最浓厚的`威力所在。首先，教师要努力培养自律的自觉性。其次，都教师廉洁自律必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之财。另外，廉洁自律作风的养成还要长期坚持清廉自守，持之以恒。教师廉洁从教最难能可贵的就是一辈子清廉自守，持大义而不移。
3.公正从教，以廉明维护教育公正
教师廉洁从教的另一重要要求就是要做到公正从教。所谓公正从教是指教师在教育教学活动过程中要公平，公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生的性别，民族，智能差异，家庭状况，学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度和情感模式。这是教师道德和教师法规对教师的重要要求，它体现的是教育的公平性，忠诚坦白，就是指教师为人要忠实，诚恳，敢于讲真话，不隐瞒自己的观点。无论对同事，对学生，对学生家长，还是对上级领导，做到忠诚坦白是一条基本要求。平等待人，是指教师在与人交往中要以平等的态度对待每一个人，不居高临下，也不能“势利眼”，要一视同仁。特别是对学生，既不要高高在上，也不要因为学生的出身不同，能力不同，兴趣不同等，另眼相看。在实际缺少中，有些教师见到高干出身或学习优异的学生就满面笑容，见到普通农民出身的学生或学习上较差的学生就冷若冰霜，粗声粗气。这是非常错误的，它既不符合教师职业道德，也有损于教师的形象和威信。要做到平等待人，教师必须为人正直，在处理问题上要有原则，不能因人而异，不搞亲亲疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市侩哲学。
4.发扬民主，团结互助。
发扬民主，就是要求教师要有民主的作风。教师一定要尊重学生，信任学生，理解学生。在工作中善于发扬民主，经常与学生谈心交心，虚心听取学生意见。在教育过程中，有些教师不从教育心理学，教育学和教学法方面的深入研究来提高教育质量，而盲目地追求个人威信，顺我者奖，逆我者罚，醉心于表面上的井然有序；学生敢怒不敢言，表面上尊敬，内心怨恨，使学生心理上感到压抑，这是极坏的师生关系。当然，教师为了维护秩序，使教育、教学更有效果，需要有一定的权威，但这种权威，是来源于丰富的知识，精湛的教学艺术，非凡的组织能力，高尚的道德情操，而不是靠高压的手段和专制的作风建立起来。团结互助，一方面是教师与教师之间要团结友爱、和睦相处，在思想上、工作上、生活上互相关心、互相帮助；另一方面，是指教师与学生之间的团结与互助。从本质上看，师生之间的关系也是一种团结互助的关系。
廉洁的征文15
时光荏苒，岁月如梭，转眼间，爷爷已经离开我们有十余载。但他的音容笑貌和谆谆教诲深深印刻在我的脑海里。良好的家风家训是家庭和睦的基础，从小到大，爷爷从很多方面影响着我，让我一生收益。
爷爷出生于上世纪30年代，自小吃苦。虽然家里贫苦，但他从不会吝啬对子女的教育。为了供养三个子女读书，他做过许多工作，给人搬砖做瓦工、在工厂当搬运工等，这些都是日晒雨淋、最重最累的活。他夏顶三伏烈日，一身黝黑；冬披三九酷寒，严重冻伤，任何困难都没有把爷爷难倒，只要子女想读书，他都会全力以赴为他们提供机会。因为爷爷一直强调，只有读书才是农村人的'出路，只有知识才能改变命运。这也是爷爷一直对我们的教诲。
爷爷待人善良，且从不图回报。我从小在爷爷身边长大，爷爷一有时间就会牵着我的小手带我去街头逛逛，一路耐心跟我讲着关于这条街的变迁，并感叹着时代的发展之快。每次走到街尾的转角处，看见有一个衣衫褴褛的老人蜷缩在角落里，爷爷就先停下脚步，从上衣的口袋里摸索出一张五角钱的纸币，然后递给我说：“你饿了吗？要不要去旁边的包子店买包子吃啊？”我兴高采烈地买来两个包子，递给爷爷一个。但是爷爷没吃，他牵着我径直向角落走去，轻轻地放下包子，没说一句话就牵着我继续向前走。后来，我问爷爷：“为什么每次都要放下一个包子，那个老爷爷也没有跟你说谢谢啊？”爷爷只是笑笑说：“那个老爷爷年纪大，更需要这个包子。”爷爷的教育让我对每一个遭遇不幸的人都心怀善良。
小时候，爷爷总是带我一起去空旷草地上放风筝。他喜欢自己做风筝，一张报纸、几只竹签、自制的浆糊，在爷爷的手里几下就变成简易的风筝，而不懂事的我那时候还老是嫌爷爷做的风筝没有其他小朋友买来的好看。爷爷边跑边有节奏地拉扯着，风筝迎着风慢慢越飞越高，我也一路跟在爷爷身后小跑着欢呼雀跃。待风筝在天上稍微稳定后，爷爷就把线轴交给我，让我掌控着风筝。记得有一次，由于风速有点快，风把线轴的线迅速拉出去了。我为了风筝能飞得更高，加速放线，却没想到线在空中打结拉断了，风筝带着断了的线缓缓飘远。幸亏爷爷眼疾手快，纵身一跃，一把将线头紧紧抓住，才没让风筝飞走。后来细想爷爷可真是老当益壮啊。爷爷在回去的路上跟我说：“要掌握线，才能控制风筝。我们做人，要像放风筝一样，懂得观察风向，把风筝的中线立正立稳，才能使风筝飞得高远和稳当。”
爷爷带给我的不仅是生活中衣食住行的照顾，他留给我的教诲更是我一生的“传家宝”。
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