廉洁的征文（通用32篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到征文吧，征文要求篇段合乎格式，字数合乎规定。写征文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的廉洁的征文，仅供参考，欢迎大家阅读。
廉洁的征文 1
俗话说：家是最小国，国是千万家。国以家为基，家以廉为贵。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会，正所谓“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”。
作为一名年轻党员，从百年党史中传承优良家风，把革命前辈的红色家风传承好发扬好，是我义不容辞的责任。在培育良好家风方面，老一辈革命家为我们做出了榜样。周恩来夫妇没有给亲属留下一砖一瓦，却留下了淡泊名利、自立自强的“十条家规”。谷文昌一生廉洁奉公，告诫家人“不许沾公家的一点油”，他的爱人和5个子女在工作、生活上从未得到其任何“特殊照顾”。廖俊波坚持一尘不染，他多次对妻子说，“清清白白做人，就可以安安稳稳睡觉”……老一辈革命家和先进模范人物为我们立起了标杆，留下了宝贵的精神财富，是涵养好家风的丰厚滋养。
家风是无声的力量，是无言的教育。谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每一个成员，从而规范着每一个人的行为，为社会带来一片和谐与温馨。我很庆幸自己生活在一个家风淳朴的家庭里。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，是我学习的.一条家规。
记得那是我还在上小学的时候，因为过生日跟同学一起在外吃饭，店员因为工作失误，结账时多找了我一张20元纸币，我走出店门点钱时发现多找了钱，虽然第一反应是回头还回去，但一经犹豫，还是收回了往回迈的脚。回家后我兴高采烈地告诉父亲今天“赚”了二十块钱，向他展示着我的“小聪明”，可没想到父亲十分生气，要求我把钱还回去，并教育我做人要清清白白、诚实守信，不能贪图小便宜，即使是小“恶”也不能做，凡事都要通过自己的努力去获得，违背道德的事情坚决不做，不是自己的东西坚决不拿。母亲则用她数十年如一日的言传身教，让我从小便懂得与人为善、诚实守信。
如今我已从牙牙学语的孩童成长为一名共产党员，小时候学到的“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”依旧牢记心中，更是体悟到“贪廉一念间，荣辱两世界”。家风不仅关系到自己的家庭，而且关系党风政风，党员干部更应坚持以德治家、以廉保家、以俭兴家，引导家庭成员时时“吹廉风”“念廉经”“算廉账”，传递廉洁基因，崇尚以廉为美、以廉为乐、以廉为荣，营造和谐、幸福、廉洁、文明的家庭氛围，从而以好家风促党风、带政风、正社风。
廉洁的征文 2
廉洁，是太阳升起时的第一缕曙光，是浩渺太空中一颗明亮的星，是上帝创造人类时的第一种善。它很简单，但做起来却难如摘星。廉洁，似白莲，它出淤泥而不染，濯清涟而不妖，让万千人仰慕。
星移斗转，光阴荏苒。敬爱的周恩来同志离开我们已经整整三十多个春秋了。三十多年前，百万首都人民肃立十里长街，顶风冒雪，哭送周恩来。周恩来为何有如此巨大的能力博得人民的颗颗爱心？这是因为：一方面，他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中，为党和人民建立了不可磨灭的丰功伟绩；另一方面，他毕生严于律己，清正廉洁，不求索取，但求奉献，把一生都献给了党和人民，连自己逝世后的骨灰都撒到中华大地，完全彻底地实践了他“活着为人民服务，死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的结合，构成了周恩来独特的魅力，从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩，甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。周恩来廉洁自律的表现是值得我们中小学生学习的。在人们的印象中，周恩来总是那样风度翩翩，殊不知，他仅有几套料子服装，大都穿了几十年，有的破损了，精心缝补后继续穿。有一次，他穿缝补过的衣服接待外宾，别人问他衣服为何不穿新的。他回答“缝补的那块有点痕迹不要紧，别人看着也没关系。丢掉作文吧艰苦奋斗的'传统才难看呢！”他的衬衣磨破了，换上新的领口和袖口照旧穿。
周恩来请客吃饭一律自费。他的客人很多，有来拜访的，谈话的，还有来请示工作的。每当快要吃饭时，他总说：“别走了，一块吃饭吧，今天我请客。”他请客吃饭，一般都是简朴的家常菜，不大吃大喝。1952年初夏，他邀请冰心夫妇俩到家里做客，共进晚餐，吃的是四菜一汤，而唯一的好菜是一盘炒鸡蛋。冰心回忆说：“这使我感到惊奇而高兴。惊奇的是总理的膳食竟是这样简单，高兴的是总理并没有把我们当外人。
周总理常常恳切地教育和告诫领导干部，务必严于律己，廉洁奉公。教育领导干部要过好”五关“，即过好思想关、政治关、社会关、亲属关和生活关。讲到过生活关时，他说：“生活分两种：物质生活和精神生活。物质生活方面，我们领导干部应该知足常乐，要使艰苦朴素成为我们的美德。精神生活方面，我们应该把整个身心放在共产主义事业上，以人民的疾苦为忧，以世界的前途为念。”
所以，我们也应树廉洁之风。在学校里，也应向周总理学习，学习他的大公无私和廉洁之风。只有正直向上，廉洁无私，有热心帮助同学、为大家服务的思想，同学们才会承认你，和你做朋友。让我们共同努力吧，树廉洁之风，还美丽校园！
廉洁的征文 3
自古以来，很多人就把“出污泥而不染，濯清涟而不妖”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人，这同样也是任何一个正直的人都该做到的基本原则，
在我们这个社会中，要是说每个人都大公无私未免太过于不现实。因此在我们的生活当中就出现了廉洁与腐败两类截然相反的人群。可能很多人都会以为这只是在政治层面上才会存在的现象，与大多数老百姓都没什么关系，对于我们学生来说就更是遥远了。其实不然，仔细想想那些腐败的人，如果从小就可以受到良好的廉洁教育，长大当官后怎么还会贪污受贿呢？这样想来，从小就给我们廉洁文化方面的教育就显得至关重要了。
在我看来，廉洁文化在很多方面都会起到不可忽视的作用。首先，廉洁是美德之一。作为一个官员，不论是官大还是官小，只要廉洁就一定可以得到群众的`拥护和爱戴。因为当他廉洁时，自身的内在素质就会在潜移默化下得到提高，他的处世态度也能让人们相信他，服从他的安排，那么管理自然就顺利多了，廉洁起到的重要性作用也就不言而喻了。其次廉洁还有一定的社会效应，当每一个管理者都大公无私地为人们付出，而不是追求个人利益时，一些人的不良习气也会逐渐消除，物欲横流也会很快被抑制住。
换一个角度，来看看我们学生自己。尽管与那些腐败贪污几百万是不能比的，但有一些事情还是必须引起我们足够注意的。有些同学可能对于“权力”看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊… …这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的所谓“义气”造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些“义气”以后不会毁了他们一辈子。
让我们看一看古人是怎样廉洁处事的吧！刘宠曾是一个小小的太守但处事公正，一心为百姓服务，所以被升了官。离任时不少百姓送他很多财物但他坚决不收，最后在大家强烈要求下采拿了一枚小小的铜板！所以被称为“一钱太守”；杨振在做官时，一个人在夜晚送给他很多黄金，他同样不要，虽然那人说不会有人知道，但他反驳“天知、地知、你知、我知”让那人愧怍不已，这就是有名的“杨振拒金”的故事。
从这个故事中，我体会到：作为一名小学生，更应该向他们学习，廉洁自守，以身作则，做好本职。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。在今后的学习与生活中，我会更加严格要求自己，以“不为穷变节，不为贱意志”为座右铭，廉洁自守、做一名好学生、好公民。
廉洁的征文 4
廉洁是我们中华民族的传统美德。
古往今来，有许多杰出的先人把廉洁二字看得象生命一样，有大公无私的包拯，有一心为民的周恩来爷爷，还有牺牲时只有8元6角钱的孔繁森爷爷……甘为廉洁奉献终生，他们不仅留下了千秋万世的美名，也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的'高尚品德，他们为我们树立了廉洁的好榜样，使我们明白做人的崇高境界，从而有了做人的更高追求。
那么，对于我们小学生来说，怎样才算廉洁呢?我认为，就是不跟同学比吃穿，比花钱，不贪图小便宜，做人诚实，不说谎话，作业和考试求真实，不抄袭作弊，勇于承认错误，知错就改，不是自己的东西不占为己有。
同学们，我们是祖国的花朵，是未来的建设者和接班人，我们应该加入营造廉洁的氛围中去，让廉洁的清泉滋润我们的心田，让我们成为中华美德的传承人吧!
廉洁的征文 5
和学生一起共同成长
——读《师德的培育与生成》
读《师德的培育与生成》让人想起圣人孔子的“教无隐，然后能为师”，然你联想起到现在的魏书生，有很多的教育前辈在教育教学过程中遇到的一些案例，提供给我们成长的宝贵经验，班级管理的经验，教学经验，与学生相处的经验等等，通过这样一个个案例生动活泼的展现出来，让我们在享受与学生相处的故事中，体会教师成长的过程。这样的案例才最有说服力，才能够深深打动人的内心。
雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中指出：“教育就是一片云推动另一片云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂召唤另一个灵魂。”“教育就是人的灵魂的教育。”“教育如果未能触及人的灵魂，未能引起人的灵
魂深处的变革，那么，教育就不能称其为教育。只有美好的、充盈的灵魂才能唤醒另一个灵魂。”因此，教师在评价学生的过程中，发自灵魂深处的对学生的赞扬、赏识、暗示是何等重要！这种赞扬、赏识、暗示是由内而外的，它是以爱为前提的。发自灵魂深处的评价才能激起孩子对学习的渴望，教师的教学才真正有效！教师的评价对学生的学习和情感有巨大的影响，评价彰显师德，评价是门艺术。评价要发自内心，以情动人。
因此，我决定再读这本书，却被这本书的一句话，深深打动。在谈到树立教育威信的时候，王老师引用了这样一句话：只靠行政手段来提高教员的威信是行不通的，教师教育威信的提高只能通过：一是教师自身强烈的责任感，二是，教师自身的忠诚。为什么深有感触？源于在这几年的新课改的过程中遇到的一些困惑。素质教育的关键在课堂，课堂的成功与失败依靠教师，因此课改的成功与否便要靠教师来完成。
俄国教育家乌申斯基在《人民是教育的对象》中提出：“不论教育者怎样地研究了教育理论，如果他没有教育机智，他就不能成为一个优良的教育实践者。”可见，教育机智在教学中的重要作用。但是，只有教育机智是远远不够的，还必须有一颗热爱学生的心！处在学习过程中的学生就像一杯没倒满的水。通常老师们只看到“一半是空的”，却总看不到“一半是满的”——前者否定，后者肯定，哪一种会对学生产生激励作用呢？当然是后者。
上海著名特级教师贾志敏老师就用自己的教学实践为我们老师作出了榜样。贾志敏老师有这样一个教学小细节。他在上《程门立雪》一课时，老师让学生给生字组词。一位学生站起来给“尊”字组词：“尊，遵守。”同学们顿时哄堂大笑。“他没有错，他还没把话说完呢！”老师神情自若，微笑地望着那位学生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位学生立即领悟过来：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’。”“你们刚才笑得太早啦！”课堂上爆发出一阵热烈的掌声，听课的教师不禁为执教老师高超的教学艺术叫好！有位教育专家认为：“所有难教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地去保护孩子最宝贵的东西——自尊心。”我们不难看出回答问题的.孩子的确把问题答错了。贾老师却不慌不忙，神态自若，说：“他并没有错，他还没把话说完呢！”给学生留足了面子，给了孩子宝贵的自尊。接着给了孩子一个台阶“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子马上领悟……这样，问题解决了，既节省了时间，提高了课堂效率，又保护了孩子的自尊。
通过贾志敏老师的课例，让我们深深地领略了其学识和修养。同时，也让我们明白了：作为一名教师该如何提高自己的师德修养，如何利用教学机智“化干戈为玉帛”，如何激发孩子的学习热情，使课堂教学真正成为有效的教学。
而一谈到课改，心向往之，改起来却困难重重，这就是理想和现实的矛盾。我们的教师也希望能够改变，但是，课改如果要顺利进行和开展需要的不仅仅是热情，是需要下实工夫的。改变往往不如保持现状让人轻松和容易得多。因此，保持现状是很容易做出的选择。
因此，我们应在评价孩子中提升师德修养！学生需要知识的滋润，同样也需要心灵的关爱。面对学生，我们一定要少一些讽刺和挖苦，多一些耐心和友善。在学生遇到凄风苦雨、寂寞忧伤、痛苦绝望的时候，送上一句抚慰的话。一句话是一个人品德、学识、素质、修养的综合体现，让我们做一个有爱心和教养的人，做一个充满对生活的热爱和关怀的人！
送人玫瑰，手留余香！
廉洁的征文 6
金子，大家都知道，那是一种闪闪发光，又有许多用处的东西。但是，世界上最美的是金子吗？不，最美的是廉洁。——题记
廉洁，是一种高尚的情操，“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”廉洁，是一种温馨的气氛，舍弃自己；廉洁，是一潭永不干涸的清水，无私地、默默地奉献；廉洁，它像一把火永远燃烧在我的心中，生生不息！
从小父母就教育我要做一个廉洁的人。意思是让我做一个清白高洁的人。关于这个“廉洁”，我有一次可是因为这个“廉洁”被爸爸狠狠地骂了一顿。
那一次，我是和爸爸妈妈一起去外公外婆家吃饭。当时外婆做了好几道香喷喷的菜，我因为非常喜欢吃外婆做的菜，而且当时我也非常的饿，所以就偷偷地拿了一块炒熟了的'豆腐干吃了，没想到这一瞬间被爸爸看见了，不过他并没有揭发我。事后我独自去爸爸那里“自首”。我本来想让处罚变得轻一点，可现实却和我的幻想恰恰相反。
刚见到爸爸，就看到他的脸上“乌云密布”，好像快要打雷似的。还没等我先开口，爸爸就先说了，“你怎么能做这种偷鸡摸狗的事情！我之前不是告诉过你，要廉洁，你怎么就是不听呢！快去给奶奶道歉，而且罚你给奶奶洗一个星期的碗！”爸爸厉声喝斥道。我虽然当时很想哭，但是我错了，我有什么权利哭呢？
虽然这件事已经过去了很多年，但我一直记得。此后，无论到了哪里，我都把“廉洁”铭记于心！
廉洁的征文 7
爸爸离开我们已经17个年头了。岁月流逝，有些事已经淡忘，但他为人正直的品行却至今影响着我。
爸爸没什么文化，只念了两年书，后来通过自学认识了一些常用字。起初，爸爸在汽车配件厂当工人，为汽车补胎打气、修理配件。由于爸爸能吃苦、爱钻研，经过多年积累，修车技术日益精湛，厂里领导和工人都很佩服、敬重他，后来还推举他当车间主任。可他却推辞说：“还是让文化水平高的同志当吧，这样更有利于厂子的长远发展。”他回家把这事一说，气得妈妈直说他“傻”。爸爸干的“傻事儿”还有很多。
有一次，上级要把他们单位的部分厂房划给别的部门。因为这样做会损害车间和工人们的利益，大家想选派代表去和上级部门沟通，却又怕得罪领导，都往后躲。这时，爸爸毫不犹豫地站了出来，与上级领导据理力争，最终保住了厂房和集体的利益，但也因此得罪了一些领导。
不久，三姐在办理工作调转时受到了一个领导的'刁难。对方挖苦说：“你爸能耐不挺大吗？都能改变领导决定，还是让他去给你办吧！”
三姐气得回家大哭一场，埋怨爸爸：“你又不是领导，出什么头啊？别人咋不去呢？得罪人的事全让你干了！”爸爸低着头没说什么。等三姐情绪平复后，他才语重心长地对我们说：“做事要以大局为重，要从大家的利益出发，不能光考虑自己。”
还有一回，大哥去厂里接爸爸回家吃饭，当时，工人们已经下班，只剩爸爸一个人在等更夫来接班。看到厂院中有一大堆废弃的汽车零件，其中有一块小铁板很适合做他的摩托车脚蹬，大哥就弯腰去拿那块小铁板。
没想到，爸爸猛地一声喝道：“给我放下！”
大哥被吓得愣住了，委屈地说：“不就一块破铁吗，至于吗？”爸爸说：“东西不分大小，只要是公家的，就不能拿！”因为这件事，哥哥好几天没和爸爸说话。
我从小受爸爸的熏陶影响，参加工作后，无论是当普通教师还是作为一名机关干部，在一些问题上也总带着一股“傻劲儿”。
有一次，学校要推荐一名市级优秀教师，一位校领导找到我，暗示我推荐某领导的亲属，但我不愿违背本心，坚持推荐了另一位大家公认的优秀老师。“委婉拉票”不成，那位领导的亲属又“亲自登门”找我谈，但我还是坚持原则，并明确告诉他我的推荐理由。虽然我得罪了领导和当事人，但我守住了心中那份正义。
此后的工作中，每当遇到是非问题，常想起爸爸的言传身教，我都坚持原则，不受他人左右，不为利益所惑。
廉洁的征文 8
为师不廉主要表此刻：不热心本职工作，对本职工作不尽职尽责，忙于应付，或弄第二职业；利用教师职业之便，以从中获取私利为目的，这些行为严重损害了教师形象，玷污了学校这个神圣殿堂，迫害着学生心灵，污染社会风气。
廉洁是教师立身之本。只有廉洁从教，教师才能深刻影响学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我鼓励、自我修养和自我改造。教师是“人类灵魂的工程师”，对学生的成长和成才的作用不言而喻。前人对教师的职责归纳为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而 “为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。
对于咱们普通的一名教师、廉洁自律就是要廉洁从教。不仅要教好书，还要育好人，方方面面都要为人师表。陶行知先生说过“道德，是做人的根本，根本一坏，纵然你有一些学问和本领也无其用途。”由此可见，师德是立教之本。教师在学生心目中，是知识的化身、智慧的源泉、道德的典范、人格的表率，是先进思想文化的传播(更多内容请访问)者，是莘莘学子人生靠得住的引路人。因此，教师应以德立教、以身示教，廉洁克已，与时期同步，锻造不朽之师魂！
“教师无末节，处处是表率”。“形象的生命更重要”。丰子恺把人格比作一只鼎，而支撑这只鼎的三只是：思想--真，道德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和谐统一，才能为人师表。苏霍姆林斯基说，“一个精神丰硕、道德高贵的教师，才能尊重、陶
冶学生的个性，而一个无任何个性特色的教师，他培育的学生也无任何个性特色”。子曰：“其身正，不令而从。
三十连年的工作经历，使我深深知道，教育是爱的事业，教师的爱不同于一般的爱，她高于母爱、大于友爱、胜于情爱。不是吗？母爱容易出现溺爱，友爱需要回报，情爱是专一、自私的`爱。而师爱是严与爱的结合，是理智的科学的爱，是踊跃主动的爱。这种爱包涵了高尚的使命感和责任感
廉洁从教，不仅是教师有效对学生进行教育的良好人格条件和内在基础，而且对社会风尚的文明倡化也具有重要意义。
廉洁的征文 9
廉洁是千年冰山上的一朵洁白的雪莲，散发着醉人的芳香;廉洁是一串流光溢彩的珍珠，凝聚着迷人的光辉;廉洁是一阵微风，沁人心脾。
中国自古以来就有礼仪之邦的称号，这是因为中国有许多清廉正直的人，是他们让中国闻名于世界，其中我印象最为深刻的便是包拯，包拯即人们常说的包公，他一生不知为百姓破了多少案子，但他从来不老百姓的一分一毫，不管是谁只要是触犯了法制包拯都会秉公执法，从来不会冤枉一个好人也从来不会放过一个坏人。不仅如此包拯对任何事物都是清廉不阿的态度我听说过这样一个故事：以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。看到这里我不禁被感动了，包拯是一位多么清廉的官员啊，也正以为他的清廉正直所以他的故事才会千古流传，他的品质才会被世人所赞扬。
说道廉洁这个词，有人会觉得这只是那些官员们所要做的，对于我们小学生来说仿佛一点关系也没有，但我觉得不然，因为我们生活在一个充满美好与廉洁的社会中，我们是这社会的一员，我们都应该将廉洁牢记于心，就想我们在班里竞选的班干部一样，同学们给我们投票是对我们的`信任，我们不应该四处拉票，这样即使成为了班干部，同学们又有几个肯信任你的呢?同时这也毁坏了这场竞赛的公平性，也将原本存在于心中的廉洁消灭得干干净净。所以说廉洁在于我们每一个人，我们都应该做一个廉洁的小公民，让廉洁之花开在世界每一个角落。
廉洁是一颗种子，把它播种在我们的心田上，让我们一起用知识，用智慧去浇灌它。
廉洁的征文 10
同学们，你们知道清正廉洁这个词语吗？在现在这个社会有多少人为了保住自己头上的“乌纱帽”而不择手段，又有多少人为了社会和国家而精忠报国？在中国古代，有着许许多多清正廉洁的人。
春秋时代的城子罕两袖清风，受人爱戴。一天，有人得到一块玉，准备送给子罕，却被子罕给拒绝了。明朝的于谦为官清正廉洁。一次，朝廷派他去巡察河南。返京时，人们买些当地的土特产回京分送朝贵，只有于谦没有接受。古代清正廉洁的`人还有很多很多，他们的故事三天三夜也说不完。可为什么在我们现在的这个社会上清正廉洁的人却越来越少了呢？我们是不是应该好好反思呢？我们小学生应该怎样做到清正廉洁呢？
首先我们应该诚实守信，一个不诚实的人怎么能做到清正廉洁，怎么能够光明磊落呢？最近，有些同学为了少背些课文，就给自己的组长塞红包、塞玩具、塞零食……这些行为我们应该极力反对，一个小学生最重要的就是学习，不好好学习，走歪门邪道，害人害己。要做到清正廉洁必须从小事做起，必须从身边的点点滴滴做起。我们要在生活中不偷拿别人东西，要乐于助人，关心家人和同学，对自己有信心，自立自强……做任何事情都必须持之以恒，要坚持把清正廉洁这个行为给坚持下去。相信，如果我们一直坚持下去，不放弃、不退缩，那我们就会成为一个对国家有用的人！
廉洁的征文 11
廉洁这个词是众所周知的，但许多人虽然都知道它的意思 ，却做不到。现在，就让我来讲几件有关廉洁的事吧！
在明朝时，有一位名叫于谦的人，他既是一位诗人，也在杭州有官职。那个时候，许多宦官都肆无忌惮地抬权纳贿，只要拿几百两银过去，必定能达到目的.。要是送上几千两，说不定还有“特殊服务”。但于谦每次进京奏事，都从不带任何的礼品。曾有人劝过他，还是带点东西去为好，而于谦却笑着告诉那人，只要带着两袖清风去就好了。一时的廉洁不难，但如果要一辈子都廉洁，恐怕这样的人就不多了。廉洁也不局限于拒收礼物，不搞腐化，其实，在生活的点点滴滴中，我们也可以做到廉洁，周恩来总理就是典范。
有一次，周总理去一所大学看望那儿的大学生。中午吃饭时，他慰问完那儿的炊事员后，就坐下来，拿起一些冷饭冷菜就吃了起来。炊事员们看不下去了，总理好不容易来一趟，怎么能给他吃这些呀！而周总理却毫不计较。他还有一件睡衣，整整穿了二十多年。现在的一些小孩子，这个不要吃，那个不要吃，衣柜里也塞满了衣服，明明都能穿却还在不停地买，而且还要求买名牌。这种行为与廉洁相差太多了。同学们，行动起来吧！让廉洁融入我们的生活，落实在每一个人的行为中。
廉洁的征文 12
亲爱的昊儿：
时光荏苒，转眼之间，你在外地读书已三年有余。虽然能在假期短暂相聚，但咱们父子、母子间很少有过开怀畅谈，也少有过长时间的电话交流。虽然现在电话、短信、QQ、微信等多种多样的交流方式方便又快捷，但我总感觉有些语言交流不如文字来得深刻，故早就想提笔给你写封信，却一直未付诸行动。近日我单位开展廉政教育活动，恰好要求给家人写一封廉洁家书，故老爸给你写这封信，既是完成政治任务，更是我想对你说说心里话。
这封信我主要想给你说的是关于“廉洁”这个主题。你这个年龄的孩子对“廉洁”可能还没有深刻的体会和理解，和你谈这个词你也许没什么感觉，但是前段时间看电视剧，看到陈海的儿子小皮球为了在学校里得到一个踢球的位置，而去贿赂班上的足球队长，我们就想，这样的事情在你的学校会不会有？爸妈有没有给到你一个明明白白做人的道理或是做出一个榜样？
回想你的童年和少年，爸妈既感到温馨、幸福又多少感觉愧疚。从小到大，你都是一个非常善良懂事，可爱听话的好孩子，从未在学校、社会上惹是生非，在学业上也是尽己所能。你小时候，由于爸爸长年工作在外，工作繁忙，对你照顾有限，学习上没帮上你什么忙，也没给你具体的指导，这点也是爸爸一生中最大的遗憾。如今你已长大成人，还是希望你能多多理解爸爸，并能从爸妈身上传承到我们敬业、勤勉的精神。
在外几年的学习、生活经历已成为你人生中的财富。相信再过几年，经过刻苦努力，你会取得更好的成绩，也会走向社会，走上工作岗位。但不管你将来从事什么工作，爸妈都没指望你大富大贵，就希望你能平平安安、健健康康、快快乐乐，能够自食其力，成为一个对社会有用的人，这就足亦。当然，做事先做人，我认为，做人首先要做到廉洁，这是立身之本，长久之策。所以今天就“廉洁”的话务必跟你叮嘱，望你能谨记切行。
一要传承家风。古人云：“正人必先正已，治国必先治家”，治好家才能从好政，才能治国平天下。
“踏踏实实做事，清清白白作人”，这是咱们王家世代相传的优良传统。就说说你最敬爱的爷爷吧，他是运输系统一家单位的主要负责人，更是一名清正廉洁的老党员，上实际七八十年代，物资匮乏、交通不便，但运输系统是最“吃香”的单位，很多人找爷爷办事，但他从来没有吃拿卡要，没有以权谋私，一生中从来没为子女谋取过任何私利。平常也是反复跟我们讲，任何时候绝不能占公家的一点便宜，千里之堤，溃于蚁穴，做人一辈子最重要的就是不能让人指脊梁骨！在我们这个大家庭里，不乏各岗位优秀人才，但都能兢兢业业，立足本职，从没有一个违法乱纪的，一贯保持良好的家庭声誉。所以我们要记住这些优良家风，从小就要养成勤俭节约的好习惯，从长辈身上，传承到这种公道正派、一丝不苟的好品质。
二要自强自立。民族英雄林则徐曾说过：“子孙若如我，留钱做什么？子孙不如我，留钱做什么？”。父母只有抚养、教育和培养儿女的义务，而无为儿女谋取一生衣食无忧的义务，所谓“家财不为子孙谋”、“遗财不如遗德”。你爷爷在世时一直教导我们要自强自立，所以，在工作和生活中遇到各种困难和问题的时候，他只是开导和引导，但从不利用手中的权力为我们谋私利。我们多年来也是严守家规，以共产党员身份严格要求自己，我们的今天完全是靠自己努力奋斗实现的，虽然艰辛多些，困难多些，但我们得到了锻炼，所以，对你爷爷我们没有任何怨言，只有深深的感激和怀念。我的体会是，作为儿女不能想着父母的家财，想着能啃老，而要自身勤勉，通过自己的劳动和智慧创造财富，为社会作贡献。爸妈都在单位工作，积蓄并不多，只能在力所能及的方面，支持帮助你。希望你不要有任何依赖思想，和别人比谁家的父母有钱，谁家的父母有权。儿子，一定要明白，“靠山山会倒、靠水水会流”，一个人的成功关键只能靠自己！
三要知法守法。儿子，在漫长又短暂的人生道路上，会遇到很多诱惑，但一定要坚守底线，决不能超越过界。你还很年青，有远大的抱负，千万不要因为无知，断送自己的大好前程。要学习法律、遵守法律，不少风华正茂的.年青人，就因为控制不住攀比、控制不住贪欲，不懂法、不守法，最终断送了大好青春。儿子，你当引以为戒，时时警醒。对物质追求不能超过自己可以承受的界限，知法守法，才能在人生道路上不至于犯不可挽回的错误。就拿老爸亲身经历来说吧，也曾被别有用心的人匿名举报，但我行的端、走的正，“没做亏心事、不怕鬼敲门”，因为从来没有做违法违规的事，所以我才有底气，才能理直气壮、坦然面对，在组织、领导和同事们的理解帮助下很快走出了困惑，清者自清、浊者自浊。
清廉为政，干净做人，对国家而言，是大忠；对父母而言，是大孝。亲爱的儿子，一定要记住，干干净净才会快快乐乐！希望你时刻把“廉洁”二字深深地刻在脑海里。“家是小国，国是大家”，让我们共勉，一起努力，你把学业搞好，爸妈把工作做好，用严格的廉洁自律，保护好家庭的声誉，守护好亲人的期待！
廉洁的征文 13
说起廉洁，我想谈四个问题。姑且就戏称为“廉洁四问”吧。这第一个问题嘛，那就是：什么是廉洁？
也许有人会说，廉洁嘛，谁不知道，它是中华民族的传统美德呀。也许更有人说，廉洁还是衡量一个人品德的重要尺度呢。当然，我以为这些说法理论上都对，但仔细一琢磨，却又叫人迷茫。比如说，你讲廉洁是中华民族的传统美德，那么试问外国人难道就不提倡廉洁？咱们中国自古以来难道就只有廉洁的传统，没有不廉洁的传统？那为什么翻开历史的长卷，贪污腐化代不乏人？再比如，你说廉洁是衡量一个人品德的重要尺度，但是如果在一个“笑贫不笑贪”的日渐功利日渐物欲化的商业社会里，有人也许会问：品德多少钱一斤？品德有什么好处？它抵得过物欲的享受吗？
抱着种种疑虑，我去查了《现代汉语词典》，关于“廉洁”这一词条，词典上界定得简单而明确，那就是:不损公肥私，不贪污。
接下来，我们需要弄清楚的第二个问题是：什么人才需要廉洁自律？一直以来，有一种流行的看法是：仅仅把廉洁视为对领导干部这一特殊群体的要求，觉得廉洁不廉洁跟咱们一般群众扯不上关系，持这种看法的人不是常常用这样的口吻来互相调侃吗：谈廉洁呀，我们的级别低了点。或者说什么“你有腐败的资格吗？”诸如此类，这种认识显然是偏颇的。事实上，只要想清楚了什么人有可能不廉洁，那么什么样的人才需要廉洁这个问题就很容易明白了。其实，具有不廉洁的可能性的又何止是政府官员，只要是手中握有公权力的人，都有可能拿手中的公权力去牟取私利，套用时髦一点的说法，就是都有权力寻租的空间。所以倡廉的。对象绝不能仅仅囿于领导干部的狭小范围。事实上，哪一个领导干部不是来自咱老百姓呢，如果我们群众都不讲廉洁，群众都不是廉洁的群众，那么试问，从这样的.土壤中产生的领导又如何能成为廉洁的领导？所以我认为，只有在全社会大力提倡廉洁自律的意识，才能更好地监督和有效遏止官员的腐败。
我要谈的第三个问题是：我为什么要廉洁？或者换一种表述，我为什么非得廉洁不可？是为了把中华民族的美德传承下去吗？是为了社会的公平正义、和谐稳定吗？又或者是为了维护企业形象，谋求企业的健康发展、基业长青吗？我想，或许都有吧，但又好像不尽然。说或许都有，是因为一定时期社会的某种普遍价值观之所以得以确立，得到大家的认同，一定是由于这种价值观有利于社会整体的健康运行，各位试想，如果人人都不讲廉洁，那么维系社会稳定和保持社会发展的成本和代价将会变得极其高昂，这个社会就会处于危险的边缘。从这个意义上讲，一定的社会道德和价值观念的形成，其实本质上都是出于一种整体的功利性选择的结果。
那么，我们为什么要廉洁，除了上述这些大道理，还有别的原因吗？我认为有。那就是：如果我们不廉洁，我们个人就要受到舆论的谴责、道德的审判，甚至是法律的惩处、心灵的拷问，我们还将可能承受心理的失衡、贪欲的折磨，有时候也要牺牲身体的健康，放逐精神的快乐，抵押家庭的幸福，典当生活的平静与和谐。您说，有如此之多的风险，我有必要不廉洁吗？
我的第四个也是最后一个问题，就简单了，那就是怎么做到廉洁？我的答案是，大处着眼，小处着手；弄清大道理，把牢小行为，注意细节，小处不可随便。刘备曾说“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，关于廉洁，也当作如是观。有道是“小恶不谨，大恶必随”，在区区小利面前也要动心的人，是很难做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包烟、一瓶饮料的小事，当我们选择拒绝的时候，我们坚守的是自己做人的原则。
还是东坡居士说得通达，“天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取”；还是陈毅元帅说得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉洁应是对每一个手中握有公权力者的当然要求。只有个体廉洁了，才谈得上社会的廉洁；也只有廉洁的社会，才是真正绿色的社会、环保的社会、清洁的社会。
最后，让我们大声说：
廉洁，从小处着手；
廉洁，从你我做起；
廉洁，从现在开始！
廉洁的征文 14
“不勤，无以成就事业;不廉，难以凝聚人心。”纵观中国历史，受到人民称赞，青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”，他们的形象和故事深入人心，无论时代如何变迁发展，清正廉洁永远是时代的主流，清官永远是人民心中的父母官。
早在春秋时期，晏婴就以廉洁著称于世，当时有“管奢晏俭”之说，晏婴身为世家子弟，位居高位，却能严于律己，过俭约朴实的生活，吃普通饭菜，住简陋房子，省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝，浙江有位朱督学，有次奉命回家监考，家乡人认为他会徇私，纷纷备好厚礼等其到来，而督学到了考场却在其堂上题了一副对联：铁面无私，凡涉科场，亲戚年家皆谅我;镜心普照，但凭文字，平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志，让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣，称出谁轻谁重，人心像明镜，照出谁廉谁贪。
廉洁是一种高洁品格，它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑，一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的，宋人苏东坡写有著名的“三养论”，一安分以养福，二宽胃以养气，三省费以养财。即不管是做平民还是做官，都要谨守安分，只有安分做人，才能踏实处世;平时切勿贪吃，受人馈请则会腐蚀个人气节;制止铺张浪费，节省下来的经费用来为民办实事，办急事，将钱用到刀刃上去，这样
不仅可以赢得民心，还能遏制腐坏。静以修身，俭以养德，只有用平常之心，淡泊之态去面对生活，多一点大公无私之心，少一点浮躁杂念，才能修身养性，提高自身品德，干出一番事业。
廉洁是一种处世态度，祸患常积于忽微，古人云“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识，居安思危，摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的'想法，千里之堤毁于蚁穴，勿以恶小而为之，将防微杜渐贯穿于生活工作之中，不让腐坏从生活的细微中找到缺口，勿贪小便宜。勤奋工作，扎实为纳税人办事，在生活中勤俭节约，严于律己，克勤克俭，时刻不忘自省，静坐常思己过 闲谈莫论人非，塑造良好人格魅力。
当我们走进税务工作岗位，我们自豪，因为我们自信、自洁、自律，我们知道挡不住现在的诱惑，就没有未来的幸福，物质上要知足常乐，精神上要不断上进，脑海里时刻敲响清廉的钟声，树立正确的权力观，群众观，利益观，做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员，代表的是国家的形象，穿上税务制服，我们就成了一名光荣的税务工作者，就要全心全意为人民服务，做配得上身上制服的事情。站在税务大厅，我们就要将自身利益放在一旁，以纳税人的利益为重，处处为纳税人着想，急纳税人之所急，保质保量的完成自己的工作任务，而不能借此向纳税人吃拿卡要。
廉洁勤政是中华民族的传统美德，我们要从自身做起，廉洁奉公，秉公办事，艰苦奋斗，在思想和行动上筑起拒绝腐坏的钢铁防线，时刻以法律和道德规范严格要求自己，明明白白做事，清清白白做人，努力做一名清正廉洁的税务干部。
廉洁的征文 15
初夏的暖风轻盈悄然而致，阳光照射着每一寸方土，温暖了大地直至万物之根。涉足小桥流水间，踏入一方净土，从静谧的大自然中感悟别样的深意。
最爱池中之莲，一直以来都爱赏莲花水墨，真心感叹画师笔下栩栩如生的作品，笔锋力道恰到好处，整幅画像是渲染开来一般，深浅得当，笔韵柔美，充分展现了池中之莲的朦胧意境。说到莲花，人们似乎常常会联想到荷塘的迷蒙之美，总感觉透着雾气看莲花，有种虚无缥缈之感。尽管意境如此，但莲花的美却实实在在，不被周边环境所感染，也不被天气所变更。一旦开放便一直那么豪放地洒脱地开在那里，清清白白，落落大方。
古代大多文人或者清官都偏爱莲花之美，爱其之深尤爱其品性之美。古文曰：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”莲花乃廉洁之象征，身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱。莲，立于池水之间，不显媚态，不为风之摇摆。赏莲如同赏心，一颗高贵廉洁之心。
万物之廉洁人心之廉洁正如净水清透，明澈见底。《晏子春秋？内篇》记载道：“景公问晏子曰：‘廉政而长久，其行何也？’晏子对曰：‘其行水也。美哉水乎清清！其浊无不污涂，其清无不洒除，是以长久也。’”晏子巧言以水之品性比喻为政之德，认为只有像水那样保持至清之德，才能涤除尘垢，使政治永保清明公正。
水清则莲更清，水污浊而莲不随其所动。人身处社会之间，必身临各种现象与是非，心清则为人耿直，原则为首，不为任何变故所倾。应具莲之品性实在为人，观民生，思其所想，追溯其根源，看清事由之本。待人待物均应坦诚相待，不披虚假外衣，华而不实只能暂时蒙蔽他人双眼，内在之本会在言行之中予以展露。做人做事的起源不因有某种私心而逐步恶化为具有目的性，为人应当恰如其分，尊崇低调处事的作风。
静观池中之莲，带着赏花的心情，仿佛阅读人生真谛。莲花的茎杆直挺着高居于水面之上，昂首挺胸尽情绽放它独有的淡雅之美，没有艳丽出众的外表，没有浓郁扑鼻的芬芳，在硕大的莲叶的陪衬下显得很高贵很有一种气场。有一种别样的`味道不需要多加修饰，有一种可贵的精神不需要给予颂扬，就在眼前，用心品味，用心体会，用心感悟。
人生苦于受世俗干扰而不得自己，难辨是非，误入歧途。人心之明清才是关键，明事理，懂为人之道，以德为先，守本分，与人真诚友善，不做唯利是图之小人，自觉阻隔不良风气。清明廉洁方可净化社会之根本，培养高风亮节之社会风气。
无论何种群体都应持有一个良好的氛围，一个国家的进步与发展势必会带来好与坏双方面的影响，当下不应盲目全盘吸收或任凭某些不良作风滋生蔓延。自然之水即便暂时污浊，却也会历经长时间的自行净化而逐步分解终归明净，人心亦是如此。保持原有的正确作风，摒除错误的外来影响，人心便是一朵清廉之莲，绝无动摇地挺立在万千变幻的社会中央。
廉洁的征文 16
有名人道：“清正在德，廉洁在志。”这句话就是描写廉洁的。有些人认为廉洁就是不，但我要告诉大家廉洁就是平常的小事，廉洁就在我们的身边，如助人，不说谎，诚实守信这就是廉洁的小事。只要大家留心观察身边的一点一滴，就会发现廉洁。
今天我要为大家介绍一个故事：早在我爸爸年轻的时候，他就喜欢帮助别人，特别是帮助那些需要帮助的人。爸爸年轻时有位邻居，她已是年近八旬的老人，但没有儿女，只得一人生活在冬天没暖，夏日没凉的老房子里，世间万事快速的变化，岁月毫不留情得在她的脸上划下了痕迹，充满了沧桑感。爸爸年轻时特爱助人，见到这位孤寡老人，不经总心底升腾起怜爱之情。
遇见这位老人，几天考虑后，爸爸就决定要帮助她咋么帮助他呢?接下来就让我一件一件的慢慢论道吧。
爸爸首先想到的是如何安排好这位老人的一日三餐，为了这个爸爸还帮他买菜，每天都会细心照料，爸爸每到菜场都细心的帮她挑菜，爸爸还细心的`描述当时爸爸为了经济还挑便宜而好吃的，当时还真像一个家庭小主男。
还有夏天，爸爸专为那位奶奶挑水，爸爸穿着短袖，短袖管一撩，拿起水桶就干，“一二三”一桶水，就得手了。
在无数个日子中，有一天，天下着大雨，突然，老人抱着肚子连连叫疼，捧住肚子惨叫着，爸爸一看不由分说，自己出钱叫车把老奶奶推到医院，经检查才知道老奶奶得了阑尾炎，爸爸这才放心，最后做了手术才躲过了这一劫。爸爸回到家后，成了落汤鸡，谁看了都不经会哈哈大笑的。
爸爸就这样为老奶奶做着…………
每当我和爸爸谈起这些事时爸爸都会笑着，我问爸爸：“你为什么要为这么一个与你没有关系的老人那么卖命?何况她和你没有任何关系，你是不是无聊才这样的呢?”爸爸笑了笑，然后说道：“助人为乐是人的本德，这也是廉洁的表现，我们这些年轻人咋么能不去助人呢?一个人要本着助人为乐的思想才能让整个社会整个社会充满爱!”我点了点头。
这就是廉洁，助人为乐就是廉洁，无私的助人为乐就是廉洁。细细观察吧，廉洁就是在我们身旁，只要我们细细观察，就能发现廉洁，同时自己也要做到一个廉洁得人!
廉洁的征文 17
从古至今，那些公正无私、廉洁自律的人，哪一个不是被人们记住、流芳百世？自古以来就有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这一说。廉洁文化是中华民族文化重要组成部分。然而一些同学却认为廉洁是指当大官的人公平公正这和自己扯不上关系，对此我想说的是，廉洁在我们身边的每一处。
对于中学生的我们来说，校园就是一个小型社会，我们在这里将会与许多人打交道。这时我们就要做到宽容待人。泰山不辞坏土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。当初，刘秀打败王郎攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎而辱骂甚至计划杀死自己的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必定会引起人们慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。身为学生，我们本职工作是学习，这样自己才会变得更强。孔子曾说过不耻下问，就是不以向身份地位比自己低，学士比自己浅的人请教为耻辱。因为如果连自己不懂的问题都不想别人请教，那么只回落个不懂的下场。每个学校都会成立自己的学生会，每个班级都有自己的班委会，而身为其中的一员，你就得做到公平公正。公平公正，要求我们做到一视同仁，对事不对人，拒绝诱惑。一个人不能有私心和贪恋，不然换来的是沉重的代价。如果你是学生会的.一员，一天检查卫生室发现自己班级的`卫生打扫不彻底，你是选择徇私包庇还是，公平公正记录下来？如果你选择了第一种，那你就大错特错了。你不是在帮助一个班级而是在慢性摧毁一个班级。所以，无论何时何地我们都应该做到公平公正。
当然这些只是我们生活中第一小部分的廉洁体现。同学们，现在我们的国家正在提倡廉洁。如果有贪物腐败之风盛行，我们应该主动站出来揭发阻止，廉洁教育从学校开始进行。一个人的成长、进步、成功都离不开“廉洁”这二字。让我们从身边做起，从小事做起，从我做起。让廉洁进入到你我的校园，让廉洁深入到我们每个人的心里。廉洁从我做起。
廉洁的征文 18
俗话说“人要脸，树要皮”，这话说得当真是好。树若没了皮，便会枯萎，同样，人如果不厚道，没有良心，总是贪婪而不知足，到底还是失败。
为了证实这一点，我们404班就开了个《廉洁文化进校园》的班会。目的是让我们学会廉而不刿，做个实实在在的人。班会开始了，我怀着激动的心情，朗诵了诗歌《长大后我就成了你》，朗诵完毕后，我深切地意识到：我们要从现在开始发奋学习，以进步和优良的成绩来报答老师所对我们付出的心血。在古今中外，有很多廉洁公正的人，他们的精神值得我们去学习，比如：包青天——包拯、神探——狄仁杰、五好战士——孔繁森……这些都是不贪婪，时时刻刻都想着为百姓服务的好官、好干部。就说狄仁杰吧，曾断民间小案，不过片刻；曾断奇案，不过旬月。而且狄仁杰主断皇宫、国家大案，能断大案者，见小案，则无须动脑。
听完了诗歌朗诵，懂得了要努力学习，报答老师，也认识了许多两袖清风的好官，接下来就来说说廉洁公益广告词吧。“勿以善小而不为，勿以恶小而为之！”班会的最后一句话，就是这铿锵有力的话语，要让我们明白：勿以善小而不为，勿以恶小而为之！现在，我要用我稚嫩的语言，来为廉洁文化宣传一句——“若想让别人说你贪，轻而易举；若想让别人说你廉，千金难换，亦轻松。”
通过上一节班会课，我发现班里的同学都大变样了呢！我的同桌一向是懒与小气的结晶，人称“小浩子（小耗子）”，近来也勤快起来了：放学主动架板凳，性格也变得温柔、幽默起来。不仅同学如此，连我这个一问三不知的`呆呆也知道了廉洁是什么——它真正的意思不在词典上，而在我们每个人的心里。只有心里想着不贪心，要做个好人的信念，才知道廉洁的真正意义是什么——是公正的，拒绝贪 污的。于现代社会滚滚红尘浪滔天中永远保持自己最初的信念的人。他们不会受眼前的利益所蒙蔽，不会因为名利而放弃操守。
廉洁也并不是非得两袖清风，我们小学生所要做到的廉洁，就是孝敬父母、尊敬师长，帮一些自己力所能及的忙、看到地上有垃圾，就弯腰捡一下等等。这些看似是举手之劳，却充分展示了一个人的品德，他（她）的道德思想是否有着廉洁的概念。正如刘备所说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”！
廉洁的征文 19
廉洁是中华民族的优良传统之一，身为接班人的我们要做到三任务：信心、责任感、崇尚廉洁！信心我们有，责任感我们也有，最重要的一点就是“崇尚廉洁”了，这是最难以完成的任务，无论任务有多么的艰辛我们都要完成。相信做到这三个任务就能成为中华民族的优秀接班人！
随着中国的进步，社会中各种各样的人无所不有，廉洁的人就不多，贪小便宜，为了金钱做伤害人民，有辱民族的人不少！最突出的是：做官的去贪污，贪下的数据令人震惊，那是多少千万还是多少亿？那是一笔为人民与社会的救援金，官人揽下了，这么做的话心安理得么？如果是的话，我钦佩这样惬意的.行为！“廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。为官应立公仆志，从政最贵爱民心。”说得很对！清官是不会要求回报，只要为人民与国家付出。贪婪得越多，失去的就越多，贪婪的人就算给他整个世界也不会满足！
历来清官受人颂扬，污吏遭人唾骂。我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。“勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。”“惟廉者能约己而爱人，贪者必瘦人以肥己。”“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”有多少名言警句、有多少谚语是写廉洁？那么有没有从中明白其中的意思？你是否做到了廉洁？你是否懂得廉洁的含义？你是否从现在开始廉洁？
我喜爱莲花，只因它廉洁，我不管它是漂亮还是丑陋，我都不在意，我喜爱莲的高尚清白而不污浊！“出瘀泥而不染，濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。这正是我爱莲的原因！莲花是我心中的廉洁之花！我们要让廉洁之花开得绚丽无比，让廉洁之花闻名于世！廉洁是一个干净的词，恰是一江春水涤荡一切污秽；廉洁是一段刚的乐，奏响和谐校园美丽篇章。清正廉洁，是我们人生旅途中美丽花草的种子，清正廉洁是一股清泉，滋润着我们的心。拥有清正廉洁，我们的世界会无限大，生活会无限好！
做为中学生我们要形成诚实守信、正直节俭、崇高廉洁的价值观。我们要拿起党的接力棒向前冲刺！我站在国旗下敬礼，向伟大的祖国母亲许下承诺：崇尚廉洁从我做起！中国的下一代更加优秀！
廉洁的征文 20
记的一次班队课，我们开展了有关“廉洁诚信伴我成长”的主题班会。大家准备了一个个生动形象的故事和幽默但不失哲理的小品，我看了以后，感慨万端。
我记得有这么一个故事，大致讲的是一位农村妇女为了偿还同乡的800元钱，与相依为命的孩子省吃俭用六年，终于了了一桩心事。听完后，我真的很感动，妇女虽然穷，但他没有丧失品格;虽然穷，却穷得有志气;虽然穷，可诠释了诚信的价值。她无声无息地告诉天下人：是的，贫富乃天注定，但是无论你是富豪，还是一贫如洗的穷人，都不能忽视诚信。 我真不知道妇女这六年是如何度过，经历了多少风雨才攒齐这800块钱，她没有背上不守承诺的罪名，而是不卑不亢地活着，用自己的坚强，赢得了世人的`尊敬。
诚信是一种美德，是中华民族宝贵的精神财富，更是中华儿女必须具有的品质。一个人一旦失去了诚信，他的心灵世界将一片黑暗，朋友会离他远去，最后他将孤老终生。诚信无处不在，无所不须。诚信是生意场上的立足之本，诚信是人际交流中的互联网。可是今天，人们已经把“诚信”晾在一边，“诚信”出现了危机，人的生命之舟负荷太重，试图想减轻负担，把最重要的“诚信”抛下深不可测的大海。如果再执迷不悟，会有更多的人栽倒在“诚信”二字上。人啊，不要一错再错，迷途知返吧，拾回你的诚信……
有一个小品也挺吸引我，是关于廉洁的。主人公小静的父母经常给领导送礼，导致家境越来越贫穷，连校服费都缴不起。为了不添加父母的压力，小静选择了死，当她从高楼跳下的那一刻，父母陈腐的'灵魂顿时醒悟过来，是他们害死了女儿啊！回过头来一想，要是那些收礼的人能廉洁自清，催人泪下的惨剧就不会发生。
千百年来，“廉洁”是一个永远讲不完的话题，大官们为了满足自己的贪欲，挪用公款、收受贿赂……每每在报纸上看到这一条条触目惊心的标题，我深深地为中国的发展悲哀。其实现实生活中，我的父母，我的亲戚，也在做同样的事情。我不禁要质问：那些吃国家，用国家的人，你们拿着百姓的血汗钱挥霍，你们的良心不会受到谴责吗？你们这样的行为，留给后人的是什么，只能让腐败现象变本加厉，使腐败在子女心中根深蒂固！请你们摸摸自己冰冷的良心，卸下贪婪吧！
各位同学们，我们的肩上压的是建设祖国的重担，但建设祖国谈何容易？这就需要我们从小认识廉洁和诚信，感知廉洁和诚信。我们还小，就让廉洁和诚信的种子在我们心间生根发芽，伴随我们成长！
廉洁的征文 21
廉洁之风正进入我们的校园，进入我们每个师生的心田。作为一名教师，我们一定要坚持廉洁从教的作风。虽然这个职业很平凡，但我们的使命不平凡，因为我们的脊梁支撑的是祖国的未来，虽然这个职业很清贫，但我们的双手托起的是明天的太阳。教师作为培养人的专业工作者，德行有着巨大的社会影响性和对学生的熏染性。
我国现代教育 家陶行知 先生，一身执教，持俭守节，“他捧着一颗心来，不带半根草去。”他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。所以我从以下几个方面来要求自己：
1．树立正确的义利观。坚持大义为先，私利居次，要抵制金钱、名利的诱惑，拒腐蚀、不取不义之财、非法之利，不贪受学生及家长的财物，不贪占集体与他人的财物，不沾染社会上的不良恶习，始终以廉洁的道德品行为学生与世人作出表率。
2．公正执教。廉洁从教，在教育教学活动中公平、公正地对待每一个学生，不能因学生性别、智能、家庭状况、学生家长等差异而采取不同的态度和情感模式。教师从教的公正性，充分反映了教师人格的'崇高性。
3．廉洁自律，洁身自好。教师廉洁从教，用廉洁的标准来进行自我约束，自觉保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教的最深厚的思想基础。认真学习科学理论，树立正确的人生观、价值观，加强师德修养，养成廉洁自律、洁身自好的习惯。从小事情做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之物。要长期坚持清廉自守，持之以恒，使教师廉洁自律的形象成为无形的教育力量。
不仅如此，作为教师还要时时刻刻注重加强自身的职业道德修养，不断学习，不断进步，表里如一，言行一致，坚守高尚的道德情操，真正体现出真善美的形象，用一个高尚美好的人民教师形象去影响学生，熏陶学生，促进学校各项工作有序进行，进而促进社会道德水平的提高，促进社会主义精神文明建设。
廉洁的征文 22
古人云："吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。公生明，廉生威。"自古以来，廉洁便是中华民族的传统美德，因为它的存在，使人们更有气质，更正直，更纯洁。"
在唐朝贞元年间，白居易考中了进士，被派到陕西当县太爷。不久，住在城西的赵乡绅和李财主就为争夺一块地去打官司。为能打赢官司，赵乡绅在鲤鱼的肚中塞满金银财宝，送到白居易手上。而李财主则在西瓜里塞满黄金送了来。白居易不喜欢有人走后门，于是就叫衙役，把贿赂之物取来示众。人们一片哗然。白居易命令衙役把他们俩拖到一边狠狠地打四十大板。问问当世，哪个当官的可以两袖清风，坦坦荡荡，一生为民？少之又少吧？
作为新时代的中学生，我们更应该传承廉洁这种"出淤泥而不染"的品质，我们的廉洁不需要多大的宏图伟略，不需要有多广阔的`政治理想。那贪赃枉法的官员为何会贪赃，为何会枉法，这就是他们一时被贪欲的魔爪蒙蔽了双眼，被金钱与权力的诱惑下心灵受到玷污，这种惨痛而无法挽回的教训来源于他们一种对于清廉为老百姓找想的那种意识十分淡薄，也是一种缺失。而这种缺失来源于小时候没有深刻了解到什么是廉洁，没有从根深蒂固打下这种美德的基础。所以，我们更应该从小种下廉洁的种子，让它慢慢成长，最后长成一棵参天大树。如果我们心存一颗廉洁之心，那乱倒饭菜的现象我们也不会无动于衷；如果我们怀有一颗廉洁之心，也不会对如何拉拢同学竞选班干部而耿耿于怀；如果我们拥有一颗廉洁之心，就不会对玩具服装起攀比之欲。我们会做到不贪小便宜，不比吃穿，不攀比，不作违背中学生守则的事。有些同学可能对于"权力"看得比较重，所以在一些班干部的选举中，就会耍些手段，像拉一些关系比较好的同学来选自己，要不然就是请客或者是买些小玩意送给他们；再比如两个朋友之间，因为关系好，所以在班上一些事情上就互相包庇、袒护，甚至在考试时彼此作弊。这些都是一种变相的不廉洁，是朋友之间的`所谓"义气"造成的。可能不少人对此不以为然，但是一定得引起足够的注意，否则谁也不能保证这些"义气"以后不会毁了他们一辈子。
接下来的日子里，还是让我们一起努力，就从现在开始，从点滴开始，手拉着手一起开创廉洁的校园、廉洁的社会，让廉洁之花在我们身边绚丽地绽放吧！
廉洁的征文 23
俗话说：“没有规矩，不成方圆。”家风是一家的道德标准，是一个家必不可少的成分。我家的家风是：勤劳善良，诚实守信，孝顺长辈。
我出生在一个农村的家庭，爸爸妈妈从小就教导我做人一定要勤劳。小时候每当家里农忙时，一家人总是全体出动，割麦子、掰玉米等等都干过，虽然很累，有时汗流浃背，但家人辛勤的劳作，换来了丰收的硕果，看在眼里，美在心头，开心的总是不得了，这就是我家勤劳的家风，从小便让我懂得只有付出了才会有回报，爸爸也一直这样教导着我。
妈妈告诉我们做人一定要善良，妈妈在生活中也一直为我们做着榜样，有什么好东西总愿意与街坊邻居分享。借了邻居的东西用，总要及时完好的归还人家。妈妈说：“与人为善就是与己为善，你为别人着想，别人也会为你着想，人与人之间就会有一种融洽快乐的.氛围。”我想就是在这种氛围的熏陶下，我才拥有了一个快乐的生活，我想我们也都在享受着这份幸福。
诚实守信关系着我们的生活、工作……，一个人如果失去了诚信，就会让人瞧不起，失去朋友，将在社会上没有立足之地。诚信给人带来温暖，有时很难做到，有时却很容易做到，有时甚至身边的一件小小的事情就是一份诚信；一句简单的话语就是一份诚信；一个淡淡的微笑就是一份诚信。只要我们从点点滴滴做起，守住自己的那份诚信，整个世界将会变得无比的美好。
爸爸就经常对我说：“一个人要知足，要知道感恩，孝顺长辈回报他人。”我自打懂事起，就听爸爸说我们的老家在辽宁，在那里有着爸爸的至亲朋友。刚到黑龙江来的时候家里的条件不是很好，老家的亲人听说后总会寄来一些钱和物品，收到这些东西的时候爸爸总会用本子记下来，他说以后有机会一定要报答人家。我家条件好了以后，尤其是有了电话之后，爸爸总是电话问候辽宁那边的亲戚，过年了送去亲人的祝福。爸爸说：“受人滴水之恩，当涌泉相报，我们更要知恩感恩。”
今天，我的爸爸妈妈也已上了岁数，在他们的教导下，我已经长大成人，虽不在他们身边，但我总会电话问候，每隔一段时间就会回去看看他们，多陪陪他们，常回家看看。
如今我也是一名母亲了，我会用我的一些举动，影响我的儿子，让他在良好家风的熏陶下，成为勤劳善良、诚实守信、孝顺长辈的好孩子！
廉洁的征文 24
中国，一个多么了不起的名字；中国，一个拥有五千年历史的文明古国。中国，五十六个民族，五十六种语言，五十六种习俗，可都有着一个共同的家风——廉洁。
廉洁，就是不贪污腐化，不损公肥私，不奢侈浪费，不贪赃枉法。廉洁是中华民族的传统美德。翻开漫漫历史长卷，我们不难看到：凡是清正廉洁，务实为民的人，总会受到百姓的崇敬与爱戴。如唐朝的魏征，刚正清廉，千百年来家喻户晓，妇孺皆知；清朝的郑，两袖清风，深受百姓爱戴。
我曾看过这样一则故事：晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
这件事也说明，其实廉洁离我们并不远。也有许多同学会说：“廉洁不是干部、大人的事。跟我们小学生能有什么关系?”但是，实践经验告诉我们：学生时代正是一个人道德观、人生观、价值观形成的重要阶段，接受什么样的教育，经受什么样的文化熏陶，对其人生道路影响巨大。对于我们小学生来说，廉洁就是诚实守信等一些小事。
记得有一次，我去商店里买了两块钱的水，我给了商店老板五块钱，而他却找了我四块钱。可能是因为当时人多没看清，所以才会多找了我一块钱。可却因为这一块钱，让我心里纠结不已。我想把这一块钱占为己有，可我又知道这样做是不对的.，我应该把一块钱还给老板才对。这时，我的`心里好像出现了两个小人，一个说：“没事，就一块钱嘛，自己拿着吧，又不会有人知道。”另一个说：“一块钱虽然不多，但这是关乎着诚信的问题，这是一个人的基本的道德品质。不管怎么样，都应该把这一块钱还回去。不能为了这一块钱而毁掉了诚信。”对于这件事，我心里一直很纠结，到底是还还是不还。我思量了许久，决定不管怎样都不能违背自己的道德底线。最后，我把钱还给了老板。
要做到廉洁其实很简单，首先要做到诚实守信。诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。
作为新时代的少年，首先要做到诚实守信。其实廉洁就在我们身边，只要我们仔细观察，任何地方都可以看到这一处美丽的‘风景’。我是新时代的小学生，不管是在学习还是在生活上都要努力争做一个“廉洁小公民”。
我们应该时刻铭记廉洁这项家风，真正做到廉洁家风伴我行！
廉洁的征文 25
我们中华民族有更多传统美德，而我认为廉洁，这种美德是我们中华民族必不可少的传统美德。廉洁文化是提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，为人民服务，清白做人的精神。这种美德值得我们学习。
上政治课的时候，到老师讲到＂廉洁＂这两个字时，我还很困惑，还并不知道廉洁的含义，老师说就是为人民服务，不损人利己更不要害人害己！老师还跟我们说，他认为的廉洁人物——包青天，他用他的一生演绎了什么是廉洁！从此一颗种子在我心中萌发，那就是要做一个有廉洁精神的人！有一次，我在地上捡到了20元，我很开心，又可以大饱一顿了。于是一边想买什么吃的一边走到小卖铺。可正当我走到小卖铺门口的时候，我突然意识到自己好像违背了自己的初衷，我意识到我违背了＂廉＂这个字，我好像是为了自己的利益，而损害了掉钱的那个人，他现在应该在焦急的找他的钱吧！我一定要做一个廉洁的人，于是我就到了德育处，把钱交给了主任，并说出出了剪刀钱的地址，主任做了广播之后，来了一个人，他焦急的跑过来把钱领了，我刚到很开心。因为我做到了。做到廉洁就是要不打架不抽烟不喝酒，不许别人攀比，当别人穿名牌衣服、鞋子时，当别人叫你抽烟喝酒打架时，我们应该做到＂出淤泥而不染＂，拒绝这种行为，坚决抵制他，而不是为了那所谓的潮流，学别人穿名牌，去和别人攀比;更不是傻傻地跟别人学打架抽烟这些恶习，要做到＂勤，俭，廉，洁＂这四个字，勤——就是要勤奋学习，成为祖国栋梁，俭——就是要爱惜粮食，不浪费水电，廉——不为自己的`小利益而谋害别人，更不要去偷别人的东西，洁——就是要＂出淤泥而不染＂，不与别人攀比，不跟风，不做出一些恶习。这才是我们中学生廉洁的意义。
同学们，让我们来做一个廉洁的好学生好公民，传承并发扬这种传统美德，来成就我们大好中华！
廉洁的征文 26
“宁可清贫自乐，不可浊富多忧。”这句话说的没错。自古以来，为官清廉之人在人们的心中都有着崇高的地位，并怀着无限的景仰之情。
宋代某官珍藏一面古镜，为了巴结宰相吕蒙正，夸道：“此古镜可照二百里。”吕蒙正笑云：“我的脸不过碟子大，哪里要用照两百里的呢？”此官十分尴尬，讪讪而退。
王安石酷爱收藏文房四宝，一地方官为攀附他，特意登门送来一方古砚，并在王安石面前大吹宝砚的特异功能：“呵之即可得水。”王安石笑曰：“纵得一提水，又能值几何？”拿人只得悻悻而去。
两则故事可谓异曲同工，官品即人品，吕蒙正、王安石之所以千古流芳，决非偶然。
中华国度清廉为官者为数众多。汉朝杨震说：“天知，地知，我知，你知，何谓无知”因而有“深夜拒金”的佳话；北朝顾协“棒打赂者”，明朝周新“悬鹅示众”，清代直隶巡抚干成龙“立檄拒礼”……皆为美谈。宋朝赵卞出任成都转运使时随身携带的`家资仅“一琴一鹤”而已！
古代廉吏尚能洁身自好，今之干部竟不如古人吗？
值得庆幸的事，今天我们的社会并不缺乏清正廉明的公仆，焦裕禄、张鸣歧、孔繁森、牛玉儒哪一个不是我们为人的楷模？
我心本无尘，清廉质自洁。同学们，我们还是中学生，也未来的接班人，因此从小就要牢记“廉洁”二字，不要让纯净的心惹上一点尘埃。
廉洁的征文 27
廉洁，是一种美德，更是一种文明。
提到廉洁，就会让我想到出淤泥而不染的莲花，想到斗雪而开、冰清玉洁的梅花，想到洁白无瑕的石玉。
有幅对联写道："自古廉洁奉公，流芳百世；从来贪赃枉法，遗臭万年。"是的，廉洁的人，心怀坦荡，心里无私天地宽，他们自然就会有着社会的良心、人间的爱心、天地的热心；自然也有惊天地、泣鬼神的正气！
没有思想上的洁净，也就没有金钱（行为）上的廉洁。正如爱因斯坦所说，不管是时代潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
廉洁一直是政治执政标准、社会核心价值、文化倡导方向、经济运行环境的重要组成部分。人类历史浩浩长河，涤荡着恢弘的'人类文明。不论是"贞观之治"，还是"乾隆盛世"，历史上那种政通人和的景象都会折射出廉政与和谐的东西，更何况我们今天开创人类文明先河的先进的社会制度。 （建议取消）
古往今来，廉洁在人类社会里，是反映人的修养，是做人的重要素质。因为带有浓厚的自私色彩，那么私欲就成了滋生的温床。在当今社会一体化高度发展的年代里，公私是分明的，公与私原本就是一对矛盾，而公私不分，私欲膨胀，个人意志总要凌驾于公众利益之上，这是与执政为公，清廉从业格格不入的。必然偏袒，廉洁才能公正。公生明，廉生威。会带来生活暂时的宽裕，特别在观念被从众心理衍生时，法不责众、鱼目混珠，甚至会带来所谓"良好"的人际关系，被某一个群体认可为一个圈子的人，共同分享圈子利益。这是为个人利益，是小集团利益。它损害了广大老百姓的利益，损害了国家利益，是绝不允许的。清正廉洁不仅是正气，还是信念，为坚守信念和尊严，要耐得住寂寞、耐得委屈，有"取一文，则我不值一文"的气魄。
廉洁能够渗透为习惯，贯穿于人们行为处事方式之中，使廉洁信念不断明确。廉洁的工作习惯就是在工作决策、执行的每一环节都设置有利于廉洁的程序和要求，把机会降低到最低限度。行动形成习惯，有的人其处事习惯容易导致滋生，如有的热心办事为了从中拿到好处费，有的只要办事就想要好处，有的不给好处不办事，而有些品行高尚的人，办事就是单纯办事。公与私的关系把握准确，处事分寸把握得当，就不容易被打倒和控制。
廉洁重在行动力。无论是个体，还是公民全体，对的抵制和排斥都要通过行动才能作用于全社会。个体的廉洁素养首先体现他对所持有的态度是沉默，还是批评或是抵制，都反映了层次不同的廉洁素养。国际舆论对我国近期对国内高级干部的严厉查处予以好评，认为体现了在打击方向国家和执政者强有力的意志，其影响是很深远的，因为行动才是最有说服力的，一切素养必须通过行动深以体现。
作为我们党员干部要以高度的思想意识武装自己的头脑，以高尚的世界观、价值观、人生观要求自己，做一个旨（志）趣高雅的人。从小事做起，防御杜渐。"勿以恶小而为之，勿以善小而不为"，做一个清正廉洁、工作清新、生活简朴、一心为公的人。
我想恪己修身，方能沉着应对；廉洁从业（做事），方可出淤泥而不染。
廉洁的征文 28
何谓廉洁？“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
什么是廉洁文化？廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。所以说廉洁既是一种行为要求，也是一种处世修养。
廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。“干事”就是要在其位，谋其政。“干净”就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。
十人企业的发展靠感情，百人企业的发展靠制度，千人企业的发展靠文化。这里说的文化实际就是廉洁文化，廉洁文化是先进企业文化的重要组成部分，用廉洁文化塑造我们企业的灵魂，我们的企业一定会攻坚克难、乘风破浪、无往而不胜。
纵观历史长河，每个时代都有“真廉洁”和“假廉洁”的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，“五十二个不准”就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个“不准”犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫；警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。
对于廉洁文化建设，实际上我们一直处在喊口号的阶段。要想实现真正意义上的廉洁文化，就必须以提高党员领导干部综合素质为根本，扎实开展忠诚企业、热爱祖国、以身践行等活动，要重点在解决“思想作风”“道德操守”“身体践行”三方面下功夫。
第一、要解决“思想作风”的问题，切实转变观念。要变“宣传有关规定、禁令、制度”为思想上的自觉行动。通过举办廉洁文化讲座，开展警示教育活动引导党员干部转变三种观念：一要变“我被教育”为“我想教育”。生而为人时刻面临着选择，利用各种案例督促党员干部选择健康的人生之路，选择清廉幸福的生活，走正道，取大义。二要变学习无用为“终身学习”，学习可以使人明智，不学习就会闭目塞听、就会落伍掉队、就会走错路、做错事，树立终身学习的理念，不仅是对组织的负责，更是对自己事业、前途、家庭的爱护。三是变“寻找借口”为“叫响责任”，常听到有人开玩笑地说：“想腐败都没有机会”，从说话人的神情和口气你就能感觉到，不能腐败好像是人生的一大缺憾，具有这种想法的人我暂且叫他为“亚腐败”。“亚腐败”就像“亚健康”的人一样，处于腐败和没有腐败的边缘，腐败不在权高，廉洁不在位重，倡导廉洁文化人人都有责任；接受廉洁文化教育，人人都应重视。找借口只能使自己堕落成魔，而不会使其幻化成仙。
第二、要解决“道德操守”的问题，始终忠诚企业。职工的心，企业的根，一要营造栓心留人的好环境，这里说的环境有生活环境，也有精神环境，领导干部要真心实意地帮助困难职工解决一些热点难点问题，使职工与企业同心同德，风雨同舟，而不是三心二意，离心离德。要为职工创造建功立业的平台，充分发挥职工的聪明才智，让每一个人在各自的岗位上展现出最精彩的一面。二要热爱岗位。岗位不仅是职工谋生的平台，更是职工成就事业的舞台。工会要大力张扬中国工人阶级爱岗敬业的优良传统，总结宣传树立爱岗敬业的先进典型。用身边的典型激励人，用鲜活的事迹感染人，用榜样的力量鼓舞人。有人讲，敬业就是放大了的爱自己和缩小了的爱国。这话讲得有道理，不敬业就是对自己的放任，对职业的冷漠；不敬业就是对岗位的渎职，对企业的背叛。岗位没有贵贱，态度却有高下。工作是人格的表现，敬业是素质的彰显。敬业是最基本的做人之道，也是一个人成就事业的基础。
第三、要解决“率先垂范”的问题，提高以身践行作用。廉洁文化是一种行为理念的实践，如果不贯穿于生活的方方面面，就不能称之为文化，只能是一个口号而已。一种文化要建立，绝不是一朝一夕的事，这是一个潜下去后再沉淀的过程，这个过程需要一批真正无私奉献的党员干部去实现，在实现的过程中，有苦涩、有障碍、有疼痛、甚至会有牺牲。面对权力，执掌权杖之人只想享受权利带来的甜蜜，而不愿意承担权利背后责任的`苦涩，殊不知甜蜜的东西往往不利于身体，苦涩的东西才是治本的良药。在廉洁文化建设的过程中，无论是领导干部还是普通党员，一定要具备咀嚼苦涩的胸怀和承担责任的勇气，否则，廉洁文化的构建只能是镜中花、水中月。
在社会历史发展的漫长岁月中，腐败之风从未停歇，朝朝代代的贪官香火不断。究其原因，就是在反腐治腐的`工作中，只局限于官方，而没有深入到民间。要想把“廉洁”转化成一种文化，首先得从民间做起。如今，党中央已经把廉政建设提到新的高度，上升到文化的范畴。如果能让廉洁文化这一概念走进中国农村、城镇的普通百姓家，打一场人民的反腐败战争，我们的廉洁文化建设就会起到既治标又治本的效果。
我们从未奢望把腐败根除——这不可能！廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文化这个称号了！
廉洁的征文 29
自古以来，人们都视廉洁为一缕清风，一缕清正廉洁之风。如果把腐败看作是社会的一个毒瘤，那么廉洁是什么？有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，她依然挺拔翠绿；有人说，廉洁是一朵云，无论是凝成水结成冰，她依然静洁晶莹；也有人说，廉洁是苦藤上结出的甜果，别人看起来很甜，但她却心里很苦；也有人把廉洁时常和莲花联系在一起，那是因为它出污泥而不染，是一种道德升华的境界。我想，每个人的心中，对于廉洁会有不同的释义，但是，本质内涵却是相统一的。廉洁是一种美德，人所敬仰；廉洁是一种深爱，爱己爱人。
古往今来有多少两袖清风，清正廉洁的官吏名留青史，又有多少贪官污吏遗臭万年。因此，廉洁对于一个国家来说是至关重要的。一个人的廉洁，可以产生巨大的反响；不廉洁则会产生恶劣的影响，导致无法想象的结果。"廉"与"莲"同音，人们常说"清廉"、"廉洁"、"廉正"……，正如周敦颐笔下的莲"出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉"。周敦颐独爱莲，而老百姓也独爱清正廉洁，一心为民办实事的官。
清正廉洁，一直是中华民族的传统美德，两袖清风、刚正不阿的人让人们永远记在了心里，他们过着清贫的生活，从事着伟大的事业。新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部，他收留了三个赈灾中认识的孤儿；由于生活拮据，他到血库要求献血；因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想象，在场的每个人都流了泪。"天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。"当官的是廉是贪，百姓心中最清楚。
孟子云："为民贵，社稷次之，君为轻。"汉朝刘向的《说苑。至公》中说："治官事则不营私家，在公家则不言利。"可见，"廉"不仅仅是不贪敛财物，更有"正身律己、亲民爱民"之义。"廉"字由"广"和"耳"两部分组成组成，乃是"广听民声、为民请命"之义。官员作为人民的代表，其行为被大众和下属所关注，既是他们的表率，又是他们仿效的对象，廉洁与否直接影响到上下左右，影响到政令的推行。《论语。子路》中说："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从"。政令畅通，上下一心，共度难关，共创辉煌。
车尔尼雪夫斯基曾说过："德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。"是啊，人们抵制金钱的诱惑，抵制权利的诱惑，抵制一切不正当的诱惑。那样，人与人之间没有贵贱，没有差别，也没有互相的仇视，更不会让一个国家的财产受到损失。巴尔扎克也曾说过："一个能思想的人，才是一个力量无边的人，没有思想上的清白，也就没有金钱上的廉洁。"这句话是说：一个廉洁的人，才有清晰的头脑，才可以拥有无边的力量，才可以受到群众的大力支持；一个常受贿赂，常贪污的领导，不是一个好领导，思想他抵制不住金钱、权力的诱惑，也就不会受到群众的支持。
当今社会很多人因为自身思想或意识问题，纷纷倒在权力和金钱的"石榴裙"下，在金钱与贪欲中迷失自我，在权钱交易中丧失自我！巴尔扎克说过，没有思想上的清白也就不能够有金钱上的廉洁。这句话说是多么的质朴。只有人内心变得清洁，才不会争抢世俗的荣华富贵，不会在乎那些微不足道的便宜，才会更好的看透人生的'无常，保持自身的廉洁。《元史 许衡传》中记载了这样一个故事：许衡未做官时，有一年夏天外出，天气炎热，口渴难忍，道旁正好有一棵梨树，众人争相摘梨吃，惟独许衡不为所动。有人问他为什么不吃，他回答说："不是自己的梨，岂能乱摘？"那人解释说："乱世之时，这树梨是没有主人的。"许衡正色道："梨无主，我的心难道无主吗？"许衡的心，是廉洁的心，因为他不为非分之物所动心。
俞士超说过"清风凉自林谷出，廉洁源从自律来。"其实每个人都可以做到：廉洁从心开始。世上万物是联系的，只要我们在不损害他人利益时，用心去做好自己的本职工作，去感受人生给予我们的幸福与磨练，这就是廉洁的一个表现。廉洁，不仅是对别人的尊重，更是对自我的完善，对生命的尊重，对心灵的负责。
正气存心，邪不可干。人如同一棵树，内朽必生虫，有了虫在作怪，风一吹，树必倒。让我们从心开始，从身边做起，将廉洁文化化作春雨，在世间尽情发洒，唤醒沉睡的大地，除去腐败的沉渣，装饰和谐的世界，点缀高洁的灵魂。朗朗青天之下必将又会是一个生机盎然的春天。
廉洁的征文 30
看了成语故事《两袖清风》后，我的感悟挺大的，一股廉洁的正气，激起我心中的浪花，像翻滚的云海久久不能平息。
它源于元朝的`《次韵吴江中》的一个小故事，为人正直的一个小官员去上司家做客，这是个难得的.机会，送点礼也许可以升职。这是多大的诱惑啊！可他笑着说： “ 两袖清风身欲飘，仗藜随月步长桥。”这是一场心灵的争执？这是一场物质与精神的较量？这要取决于心灵的抉择……
看到这里，我又想起了上个星期的一件事：那天天空晴朗，像对着我微笑，我在马路上走着，无意的扫了花坛一眼，这是什么？我把它捡起来一看，是十五元钱，我毫不犹豫的把它放入口袋，边走边想没有人看见，我拿走五元吧！我悄悄地拿走五元。我到了失物招领处，把十元交给管理员，我的心“怦怦”地跳，管理员问：“只有十元？”我胆怯又坚定地点头，交了钱后我回家去了……
我回到家，把经过告诉了妈妈，妈妈突然眉头紧锁，把我训了一顿，叫我送去五元钱，我还想说什么可我无可奈何地出去了。
经过了这件事，我深刻地体会到：廉洁，其实谁都可以去做到的。
廉洁的征文 31
有一次，我和我大姐坐上了10路车去荔枝公园。
刚坐两个站，就有一个老人上车。每个人都争先恐后让座，老人笑了笑，最后坐在一个年轻男子的座位上，说：“谢谢你”。
坐到第三个站的时候，有10多个老人上车，好像是组织在一起的`，前面两排全部起立让座。有一个7岁左右带着红帽子，身穿蓝衬衫的小男孩站起来说道：“老爷爷，老奶奶，来坐我的位子吧。”车上的每一个人都笑了，老人们也都慈祥地笑了起来，连忙说：“谢谢，谢谢。你真是一个好孩子。”
回家时，跟我们一起上来的还有一位小女孩，比我矮，穿着吊带连衣裙，还带了一顶花帽。她投了1元钱，女司机就瞪起眼对她说：“你少投1元了，快点投。”小女孩摇摇头，说：“对不起，司机阿姨。我只带了1元钱，能少投1元吗?就一次。”“不行，你以为买东西呢，可以优惠优惠?真不像样。前面一个站你就下车好了。”女司机说道。一位阿姨皱起眉头说：“这只是一 个小女孩，用不用那么计较啊?小妹妹阿姨帮你投。”后来，那为阿姨拿出一元投了下去。小女孩向阿姨道谢后，其他人就在后面为这位勇敢的女士鼓掌。
像这种廉洁的事情还有很多很多，只要多观察你身边的事情，你就会发现很多善良的人，看见他们做好事，你也就想做一些好事。
廉洁的征文 32
悬崖峭壁上，映着幽兰清新素雅的倩影。绿到纯真自然的叶子在微风吹拂下，传来淡淡的幽香。不知道，你为何长在这深山巨谷中，难道是物欲横流的世界让你想要坚持那份执着的淡定？不知道，你为何要站在这悬崖峭壁上，难道是对于理想的追求让你有勇气维持那份与众不同的放旷？也不知道身处贫瘠土地的你，为何能发出淡淡的幽香，难道是你已看破了红尘俗世，想要保住那份不灭的真？
细品幽兰，我在历史的长河中为她寻找那个知她的伯乐，寻找那个赏她的文王，寻找那个独为她奏高山流水的伯牙。
细品幽兰，她正如范仲淹。一身朴素的绿正如一着素衣的他。**楼上，他高歌一曲"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。也许，在庸俗的人群里，并不会有人为他伴奏。但惟有她，会微微扬起嘴角，露出皓齿为他细细地和奏。静静地倾听他的高歌，然后将犹如晶莹透明的露珠一样的那份淡定滑入他的心田，让他有勇气在被贬谪、被排斥的人生低谷中扬起"不以物喜，不以己悲"的理想风帆。品幽兰，看那着了一身幽兰魂灵的范仲淹在会心的微笑中荡漾出的那份淡定的涟漪。
是谁，在孤城将闭的长烟落日中，吟出"浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计"，面向她，倾倒出满腔的愁苦，诉说那颗永不变更的`拳拳报国之心？是谁，在明月高楼上，举杯高唱"酒入愁肠，化作相思泪"，对着她，扬头畅饮，以酒浇愁。是他，用他带有淡淡忧愁的诗韵感动她，抑或是，她用她的淡定启迪他？
细品幽兰，她正如李白。浪漫的柔软正如浪漫放旷的`他。在大殿上，他高唱"安能摧眉折腰事权贵，使我不能开心颜"，人们笑他，笑他那种过于放旷的真，那种笑，是因为愤恨的笑，还是因为鄙夷的笑，我不知道。但我知道，她是发自内心赞美的笑，仰起天真灿烂的脸，荡漾出一朵兰花。然后，看着他着一布衣，高唱"人生在世不称意，明朝散发弄扁舟"。品幽兰，看骨子里放旷率真的李白在扁舟上"举杯邀明月"。
是谁，在一生的失意中毅然选择用笔在自己的人生书页上写下一个实实在在的"真"？是谁，在面对污秽的达官显贵露出不屑的面容。是他，用他带有放旷的笔墨振撼她，抑或是，她用她的浪漫回答他？
细品幽兰，她正如陶渊明。淡淡的幽香正如他平静湖水一样不起波澜的心境。在隐居生活中，我知道，陶公喜欢菊花，和幽兰一般清香的菊花。但菊花是他的知己，幽兰未尝不能成为他的化身。在"晨兴理荒秽，带月荷锄归"的繁忙而又简单的生活里，他参出了"但使愿无违"的人生之禅，他悟出了"不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵"的人生之道。他难道不像她吗？或许幽兰真的是他的化身，幽兰在心底也有个知己，那就是菊。品幽兰，看灵魂深处隐着暗香的陶渊明化作幽兰。
是谁 ，在保持幽兰一样纯洁的心境中欣赏菊，在生命轮回经过几十年的沧桑后，化作一缕烟，凝成一株幽兰，从生命的另一端与菊对视。是他，在他的生命中塑造成了她，抑或是，她在悬崖上苦苦寻觅他？
历史悠悠变幻五千年，惟有悬崖上的幽兰不会变换。她用她的五千年生命轨迹交换了亘古不变的淡定、率真和纯洁。遗留在历史长河中的他们，则用他们的短暂一生，交换了许多人在记忆中遗忘、在生命中苦苦求索的那份安贫乐道、淡泊名利的心境。他们用淡定来表明志向，用宁静来修养身心。然后，化作了历史上永不熄灭的颗颗明亮的星星，照亮天地！
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