廉洁的征文（集锦15篇）
在我们平凡的日常里，大家都不可避免地会接触到征文吧，征文一般都具有精彩的开头，给人耳目一新的感觉。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的征文呢？下面是小编为大家整理的廉洁的征文，仅供参考，欢迎大家阅读。
廉洁的征文1
五彩缤纷的世界里充满着无穷的乐趣，也存在着太多的诱惑。有的人廉洁奉公，洁身自好，不为名利的诱惑而深受尊敬；有的人目光短浅，见利忘义，在名利面前丧失了良知，失去自我。廉洁真是一门大学问。
记得有一次，天气阴沉沉的，家里闷得很，我就把窗户打开了，向窗外望去，一位摊贩正在吆喝：“卖苹果喽！卖苹果喽!又大又甜的苹果，便宜卖喽！”顿时，小摊前围得水泄不通。
人群中有一位妈妈牵着一个小女孩，小女孩用她那稚嫩的声音恳求道：“妈妈，妈妈，我要吃苹果。”妈妈弯下身子说：“你站在这里等，我这就去。”那位年轻的妈妈挤到摊位前，随手拿着几个又大又红的苹果出来了。“妈妈，你还没给钱呢？”小女孩轻声说。“孩子，不就拿了几个苹果吗？没事的”妈妈应声说道。“老师说过，做人要诚实，如果不诚实，就不是好孩子，你就不是好妈妈。”小女孩嘟着嘴语气坚决。小女孩的话音刚落，许多人纷纷向他们望去。妈妈急忙掩饰道：“我给钱！我给钱！”小女孩的脸上露出了灿烂的笑容。
还有一次，我逛完超市正往家走，一位叔叔带着一个小男孩有说有笑。突然，他们看见了离他们不远的地方有一个小钱包，叔叔大跨步向前弯身捡起了钱包，便放进了口袋里。小男孩说：“那是别人的钱包，我们不能要！”叔叔说：“谁捡到就是谁的.！”听了爸爸的话，小男孩却大声地唱起歌来：“我在马路边捡到一分钱。把它交给警察叔叔手里边。”那位叔叔只好把钱包交给了警察。
这虽然是发生在我身边的一些小事，但反应了一个人的品质。如果一个人在小事上都这样贪心，那他在大事上一定会飘摇不定，变成一个腐败的人！我们是小学生，干不了大事，就从基本的做起吧！诚实守信，崇尚节俭，知晓廉耻，好好学习，掌握各种知识，做对社会有用的人。
廉洁的征文2
家风，又称门风，是一家之风范，承载着一个家庭或家族的生活态度、价值理念和人生观，构成一个家庭或家族独有之特色。作为普通人家的农家孩子，祖上自然也不可能有十分优秀的家风传承。因为我的祖上都没读过什么书，大道理更是讲不出来!但父母的言传身教倒让我受益终生。
做人要干净!
我的老家在大山里，叫大灵山。在这里，“开门见山”不是一个成语，也不是一个比喻，而是一种现实的感官存在：我的家——开门只能见到山。只有走出大门，到院子里才能看到头顶上的天。我姐头上的一个哥哥，十九岁的时候，砍柴不小心滑到山后的池塘里，淹死了居然也没人看见。哥哥的死，成了直接让我母亲一定要走出大山的导火索!在我父亲亲戚的帮助之下，走出大山，从山下生产队的保管屋开始住起。记得小时候，我们住的土坯屋很破旧，但是屋里屋外总是被母亲打扫得干干净净，在那间不知住了多少辈人的黑黢黢的灶屋里，母亲总是把不同的饭菜和佐料用不同的土碗分别盛好，整整齐齐地摆放在那个灶口，柴禾烟气氤氲着的味道，在我半生之后仍然记忆犹新。这就是我母亲为我树的第一个家风：做人要干净!生活可以苟且，但做人做事也一定要干干净净的!
一定要好学上进!
“忠孝仁爱显人品，勤俭耕读展家风。”好学上进是母亲传给我的第二个家风。虽然我的.母亲自己并没有读过书，但她坚持要我们读书。哪怕再苦再穷，哪怕借钱也要我们读。因为她深深的知道：要想改变我们的命运，唯一的途径就是读好书!虽然她说不出：书中自有颜如玉，读得书来胜大丘!现在想来，我已经忘记了在学校看过的大部分书，已经解不出复变函数、背不出行政法条款，也记不住历史上朝代更迭的具体年份，然而沉淀下来的，可能是理性而严谨的思维方式，是最为基础的管理知识和行政意识，还有对人类文明发展规律的初步认识。但读书为闭塞的我，打开了一扇通向世界的窗，让我变得丰富、变得厚重、也变得自信，读书帮助我构建了唯物的世界观，也让我认识到自身的渺小和无知，使我一直保持谦虚的生活态度。读书不仅让我把谦虚的态度保持至今，也使我对新鲜事物保持好奇心，并始终保持学习的能力和欲望——60后的“高龄”，却愿意去学习90后，00后的小鲜肉的新鲜表达，网言网语各种表情包也能用得出神入化。
心之所向，素履以往;生如逆旅，一苇以航。多年以后，我对我的闺女说，你一定要多读书，也许某本书中的某个句子就会触动你，让你发现内心的梦想并愿意为之努力，改变生命的轨迹。
做人要善良!
“做人要善良”，是母亲说得最多的、也是要求我们必须要做到的一句话!因为她自始至终都认为：好人一生平安。记得我们塆里有一户比我们家还穷的人家，他家连吃饭的筷子都没有。到吃饭的时候，就到人家的竹园里去折竹条当筷子。主人连系裤子的裤腰带也没有，经常见他用草腰子系裤子!为什么那么穷?是因为他们家的孩子多，又人人都在读书。因为穷，他们家是经常穷得没盐吃，经常到我们家借盐吃。可能借多了又有些不好意思，只好派几个孩子轮流来借。只见过他们借，很少看到他们还过，我就不解地问母亲：“他们总是说借，为什么从来没有还?”
母亲因为我这句话生气了：“人不到无路可走，谁会借盐吃!我们不借给她，她就没地方借了。”如今，他们家是我们塆过得最好的人家、孩子们也是最有出息的……
保持一颗善良的心，做个干净正直的人，认真读好书，修身洁行，这种朴素的家风给予我向上向善无穷力量。而干净正直、严于修身、善待他人的社风民风又何尝不是廉洁之基、正直之本。
家风是镜，光可鉴人;家风是树，荫蔽后辈。我也将继续传承我家的家风，正己修身、廉洁从政，在服务群众的道路上笃定前行。
廉洁的征文3
从古至今，那些公正无私、廉洁自律的人，哪一个不是被人们记住、流芳百世？自古以来就有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”这一说。廉洁文化是中华民族文化重要组成部分。然而一些同学却认为廉洁是指当大官的人公平公正这和自己扯不上关系，对此我想说的是，廉洁在我们身边的每一处。
对于中学生的我们来说，校园就是一个小型社会，我们在这里将会与许多人打交道。这时我们就要做到宽容待人。泰山不辞坏土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。当初，刘秀打败王郎攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎而辱骂甚至计划杀死自己的`公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必定会引起人们慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。身为学生，我们本职工作是学习，这样自己才会变得更强。孔子曾说过不耻下问，就是不以向身份地位比自己低，学士比自己浅的人请教为耻辱。因为如果连自己不懂的问题都不想别人请教，那么只回落个不懂的下场。每个学校都会成立自己的学生会，每个班级都有自己的班委会，而身为其中的一员，你就得做到公平公正。公平公正，要求我们做到一视同仁，对事不对人，拒绝诱惑。一个人不能有私心和贪恋，不然换来的是沉重的代价。如果你是学生会的一员，一天检查卫生室发现自己班级的卫生打扫不彻底，你是选择徇私包庇还是，公平公正记录下来？如果你选择了第一种，那你就大错特错了。你不是在帮助一个班级而是在慢性摧毁一个班级。所以，无论何时何地我们都应该做到公平公正。
当然这些只是我们生活中第一小部分的廉洁体现。同学们，现在我们的国家正在提倡廉洁。如果有贪物腐败之风盛行，我们应该主动站出来揭发阻止，廉洁教育从学校开始进行。一个人的成长、进步、成功都离不开“廉洁”这二字。让我们从身边做起，从小事做起，从我做起。让廉洁进入到你我的校园，让廉洁深入到我们每个人的心里。廉洁从我做起。
廉洁的征文4
和学生一起共同成长
——读《师德的培育与生成》
读《师德的培育与生成》让人想起圣人孔子的“教无隐，然后能为师”，然你联想起到现在的魏书生，有很多的教育前辈在教育教学过程中遇到的一些案例，提供给我们成长的宝贵经验，班级管理的经验，教学经验，与学生相处的经验等等，通过这样一个个案例生动活泼的展现出来，让我们在享受与学生相处的故事中，体会教师成长的过程。这样的案例才最有说服力，才能够深深打动人的内心。
雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中指出：“教育就是一片云推动另一片云，一棵树摇动另一棵树，一个灵魂召唤另一个灵魂。”“教育就是人的灵魂的教育。”“教育如果未能触及人的灵魂，未能引起人的灵
魂深处的变革，那么，教育就不能称其为教育。只有美好的、充盈的灵魂才能唤醒另一个灵魂。”因此，教师在评价学生的过程中，发自灵魂深处的对学生的赞扬、赏识、暗示是何等重要！这种赞扬、赏识、暗示是由内而外的'，它是以爱为前提的。发自灵魂深处的评价才能激起孩子对学习的渴望，教师的教学才真正有效！教师的评价对学生的学习和情感有巨大的影响，评价彰显师德，评价是门艺术。评价要发自内心，以情动人。
因此，我决定再读这本书，却被这本书的一句话，深深打动。在谈到树立教育威信的时候，王老师引用了这样一句话：只靠行政手段来提高教员的威信是行不通的，教师教育威信的提高只能通过：一是教师自身强烈的责任感，二是，教师自身的忠诚。为什么深有感触？源于在这几年的新课改的过程中遇到的一些困惑。素质教育的关键在课堂，课堂的成功与失败依靠教师，因此课改的成功与否便要靠教师来完成。
俄国教育家乌申斯基在《人民是教育的对象》中提出：“不论教育者怎样地研究了教育理论，如果他没有教育机智，他就不能成为一个优良的教育实践者。”可见，教育机智在教学中的重要作用。但是，只有教育机智是远远不够的，还必须有一颗热爱学生的心！处在学习过程中的学生就像一杯没倒满的水。通常老师们只看到“一半是空的”，却总看不到“一半是满的”——前者否定，后者肯定，哪一种会对学生产生激励作用呢？当然是后者。
上海著名特级教师贾志敏老师就用自己的教学实践为我们老师作出了榜样。贾志敏老师有这样一个教学小细节。他在上《程门立雪》一课时，老师让学生给生字组词。一位学生站起来给“尊”字组词：“尊，遵守。”同学们顿时哄堂大笑。“他没有错，他还没把话说完呢！”老师神情自若，微笑地望着那位学生：“遵守的‘遵’，去掉……”那位学生立即领悟过来：“遵守的‘遵’去掉走字底，就是尊敬的‘尊’。”“你们刚才笑得太早啦！”课堂上爆发出一阵热烈的掌声，听课的教师不禁为执教老师高超的教学艺术叫好！有位教育专家认为：“所有难教育的孩子，都是失去自尊的孩子；所有好教育的孩子，都是具有强烈自尊心的孩子。教育者就是要千方百计地去保护孩子最宝贵的东西——自尊心。”我们不难看出回答问题的孩子的确把问题答错了。贾老师却不慌不忙，神态自若，说：“他并没有错，他还没把话说完呢！”给学生留足了面子，给了孩子宝贵的自尊。接着给了孩子一个台阶“遵守的‘遵’，去掉……”，孩子马上领悟……这样，问题解决了，既节省了时间，提高了课堂效率，又保护了孩子的自尊。
通过贾志敏老师的课例，让我们深深地领略了其学识和修养。同时，也让我们明白了：作为一名教师该如何提高自己的师德修养，如何利用教学机智“化干戈为玉帛”，如何激发孩子的学习热情，使课堂教学真正成为有效的教学。
而一谈到课改，心向往之，改起来却困难重重，这就是理想和现实的矛盾。我们的教师也希望能够改变，但是，课改如果要顺利进行和开展需要的不仅仅是热情，是需要下实工夫的。改变往往不如保持现状让人轻松和容易得多。因此，保持现状是很容易做出的选择。
因此，我们应在评价孩子中提升师德修养！学生需要知识的滋润，同样也需要心灵的关爱。面对学生，我们一定要少一些讽刺和挖苦，多一些耐心和友善。在学生遇到凄风苦雨、寂寞忧伤、痛苦绝望的时候，送上一句抚慰的话。一句话是一个人品德、学识、素质、修养的综合体现，让我们做一个有爱心和教养的人，做一个充满对生活的热爱和关怀的人！
送人玫瑰，手留余香！
廉洁的征文5
初心是什么？初心是一颗种子，发育为扎入大地的根，孕育整个人生的枝叶和果实，人真正意义上的一生，从这里出发。人生欲有所成，关键是用一辈子的恒心韧劲守住这一颗初心，砥砺这一颗初心。人生的脚步一直在路上，任何时候都不能忘记那一颗初心。失去了初心，或者没有用心浇灌，就会让人生沦为无根浮萍，就会“在山泉水清，出山泉水浊”，在风雨途中背离了初衷。
我们党员干部工作繁忙，生活的节奏快，有些人时常感到被大流裹挟着往前走，时常感觉浮躁不踏实，有人汲汲于功名，围着私利打转，而常常心神不宁；有人戚戚于贫贱，总想与人攀比，动辄心态失衡；还有人陷入“身不由己”的喟叹，坠入“无所适从”的迷茫。于是抛弃理想，丢掉初心，随波浮沉，丢掉了党员干部最宝贵的品质，成为一个背离人民群众、背离理想念的害群之马。从到我们年轻的党员干部张艺，这一个个的案例发人深省。
所以，如何守住“初心”的种子，滋养“廉洁”之根，让人生得以开花结果，十分值得思考。作为一名共产党员，念念，是我们的必修之课。有诗人这样告诫世人：“我们已经走得太远，以至于忘记了为什么而出发”。在日以继夜的追逐中，我们不妨天天拜一拜心中的那座“圣庙”，不妨回头看看自己走过的路，想想当初为什么出发，问问自己的内心，党员干部的廉洁的底线到底是什么。
在有限的生命里，不求名利，不求富贵，只愿为人民的幸福发挥更多的`光和热，就是一名普通共产党员最朴实的初心。我们曾立下的为人民服务直到闭眼的铮铮誓言，曾下定决心“要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，也曾“粪土当年万户侯”，那种纯净无染的初心，正是需要我们用一生去坚守的最宝贵的东西。我们党员干部，不能老是想着要有所获得，理当廉洁自律，用这样一种久久为功的定力，用一辈子的恒心来滋养“初心”之根，让初心的种子在一生的坚守中生根发芽开花结果，这样才能不负人民的期望，不负时代对我们的嘱托。
廉洁的征文6
廉洁是千年冰山上的一朵洁白的雪莲，散发着醉人的芳香;廉洁是一串流光溢彩的珍珠，凝聚着迷人的光辉;廉洁是一阵微风，沁人心脾。
中国自古以来就有礼仪之邦的称号，这是因为中国有许多清廉正直的人，是他们让中国闻名于世界，其中我印象最为深刻的便是包拯，包拯即人们常说的包公，他一生不知为百姓破了多少案子，但他从来不老百姓的一分一毫，不管是谁只要是触犯了法制包拯都会秉公执法，从来不会冤枉一个好人也从来不会放过一个坏人。不仅如此包拯对任何事物都是清廉不阿的态度我听说过这样一个故事：以往在端州任职的知州，总要在上贡朝廷的.端砚数目之外，再多加几倍，作为贿赂京官的本钱。包拯上任之后，一改陋习，决不多收一块。离任时，就连他平时在公堂上用过的端砚，也造册上交了。看到这里我不禁被感动了，包拯是一位多么清廉的官员啊，也正以为他的清廉正直所以他的故事才会千古流传，他的品质才会被世人所赞扬。
说道廉洁这个词，有人会觉得这只是那些官员们所要做的，对于我们小学生来说仿佛一点关系也没有，但我觉得不然，因为我们生活在一个充满美好与廉洁的社会中，我们是这社会的一员，我们都应该将廉洁牢记于心，就想我们在班里竞选的班干部一样，同学们给我们投票是对我们的信任，我们不应该四处拉票，这样即使成为了班干部，同学们又有几个肯信任你的呢?同时这也毁坏了这场竞赛的公平性，也将原本存在于心中的廉洁消灭得干干净净。所以说廉洁在于我们每一个人，我们都应该做一个廉洁的小公民，让廉洁之花开在世界每一个角落。
廉洁是一颗种子，把它播种在我们的心田上，让我们一齐用知识，用智慧去浇灌它。
廉洁的征文7
俗话说“百善孝为先”，不错，我的家乡确实是以孝当先，个个人家的子女长大后首当其冲的一件事是：就是孝敬老人、父母。
幸运的我有个哥哥，哥哥是怎样孝敬爸爸妈妈的举动，我都一点一点的记在脑海里。
还记得我九岁的时候，哥哥已经毕业了，并且挣到了钱。果不其然，哥哥做的`第一件事就是孝敬爸妈。那天，哥哥从x回来，兴冲冲的告诉我们一家，说挣到钱了。我们都为哥哥高兴。
当天，哥哥开着新车带着爸妈去了x的老天宝黄金店，说是为妈妈买黄金，就当是孝敬妈妈。因为：以前没那么富裕，现如今社会条件改变了，当然要“炫耀”一番啦。哥哥给妈妈精挑细选的耳环和戒指，妈妈整天跟别人炫耀说“唉呀，我儿子有出息了，都懂得孝敬我们啦！”这些一点一滴我都记在脑海里，等到我长大的那一天，像哥哥那样孝敬父母。也许，那一天，我将做的比哥哥还要好。
也许，“孝”这个字说简单也不为简单，说不容易，也并不是那么的`苛刻。孝，不过就是陪陪老人，孝敬父母；孝，不过就是为父母端上一杯温暖的茶；孝，不过就是为了父母而送上一句嘘寒问暖的话语。我想，再也没有什么事比孝敬父母更为重要的了。
我的家风不过如此，“孝”这个字永远刻在我的心头。
廉洁的征文8
中国，一个多么了不起的名字；中国，一个拥有五千年历史的文明古国。中国，五十六个民族，五十六种语言，五十六种习俗，可都有着一个共同的家风——廉洁。
廉洁，就是不贪污腐化，不损公肥私，不奢侈浪费，不贪赃枉法。廉洁是中华民族的传统美德。翻开漫漫历史长卷，我们不难看到：凡是清正廉洁，务实为民的人，总会受到百姓的崇敬与爱戴。如唐朝的魏征，刚正清廉，千百年来家喻户晓，妇孺皆知；清朝的郑，两袖清风，深受百姓爱戴。
我曾看过这样一则故事：晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。一次，他派人给母亲送了一罐腌制好的鱼。他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。”这件事陶侃受到很深的教育。
这件事也说明，其实廉洁离我们并不远。也有许多同学会说：“廉洁不是干部、大人的事。跟我们小学生能有什么关系?”但是，实践经验告诉我们：学生时代正是一个人道德观、人生观、价值观形成的重要阶段，接受什么样的教育，经受什么样的文化熏陶，对其人生道路影响巨大。对于我们小学生来说，廉洁就是诚实守信等一些小事。
记得有一次，我去商店里买了两块钱的水，我给了商店老板五块钱，而他却找了我四块钱。可能是因为当时人多没看清，所以才会多找了我一块钱。可却因为这一块钱，让我心里纠结不已。我想把这一块钱占为己有，可我又知道这样做是不对的，我应该把一块钱还给老板才对。这时，我的心里好像出现了两个小人，一个说：“没事，就一块钱嘛，自己拿着吧，又不会有人知道。”另一个说：“一块钱虽然不多，但这是关乎着诚信的'问题，这是一个人的基本的道德品质。不管怎么样，都应该把这一块钱还回去。不能为了这一块钱而毁掉了诚信。”对于这件事，我心里一直很纠结，到底是还还是不还。我思量了许久，决定不管怎样都不能违背自己的道德底线。最后，我把钱还给了老板。
要做到廉洁其实很简单，首先要做到诚实守信。诚实守信是为人之本，是中华民族的传统美德实是指忠诚老实，言行一致，表里如一；守信是指说话、办事讲信用，答应了别人的事，能认真履行诺言，说到做到，守信是诚实的一种表现。
作为新时代的少年，首先要做到诚实守信。其实廉洁就在我们身边，只要我们仔细观察，任何地方都可以看到这一处美丽的‘风景’。我是新时代的小学生，不管是在学习还是在生活上都要努力争做一个“廉洁小公民”。
我们应该时刻铭记廉洁这项家风，真正做到廉洁家风伴我行！
廉洁的征文9
本学期学校开展一系列“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动，学校组织教师认真学习有关廉洁教育和廉政文化的理论学习，通过学习我深刻的认识到“廉洁教育和廉政文化建设进校园”活动的重要性和必要性。
原来一提廉政，总认为那是政府的事，是党政领导干部的事，是社会上的事，似乎与学校无关。通过我校开展的“廉政文化进校园”活动，才认识到廉政是一种文化，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大。廉政文化教育进校园，对拓宽廉政教育领域，下移反腐倡廉重心，加强学生思想道德教育，从青少年时期就培养萌生其反腐倡廉意识，促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化环境，具有重要意义。在学校开展“廉政文化进校园”活动，就是要使广大青少年从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉政光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
通过廉洁文化进校园的有关活动，使我更深刻感受到了在当今社会进行反腐倡廉的必要性，对自身的思想作风、廉洁自律、遵章守纪等方面有了很大的提高，对廉洁文化有了更深的认识：
廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。今天，在反腐败斗争日益深入的形势下，倡导教师廉洁从教有着更现实的重大意义。我认为教师要做到廉洁从教必须做到以下几点：
1.坚守大义,不取非法之利
我们今天所说的“义”，总的说就是共产主义理想和道德的标准，社会主义公德和法制的规范，祖国和人民事业及利益要求等等。教师要坚守大义，必须从以下几个方面去努力。首先，明确的义利观。其次，要抵住金钱名利的诱惑，坚持自己崇高的.职业信念。再次，不取不义之财，非法之利。以廉洁的实际行动来实现大义。比如，家长为求教师对其子女特殊关照，因而送礼，如果认为是区区小事而接受，则就害了教师清廉公正的大义，因为“吃人家的口软，拿人家的手短”，教师就必然会对其子女另眼相待，而对其他的学生就失去了教师应有的公正性。
2.廉洁自律，不坠秽污俗沼之中
廉洁从教的形成，除了法规约束，执法监督等外在因素外，主要的还是要靠广大教师用廉洁的标准来进行自我约束，时时处处都自觉地保持清廉的作风。这是廉洁从教的最浓厚的威力所在。首先，教师要努力培养自律的自觉性。其次，都教师廉洁自律必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不索一针一线的非法之财。另外，廉洁自律作风的养成还要长期坚持清廉自守，持之以恒。教师廉洁从教最难能可贵的就是一辈子清廉自守，持大义而不移。
3.公正从教，以廉明维护教育公正
教师廉洁从教的另一重要要求就是要做到公正从教。所谓公正从教是指教师在教育教学活动过程中要公平，公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生的性别，民族，智能差异，家庭状况，学生及家长对自己的感情差别等而采取不同的态度和情感模式。这是教师道德和教师法规对教师的重要要求，它体现的是教育的公平性，忠诚坦白，就是指教师为人要忠实，诚恳，敢于讲真话，不隐瞒自己的观点。无论对同事，对学生，对学生家长，还是对上级领导，做到忠诚坦白是一条基本要求。平等待人，是指教师在与人交往中要以平等的态度对待每一个人，不居高临下，也不能“势利眼”，要一视同仁。特别是对学生，既不要高高在上，也不要因为学生的出身不同，能力不同，兴趣不同等，另眼相看。在实际缺少中，有些教师见到高干出身或学习优异的学生就满面笑容，见到普通农民出身的学生或学习上较差的学生就冷若冰霜，粗声粗气。这是非常错误的，它既不符合教师职业道德，也有损于教师的形象和威信。要做到平等待人，教师必须为人正直，在处理问题上要有原则，不能因人而异，不搞亲亲疏疏，拉拉扯扯，吹吹拍拍那一套市侩哲学。
4.发扬民主，团结互助。
发扬民主，就是要求教师要有民主的作风。教师一定要尊重学生，信任学生，理解学生。在工作中善于发扬民主，经常与学生谈心交心，虚心听取学生意见。在教育过程中，有些教师不从教育心理学，教育学和教学法方面的深入研究来提高教育质量，而盲目地追求个人威信，顺我者奖，逆我者罚，醉心于表面上的井然有序；学生敢怒不敢言，表面上尊敬，内心怨恨，使学生心理上感到压抑，这是极坏的师生关系。当然，教师为了维护秩序，使教育、教学更有效果，需要有一定的权威，但这种权威，是来源于丰富的知识，精湛的教学艺术，非凡的组织能力，高尚的道德情操，而不是靠高压的手段和专制的作风建立起来。团结互助，一方面是教师与教师之间要团结友爱、和睦相处，在思想上、工作上、生活上互相关心、互相帮助；另一方面，是指教师与学生之间的团结与互助。从本质上看，师生之间的关系也是一种团结互助的关系。
廉洁的征文10
廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分。在构筑惩治和预防不良体系的过程中，应高度重视廉洁文化建设。
廉洁，就是公正，清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征：一是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民;三是实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法;四是组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。
在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，以不断规范和约束人们的思想与行为，增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，增强人们的精神力量，促进廉洁社会的形成和发展。廉洁文化是社会主义先进文化的重要组成部分，廉洁文化的发展可以有力地促进社会主义先进文化的发展。
是否包含廉洁文化是衡量一种文化是否先进的重要指标。文化是一种软环境。从文化的角度来审视廉洁，以廉洁的尺度来评判社会，是廉洁文化最为根本的.特征。廉洁文化不仅是一种道德观念，还是一种价值尺度。一个社会的廉洁氛围浓厚不浓厚，是衡量这个社会是否健全的一个重要指标;一种文化是否先进，应看这种文化是否包含廉洁文化。缺乏廉洁理念的文化是难以长久支撑的，廉洁文化的研究和传播不够深入的文化是不完善的，排斥廉洁精神的文化更是腐朽落后的。从这个意义上说，廉洁文化是先进文化的题中应有之义。
廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化。廉洁文化是腐朽文化的对立面和批判者。不良现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是不良行为背后有腐朽文化作支撑，腐朽没落的官本位意识、贪图享乐的思想观念、醉生梦死的生活方式等还有着一定的市场。而廉洁文化以鲜明的态度批判腐朽文化，从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉洁为荣的浓厚氛围，给不良行为造成巨大的社会舆论和社会心理的压力，从而可以有效地遏制不良现象，达到干部廉洁、政治清明的目的。建设廉洁文化是一个复杂的系统工程，需要全社会共同努力。
加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究，形成系统的廉洁文化理论，用以指导廉洁文化建设的实践，推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上，还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点，加强对廉洁文化的宣传，经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目，宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型，在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围，形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
廉洁的征文11
最近，我家附近新搬来一户一家--一个老爷爷。我虽然与他素不相识，但他公正、廉洁的品行却令我肃然起敬。老爷爷大约五、六十岁，白发苍苍，声音洪亮。他的儿子常年在外工作，于是便把自己的.父亲安置在这儿。老爷爷以前做过主任，现在早已退休了，可还是有很多人给他送礼。可他都一一回绝了。可今天他当初一手调教出来的“得意门生”也来送礼，他却说：“回去吧，不用再送礼了！”“那怎么行！”拎着礼包来的伯伯急了，“当初若不是得到您的培育，我现在还是个小工人哩！”“当初是因为你有才华啊，不然我也帮不了你！”老爷爷笑呵呵地说“可我要报答您！”“你现在干出这么好的成绩，就是对我最好的回报了！”我听了这番话，暗自佩服起老爷爷来。
还有一次，我正在跳绳，只听见一个大叔不停地喊：“有人在田里吵架了，快去看看啊！”我急忙把绳一丢，向田里跑去。与此同时，老爷爷也往我这儿跑来。一到田里，只见陈大妈和李大嫂正争吵着，要不是有人劝阻，早该动武了。“别吵啦！”老爷爷一边跑，一边喊。“她踩坏了我的一棵苗！”陈大妈抢着说。”“不就一棵苗嘛，再种上去就行了，我又不是故意的！”李大嫂辩解着。“你赔她一棵苗吧。”老爷爷对李大嫂说。“凭什么？这点钱她付得起！”“这不是钱不钱的东西，而是你弄坏了别人的东西就要赔！”李大嫂被说得张口结舌，只好帮陈大妈重新把苗种上去。老爷爷的良好品行，我将牢记在心！
廉洁的征文12
何谓廉洁？“廉”就是不贪，“洁”就是没有污垢。不受曰廉，不污曰洁。廉洁是一种价值观念，是一种生命品质，是一种信仰坚守。这种价值追求早在战国时期便已出现，而廉洁一词最早出现在屈原的《楚辞.招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义而求沫”。也就是从那时开始，人们就用廉洁来衡量做人当官的行为和品质。
什么是廉洁文化？廉洁文化就是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和，是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。所以说廉洁既是一种行为要求，也是一种处世修养。
廉洁文化建设的核心理念就是干事、干净。“干事”就是要在其位，谋其政。“干净”就是思想干净，做事干净，做人干净，仪表干净。达不到这两点的人，即使是普通职员，也可视为不廉洁。
十人企业的发展靠感情，百人企业的发展靠制度，千人企业的发展靠文化。这里说的文化实际就是廉洁文化，廉洁文化是先进企业文化的重要组成部分，用廉洁文化塑造我们企业的灵魂，我们的企业一定会攻坚克难、乘风破浪、无往而不胜。
纵观历史长河，每个时代都有“真廉洁”和“假廉洁”的史实。所谓真廉洁就是心灵与行动的统一，所谓假廉洁就是说一套做一套，表里不能如一，前者得到人们的称颂，后者遭到世人的唾弃。《廉政准则》已经吹响反腐倡廉的冲锋号，“五十二个不准”就是规范领导干部从政做人的行为准则和治本良药，每一个“不准”犹如一声惊雷，在共和国反腐的天空炸响，告慰先烈，这片用鲜血浇灌出来的土地，决不滋养腐败的蛀虫；警示那些徘徊在悬崖边的人，现在回头还能上岸，岸上依旧是实现自我生命价值、人生价值的芳草地。
对于廉洁文化建设，实际上我们一直处在喊口号的阶段。要想实现真正意义上的廉洁文化，就必须以提高党员领导干部综合素质为根本，扎实开展忠诚企业、热爱祖国、以身践行等活动，要重点在解决“思想作风”“道德操守”“身体践行”三方面下功夫。
第一、要解决“思想作风”的问题，切实转变观念。要变“宣传有关规定、禁令、制度”为思想上的自觉行动。通过举办廉洁文化讲座，开展警示教育活动引导党员干部转变三种观念：一要变“我被教育”为“我想教育”。生而为人时刻面临着选择，利用各种案例督促党员干部选择健康的人生之路，选择清廉幸福的生活，走正道，取大义。二要变学习无用为“终身学习”，学习可以使人明智，不学习就会闭目塞听、就会落伍掉队、就会走错路、做错事，树立终身学习的理念，不仅是对组织的负责，更是对自己事业、前途、家庭的爱护。三是变“寻找借口”为“叫响责任”，常听到有人开玩笑地说：“想腐败都没有机会”，从说话人的神情和口气你就能感觉到，不能腐败好像是人生的一大缺憾，具有这种想法的人我暂且叫他为“亚腐败”。“亚腐败”就像“亚健康”的人一样，处于腐败和没有腐败的边缘，腐败不在权高，廉洁不在位重，倡导廉洁文化人人都有责任；接受廉洁文化教育，人人都应重视。找借口只能使自己堕落成魔，而不会使其幻化成仙。
第二、要解决“道德操守”的问题，始终忠诚企业。职工的心，企业的根，一要营造栓心留人的'好环境，这里说的环境有生活环境，也有精神环境，领导干部要真心实意地帮助困难职工解决一些热点难点问题，使职工与企业同心同德，风雨同舟，而不是三心二意，离心离德。要为职工创造建功立业的平台，充分发挥职工的聪明才智，让每一个人在各自的岗位上展现出最精彩的一面。二要热爱岗位。岗位不仅是职工谋生的平台，更是职工成就事业的舞台。工会要大力张扬中国工人阶级爱岗敬业的优良传统，总结宣传树立爱岗敬业的先进典型。用身边的典型激励人，用鲜活的事迹感染人，用榜样的力量鼓舞人。有人讲，敬业就是放大了的爱自己和缩小了的爱国。这话讲得有道理，不敬业就是对自己的放任，对职业的冷漠；不敬业就是对岗位的渎职，对企业的背叛。岗位没有贵贱，态度却有高下。工作是人格的表现，敬业是素质的彰显。敬业是最基本的做人之道，也是一个人成就事业的基础。
第三、要解决“率先垂范”的问题，提高以身践行作用。廉洁文化是一种行为理念的实践，如果不贯穿于生活的方方面面，就不能称之为文化，只能是一个口号而已。一种文化要建立，绝不是一朝一夕的事，这是一个潜下去后再沉淀的过程，这个过程需要一批真正无私奉献的党员干部去实现，在实现的过程中，有苦涩、有障碍、有疼痛、甚至会有牺牲。面对权力，执掌权杖之人只想享受权利带来的甜蜜，而不愿意承担权利背后责任的苦涩，殊不知甜蜜的东西往往不利于身体，苦涩的东西才是治本的良药。在廉洁文化建设的过程中，无论是领导干部还是普通党员，一定要具备咀嚼苦涩的胸怀和承担责任的勇气，否则，廉洁文化的构建只能是镜中花、水中月。
在社会历史发展的漫长岁月中，腐败之风从未停歇，朝朝代代的贪官香火不断。究其原因，就是在反腐治腐的工作中，只局限于官方，而没有深入到民间。要想把“廉洁”转化成一种文化，首先得从民间做起。如今，党中央已经把廉政建设提到新的高度，上升到文化的范畴。如果能让廉洁文化这一概念走进中国农村、城镇的普通百姓家，打一场人民的反腐败战争，我们的廉洁文化建设就会起到既治标又治本的效果。
我们从未奢望把腐败根除——这不可能！廉洁和腐败是人性的两面，就像灿烂的日子和无边的黑夜，因为这个世界是多样的，它的丰富远远不止于我们的认识和想象，有崇高就有低俗、有真善美，就有假丑恶、有清官就有贪官、有廉洁之士就有腐败之徒，就连廉洁里面，还有真廉洁和假廉洁之分，腐败里面还有真腐败和亚腐败之别。正确看待人性是使人不断走向成熟和炼达的首要条件，当我们有了这样的认识，我们就具备了开启真理大门的钥匙，人性的廉洁之花就会在我们的真心呼唤下不断绽放，我们这个社会就会沐浴在廉洁文化光芒的普照之中，人人充满诚信，事事讲究奉献，贪污可耻，清廉光荣将成为人人追求的目标，廉洁文化将会融入到每个人的生活中，融入到每个人的血液中，融入到博大精深的民族文化圣殿的大家族中，如果廉洁文化建设真能做到此，那就真无愧于文
化这个称号了！
廉洁的征文13
从古至今，人们都把廉洁视为一种美德，看成是人类正义的化身，衡量思想作风和道德操守的基本原则。廉洁如此重要，那她到底是什么？其实，廉洁就是清正、廉明、一身正气。
自懂事起，爸妈经常给我说一些励志故事，如：苏秦刺股、孙敬悬梁、王羲之苦练书法等等，这些励志故事的主人翁的学习态度，我深怀敬意，从中明白了“吃得苦中苦，方为人上人”的道理。
而后，随着年龄的增长，爸妈又给我讲述了一些公生明、廉生威的典故，如：竭忠死义的包拯-包青天，明朝两袖清风的于谦，大爱无疆鞠躬尽瘁的周恩来，血洒高原的孔繁森，忠于职守刚正不阿的任长霞等等，在我心中不仅仅是敬佩，还有一种大爱和责任的触动。
励志故事帮助我心智不断成熟，大爱和责任让儿时的`我感受到“廉洁”的气场和作用，净化了我的心灵，升华了我的思想，激扬了我学习的动力，身为小学生的我们，不仅要承担小学生的义务和责任，还有学会担起小公民的义务和责任，如在公共场所不要乱扔乱丢、过马路要遵守交通规则、与他人交往要礼让于人，在学校要按时完成老师下达的任务、积极参加班级和学校的活动，学优、创优、争优，弘扬自律、自强、自力，与同学们共同进步，与廉洁同行。
总之，从现在开始，从一点一滴做起，让敬廉崇洁、诚信守法跟随我们、伴随我们，让我们做一名敬廉、崇洁的好学生。
廉洁的征文14
我的母亲xx，退休前是一名普通的二航职工，从事基层项目后勤工作二十八载，从未贪占公家一分一毫，她自己总是开玩笑说：“我把最好的年华都献给了二航”。
她评价自己并没有那么伟大，二十多年四海为家的闯荡与坚守，在体味其中艰辛时也曾怨过悔过。对于她的工作，甚至我的祖母常责怪她“迂”，说她不懂变通，拘泥保守。
母亲参加工作时才芳龄十八，那时她只身一人来到了二航局武汉十九码头项目。6年后便生下了我，我还未满周岁，她就回到了海南项目上。祖母每当望着嗷嗷待哺的我，就想起独自照顾我的父亲的不容易，夜里常常会偷偷落泪。有一次春节假期刚过完，看着大包小包下面黑瘦背影着急要走的母亲，祖母气不打一处来：“一年到头工作在外，家里老公孩子顾不上，赚不了几个钱还把自己瘦成这样！”
一场尴尬的“团圆饭”
祖母向来心直口快，然而她的“怨”是有原因的。在我没出生时她曾随父亲去工地探望过母亲，90年代初的工地条件并不好，甚至简陋，厕所都是在河边用木头“搭”起来的。刚到工地的那天晚上项目食堂有接待，作为后勤负责人的母亲则一直忙碌到九点才能坐下陪家人吃上饭。这时祖母望着接待餐桌上还有一瓶已开封且仅剩不多的白酒，便让母亲拿来让父亲喝上一口解乏。谁知母亲想都没想便一口拒绝：“妈，没喝完的公家的酒我们都会储存到仓库，待逢年过节时拿出来给无法回家团聚的职工聚餐喝的。”刚说完，祖母当即面露不悦，正要发火时，被父亲拦了下来并宽慰了许久，而一场好不容易盼来的“团圆饭”也在尴尬的气氛中草草结束。
自此祖母便常说母亲“迂”。旧社会的思想让祖母觉得只要不偷不抢，占点公家的小便宜是正常的，所以很不理解母亲的这种“死脑筋”。她总偏执的`认为母亲但凡变通点，也不至于会让家人和自己受委屈。
“这一套”是行不通的
我也见识过母亲的“迂”。xx年小学暑假期间，正值江苏淮安大桥项目收尾，我被父亲带到工地上陪伴母亲。当时项目上的同事们基本已调离，交通也没有现在便利，所以项目决定就地处置办公家具和空调等。因数量较大，如果倒卖的话，利润很丰厚。当时，这批家具电器很快就被当地的小贩盯上，并托关系联系上了母亲。对方开出的条件是：只要母亲降低售价，当即会派人将这大批家具收走，并会将利润分给母亲一点，如此一来省时省力，互利互惠。
可谁知道，在母亲这里，“这一套”是行不通的。母亲果断拒绝了对方，并在酷暑炎夏拉着父亲和我把办公家具用拖车拖到镇上进行比价售卖，附近的居民价高者得，母亲的行为被对方也戏称“不可思议与不识抬举”。我还记得她夫妻俩头戴遮阳草帽讨价还价的热烈场景，自己则在一旁吃着冰棍儿把收来的钱紧紧攥在手心。尽管父亲心里清楚，嘴上却也打趣说母亲“傻”，母亲则全然不顾，直到她把收来的款一分不少的交给了项目部财务时，一颗正直、廉洁的种子也种在了我的心里。
对于母亲的“迂”，她仅剩不多的好友纷纷劝她：一个女人在外打拼不容易，利用自己岗位多挣点钱，早点回家相夫教子。而不懂事的我，也曾在少年的叛逆期抵触过、抗议过，面对不理解，母亲仍铿锵有力地坚持着她的“迂”，用来守护自己内心的净土。她常说人穷志不能短，干干净净、清清白白的才对得起自己、对得起家庭、对得起企业。
“明天你赶紧给我还回去”
真正理解并认可母亲的“迂”，应该是我参加工作以后了。xx年底，我调至xx西海项目公司负责办公室工作，因需采购食堂的菜品，便与项目所处地村里的超市打起了交道。一来二去合作后，彼此也渐渐熟稔了起来。为进一步拉近关系，一次超市老板在给公司送菜时顺手送了我一个玻璃茶杯，同时强调杯子是别人送他的，他不喝茶便用不上。我被精美的玻璃杯深深吸引，迷了心智认为仅仅是个小物件，就默认成了正常的“人情往来”。当晚同母亲视频通话时，我竟还顺手拿起来作了一番炫耀，谁知电话那头的母亲瞬时炸锅了一般。
“我跟你说了多少次，物虽小又不值钱，但拿了就失了底线。明天你赶紧给我还回去！”
我嘴上应允，心里又数落起母亲的“迂”来。但我一向拗不过母亲，第二天还是登门将杯子还了回去。最后事实证明母亲是对的。因后来我不经意间了解到公司附近单位的人员在收受了超市老板的“好意”后，便也只能默默接受了菜品的提价，企业的成本管理也就此失守。如今我现在回想起来仍会后怕，毕竟一步走错，步步深渊，廉洁底线一旦失守，后果将不堪设想。
现在看来，母亲的“迂”实则是处世的大智慧，社会纷杂中的诱惑林林总总，容易使人迷失，学会“迂”一点，未来脚下的路才能走的更直更长。我心中谨记母亲的“迂”，坚信唯有正直清廉才能坦荡走在人世间，追寻属于自己的光。
廉洁的征文15
有人说：廉洁文化进校园是无病呻吟，学校是一块净土，又不是”衙门”，特别是对农村小学来说，除了一点公用经费，维持学校正常运转，又不能收半点其它费用，没有腐败的土壤。小娃娃除了贪点零食解馋嘴，还是大人给的，那里扯得上”腐败”二字，简直是天大的笑话。认为廉洁文化进校园就是针对学校和师生有什么不廉不洁的问题开展的，在学校开展反腐倡廉是小题大作，没有必要，更是多此一举，这些人错误的认识存在于对概念模糊和断章取义。
廉洁文化进校园，是有的放矢。是从源头上预防腐败的有益探索。目的是从小培养学生的廉洁意识和廉洁观念，使他们自觉养成自律，诚信和富有社会责任感的良好行为习惯．胡锦涛总书在中纪委三次会议上的讲话中指出：”反腐倡廉要面向全党全社会，要全面加强对党员的理想信念教育，对公职人员的.职业道德教育和对公民的社会公德和家庭美德教育，增强全党全社会反腐倡廉的意识，形成良好的社会风尚。”学校是对少年儿童教育的主阵地，开展廉洁文化进校园活动，是贯彻落实科学发展观的具体实践。
廉洁文化进校园，是促进学生身心健康成长的现实需要。大家知道，我们的学生不是生活在真空中，社会上的形形色色的阴暗面，不可避免地给他们的思想产生影响。正是由于处在青少年阶段学生的思想观念，心理结构和生活态度尚未定型，缺乏认识能力和辨别是非的能力。如果在培养他们文化知识的同时，注意培养他们反腐倡廉的知识和理念，让他们早早地了解和认识社会，掌握辨别是非的能力。放大、保护、强化他们与生俱来的善良本性，让反腐倡廉的理念扎根于他们的心中，让公共权力只能服务于公众的正确权力观铭记在他们的脑海里，对他们将来参与公共事务管理和服务社会事务时，必将起到正确的导向。
廉洁文化进校园，是反腐倡廉阵地的前移。在市场经济建立的过程中暴露出来的腐败现象的影响，对师生产生了一定的负面效应，是腐败的传染源．有的学校为了提高教师待遇乱收费，加重学生家庭负担；有的教师攀比一些有钱的老板，羡慕别人有洋房、小车、穿着时尚。在上级主管部门的三令五申叫停声中，还是我行我素，偷偷摸摸给学生所谓补课，捞取第二收入。对一些高年级学生抽样调查结果，选择金钱第一的居多，选择当学生干部的次之，选择获取荣誉排于第三。对当干部，他们认为很”酷”，感觉高人一等，能使唤别人。尽管这不是普现象，但对我们的振撼却是巨大的．这充分说明，廉洁文化进校园，把反腐倡廉的阵地前移是必要的，我们必须认真抓好这项忧关国家安定，社会和谐大事。
廉洁文化进校园，是“防病的保健佳品”。我们要充分利用古今中外一些反腐倡廉典型人物的先进事迹和名言警句，作为我们廉洁文化进校园的教学资源。如：我国古代的陶渊明、朱煮、周敦颐……，现代的毛泽东、邓小平、焦裕禄、雷锋、孔繁森……，国外的契诃夫、培根、黑格尔、歌德……等等。让学生从小汲取良好的精神食粮，培养他们正确的人生观和价值观，增强他们对那些腐朽、奢侈、贪婪“病毒”的抵抗力，为构建我们的和谐社会，打下坚实的基础。为我们伟大祖国的复兴，廉洁文化进校园是很有必要的，不是无病呻吟，而是防微杜渐，把好病从口入这一关。
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