廉洁在我心中征文(优秀)
在我们平凡的日常里,大家都不可避免地要接触到征文吧,借助征文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信很多朋友都对写征文感到非常苦恼吧,以下是小编帮大家整理的廉洁在我心中征文,欢迎大家分享。
廉洁在我心中征文 篇1
孔子曾说过:“人之初,性本善”,也就是说,人在小的时候,心灵是纯洁的,但随着年龄的增长,欲望的膨胀,思想也随之复杂。
廉洁是我们中华民族的传统美德。古往今来,有许多杰出的先人把廉洁二字看得像生命一样,情愿为廉洁奉献终生。
孔子曾说过:“人之初,性本善”,也就是说,人在小的时候,心灵是纯洁的,但随着年龄的增长,欲望的膨胀,思想也随之复杂。
意志坚强的人,就能够始终把廉洁放在心上,能经受得住利益,和种种考验,成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱,思想不健康,自私自利的人,虽然也知道廉洁是人生的最高境界,却经不起利益的诱惑,人心不足,贪图享乐。
记得那一次,我和爸爸在家里看电视。无意间,我和爸爸看到了一片法制节目。一个由高学历的大学生,从小被家人称为“天才”,在学校里也十分能干,是同学的榜样。但是为了让自己的`生活过得更加的富裕和充实,走上了犯罪的道路——偷窃罪。
看到这里,爸爸语重心长地对我说道:“你看,一个人做到廉洁有多么的难,只要一有不好的念头,就会走上歪路。一个人必须从小就要养成好的习惯,不贪财,不自私自利,不贪图享乐,才可以当一个廉洁的人。要是小时候不学好,长大了就有可能会犯罪,严重的可能会杀人!”
爸爸的话十分有道理,我也讲这段话铭刻在脑子里,它时时提醒着我,要当一个清正,廉洁,不受贿赂的好学生!
廉洁在我心中征文 篇2
古往今来,有多少清正廉洁、务实为民的清官廉吏受到百姓的崇敬与爱戴,他们的形象深入人心,他们的故事久久传颂。君不见,一代清吏包公、于谦、海瑞的故事热映荧屏,久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心,影响甚广。无论历史如何变迁,无论时代怎样发展,廉洁清正永远是时代的呼唤,勤政廉政永远是人民的期盼。
廉政”一词最早见于春秋时期。廉政就是政治上的廉洁清明。《晏子春秋校注卷四》中对廉政的涵义有较详尽的记录。景公问晏子曰:“廉政而长久,其行如何?”晏子对曰:“其行水也。”这里,晏子以水为比喻,水以柔为性,犹之人有廉政之质。廉政又引作廉正,即坚直廉正。古代政与正相通。孔子在《论语·颜渊》中说:“政者,正也。”在这个意义上说,廉政就是廉洁正直。后来,廉政中的“政”是指特定的政治上的涵义。廉政,也是从政治上去理解,即指政治上的廉洁清政,为政清廉。那么,我们倡导的廉政究竟是什么呢?邓小平讲过,我们要搞廉洁政治。什么是廉洁政治?就是政治上要廉洁,国家机关工作人员要廉洁从政。社会主义国家的廉政,从广义来说,就是党和国家各级机关及其工作人员在执行各项公务活动中,正确运用人民赋予的权力,遵纪守法,廉洁奉公,秉公尽职,艰苦奋斗,不以权谋私,不贪污受贿;不贪赃枉法,不奢侈浪费,全心全意为人民服务和为了达到这一目标而制定的法规、制度的总和。廉政的主体是党和国家各级机关及其工作人员。在我国,廉政的'实质,就是党和国家机关及其工作人员在国家管理活动中,全心全意为人民服务,做人民公仆,不以权谋私,不贪污受贿,不贪赃枉法,不奢侈浪费。廉政与如何运用人民赋予的权力是直接相关的,如果党和国家机关及其工作人员能正确运用手中的权力,全心全意为人民服务,不谋私利,就是廉政的表现;反之,如果以权谋私,贪污受贿,就是为政不廉、腐败堕落的表现。
党风廉政教育活动犹如一支催人奋进的号角,激励我们在平凡的岗位上,忠实践行“三个代表”重要思想,为党和人民的事业奉献自己无悔的青春!市场经济浪潮风起云涌,各种利益和诱惑不断交织,人们的思想意识更趋多元化,来自各种渠道的挑战和考验让人目不暇接。“廉政在我心中”,犹如这个夏秋交接里的一场及时雨,让我们在重温那些清正廉洁的楷模的先进事迹、感受心灵的震撼的同时,认真反思自己的一言一行,在勤政廉政的道路上走得更加踏实,更加稳健
历史的车轮滚滚向前,当我们尽享今天的幸福生活的时候,我们无法忘记,正是在中国共产党的正确领导下,我们翻越了一道又一道坎,战胜了一个又一个困难。现在的我们正朝着一个更加美好的目标不断前进--全面建设小康社会!美好的明天需要我们共同去描绘,光明的前景需要我们共同去开创。
廉洁在我心中征文 篇3
廉洁是什么?是高尚的品德;是优良的传统;是出淤泥而不染的荷花。廉政是什么?是当官时要两袖清风,不贪污民众一针一线。
我喜欢荷花,正因为它廉洁。我喜欢它的高尚清白而不污浊。“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”荷花是我心中的廉洁之花!“廉如清风常拂面,贪似毒药蚀灵魂。”自古以来,那清官被人敬仰、歌颂、千古流芳;那些污吏受人唾骂、遗忘、遗臭万年。清官是不会要求回报的,全心全意为人民付出,而污吏却一次次的向人民索取,而且在得到满足后,欲望却不但不会停止,还不断膨胀,这样给他(她)全世界都不够!
廉政廉洁是一江春水,洗净一切污渍;廉政廉洁是一串美妙的音乐,奏响生活的`美好乐章;廉政廉洁是一股清泉,滋润着我们的心田;廉政廉洁是生活路途上的花草,一路散发清香。
做光荣的接班人,我要拿起党的接力棒向前冲,因此,我在这许下承诺:廉政廉洁从我做起!
廉洁在我心中征文 篇4
“不勤,无以成就事业;不廉,难以凝聚人心。”纵观中国历史,受到人民称赞,青史留名的都是清正廉洁、务实为民的“清官”,他们的形象和故事深入人心,无论时代如何变迁发展,清正廉洁永远是时代的主流,清官永远是人民心中的父母官。
早在春秋时期,晏婴就以廉洁著称于世,当时有“管奢晏俭”之说,晏婴身为世家子弟,位居高位,却能严于律己,过俭约朴实的生活,吃普通饭菜,住简陋房子,省下来的钱财用于资助寒士。到了清朝,浙江有位朱督学,有次奉命回家监考,家乡人认为他会徇私,纷纷备好厚礼等其到来,而督学到了考场却在其堂上题了一副对联:铁面无私,凡涉科场,亲戚年家皆谅我;镜心普照,但凭文字,平奇浓淡不冤屈。督学以对联明志,让送礼之人愧疚而退。民心如秤砣,称出谁轻谁重,人心像明镜,照出谁廉谁贪。
廉洁是一种高洁品格,它能让人在思想和行动上自觉的抵制各种诱惑,一个拥有高尚思想品德的官员往往是清正廉洁的,宋人苏东坡写有著名的“三养论”,一安分以养福,二宽胃以养气,三省费以养财。即不管是做平民还是做官,都要谨守安分,只有安分做人,才能踏实处世;平时切勿贪吃,受人馈请则会腐蚀个人气节;制止铺张浪费,节省下来的经费用来为民办实事,办急事,将钱用到刀刃上去,这样
不仅可以赢得民心,还能遏制腐败。静以修身,俭以养德,只有用平常之心,淡泊之态去面对生活,多一点大公无私之心,少一点浮躁杂念,才能修身养性,提高自身品德,干出一番事业。
廉洁是一种处世态度,祸患常积于忽微,古人云“祸兮福所倚,福兮祸所伏”。我们应当常怀危机意识,居安思危,摒弃那种“吃点、喝点、花点、玩点是小事”的想法,千里之堤毁于蚁穴,勿以恶小而为之,将防微杜渐贯穿于生活工作之中,不让腐败从生活的细微中找到缺口,勿贪小便宜。勤奋工作,扎实为纳税人办事,在生活中勤俭节约,严于律己,克勤克俭,时刻不忘自省,静坐常思己过闲谈莫论人非,塑造良好人格魅力。
当我们走进税务工作岗位,我们自豪,因为我们自信、自洁、自律,我们知道挡不住现在的.诱惑,就没有未来的幸福,物质上要知足常乐,精神上要不断上进,脑海里时刻敲响清廉的钟声,树立正确的权力观,群众观,利益观,做好人民的公仆。作为一名刚入职的公务员,代表的是国家的形象,穿上税务制服,我们就成了一名光荣的税务工作者,就要全心全意为人民服务,做配得上身上制服的事情。站在税务大厅,我们就要将自身利益放在一旁,以纳税人的利益为重,处处为纳税人着想,急纳税人之所急,保质保量的完成自己的工作任务,而不能借此向纳税人吃拿卡要。
廉洁勤政是中华民族的传统美德,我们要从自身做起,廉洁奉公,秉公办事,艰苦奋斗,在思想和行动上筑起拒绝腐败的钢铁防线,时刻以法律和道德规范严格要求自己,明明白白做事,清清白白做人,努力做一名清正廉洁的税务干部。
廉洁在我心中征文 篇5
自古以来,廉洁的人在历史上可不少见:司马光,包青天等都是清廉的官。
廉洁是什么,廉洁就是诚实,守信,勤劳节俭,谦虚礼让,自省自律,就是遵纪守法,拾金不昧,秉公办事,就是不徇私情。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花,如果人们不遵守这八条,那么这朵廉洁之花就会枯萎,但相反,如果人们都遵守了这八条,那么人类之树上就会绽放无数朵廉洁的鲜花,那样,空气中就不会在弥漫着邪恶的气息了,到那时,空气中四处都是怡情悦性的.气息了,不论走到哪一个地方,都是芳香扑鼻。
如果一个人是廉洁的,那么从这个人眼里放出来的是如星星般明亮,如泉水般清澈的光芒。洁是做人之本,做事之根,一个人有了廉洁才是一个人,一件事必须要以廉洁的角度去做。你不论做了多小的好事,它都是廉洁,别人都会用一脸微笑去对待你。
其实廉洁就在我们身旁,只要我们细心观察,就能发现它。下决心吧,做一个廉洁的人。
廉洁在我心中征文 篇6
说起廉洁,我想谈四个问题。姑且就戏称为“廉洁四问”吧。这第一个问题嘛,那就是:什么是廉洁?
也许有人会说,廉洁嘛,谁不知道,它是中华民族的传统美德呀。也许更有人说,廉洁还是衡量一个人品德的重要尺度呢。当然,我以为这些说法理论上都对,但仔细一琢磨,却又叫人迷茫。比如说,你讲廉洁是中华民族的传统美德,那么试问外国人难道就不提倡廉洁?咱们中国自古以来难道就只有廉洁的传统,没有不廉洁的传统?那为什么翻开历史的长卷,贪污腐化代不乏人?再比如,你说廉洁是衡量一个人品德的重要尺度,但是如果在一个“笑贫不笑贪”的日渐功利日渐物欲化的商业社会里,有人也许会问:品德多少钱一斤?品德有什么好处?它抵得过物欲的享受吗?
抱着种种疑虑,我去查了《现代汉语词典》,关于“廉洁”这一词条,词典上界定得简单而明确,那就是:不损公肥私,不贪污。
接下来,我们需要弄清楚的第二个问题是:什么人才需要廉洁自律?一直以来,有一种流行的看法是:仅仅把廉洁视为对领导干部这一特殊群体的要求,觉得廉洁不廉洁跟咱们一般群众扯不上关系,持这种看法的人不是常常用这样的口吻来互相调侃吗:谈廉洁呀,我们的级别低了点。或者说什么“你有腐败的资格吗?”诸如此类,这种认识显然是偏颇的。事实上,只要想清楚了什么人有可能不廉洁,那么什么样的人才需要廉洁这个问题就很容易明白了。其实,具有不廉洁的可能性的又何止是政府官员,只要是手中握有公权力的人,都有可能拿手中的公权力去牟取私利,套用时髦一点的说法,就是都有权力寻租的空间。所以倡廉的。对象绝不能仅仅囿于领导干部的狭小范围。事实上,哪一个领导干部不是来自咱老百姓呢,如果我们群众都不讲廉洁,群众都不是廉洁的群众,那么试问,从这样的土壤中产生的领导又如何能成为廉洁的领导?所以我认为,只有在全社会大力提倡廉洁自律的意识,才能更好地监督和有效遏止官员的腐败。
我要谈的第三个问题是:我为什么要廉洁?或者换一种表述,我为什么非得廉洁不可?是为了把中华民族的美德传承下去吗?是为了社会的公平正义、和谐稳定吗?又或者是为了维护企业形象,谋求企业的健康发展、基业长青吗?我想,或许都有吧,但又好像不尽然。说或许都有,是因为一定时期社会的某种普遍价值观之所以得以确立,得到大家的认同,一定是由于这种价值观有利于社会整体的健康运行,各位试想,如果人人都不讲廉洁,那么维系社会稳定和保持社会发展的成本和代价将会变得极其高昂,这个社会就会处于危险的边缘。从这个意义上讲,一定的社会道德和价值观念的形成,其实本质上都是出于一种整体的功利性选择的结果。
那么,我们为什么要廉洁,除了上述这些大道理,还有别的原因吗?我认为有。那就是:如果我们不廉洁,我们个人就要受到舆论的谴责、道德的审判,甚至是法律的惩处、心灵的拷问,我们还将可能承受心理的失衡、贪欲的折磨,有时候也要牺牲身体的健康,放逐精神的'快乐,抵押家庭的幸福,典当生活的平静与和谐。您说,有如此之多的风险,我有必要不廉洁吗?
我的第四个也是最后一个问题,就简单了,那就是怎么做到廉洁?我的答案是,大处着眼,小处着手;弄清大道理,把牢小行为,注意细节,小处不可随便。刘备曾说“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,关于廉洁,也当作如是观。有道是“小恶不谨,大恶必随”,在区区小利面前也要动心的人,是很难做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包烟、一瓶饮料的小事,当我们选择拒绝的时候,我们坚守的是自己做人的原则。
还是东坡居士说得通达,“天地之间,物各有主。苟非吾之所有,虽一毫而莫取”;还是陈毅元帅说得警醒,“手莫伸,伸手必被捉”。所以,廉洁应是对每一个手中握有公权力者的当然要求。只有个体廉洁了,才谈得上社会的廉洁;也只有廉洁的社会,才是真正绿色的社会、环保的社会、清洁的社会。
最后,让我们大声说:
廉洁,从小处着手;
廉洁,从你我做起;
廉洁,从现在开始!
廉洁在我心中征文 篇7
廉洁是我们中华民族的传统美德。
古往今来,有许多杰出的先人把廉洁二字看得象生命一样,有大公无私的包拯,有一心为民的周恩来爷爷,还有牺牲时只有8元6角钱的孔繁森爷爷……甘为廉洁奉献终生,他们不仅留下了千秋万世的美名,也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的高尚品德,他们为我们树立了廉洁的好榜样,使我们明白做人的崇高境界,从而有了做人的更高追求。
那么,对于我们小学生来说,怎样才算廉洁呢?我认为,就是不跟同学比吃穿,比花钱,不贪图小便宜,做人诚实,不说谎话,作业和考试求真实,不抄袭作弊,勇于承认错误,知错就改,不是自己的东西不占为己有。
同学们,我们是祖国的'花朵,是未来的建设者和接班人,我们应该加入营造廉洁的氛围中去,让廉洁的清泉滋润我们的心田,让我们成为中华美德的传承人吧!
廉洁在我心中征文 篇8
“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。”这首家喻户晓的诗已不稀奇,但这首诗赞扬的精神,却值得我们永远去学习。廉洁是做人的根本,是中华民族的传统美德。廉洁不是口号,不是标语,而是一种精神,毕生的追求。人都是善良的,但在成长的过程中,随着一些欲望、思想的复杂化,人的心灵也开始变化,而只有那些意志坚定的人,才能始终保持廉洁。
周总理离我们而去已有30年了,但人们依然惦念着他,他究竟有什么魅力让人们忘不了他呢?周恩来总理为何能博得人民的颗颗爱心呢?这是因为,一方面,他在缔造和建设新中国的伟大历史进程中,为党和人民建树了不可磨灭的丰功伟绩;另一方面,他毕生严于律己,清正廉洁,不求索取,但求奉献,把一切献给了党和人民,完全彻底地实践了他“活着为人民服务,死后也要为人民服务”的宏愿。正是这两个方面的有机结合,构成了周恩来特有的纯真的人格魅力,从而赢得了人民衷心的爱戴和钦佩,甚至连他的一些国内外政敌也不得不为之折服。
周总理的饮食清淡,每餐一荤一素,吃剩的饭菜,要留到下餐再吃,从不浪费一米,一片菜叶。国务院经常召开国务会议,会议过午还不能结束,食堂便做出工作餐。总理规定工作餐标准是“四菜一汤”,饭后每人交钱交饭菜票,谁也不准例外。总理吃完饭,总会夹起一片菜叶把碗底一抹,把饭汤吃干净,最后才把菜叶吃掉。吃饭时,偶尔掉在桌上一颗饭粒,马上拾起来吃掉。有人对他如此节俭感到不解,总理说:“这比人民群众吃得好多了!”三年困难时期,总理和全国人民同甘共苦,带头不吃猪肉、鸡蛋,不吃稻米饭。一次,炊事员对他说:“你这么大年纪了,工作起来没黑天白日的,又吃不多,不要吃粗粮了!”总理说:“不,一定要吃,吃着它,就不会忘记过去,就不会忘记人民哪!”
就是因为周总理一生廉洁自律。他明明可以享受一下,但他没有,因为他心理时刻想着人民群众。他的故事使我感受很深。我们虽然还小,还谈不上什么清正廉洁,但我们从小就要有这种廉洁自律的意识。不铺张,不浪费,勤俭节约从我做起。节约每一滴水,每一粒饭,每一分钱。不仅要自己做,还要带动大家一起做。
我们的生活中,廉洁公正的名人事迹数不胜数。试想:如果社会上没有廉洁二字,没有人去实施廉洁,那社会又会是怎么样的.呢?所以说:廉洁是十分重要的。那么廉洁是什么呢?廉洁是一种责任、一种美德、一种力量!它是人最美丽的外套,是心灵最圣洁的鲜花。
古今中外,那些被人们记住和尊敬的名人,都把廉洁一直放在心中,甚至看的比生命还重要。廉洁往往总是容易被那些花花世界所“侵犯”,许多人都经不起诱惑,贪图享乐。
廉洁是纯洁社会风气,创建良好与和谐社会的良好策略。一个人,只要你心中无私,不贪图享乐,不讨小便宜,凡事都讲个原则,按原则办事,方能一身正气,大义凛然。让我们心中时刻装着它——廉洁。
我们要人人争做廉洁小卫士!
廉洁在我心中征文 篇9
廉洁,是一种美德,更是一种文明。
提到廉洁,就会让我想到出淤泥而不染的莲花,想到斗雪而开、冰清玉洁的梅花,想到洁白无瑕的石玉。
有幅对联写道:"自古廉洁奉公,流芳百世;从来贪赃枉法,遗臭万年。"是的,廉洁的人,心怀坦荡,心里无私天地宽,他们自然就会有着社会的良心、人间的爱心、天地的热心;自然也有惊天地、泣鬼神的正气!
没有思想上的洁净,也就没有金钱(行为)上的廉洁。正如爱因斯坦所说,不管是时代潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。
廉洁一直是政治执政标准、社会核心价值、文化倡导方向、经济运行环境的重要组成部分。人类历史浩浩长河,涤荡着恢弘的人类文明。不论是"贞观之治",还是"乾隆盛世",历史上那种政通人和的景象都会折射出廉政与和谐的东西,更何况我们今天开创人类文明先河的先进的'社会制度。(建议取消)
古往今来,廉洁在人类社会里,是反映人的修养,是做人的重要素质。因为腐败带有浓厚的自私色彩,那么私欲就成了滋生腐败的温床。在当今社会一体化高度发展的年代里,公私是分明的,公与私原本就是一对矛盾,而公私不分,私欲膨胀,个人意志总要凌驾于公众利益之上,这是与执政为公,清廉从业格格不入的。腐败必然偏袒,廉洁才能公正。公生明,廉生威。腐败会带来生活暂时的宽裕,特别在腐败观念被从众心理衍生时,法不责众、鱼目混珠,腐败甚至会带来所谓"良好"的人际关系,被某一个群体认可为一个圈子的人,共同分享圈子利益。这是为个人利益,是小集团利益。它损害了广大老百姓的利益,损害了国家利益,是绝不允许的。清正廉洁不仅是正气,还是信念,为坚守信念和尊严,要耐得住寂寞、耐得委屈,有"取一文,则我不值一文"的气魄。
廉洁能够渗透为习惯,贯穿于人们行为处事方式之中,使廉洁信念不断明确。廉洁的工作习惯就是在工作决策、执行的每一环节都设置有利于廉洁的程序和要求,把腐败机会降低到最低限度。行动形成习惯,有的人其处事习惯容易导致腐败滋生,如有的热心办事为了从中拿到好处费,有的只要办事就想要好处,有的不给好处不办事,而有些品行高尚的人,办事就是单纯办事。公与私的关系把握准确,处事分寸把握得当,就不容易被腐败打倒和控制。
廉洁重在行动力。无论是个体,还是公民全体,对腐败的抵制和排斥都要通过行动才能作用于全社会。个体的廉洁素养首先体现他对腐败所持有的态度是沉默,还是批评或是抵制,都反映了层次不同的廉洁素养。国际舆论对我国近期对国内高级干部腐败的严厉查处予以好评,认为体现了在打击腐败方向国家和执政者强有力的意志,其影响是很深远的,因为行动才是最有说服力的,一切素养必须通过行动深以体现。
作为我们党员干部要以高度的思想意识武装自己的头脑,以高尚的世界观、价值观、人生观要求自己,做一个旨(志)趣高雅的人。从小事做起,防御杜渐。"勿以恶小而为之,勿以善小而不为",做一个清正廉洁、工作清新、生活简朴、一心为公的人。
我想恪己修身,方能沉着应对;廉洁从业(做事),方可出淤泥而不染。
廉洁在我心中征文 篇10
古往今来,有许多杰出的先人把廉洁二字看得象生命一样,甘为廉洁奉献终生,他们不仅留下了千秋万世的美名,也留下了如“两袖清风”、“高风亮节”等等始终激励后人的高尚品德,使我们明白做人的崇高境界,从而有了做人的更高追求。
孔子言:“人之初,性本善”,也就是说,人在小的时候,心灵是纯洁的,但随着年龄的增长,欲望的膨胀,思想也随之复杂。坚强意志的人,就能够始终把廉洁放在心上,经受得住花花世界的种种考验,成为人们敬仰的榜样。也有许许多多意志脆弱,思想不健康,自私自利的人,虽然也知道廉洁是人生的最高境界,却经不起花花世界的诱惑,人心不足,贪图享乐,最终走上了危害社会,危害国家,危害人民的犯罪道路,使后人不耻,落下一个千秋骂名,遗臭万年。可见,人在小时候的“心灵纯洁”,随着人的成长,思想的复杂,就会有所变化,“人之初”的“性本善”,也许会因为一己的私心而失足,造成终生遗恨。
显然,廉洁不是口号,不是标语,更不是虚荣,不是装样子就可以装得出来的假样。它是一种实实在在的精神,是一个人毕生的追求,是人生永远操练,至死方能得到境界;这一境界不是自己说了就能算,而必须是世人或者后人的认可,方能成立。做人之难,也许就难在这里,因为我们不仅仅是为自己活着,还在为这个国家和世界活着。哪怕你就是一个普普通通的人,只要在这个世界上存在过,你死之后,都会有好的,或者坏的名声留下来。决定于你名声的好坏,完全取决于自己,取决于自己的人生追求,取决于人的意志和信念。
记得小时候看电视剧《包青天》、《宰相刘罗锅》的时候,爸爸就经常给我讲,包拯之所以能够名传千古,流芳百世,就是他始终把自己“纯洁的心灵”从小保持到了老,他不是为自己活着,他始终以国家和人民的利益为重,克己奉公,廉洁自律,人们就永远记住了,他也因此成为正义的化身。爸爸说:“无欲则刚”,并常常告诫我,一个人,只要你心中无私,不贪图享乐,不讨小便宜,凡事都讲个原则,按原则办事,方能一身正气,大义凛然。我记住了爸爸的话。可是,面对花花绿绿的`世界,真正又有多少人能够做到不贪图享乐呢?古代的陈世美和申做不到,现代的胡长青也做不到。他们终将成为历史的罪人,一个个都被送上审判台。而我们呢?我们是祖国的未来,我们如何选择自己的人生呢?
就是这样,年仅十一岁的我,心里便有了做人的责任,并懂得了一些做人的道理。我觉得,作为一个人,哪怕你就是普通的人,也必须把廉洁作为自己人生不可缺少的财富,永远地珍爱着,并时刻严厉要求自己,方能洁身自好。我就是这样悄悄地喜欢上了中央电视台的“今日说法”,并通过“今日说法”,了解到一些社会上存在的问题。可以说,所有犯罪,无一不是因为贪心所致。因为心里有了这一个贪字,有人干起了偷鸡摸狗的事情,有人干上了拦路抢劫的事情,有人甚至于杀人放火。可见,廉洁二字不只属于为官者的必备品德,也是一个普通公民必须具备的品德。只有你心里树起了廉洁的旗帜,你把廉洁当作了自身建设的重要部分,你就会始终记得:“君子爱财,取之有道”,你就不会再眼红别人的富有,怨天忧人。如果你把廉洁看得象生命一样宝贵和重要,你就会感到劳动是光荣的,你也才能够享受劳动的美好和快乐,人生也才会更加灿烂,更加辉煌。
说到底,人活的就是品质。一个高尚的人,必然是一个无私的人,廉洁奉公的人,心里只有国家和人民利益的人。董存瑞是这样的人,黄继光是这样的人,刘胡兰是这样的人,雷锋是这样的人,阳城人民永远怀念的好书记孙文龙更是这样的人。
阳城流传着许多孙文龙书记感人的故事。他已经离开人世二十多年,却还有那么多人想念他。为什么呢?因为他当公社书记的时候,经常背着一个粪篓,走到哪里,拾粪到哪里。因为他当县委书记的时候,身上总是装着一把桑剪,走到哪里,修剪桑树到哪里。身为县委书记,他穿的是打了掌的布鞋,他的妻子每天都在县里的大街上担泔水,在家里养猪。有一年过年,县委机关里把他评成了困难户,给他救济了二百块钱,通讯员带他领了,送到家里,正好让下乡回来的他撞上,竟然将这二百块钱送了回去,说:“真正应该救济的是群众,而不是干部。”这就是孙文龙崇高的品德。心里只有人民的他,人民如何能够忘记他呢。
我被孙文龙的故事深深地感动的同时,想得更多的是,我必须象他一样,做一个崇高的人,对国家和人民有用的人。也就是从那时候开始,我在心里悄悄地要求着自己,一定要从小做起,每时每刻都要向古往今来杰出的廉洁榜样们看齐,一定要做一个廉洁无私,品德高尚的人。我觉得,只要我们所有的同学都能象古往今来的廉洁榜样那样,严要求,高标准地管好自己,属于我们的未来世界该是多么的美好,我们的国家又该是多么的繁荣昌盛,人民的生活又该是多么的蒸蒸日上!那样的时代,还有人会犯罪吗?世界上还有罪恶吗?有的只是互敬互爱,团结祥和,美满幸福!
我想,作为炎黄子孙,我们不仅要继承廉洁这一优良传统,更应该将这一传统发扬光大。
愿我们所有的小朋友都能够争做中华民族的好儿女,廉洁奉公,大公无私,遵纪守法。
我决心从我做起,从现在做起,肩负起一个中华人民共和国合格公民应有的责任!哪怕我只有十一岁,也有了十一岁中国公民的责任!
廉洁在我心中征文 篇11
我以为,教师的廉洁源于对学生无私的关爱。
一个爱学生的老师,不仅仅把教师这个职业看成谋生的手段,还要毫无私心杂念地投入其中,以教书育人为崇高理想,并能从中享受到人生的乐趣。
一个爱学生的老师,会以自己的正直去构筑学生的正直,以自己的纯洁去塑造学生的纯洁,以自己的真诚去换取学生的真诚,以自己高尚的道德情操去培养学生的高尚品德。
古往今来,在教师行业有许多默默无闻的老师,因为一个“爱”字,把“廉洁从教”看得象生命一样宝贵,甘愿两袖清风,甘愿无私奉献,他们的身上充满着美好的人格魅力。远的不说,就举个我身边的事例吧。
我的公公是一名退休老教师,直到今天,他所教过的学生,依然会从天南海北,打电话来问长问短。对过去的事情念念不忘,言语中充满了对公公的无限敬意。公公爱他的学生,关心着每个学生的成长,帮助过许许多多家庭有困难的学生。听婆婆说,有一次,因为自家的几个孩子没作业本写字,婆婆便把公公书桌上一叠废旧的'学生考过的试卷纸找来,用线串成几个本子给孩子用。哪知公公知道后,大发雷霆,批评婆婆,怎么可以随便动用公家的东西,废试卷虽然没多大用处,但既然反面可以写字,就要发给学生用。后来,公公把本子收回去,真的发给了几个家庭很困难的学生。就这件事,婆婆常嗔怪公公“老愚”,不过,每当学生和家长称赞公公时,婆婆显得异常高兴,还不断地说,人呀就该地道些。
巴金说:“人不单是靠吃米活着。”说到底,人活的是品质。一个对学生充满爱的教师,必然是个无私的人,心里装的是学校的利益,学生的利益,从某种意义上说,“廉洁从教”是教师最高的境界。
廉洁不是口号,不是标语,更不是虚荣,不是装样子就可以装得出来的假样。它实实在在体现在对工作的敬业,对学生的关爱中。有人说,选择了教师就预示着清贫,尤其作为一名普通教师,每天既不与金钱打交道,也不与权利挂钩,想不廉洁都难。其实事实并非如此,现实中,不是还有个别老师收家长礼物的行为吗?不是还有老师向学生兜售材料的行为吗?不是还有搭车收费的现象吗……这一切,不仅有损教师队伍的整体形象,也违背了做人的良知。
教师的职业具有一定的特殊性。如果可以说,有什么样的家长,就有什么样的孩子,那么为什么不可以说,有什么样的老师,就有什么样的学生呢?
老师的善良、老师的正直、老师的无私,老师的关爱,潜移默化中影响着孩子们纯洁的心灵。人,都是有感情的,哪怕幼小的孩子,也知道爱是温暖的。当我们用心去感动他们,用情去温暖他们,用无私的爱去拨响他们生命琴弦的时候,我们才无愧于为师的选择。
当然,我们不是为了获取家长的感激才选择教书,也不是为了日后学生的报答才兢兢业业,但至少我们现在的所为,不要成为他人唾弃的理由。面对花花绿绿的世界,我们要能对得起教师二字,要能对得起自己的良心。
一个对学生充满无私关爱的老师,会常常换位思考,假如我是学生,假如我是学生的家长,我会怎么想,怎么做。
一个对学生充满无私关爱的老师,他会急家长所急,想学生所想。尤其在学生遇到困难,遇到危险时,他会毫不犹豫,挺身而出,像殷雪梅,像谭千秋、像张米亚等等,在他们的心里,孩子的生命高于一切,这样的老师又怎么可能计较得到了多少,失去了多少呢。
一个学生因家长没能及时接送,老师冒雨把其送回;一个学生因父母突然有事情,没地方吃饭,老师把他带回家一起吃;一个学生因没有书读而郁郁寡欢,老师主动把家中的藏书借给他读……
这一个个普通而又感人的事例,就发生在我的身边,发生在我的同事中,相信也曾发生或正发生在千千万万个老师身上。
爱,是教育永恒的主题。在教师职业的道路上,因为有了教师无私的关爱,才有了真情,有了美好,也因此有了让人称颂的廉洁。
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