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关于中国梦爱国情征文
国旗，她象征着浴血奋战中的力量和勇气，象征着外交活动时的形象与尊严，象征着和平年代的理智与激情。下面是小编整理的关于中国梦爱国情征文，欢迎来参考！
中国梦爱国情征文之一:
从幼儿园的时候，老师就教育我们要爱国，可是爱国到底是什么呢？
现在我是一名光荣的少先队员了，我看着胸前的红领巾，我才知道，爱国就是每个人用自己的方式为祖国做贡献。
pol.ice叔叔维护大家的`安全，抓坏人，是一种爱国；农民伯伯们辛勤地劳动，收货丰收的果实，是一种爱国；工人们播撒自己的汗水，在城市建设的第一线，是一种爱国；医生们救死扶伤，保护我们的身体健康，也是一种爱国。
而我们，作为一名小学生，怎样才算是爱国呢？
我觉得，认真完成老师布置的作业，课后乐于助人，对每一个同学都热情对待，尊敬师长，热爱学习，孝顺父母和爷爷奶奶，不给别人添麻烦，就是一种爱国。
爱国说起来大，其实很小很小，只要从身边的每一件小事做起，就是一件了不起的大事！
中国梦爱国情征文之二:
曾经看到一个小故事：公元前六世纪初，有一个小国叫司奇提亚，国王阿那卡西尔热爱希腊文化，便到伊奥尼亚地区游学。给当时统治该地区的吕底亚王克里萨斯写信谈自已的目的：“我不是为了金子而来，只要能还给司奇提亚一个更好的人，我就满足了。”在雅典时，一个雅典人因为他是蛮邦人而辱骂他，他平静地回答：“假如我的国家对于我是一种耻辱，那么你对于你的国家是一种耻辱。”回到司奇提亚时，他确实成了一个更好的人，却被他的兄弟们以卖国者的罪名杀了。
通过这个故事，首先来思考一下，为使自己的国家变得更好而学习希腊文化的阿那卡西尔，他的拒绝接受外来先进文化愚昧的兄弟们，还有那个盲目自大的雅典人，这三种人中，到底谁才是真正爱国的人？答案，不言自明——阿那卡希尔。
学习外来文化的阿那卡西尔之所以被称为是真正的爱国者，原因就是他是一个爱智慧的理性爱国者，他也非常爱自己的国家，只是爱国的方式与别人不同罢了，他必定是为了自己和自己的国家更强大，用一种智慧、理性的方式去爱，这与那位雅典人和那群弟兄们的爱国方式是截然不同的。
之所以今天会提这个小故事，是因为前几日看新闻时，我内心感触良多。近日，中国与日本在事件上的争端引起了国民的广泛关注。对此事件，我有一些看法。
我不会去质疑当领土主权遭到欺侮时国民心中涌动的爱国激情，也同样能理解当主权遭遇挑衅后同胞胸中的愤懑与抗争。诚然，每个国人都对日方的做法十分不满，但是，有一个现实我们必须面对——单靠那些毫无理性、并不智慧的行为，我们真的可以保卫吗？
从抵制日货，再到上海车主烧毁自家丰田车声援保钓，然后是日剧香港取景遭驱逐……等等一系列毫无理智的行为，实在算得上已达到了愚昧的程度。这样的行为，让我感到遗憾和痛心。但是，在日方看来，简直是一场笑话。有日本媒体幸灾乐祸地称中国陷入“暴徒化”，并预测给中国社会带来动荡。
理是理，非是非。失去理智的暴行，这与那些日本政客的做法有何异？静下心来想想自己的亲身经历，会发现单凭一股冲动、一腔热血去完成的事情，到头来十有八九会令人心生悔意。而那些失去理智的所谓的.“爱国者”们，他们正是如此。他们的行为可用“盲目”二字形容，其实他们自己也未必知道做这件事的目的是什么，结果会怎样？只是觉得这才是爱国的真正表现，他们要向国人证明他们是“爱国”的。
周国平曾经说过一段话：“爱国是一把尺子，而且是较小的尺子。还有比它更大的尺子，例如真理、文明、人道。其次，大的尺子管小的尺子，大道理管小道理，唯有从人类真理和世界文明的全局出发，知道本民族的长远和根本利益之所在，方可论爱国。”这种爱国，正如上文小故事中提到的国王阿那卡西尔，他的眼光不仅仅局限于自己的国家，为了国家的长远发展，他选择向其他国家学习外来文化，他这样做的原因也是爱国，充满智慧、理性的爱国。反观中国式的爱国，只把眼光放在当前，以泄愤式的爱国方式，盲目地表现爱国，这与上文小故事中的国王兄弟及雅典人的短见与愚昧又有何异？
做一个理性的爱国者，才是真正智慧的人。
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