寻找家园作文素材
【篇一：寻找家园】
家，一个多么朴素而温暖的词语。小桥流水，炊烟袅袅，这样的安宁足以抚慰人们内心的一切烦嚣。然而，又有多少个人，挥手告别家园，去寻找一片广阔天空，抑或是行走在俗世之中，转眼便不见了回家的路。于是，漂泊在外的人们开始寻找家园。
记忆中的故乡，是每一个游子心中永远的念想。
人们寻找家园，便是为了在历经风雨之后仍能寻到一片避风的港湾。人总是有根的，哪怕是为了闯荡一片天地而勇敢地踏上梦想征途的旅人，也会在寂寞的夜晚，望着一轮明月，思念着故乡的景致，家族的亲人。否则，为何当冰心老去时，梦中忆起的仍是少时居住的那一条小小的胡同？外界的苦难、风雨能够磨练人的心志，家中的温情却能带给人安宁与平和。于是人们开始寻找家园。“浮云游子意，落日故人情”，当你满身疲惫、漂泊无根时，纵使是锦衣玉食，恐怕也抵不过一句“月是故乡明”。
精神的家园，是每一个被尘世所桎梏的人内心宁静的湖泊。
人们寻找家园，更是为了心灵的回归与灵魂的沉淀，当然，此时的“家园”，早已不是简单的“故乡”二字，它往往意味着一种精神上的归宿。
每一个人，在诞生之时内心便是一种空白与宁静，犹如一张白纸。当人们逐渐成长，纸上便洒满各种色彩，有时它们明媚艳丽，有时却是杂乱无章，于是人们不免开始犹豫与彷徨，踏上寻找精神家园的旅途，梭罗在瓦尔登湖边独居数年，感受着自然的美好与灵魂深处的寂静，这样的生活固然枯燥无味，可只有身处其中，你才能够体会到如此宁静的美好。瓦尔登湖边的小木屋是他所寻找的精神家园，史铁生多年来疾病缠身，似乎痛苦，可其思想与灵魂却回归到了人类最本质的纯粹。地坛里轮椅上的他能够不为世俗所扰，自由驰骋在文学的天地中，这样的宁静淡泊，常人恐怕难以体会。那个鲜有人迹的地坛即是他所寻找到的精神家园。
在我看来，精神的家园往往比现实的家园更难寻找，它并非一张车票便能抵达，而是需要一颗至诚、至坚的心。寻找家园的路途并不好走，然而这条路上的人却不少，只因为他们梦想着寻到自己梦中的家，那精神的最终归宿将抚平他们内心的一切伤痛。
无论是具体的故乡或是抽象的精神寄托，每一个人的心中总有一个家园，水声泠泠，桃花灼灼，浮云染着鎏金一般的色彩。当你迷失在繁杂的世界中时，便会开始踏上寻找家园的路，去寻求那一方平静与温暖。
【篇二：寻找绿色家园】
春天来了，春光明媚，百花盛开，一派生机勃勃的景象。
小燕子姐姐“丽丽”带着妹妹“云云”从南方飞来，寻找自己的家园。她们东看看、西望望，生怕找不到自己的家园。突然，云云看见了一棵自己很熟悉的大树，就连忙叫姐姐过来看，云云对丽丽说：“姐姐这好像就是我们以前住的家园呀！”
丽丽瞪大了眼睛，看了看四周，摇了摇头对云云说：“妹妹，原来我们的家，树是郁郁葱葱的，旁边小草长得遍地都是，绿油油的，还开满了五颜六色的花朵，旁边的小河清澈见底，还有许多小鱼在水里游来游去，湛蓝湛蓝的天空称着朵朵白云显得特别通透清爽，小蜜蜂忙着采蜜，小蝴蝶在花间飞舞，小朋友们有的捉蜻蜓，有的在水里捞蝌蚪，多么自然和谐的景象啊！
可是，这里的天空灰蒙蒙的，工厂里的烟囱冒着黑烟，太阳也好像被蒙上了一层面纱，这里的树叶黄黄的，好像快枯萎了，小草也全都是黄黄的干草了，旁边的小河也脏兮兮的，这哪能是我们的家园呢？”忽然，云云看见一条小鱼从小河里冒出来，原来是自己以前的邻居小红鱼。小红鱼有气无力的对云云说：“这里新开了一家工厂，经常把废水排放到小河里，我的家人已经死了，我也快不行了！你赶紧搬到别的地方去住吧。”
啊！人类，保护我们的环境，保护我们的地球吧！希望处处都是绿色家园。
【篇三：寻找家园作文】
太阳刚刚露出笑脸，寂静的江面上立即热闹起来。有船笛呜呜地响声，有人们装货卸货的声音，还有海鸥们互相问候的叫声。一条名叫力力的小鱼睁开睡意朦胧的眼睛，甩了甩头，吃了妈妈准备的早饭，就和它的兄弟姐妹一起快乐地玩耍。它们一会儿玩捉迷藏，一会儿玩游泳比赛，一会儿玩抓小虾米的游戏。船舷边、浪涛里、岩石边到处留下它们自由自在的身影，瓯江江面上到处回荡着它们无忧无虑的笑声。
可惜好景不长，过了不久，瓯江沿岸建起了一座座工厂，化工厂、造纸厂、电镀厂……，轰隆隆的机器运转声吵得小鱼力力和它的同伴们睡不着觉。工厂每天排放的污水、废水通过暗处的管道偷偷地排放到瓯江里。渐渐地，渐渐地，清澈的瓯江水变浑浊了，小虾米也不见了。力力觉得自己有点儿头昏眼花，再看自己的兄弟们，有些鱼儿头痛得满地打滚，有些痛苦得直翻白眼，奄奄一息。鱼妈妈急急地叫道：“快走啊，快逃命去吧！不然，我们的家族就要灭亡了！”说着，妈妈就带领力力和它的兄弟姐妹有气无力地摆动着尾巴，一路挣扎着顺流而上。许多鱼儿因为遭到砾石的撞击，腹部破裂而痛苦地死去。眼睁睁地看着自己的同胞一个又一个离开了，妈妈掩面哭泣，但束手无策，只能带着力力继续逃亡生涯。
不知过了多久，历尽千辛万苦的它们终于来到了楠溪江。这里山清水秀，风光旖旎。明媚的阳光照耀在水面上，溪水被照得波光粼粼，透明如镜，显得格外美丽。它们喜不自禁，就在这个水质清澈的地方，安顿了下来。可是，溪里砾石很多，水又浅，力力和妈妈经常会不小心撞到砾石而流血痛苦。附近的村民看到鱼儿就用石头砸，用鱼叉叉，甚至会用鱼雷炸。力力和妈妈天天都担惊受怕，寝食难安。这一天天气闷热，力力从水底游上来，想透透气。一个村民发现了它，一把锋利的鱼叉飞快地叉过来，幸亏力力发现地早，飞快地游到前面，才逃过一劫。不想，很多人围了过来，鱼叉、网兜铺头盖面地朝力力袭来。力力左躲右闪，四处逃窜，才奋力游回家中，回到了妈妈的怀抱。看着力力背部被叉破的伤痕，妈妈心痛得留下了眼泪。唉，哪里才是我们生活的天堂？
寻找安全的港湾成了力力和妈妈的梦想。后来，妈妈带着它，一直躲躲闪闪、寻寻觅觅，终于来到了它们梦寐以求的家园——大水库。力力天天和同伴们玩耍嬉戏，饿了就抓小虾米吃，累了就回家休息，真正过上了衣食无忧的生活。
可是，力力还是会想念自己最初的家乡——瓯江，这个有海鸥、有大轮船、有汽笛声的地方。力力每天都向上天祈祷：人类啊，请停止你们破坏水资源的行为吧！还我们一个美丽富饶的家园！
【篇四：寻找家园】
家园是一个港湾，是梦启程的地方，也是迎接我们疲惫身躯的地方。家园是一个充满乡音的地方也是一个满载儿时美好回忆的地方。但是，农民工子女该到哪里寻找自己的家园呢？
是在由钢筋混凝土组成的城市中的某个棚户区？还是在父母老家农村某个偏远的小山村？不，都不是。农民工的子女出生在城市，没回过自己的家乡，正是因为这个尴尬的身份不被农村也不被城市所接受。他们说着一个流利的本地话，却被城市孩子当作农民工第二代而歧视。他们回到家乡又被当作外乡人，融不进家乡小伙伴的圈子。所以带着身份的疑问，他们踏上寻根之旅，去寻找属于他们自己的家园。
他们来到父亲工作的工地，莫非这里是自己的家园？这本是小时候最快乐的游乐场所啊，现在却看见父亲戴着安全帽在烈日下搭着手脚架。汗水浸透了父亲的衣裳，豆大的汗珠从父亲脸上滚落下来。包工头此时还咒骂着：“快点！一群蠢货。”他们仰视站在手脚架上的父亲，却感到原本山一般的父亲而今越发佝偻，原本坚毅的神情被包工头的咒骂消磨得低眉顺眼。这还是他们的父亲吗？父亲应该是城市的建造者，为什么卑微得如草芥般任人驱使呢？没有尊严的地方，怎会是自己的家园？他们的`眼圈有点红。
他们来到母亲卖菜的菜场，莫非这里是自己的家园？小时候他们也曾帮妈妈看过摊，送过饭。这时，一个跋扈的主妇强迫妈妈把白菜卖便宜点。妈妈陪着笑脸说：“真的不行，这已经是批发价了。”那女人白了妈妈了一眼，扔下白菜和一句话：“我还不买了呢，乡巴佬！”妈妈没理那女人，埋头整理菜摊。“城管来了”这时，一声大喊，妈妈吓得赶快收拾菜摊，跟随小贩一块跑。妈妈的菜掉了一地，但总算还保住一些。可惜那些菜一定卖不出去了，只能当作我们家今天的晚餐。没有温情的地方，怎会是自己的家园？没有他们极力忍住眼中的泪水，但总感觉喉咙发紧。
他们回到位于棚户区的家，莫非这里是自己的家园？刚躺到那张“吱吱呀呀”作响的床上，就听到窗外一阵喧闹。他们掀开窗户的纸，看到几个拿着公文包的人粗鲁地呵斥道：“今天就得搬。否则明天有你们好受的。别怪我们不客气。哼！”说完，那些西装革履，头发梳得油光可鉴的人跳上黑色小车，仿佛一刻也不愿多呆。汽车经过他们家的时候，他们的房子也随着坑坑洼洼的泥土路颤抖起来。望着汽车远去扬起的灰尘，他们再也忍不住，放声地大哭起来。没有居处的地方，怎会是自己的家园？
他们梦想着有一个家园：那里父亲可以不会因建筑工人的身份而被瞧不起，甚至可以得到别人的尊重；那里母亲可以不用和城管玩“猫捉老鼠”的游戏，而能安定地作小生意；那里有一个属于爸爸妈妈和自己的房子，不用遭受“野蛮差遣”。他们还奢望，有一个家园，小伙伴能平等学习，和睦相处，不管来自农村还是来自城市。
他们还在不停地寻找，寻找梦中的家园。他们相信，总有一天，能寻找那个美好、和谐的家园。
【篇五：寻找我们美丽的家园】
我们生活在地球上，地球母亲的脸本是蓝色的，留着一头长发，长着一双明亮的眼睛，穿着一件白色的外衣，十分美丽。可这些年，母亲的脸有些泛灰，一头长发逐渐掉光，明亮的眼睛不再像以前那样炯炯有神，白色的外衣也逐渐变薄，这是为什么呢？
我们追求科技，信仰科学，希望高效的生活，这没有错。可是我们忘记了回馈，忘记了生态平衡！现在的城市，高楼林立，交通发达，还有更多的房屋、道路，正在建设或在筹划中，但是绿地、溪水、森林却越来越少。我们是不是该反省一下了呢？我们一直说环保、说节能减排、说低碳生活，可是又有几个人在发自内心地行动呢？
如今，一次性塑料袋已被广泛使用，它因轻巧便利而深受我们喜爱，但是、如果它被扔到了马路上、田野里，不仅会造成视觉污染，而且它结构稳定，在自然环境中不分解。这种垃圾不回收的话，将在环境中永久保存，并不断积累，造成白色污染，请大家不要使用塑料袋，好好爱护我们身边的环境吧！
我们小学生也应该行动起来，为保护环境、拯救地球而积极行动。首先，我们要做到不随手扔垃圾，爱护身边的一草一木。在学习中，尽量节省文具用品，杜绝浪费。比如，铅笔是用木材制造的，浪费了铅笔就等于毁灭了森林。我们还要爱护花草树木，不破坏城市绿化，多种植树木。无论是在家还是在学校，都要节约用水，不用的时候一定要随手关掉。总之，我们爱护环境应该从小做起，为了创造美好的家园而努力。
我们离不开赖以生存的地球母亲，只有我们才能挽救地球母亲和我们幸福的生活：让绿色不在叹息，让大自然不再哭泣，让我们的母亲——地球变得更加美丽！
【篇六：寻找自己的精神家园】
毕淑敏曾经说过：“若有可能，要为自己的精神修三间小屋：第一间盛满对人的爱和恨，第二问盛满事业，第三间用于安放自己。”“给精神一间小屋”，多么贴切的比喻！它为疲惫的心灵提供遮风避雨的亭阁，它伴随着人类成长的每一步，记载从野蛮走向文明过程中的坎坷与艰辛，痛楚与忧伤。一旦失去精神家园，人，只是行尸走肉般的活命而不是生活，像一个没爹没娘的孩子，踯躅在街头！
正因此如，文明史上有许多杰出人物为寻找可以停靠自己思想的“家园”而疲于奔波。
基督教的创始人——耶稣意识到：犹太人所急需的拯救并不是外在命运的拯救，而是内心道德的改善。他向犹太人大声疾呼：“日期满了，上帝亡国近了。你们当悔改，信福音。”
无疑，耶稣想用“爱”来取代律法，为拯救灾难深重的以色列人寻找精神的皈依，但他的改革宗教的行动却触犯了犹太教上层人士的利益，被犹太教会以“假先知”“假基督”的罪名，钉死在十字架上。
“我只知道一件事，那就是我一无所知。”说这话的是谁？虽然他其貌不扬，出身铁匠家庭，其思想却是熠熠生辉。他就是西方哲学的翘楚——苏格拉底。
他引导人类认识自己，追寻自己的精神家园，学会怀疑，学会批判，而正是这些问题把他引向了死路，雅典统治者怎么会听任他引导民众有自己的思想呢？
于是，他被戴上了枷锁，遭受世人的白眼。几千年已经逝去，他们依然能想像出先哲看着街两旁愚蠢自负的眼神时，心中是多么的痛苦！
历史有着惊人的相似。在东方，同样是一位主张“仁政”的圣人一孔子命运多舛，为了让百姓过安稳日子，让国君接受自己的主张，实现政通人和，不辞辛苦带领弟子到各诸侯国游说。但是，圣人却是一路碰壁，被形容为“奄奄如丧家之犬”，何其狼狈！
诺瓦利斯说：“哲学就是怀着永恒的乡愁寻找家园。”另一位可爱的“圣人”庄子，一生都在为寻找精神家园孜孜不倦。这个世界贫乏、混乱、无诗意、无色彩，当其妻死时，他惊世骇俗地击缶而歌，庆贺她回到生命的“故乡”。即使是“逍遥游”，长歌当哭，也找不到永不消失的故乡，只能对着落日唱着永恒的恋歌，这是怎样的忧伤绝伦的调子啊！梦中的“乌托邦”越走越远，圣人宁愿“拖着尾巴在泥水里活着”。
为了找到精神的家园，人类要为之付出血与火的代价，这当中的每一步都是惊心动魄、扣人心弦的。但也正是有了为精神家园而不断探索的先人和行动，人类的精神才不再孤独和彷徨。
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