读漫画有感
当认真看完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编整理的读漫画有感，希望对大家有所帮助。
读漫画有感1
今天，我看了一幅漫画，他的题目叫做《孝心》，使我印象极其深刻，明白了一个意味深长的道理。
俗话说：百善孝为先，父母从小养育我们到大，我们就应该用自己的实际行动和我们的孝心去报答他们的养育之恩，而这幅漫画里的子女们，他们就是这样做的。
在一个不知名的农村里，一个老奶奶呆呆的坐在田埂上，双目无神的望着远方，好像在盼望着什么东西回来似的——他的儿子已经两年没有回来看望她了，记忆中的'面容已经开始慢慢的模糊和淡忘，再加上明天是母亲节，他的儿子会回来吗？她的心中充满了希望，但他的希望慢慢被吞没了，就在这时，突然，，电话铃响了，她像着了魔似的冲向电话机旁，一把抓起电话机，听声音是她儿子，真的是他，母亲激动的全身发抖——她太激动了，这正是她唯一的孩子，儿子说了一句：“妈，晚上做些好吃的，我们去给您过‘母亲节’”，说完便急匆匆的挂了，看起来还很忙，母亲感动的老泪纵横，一会儿便忙开了。
这则漫画也使我明白，父母养了你那么就，别做啃老族，小时候浪费他们的心血，长大了，压榨父母的积蓄，我们不能做这样的人，要像漫画中的儿子一样，不管离别再久，也不忘归家，同时这则漫画也警示我们，要学会报答，用自己的实际行动去报答自己父母，帮助和照顾父母，别让你的父母成为“空巢老人”。
最后，我只想说：别让父母的等待，成为永远的遗憾！
读漫画有感2
寒冷的冬天，车站的一块“母子上车处”的告示牌清晰可见。四个身材挺拔，衣冠楚楚的年轻人霸占了“母子上车处”的通道。一对母子衣着单薄，站在了“母子上车处”的旁边。这四人显然是“假文盲”。
这幅漫画是华君武爷爷画的，深刻地讽刺了那些漠视规则，缺少公德心的“假文盲”。生活中类似的事情屡见不鲜。
君不见，草坪上立着一块标识，刻着“小草青青，足下留情”，但还是有人去草坪上嬉戏追逐；公共场所内明明挂着“禁止吸烟”标识，可依然有人“吞云吐雾”；微波荡漾的湖中，立着“请不要把垃圾丢入我宝贵的身体”标志牌，但仍有人把垃圾随手一扔，丢进湖中；小河边写着“禁止垂钓”，仍有一些人放钓鱼线……
遵守规则是我们应该具有的最基本的素质。这些自私、贪婪，没有公德心的“假文盲”，还能算是普通公民吗？虽然他们的一举一动看上去有教养，有素质，但实际上连遵守规则的道理也不知道，他们能够在社会上立足吗？孟子曾说过，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。想要在社会上立足，就必须遵守规则，有公德心。社会就像一把火，如果你利人利己，有公德心，就会添上一堆柴，更旺盛；如果你损人利己，就会浇一壶冷水，迅速熄灭。
“假文盲”现在浑浑噩噩地过日子，追求自己的利益，等“白了少年头”之后，只会给社会增加不和谐的音符。这些只顾眼前利益的.“假文盲”，等到被追问事实的那一天，一定后悔莫及，自食其果了。“不以规矩，不成方圆”，这些“假文盲”漠视规则，最终将一败涂地。
火车要受轨道的约束，否则就要倾覆；飞机要受航线的约束，否则就要坠落；干部要受法纪的约束，否则就要腐败。我们要遵守规章制度，不要成为漠视规则的“假文盲”。
读漫画有感3
我看到过这样一幅漫画：在一片浓密丛林里，一个挥舞着斧子砍大树，这时一只啄木鸟飞来站在他的肩上，用嘴巴啄着那个人的木头脑袋，并不断说：“这段木头里一定有虫……”
看着那个人砍树砍得如此忘情，我不禁深思：不懂得保护环境的人脑子里都是“有虫”的。他们只看到眼前那金光闪闪的`金子，却没有考虑过地球的未来。他们只砍树，不种树，一系列的生态灾难，离人类已经不远了。而树木的作用，你们知道吗？
树木可以防风暴，挡暴雨，防洪抗灾，还可以净化空气。而当一棵棵大树倒下时，泥石流、沙尘暴疯狂袭击，雾霾无处不在。人类，你们知道吗？任何降临在大地上的事，不论好还是坏，也终究会降临在人类的身上，不管是轻描淡写，还是刻骨铭心。
不要以为世上只有一个“木头脑袋人”，因为有了他们，世界变成了这样子：23%的耕地面积严重退化，1/3的土地面临沙漠化，10亿人口受到荒漠化威胁，1/4人类所患疾病与环境恶化有关。这是事实，惨痛的事实。
树有虫之，鸟而治之；叶有虫之，药而治之；心有虫之，有心而不能治之！让我们珍惜森林资源，共营生命绿色！
读漫画有感4
“咚咚——咚咚”在一大片森林的一角，传出了这声音。正在树荫下乘凉的啄木鸟被吸引了过去。只见那一处地方有一棵粗大的树正在往下倒，那声音声音惹得许多动物都拿出了“行李”，准备搬出即将变成荒地的森林。啄木鸟看见，一个身穿工作服，戴着一顶鸭舌帽的男人，正挽着袖子，正露出他满是油水的手，毫不留情的举起一根锋利的斧头，就用力的往下砍去。他那双对钱爱的不得了的双眼，死死的盯着那叠着钞票的树，生怕他溜走了，那一张嘴吸着香烟，哼着歌儿：“钞票钞票我最爱了！”这棵大树，因腰部“失血过多”倒在了钱堆中，结束了他的年轻的生命。这一幕让正准备走的啄木鸟，忍无可忍的啄木鸟降落在那男人肩膀上，它狠狠的往那男人头上地一啄，嘴边愤愤的说：“这脑袋里一定有虫子！”在这死一般的树林里，只有哭泣与那句愤怒的话。
当我第一次看见这幅漫画时，简直笑撑了肚皮，那啄木鸟愤怒、自言自语的脸庞与伐木工人悠然自得的脸吧这幅漫画衬托的更加生动，可现在回想起来，觉得啄木鸟这样，是告诉我们要爱护地球与森林资源，不要被贪婪、无知、欲望，对钱财充满了渴望的.肥胖的虫子所覆盖了自己的良知。树也是生命啊！当你砍伐树木时，你想过树木的眼泪，想过树对我们的恨意吗？发生在大地身上的事，终究会降临在大地孩子的身上的！
古人曰：“但存方寸地，留与子孙耕。”这句话告诉了我们现在的人类砍伐树木，他们是否想过，到22世纪、23世纪，那些子子孙孙靠什么活？婴儿吸着妈妈的鲜血而长大吗？少年们在黄黄的土地上光着小脚丫，穿着乞丐的破衣服儿，一些少年因吃不到食物，奄奄一息，因为没有树木，所以他们没有读过什么书，就连自己的名字也不会写。那些大人们每天奔来奔去找食物，找水池，找到了还要抢。荒凉的土地上只有哭泣······而这些，你们想过后果吗？不，你们没想过，你们只想着自己的腰包鼓不鼓啊！从未想过未来，这一切的后果，会让你们断子绝孙的！难怪啄木鸟会提醒我们，要爱护大自然与树木啊！
看了这幅漫画啊！我不由想说：“上天啊！请你救一救这些愚蠢的人类吧！动物与植物迟早会反抗的！就像啄木鸟一样啊！······”
读漫画有感5
今年暑假，我阅读了教育专著——《教育漫话》，获益颇多。《教育漫话》是一本饱含哲理而又深入浅出、生动感人的书。我读后不禁深深佩服这位17世纪英国资产阶级唯物主义的哲学家、政治思想家和教育家——约翰洛克。书中深入浅出的描述，饱含哲理的文字，使我的眼前豁然开朗，让我不由自主地去领悟反思。《教育漫话》的教育思想主流是进步的，是值得今天的我们继续学习的。书中大量讲述了学生所必须具备的品行和个性，如德行、理智、机敏、优雅、礼貌等。约翰洛克认为，从小培养学生的这些品行个性，对学生今后的成长和发展是终身受益的事。多年来的教育实践使我支持洛克的上述观点。的确，对于学生的教育，尤其是家庭中的教育来说，有些基础性的工作是非常重要的，比如生活习惯、道德品质、学习的态度、切合和针对孩子的有效的方法的形成等。根据读后所想，下面就来探讨一下教育应该养成哪些使孩子终身受益的优秀品质和独特个性。
一、健康
“健康之精神寓于健康之身体，这是对于人世间幸福的一种简短而充分地描绘。”这是《教育漫话》卷首第一句话。约翰洛克在书中主张，孩子应从幼年起就进行锻炼，反对娇生惯养；提出童年不宜穿太多的衣服，要多过户外生活，多做户外活动，多接近自然，多游泳，用冷水冼脚从而锻炼意志；饮食要清淡，多吃面食，少吃肉腻食品，不饮烈性饮料；多运动、多睡眠、多呼吸清新空气等许多有益的、具体的见解。约翰洛克把健康区分为身（身体）、心（精神）两个方面。这两方面都是“能工作、有幸福”的基础条件。“凡是身体和精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了；身体、精神有一方面不健康的人，即便得到别的种种，也是徒然。”因此约翰洛克要求家庭教育要充分关注孩子的身心健康问题，在日常生活中首先要着力养成孩子健康的品性。约翰
洛克的“健康”品性，既包括对健康的自觉意识，也包括科学地生活的常识。由此得到的启示是，家庭教育必须把保障孩子的身体和精神健康作为最基础的环节，要采取科学的教育、培养态度和方法保证孩子的身心健康，尤其是要帮助孩子了解自身特点，培养自我认识能力，学会客观地对待自己，学会倾听和表达，把握自己的情绪，学会缓解压力，控制心态平衡的方法，学会理解和支持他人，养成换位思考的习惯，使孩子远离心理疾病，发展健全的精神。这点在我们的社会社会生活中尤为重要。
二、习惯
《教育漫话》中约翰洛克的见解是：“孩子因为年龄增长，自由便应跟着到来，许多事情他应信托自己的行动去应付，因为他不能永远受人监护；只有你给他良好的原则和牢固的习惯，才是最好的、最可靠的，所以也是最应该注重的。”“因为一切告诫与规则，无论如何反复叮咛，除非实行成了习惯，全是不中用的。”“习惯可以在这里是这样，在其它情形下也是这样。”“习惯的力量比理智更加有恒，更加简便。”习惯是经多次重复而形成的自动化了的、去自觉的行为方式。约翰洛克认为，习惯的形成过程“是给予一种不可缺少的练习，使之在儿童身上固定起来；习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易、很自然地就可发生作用了。”这个见解无疑是正确的。我们的言行、品质、个性，说到底都是日积月累养成的习惯而已，好的习惯是人生的一笔财富。我国著名教育家陶行知先生就说过，“教育就是培养好习惯”；亚里士多德也说过“优秀本质上是一种习惯”。教育要着意养成孩子的好的习惯、优秀的习惯、形成将来成功的习惯。好的习惯很多，积极思考的习惯、谦逊的习惯、全力以赴专心致志的习惯、做事一丝不苟的习惯等。从小处看，仔细观察的习惯、善于提问的习惯、按时完成作业的习惯、预习复习的习惯、归纳总结的习惯、善于反思的习惯，甚至于约翰洛克提到的早起早睡的习惯、严格遵守作息制度的习惯等。教育要努力发现和保护孩子在各个方面的优秀的行为，成为学生终身受益的精神财富。
三、分享
分享意味着彼此共享，分享意味着相互理解与合作。《教育漫话》中约翰洛克提出，教育要培养孩子与兄弟姐妹、与伙伴、与他人分享事物，分享知识和快乐的品性。他说，“关于取得事物与占有事物，你要教导孩子，使他们能把自己所有的东西分给朋友，一点也不要为难，不吝啬，使他们从小就从经验中知道，凡是最大量的人也是最富有的，而且还得到别人的敬重与称誉”。“分享”可使兄弟姐妹之间来得更加和睦，更有礼貌，且同样推及旁人。“分享”可使儿童养成温厚、对人和善、慷慨、以及得到一种快乐，视为一种值得自豪的事。的`确，使学生学会分享，可以使他们学会在关心、欣赏自己的同时，同样关心欣赏他人，可以使他们有效地团结合作，有效地处理好人际关系，有效地走出自我中心和自我封闭，学会与他人交流和沟通、积极接纳他人和换位思维的技巧。最终，“分享”的品性有利于他们毕生的健康成长。约翰洛克多次强调，“分享”的品质要从小加以培养，“使儿童经过不断的练习，便能把自己所有的东西给予别人而不觉为难。”“乐于赠予别人的美德，要加以培植。”儿童的美德应“建立在大量与慷慨地把自己所有的或好的东西去给予别人上面”。这些见解和教育要求无疑都是有益的。只知索取，不知付出，只知爱已，不知爱别人，这是当前独生子女一代的性格通病，而当前我们的家庭教育中，约翰洛克所提到的这种“分享”品质的培育又是何其缺失。独生子女的家庭教育有着不可弥补的根本缺陷，那就是只有一个孩子的家庭生活和教育情境会造成孩子的独占性格，而缺乏与他人分享的宝贵经验。人的一个重要特征就是有理性、有同情心、有爱心，一个根本不知道关心人、同情人、爱别人的孩子必定会生出阴暗的心理，整个心灵人格也不会健全。因此，必须认真记取约翰洛克的教诲，在家庭教育中充分注重孩子的分享品质的培养和训练，父母应从小就在孩子的心田里播下善良的种子，让他们学会爱人，学会移情，学会与人相处，学会民主与合作，学会与他人分享事物、分享知识、分享快乐、分享情趣和其它经验，从而使他们的个性保持健康和丰富。
我想，对于洛克的这些教育建议的价值。即使在21世纪的今天也不能低估和轻视。我们现在的教育中不就是缺乏这些方面吗，关注学生，教育学生，让学生真正做到德、智、体、美、劳全面发展，是当前我们时刻需要学习、反思，并为之不断努力的工作重任。
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