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《套中人》读后感（精选15篇）
品味完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，不能光会读哦，写一篇读后感吧。现在你是否对读后感一筹莫展呢？以下是小编精心整理的《套中人》读后感，欢迎阅读与收藏。
《套中人》读后感 1
在那个沙皇统治下的俄国，一切都显得那么的拘束。人们生活在种种的封建礼教当中，精神上被牢牢禁锢住，让人没有一丝丝的“精神自由”。
什么是“精神自由”？从某种意义上来说，就差不多可以与身体上的自由相比较，只不过其自由范围体现在思想上。而短篇小说大师契诃夫则是通过一个人的行为举止，十分具体且完整的展示了在当时那个时代的俄国社会风貌，又极力的讽刺了那个虚假，封建，充满“拘束”的世界。而这以小见大的.方式正是契诃夫写作的高明之处。
在文中，别里科夫十分古怪，而又十分爱打小报告。这让整个小镇里的人都对他“畏惧三分”。这倒不是害怕他这个人，而是害怕他身后的种种封建礼教。这让人们在做事时，不得不“瞻前顾后”。更值得一提的是，像这种人竟会有人爱上他，并差点要和他结婚。这看似荒唐的一幕，却确确实实发生在小说当中。而这又是契诃夫写作的另一个高明之处，他让一个十分美丽而又美好的女子去爱上了一个使人人都讨厌的人并差点结了婚。这种种行为无不更加讽刺了当时的那个社会的荒唐和可笑。在此，也足可见契诃夫的写作手法让人叹为观止。
而且，值得注意的是，那位女子喜欢别里科夫起初并不是主动的。而是由身边的亲友不停的搓和他们，才准备结婚。这就像一场戏剧，主角是别里科夫，而身边的人则陪他一同演出，他们都沉浸在那个世界里，无法自拔。而清醒的人又因为种种的限制，无法让他们“清醒”。在此，也足以见到一个社会的悲哀。
在那个充满束缚的世界，让明智的人叫苦不迭，让愚昧的人乐在其中。这也许就是生活，在艰难中也要微笑去面对风风雨雨。
《套中人》读后感 2
近日，我再一次翻开契诃夫的作品集，更加仔细地阅读契诃夫的代表作《套中人》，这次我有了更加深的领悟。
第二次读这部作品时，我对书中的主人公别利科夫感到十分的可笑。别利科夫或许是契诃夫创造出来的最好角色。作者用讽刺手法创造出一个保守，封建，拒绝接受新事物的形象，沙皇专制时代的特征在他的身上鲜明地体现出来。
别利科夫是一位教职员，用他的同事的话来讲就是”像寄居蟹或蜗牛那样。“他总是给自己做一个所谓的套子，使他可以隔绝现实。穿着即是如此，更不用说他的思想。最为可恶的是，他的出现，使全城的人都变得”谨小慎微，事事都怕。”以至于后来他爱上一位小姐，都无法改变他的陋习。最终，戏剧性的落得了一个死亡的下场。
他是一位可怜的人，由于黑暗的'统治使他变成了一个迂腐的家伙。但在他周围的环境之中，却没有一个人来反对他·，来驳斥他，反而跟他一样变得顾虑重重，疑神疑鬼。哪怕别利科夫死后不到一个星期，原以为已经随别利科夫一块死亡的保守迂腐却又来到其他人的生活，这无情地说明了其实还有更多“套中人”还活着，他们的“严酷，令人厌倦，毫无理性。”早已刻在他们的骨头上，永远不会离开，这是一种潜移默化的力量。
别利科夫让我想起了鲁迅笔下的孔乙己，同样的封建，同样的愚昧，同样的不可救药。二者都是被残酷的统治制度压得不成人样，引来旁人的漠视，引来读者的蔑视。或许我们的现实生活中也存在着这样的人，只不过没有那么极端罢了。
“还有多少这类套中人留在世上，而且将来还会有多少套中人啊！”
《套中人》读后感 3
这几天读了契科夫的小说：《套中人》，这部小说介绍了一个小镇里的人是怎样生活在枷锁中，并不断影响周边的人，最后锁住了整个小镇。
这个故事讲述了两个打猎者互相讲故事从而叙述出了整个故事，又通过了对讲故事和听故事的人的描写充分的深化了主题，可以说写法上就足够抓人眼球了。
它告诉我们生活中有许多生活在枷锁中的人。他们往往在看不见的枷锁中活动， 稍微靠近边缘就会瑟瑟发抖，浑身震颤，认为一定要在规定的方框内行事才好。所有的东西都一定要是规划好的，不能有一丝变动与不妥，否则就会惊慌失措，毫无办法。他们也是可怜人，每天或在框架内，相比也是一次次试图突破框架反而被恶意浇灌的失败造成的吧，他们也是可恨人，不仅自己身处框架之中，还认为别人一定也要在框架之中，这样才能使得自己安心。
其实我们反而要勇于跳出安全区，只要不做违反道德、法律以及自己良心的事情就应当有自己的做法，有自己的`想法。太过拘束是无法好好生活的。我们不能过于在意别人的眼光，而是在意自己的感受，所以要跳出去毫无疑问要首先从做自己真实的样子来开始。
它告诉我们很多人以为自己没在圈内，其实不然，他们也在一个个深深的圈子里，这也提醒我们要时刻审视自己，决不能理所应当、自以为是。
《套中人》读后感 4
时间在不经意之间，悄悄地走在了我脚印的前面，就像蝴蝶轻快地、不留痕迹地划过指尖。寒假非常地短暂，短暂到觉得明天就要踏进校园似的。所以，我更要加倍珍惜时间，在每一天都做一些有意义的事，就不会因为时间的压制所感到遗憾了。
最近，我拜读了俄国伟大的批判现实主义家契诃夫的`作品《套中人》，里面虽然都是短篇小说，但内容同样精彩无比，语句精辟又不失幽默，让人回味无穷。
其中与书同名的短篇小说《套中人》批判了循规蹈矩、畏首畏尾、害怕变革者的史地科教员米哈伊尔，连面对自己的终身大事也是那样畏畏缩缩，好像永远都把自己塞进了蜗牛壳里，什么事情都会至他于死地。看吧！到最后，他终于可以永远躲在这个黑暗的套子里了——他在眉头紧皱的人生上画上了一个可笑的句号；而《变色龙》一文中契诃夫成功地塑造了警官奥奇美洛夫，他成为了见风使舵、善于变相、奉承的代名词。
可是，我觉得《渴睡》更可以形容那些因贫困而日夜打工的人们。
十三岁的瓦丽卡在一家店里当了小保姆。一个宁静、应当让体力恢复的夜晚，在小瓦丽卡的眼中，这又是个忙碌的夜，天天都是如此。看！她正在小小的婴儿床边坐着，哼着睡眠曲，可是那不讲情面的小孩一直在啼哭，“睡吧网 ，好好睡，我来给你唱个歌儿！”瓦丽卡不停地轻轻晃悠着漂亮的小床，孩子没能入睡，瓦丽卡却听着睡眠曲，渐渐地，她的眼皮粘在了一起，脑袋往下耷拉。“我不能睡着！”瓦丽卡时刻提醒着自己，可是唱歌的声音变得非常轻了。
《套中人》读后感 5
契诃夫的《套中人》是我读高中时学过的一篇课文。现在重读此文，有一种很熟悉的感觉。文中的字并没有变，但读起来已经不是当年的感觉——时间如流水般逝去，这世界变了太多了。
也许，我这么说大家会笑话我吧——我感觉自己就是小说中的主人公：害怕变化，却又不得不接受变化。
我的`年龄并不算大，经历也很有限；但是比较喜欢回忆过去，梦想自己永远都不会长大。可是随着时间的流去，一切就都不以我的意志为转移了：校园是再也回不去了，自已也从十三岁变成了三十岁。各种情愿、不情愿的事都要做……有时候真希望有个套子，自己也钻进去。
如果不是读《契诃夫小说选》，我几乎把《套中人》忘记，如今看来，有些东西确实能像孔夫子说的那样：温故而知新：刚开始学这篇文章的时候不懂老师总结的那些“中心思想”啊、“人物特点”啊……现在用不着别人总结了，可是读书的心境也不同了。
曾经看过一句名言：“如果人生可以从八十岁开始，以婴儿结束的话那么人人都会成为伟人。”是的，有些事经历过了就知道对错了，可是知道对错了却又不能改变了。前途的未知往往让人产生恐惧感。我想有个套子钻进去……
《套中人》读后感 6
契柯夫的文章，总是给你一种朴素而简练、幽默而生动的感觉。很复杂而又一言难尽的社会往往被他三言两语就完整无误地呈现给你。真的，读他的小说虽未从字里行间发现什么抨击的`字眼，可那朱门酒肉、路冻死骨的画面却一个接着一个地往你眼前跳过来，使你惊叹于那登峰造极、炉火纯青的手法。而短篇小说《套中人》即是如此。
小说的主人公别里可夫便是我们所说的“套中人”。他防人之心太过强盛，以至于把自己装入套衣套服之中，随时防备别人的一举一动会暗害于他。最后，他死了，但他的神情温和、愉快，仿佛庆幸自己被永久装入套子(棺材)中似的。最后，讲述人布尔金说出了重点:“真的，一个别里可夫下葬了，可另外还有多少类套中人活着，而且将来还会有多少!”
套中人的故事，告诉我们什么呢？这一切，都是沙皇俄国逼的!他们从穷人身上榨取一枚金币，再赏赐一枚铜钱，最后还得让穷人搭上命来感谢。所以，有防人之心的人越来越多，都是怕受到压迫啊!
我喜爱这篇文章，它简直像用绿茶为我洗了脑。它教育了我，曾经的黑暗，未愈的创伤!
《套中人》读后感 7
中学时对契诃夫的《变色龙》印象很深，前段时间整理书本，不经意翻到这篇文章，对契诃夫很好奇，搜索了一下，发现了这位俄国小说家有很多经典的代表作，这些文章读来让人深省。
读《套中人》令我感到《套中人》中的形象在现实中也是存在的。有人说《套中人》很深刻的揭露了那个社会对人性的压迫和歼灭，《套中人》别里科夫既是那个黑暗社会的牺牲品，同时也是那个吞灭一切新鲜事物的黑暗环境的象征。但在我看来，我不太了解当时的社会情况，我无法追究别里科夫这种性格的原因，自我眼中，别里科夫是一个可怜的老头。虽然他并不老，只有四十来岁，但是他的思想很是老套。
别里科夫即使是在顶晴朗的天气出门上街，也要穿上套鞋，带着雨伞，而且一定要穿暖和的棉大衣，他的一切几乎都用套子套着，这篇小说中写道，“在者人身上，可以看出一种经常的难以忍受的、难忍难熬的心境，想用一层壳吧自己包裹起来，仿佛要为自己制造一个所谓的套子，好隔绝外界，受外界影响。别里科夫是一个躲避现实，渴望摆脱现实的人，他总是担心会出什么乱子，总是害怕，他生活在一个套子中，现实的桃子中，他严格遵守现实的'规则，把自己置身于一个套子中，一点也不敢越瑶池半步，他固守自己的那套规则，渴望与现实隔开，但他并不是与现实隔开，而是被现实所束缚，他所推崇的原则像蚕丝那样，把他自己包裹在里面，欲挣脱也不能。
别里科夫是一个可怜的人，他被现实裹得紧紧地，整天的担惊受怕，别里科夫这一性格使他连媳妇都吹了，本来他们俩挺合适，但是就因为别里科夫的一句话，“结婚到不要紧，就不定惹出什么麻烦来。这真是一个可怜的人，一心守着现实守着规则，却始终未走出自设的套子。”
和家长的接触过程中我渐渐发现，我们不需要因循守旧者，现实就是一场游戏，在遵循游戏规则的同时，若一味去不知变通，那游戏就差不多over了，游戏的意义也差不多结束了，高明的棋手，高明之处就在于他运用规则，变通规则，而不是让规则，让所谓的下棋套路束缚自己，受限制。我们要学会在现实中变通，不是去变得圆滑，而是要不去刻板的对人对事。
《套中人》读后感 8
博马舍曾说过：“我不得不老是狂笑着，怕的是笑声一停我就会哭起来。”起初并不太理解博马舍的这句话，是喜极而泣吗？随着岁月的流逝，我才慢慢理解了博马舍的这句名言，原来在这世上真有博马舍所说的这种人生体验——当我以现在的年龄来读契诃夫的短篇小说时，借用博马舍的话便是，“我不得不老是狂笑着，怕的是笑声一停我就会哭起来”。
可记得契诃夫的《套中人》？曾经让我觉得相当可笑的别里科夫如今看来怎么如此可怜。
别里科夫是个十足的套中人——即使在晴朗暖和的天气里，他也穿着套鞋和棉大衣，带着雨伞，而且，他的雨伞装在套子里，他的怀表装在套子里，就连他的小折刀也是装在一个套子里;他的穿衣打扮使他的脸也像是蒙了一个套子;他热爱他所教的古代语言，这也是他的一个套子……这一连串的描写将别里科夫的形象刻画得无比滑稽可笑。小说集中笔力刻画了别里科夫思想的套子。用高中老师的说法就是别里科夫已经墨守成规到无人能敌的.地步了——“只有政府的告示和报纸上的文章，其中写着禁止什么事情，他才觉得一清二楚”;“凡是违背法令、脱离常轨、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他垂头丧气”;“然而这个老穿着套鞋、拿着雨伞的人，却把整个中学辖制了足足十五年!可是光辖制中学算得了什么？全城都受到他的辖制呢”……
另外，别里科夫的墨守成规更集中地表现在了他“差点结了婚”这件事上。被压抑许久的生理与心理对爱情的需求，别里科夫对瓦连卡动心了。然而，一个促狭鬼画的漫画却让别里科夫有种天快塌了的感觉，于是他要向瓦连卡的弟弟科瓦连科解释清楚这张漫画与他无关。他的喋喋不休让科瓦连科发怒得将他推下了楼。这一推在当时不要紧，后来竟要了别里科夫的命。契诃夫用调侃的笔法将别里科夫的墨守成规描写得既可恶又可笑。
然而，再认真想想，比起可笑可恶之人，我更觉得别里科夫是个可怜之人。“现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安”，“他躺在被子底下战战兢兢。他深怕会出什么事，深怕阿法纳西来杀他，深怕小偷溜进来，然后他就通宵做恶梦，到早晨我们一块儿到学校去的时候，他闷闷不乐，脸色苍白”，他总是担心地说道：“千万别闹出什么乱子来呀。”对于这样一个每天都战战兢兢生活的人，我们其实更能够理解他的墨守成规从而淡去对他的厌恶而对他深表同情，不是吗？我们现在不是倡导要人道一点看世界吗？那为何我们不能包容这位远称不上十恶不赦的别里科夫呢？更何况，他的墨守成规更大程度上应归咎于他所生活的那个环境，不是吗？
再从另外一个角度来看，每个人都有自己的性格，每个人都有自己的兴趣癖好，每个人都有自己对舒适生活的定义，而这些说白了也就是我们的套子。别里科夫那些所谓的套子为何我们不能理解为他的性格与偏好呢？他喜爱小空间，喜爱过去，喜爱古代语言，他觉得这些东西能够给他安全感让他会感到舒心，难道这有错吗？我们的身上难道就没一点别里科夫的影子吗？真的，不要一巴掌拍死一个人，因为这个人有时候可能就是你。
再说担心出乱子这又有什么可恨的呢？从小到大我们不都一直被教育要谨慎小心、别出什么乱子吗？我们只能说，胆小的别里科夫过分担心了而已，而这或许又是别里科夫最值得我们同情的地方。
或许唯有怀着一颗同理之心，我们才更容易接近契诃夫这位天才，才更容易获得意想不到的人生体验。
《套中人》读后感 9
别里科夫是个十足的套中人——即使在晴朗暖和的天气里，他也穿着套鞋和棉大衣，带着雨伞，而且，他的雨伞装在套子里，他的怀表装在套子里，就连他的小折刀也是装在一个套子里;他的穿衣打扮使他的脸也像是蒙了一个套子;他热爱他所教的古代语言，这也是他的一个套子……这一连串的描写将别里科夫的.形象刻画得无比滑稽可笑。小说集中笔力刻画了别里科夫思想的套子。用高中老师的说法就是别里科夫已经墨守成规到无人能敌的地步了——“只有政府的告示和报纸上的文章，其中写着禁止什么事情，他才觉得一清二楚”;“凡是违背法令、脱离常轨、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他垂头丧气”;“然而这个老穿着套鞋、拿着雨伞的人，却把整个中学辖制了足足十五年!可是光辖制中学算得了什么？全城都受到他的辖制呢”……另外，别里科夫的墨守成规更集中地表现在了他“差点结了婚”这件事上。被压抑许久的生理与心理对爱情的需求，别里科夫对瓦连卡动心了。然而，一个促狭鬼画的漫画却让别里科夫有种天快塌了的感觉，于是他要向瓦连卡的弟弟科瓦连科解释清楚这张漫画与他无关。他的喋喋不休让科瓦连科发怒得将他推下了楼。这一推在当时不要紧，后来竟要了别里科夫的命。契诃夫用调侃的笔法将别里科夫的墨守成规描写得既可恶又可笑。
然而，再认真想想，比起可笑可恶之人，我更觉得别里科夫是个可怜之人。“现实生活刺激他，惊吓他，老是闹得他六神不安”，“他躺在被子底下战战兢兢。他深怕会出什么事，深怕阿法纳西来杀他，深怕小偷溜进来，然后他就通宵做恶梦，到早晨我们一块儿到学校去的时候，他闷闷不乐，脸色苍白”，他总是担心地说道：“千万别闹出什么乱子来呀。”对于这样一个每天都战战兢兢生活的人，我们其实更能够理解他的墨守成规从而淡去对他的厌恶而对他深表同情，不是吗？我们现在不是倡导要人道一点看世界吗？那为何我们不能包容这位远称不上十恶不赦的别里科夫呢？更何况，他的墨守成规更大程度上应归咎于他所生活的那个环境，不是吗？
对比现实世界来说，我们这个科技发展迅速的世界也像别里科夫那样被束缚。我们附近很多人不管在哪里都会捧着手机或电脑，有的在看电子书，有的在玩游戏……··一有闲暇时间就会上网，网络像一个无形的大网笼罩着我们，我们难以逃脱，甚至还沉迷在网络里。我们何尝不是别里科夫那样的人呢？
科技发展迅速对我们是否有益？现实世界中有很多类似这样的问题，无人能解答。虽然已意识到这一问题，凭自己的微薄之力是无法解决的，所以倡导大家不要做被束缚在牢笼的人，打破这一现状，让世界变得美好而不是被网络束缚。
曾经看过一句名言：“如果人生可以从八十岁开始，以婴儿结束的话那么人人都会成为伟人。”是的，有些事经历过了就知道对错了，可是知道对错了却又不能改变了。前途的未知往往让人产生恐惧感。我想有个套子钻进去……
《套中人》读后感 10
雨伞、雨衣、车棚、床帐，别里科夫的套子五花八门，躲在套子中的别里科夫在套中战战兢兢的生活着，让人始终觉得可笑而可憎。但在现实生活里，我却分明看到了各种各样的套子，有形的，无形的，都使我们时常可能陷入其中而不能自拔。
面对着别里科夫以及他的套中生活，我感觉到了一种窒息：雨伞雨衣雨鞋，棉大衣鹿皮套包裹和封闭着的世界时常使我想到我们自己。井地之蛙的我们，常常对着井口大的天空抒发惆怅而空泛的感慨，却看不到外面世界的红花绿草，高山流水。虽然我们不会像别里科夫那样：顽固不化，思想僵硬；但我们还是经常被自己的意识所禁锢所制约，走不出自己为自己或者别人为自己设计的思维怪圈。
别的方面我暂时不谈，就拿作为学生的我们吧！在我们的学习生涯中，思维是我们全部生活的重要方面，是我们得以腾飞的立根基础。但我们的思维却常常像别里科夫似的套子一样，时常禁锢着和封闭着自己。只是我们的套子是看不见、摸不着的，别里科夫的套子是有形的，可以识别的。在我们的思维流程中，创造性思维是一种特殊的形式，它富有独创的.特点。牛顿在长期的思考基础上，受到苹果下落的启发，从而提出了万有引力定律。古希腊著名哲学家亚里思多德提出“物体越重，下落就越快”的观点。在长达100多年的时间里，人们都认为是正确的，而物理学家伽里略对此却大胆质疑，进行了大量研究，证明了物体下落的速度与物体本身的重量无关；司马光看到小孩落到水缸之中，急中生智，将水缸打破，使小孩得救。如果总认为世界上的事物都是完美的，合理的，遵循前人的规律，没有丝毫的创造性思维应用，那么，这个世界也就没有牛顿特出的万有引力定律，没有伽里略对亚里思多德错误结论的思考。
思维怪圈就仿佛是一件羽绒服，创造性思维就是那羽绒服上的拉练，应用创造性思维能够使我们走出思维怪圈的“套子”，也就使我们不会再像别里科夫那样战战兢兢。我们会发现，其实这个世界的大门已经向我们敞开！
《套中人》读后感 11
现在现实生活中其实也活着许多类似于套中人的人，比如现在的那些明星和名人，他们就是另一种意义上的套中人，从文中来看，主人公为了同世人隔绝，不致受到外界的影响，他总想给自己包上一层外壳，给自己制造一个所谓安全的套子：哪怕在艳阳天出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西。而现在的名人只是另一种表现形式，他们是不活在人们面前，不站在舞台的中央，聚光灯下，他们就不好受，就感到害怕。
虽然表现形式不同，但是我觉得他们的本质是一样的，文中的主人公用尽各种方法，将自己掩饰起来，怕出任何乱子。而现实生活中，那些所谓的名人，用尽各种方法夺取娱乐周刊的头条，提高自己的曝光率，仿若离开人的眼前，他就会死。
文中的主人公有如此想法，是因为所在的社会，是封建的，迂腐的，不人道的。在沙俄专制的社会中，任何不利的言行都可能改变自己的人生，因此主人公谨言慎行，小心翼翼，做任何事都再三考虑。而我们的社会呢，是一个自由的，民主的，正当的言行并不会引来非议，而不正当的言行只会让你站在舆论的中心，并不会对你怎么样。在这样的情况下凤姐，芙蓉姐姐，犀利哥层出不穷，通过各种不正当方式让自己活跃在别人的眼前，以别人叹为观止的表情为容。
并不是想批判谁，因为这2种现象都是正常的'，它本身都是建立在一个社会发展的直观情况下的，但是只是有些人把这些本该很正常的行为以极其夸张的方式表现了而已。文中的主人公过于谨慎，而现实生活中的名人又过度放肆。并不反对那些真正秀出自己的人，也不反对那些娱乐八卦。曾经有人对我指责说，那些明星分分合合关你什么事，你关心他干嘛。我只能说八卦也是人性的一部分。可是不能过分的八卦，任何事的极端形式都是很可怕的。
《套中人》读后感 12
《套中人》是著名作家周浩晖的代表作之一，这部小说描写了一个囚犯在监狱中的生活，以及他逐渐走向内心自由的心路历程。读完这部小说，我深有感触，感受到了作者对人性的深刻洞察。
在小说中，主人公孙道存被套入了监狱中，他受尽了各种惨无人道的对待，生活无比艰苦。然而，孙道存并没有被这些苦难打败，反而更加坚定了自己的信念，逐渐摆脱了心理上的套中人状态。在这个过程中，他体验到了内心自由的滋味，看到了社会的黑暗面，也发现了人性的复杂性。
读这本书的时候，我深深地感受到孙道存的坚韧和勇气，他不屈不挠的精神鼓舞着我。同时，我也感受到了人性的'复杂性，以及在特定环境下，人们会很容易陷入心理上的套中人状态。不得不说，这个社会本就存在着不公，我们需要思考如何摆脱困境。
这本小说虽然只有寥寥数十万字，但对于人性的探讨却非常深刻，让人深思。读完后，我深受启发，更加珍惜自由，更加珍惜与家人朋友的情感交流。
《套中人》读后感 13
契诃夫不愧为短篇小说大家，在《套中人》这短短的篇中，却塑造出了别里科夫这样一个栩栩如生的“套中人”形象。“棉大衣”、“灰色的鹿皮套中”、“黑眼镜”，别里科夫那苍白、抑郁的脸好像已经从纸中浮现出来，让我们细细打量，尝试着去体会他的一切。
别里科夫这样的一个人居然是一位语言教师，这样的情节令我费解。但转念一想，也许正如作者所说，对古代语言的教学，“对他来说，也就是雨鞋和雨伞”，是他“套子”的一部分。多疑和病态担忧也是他鲜明的性格特征之一，在法规的层层环绕之下，他会感受到安全和舒心。平日里人们普通的娱乐方式他敬而远之;在学校中，学生的闲谈也会令他惶恐和不安;甚至在教务会议上，与他朝夕相处，一同工作的教师们也被“压得透不出气”。他就像一朵乌云，走到哪里，就要给那里的人阴沉的心情。
这样的一个人居然准备结婚了!我想他的未婚妻必然是一位快乐的女子，不然怎能在“乌云”边久待呢？可是，漫画给别里科夫带来的压力还未消除，他就亲眼目睹了华连卡骑车时快乐的样子。这对于“套中人”来说真是莫大的刺激了。他被迫接受着新世界带来的一切新事物，这让他恨不得将自己永久地封存起来。可是，未婚妻对他的“背叛”令他好不容易感到一丝快乐的生活被更深的忧虑所充满，我想，这是别里科夫永远无法改变的事实，况且他也无心去改变自己，融入新的时代。
他们爱情的决裂也无法避免，也许是柯瓦连科的推搡，亦或是华连卡那爽朗的大笑冲破了别里科夫内心中最后一点犹豫。他同时也绝望了，对他自己，对这个世界，活着对他来说是痛苦的'，是奢侈的，在坟墓中或许会给他更多的安全感，一种无法在现实生活中得到的慰藉。
别里科夫不是孤独的，在那个新旧交替的时代中，必定有无数的套中人在痛苦的活着，他们相信套子，和一切能够包裹住他们的东西，那能带给他们安全感。他们的悲哀之处就在于他们所要冲破的东西正是他们所依靠的东西，他们的人生必然不会快乐。甚至在现今的社会中，依旧有无数人给自己带上各种各样的“套子”，或大或小，但却是每个人必不可少的东西，失去它们而导致安全感的丧失是所有人都无法承受的。
别里科夫的安全感来自于“套子”，柯瓦连科和华联卡的安全感则来自于变革，这令我不禁想到，我的安全感、现代人的安全感又来自何处？它们是否也像别里科夫的一样脆弱呢？
《套中人》读后感 14
《套中人》是契诃夫的代表作之一，在作品中揭示了19世纪80年代流行的“套中人”习气。
两个迟归的路人在睡前闲聊，其中一位猎人讲述了一个关于“套中人”的故事，这个套中人就是中学希腊语教师别里科夫。他做事循规蹈矩，出门时他总是船上雨靴，带上雨伞，天气再好，也一定披着厚厚的棉大衣。他把自己的伞放到伞套里，把手表放到皮套里，把自己裹到外套里。坐上马车，就会吩咐车夫把车篷架起来……
他喜欢在学校、生活中立很多规矩和禁令，说开除哪个调皮的`学生就开除。他不仅自己让自己钻进了套子中，还让全城每一个人，都不同程度的钻入了“套子”中。听完故事的另一个猎人想到自己的生活，再无睡意…….
读完套中人我有一点体会，套中人别里科夫不但把自己装在套子里，还让全城老百姓都受他的影响，最终使得整座城市都死气沉沉。所以我们要主动接纳、学习新的事物，如果一味把自己装在“套子”里，只会被淘汰。
《套中人》读后感 15
安东·契科夫，一个简单的名字，已过百年，他仍无法使人忘怀，因为，他的作品太让人有所感触。《套中人》就是他千万作品中的杰作，这一段段文字，散发着持久的魅力，带领着我穿越那远去的岁月，深深地体会到19世纪末沙皇俄国的黑暗现实。
别理科夫，一个普通的中学教员，一名简单的知识分子，却俨然成为”套中人“。
在当时，他不是一个简单的个人，而是19世纪沙皇俄国的一个典型，是旧制度、旧秩序、旧思想的忠实维护者。他生活中所做的一切都是为了掩饰自己所有的不安，不受外界的影响。他造出一个个所谓的套子：哪怕在晴天中出门他也总是穿着套鞋，带着雨伞，他的雨伞、怀表、削铅笔的小折刀等等一切能包裹起来的东西都总是装在套子里，就连他的脸也好像装在套子里，因为他总是把脸藏在竖起的衣领里面，戴着黑眼镜，耳朵里塞上棉花，坐出租马车的时候也要车夫马上把车篷支起来。
他所做的一切，就是为了心里的踏实。他的那句口头禅：”千万别闹出什么乱子来“，正正是他性格孤僻，胆小怕事的表现。在我看来，他已经被沙皇俄国的种种制度毒化了，是当时的黑暗现实这样一个令人可悲的”套中人“。
而后来，别理科夫也尝试摆脱这样套子里的生活，他在众人怂恿下，他与华连卡结婚了。他希望逃出套子，但一件事情令他的'希望落空了。他认为：一名中学教员与小姐骑自行车是一件多么离谱的事情啊。他决定谨慎迂腐的态度对他的妻子谈话，却被华连卡的弟弟碰上了，在一番争执后，他被摔到楼下，结果可想而知，他死了。但他的死，不怪谁，只能怪他自己，他与现实生活格格不入，一身套子将他累死了。他的世界观就是害怕出乱子，害怕改变既有的一切，所以得了如此下场，通至死亡的坟墓。
俗话说：性格决定命运。正是别理科夫的封建，怀旧，胆小多疑等等的消极性格，令他走上了一条不归路，这样的结果令人唏嘘不已。不过，令人心痛的更是当时沙皇俄国的黑暗现实，那黑暗污浊的无形的政治空气，生生压垮了当时的俄国民众，别理科夫只是当时的一个代表，令今后的我们对此有了深刻的认识。
契科夫的《套中人》，一段短短的文字，揭露了俄国社会的各种病态，猛烈抨击了沙皇专制的黑暗制度，让我们重游了过去的历史。其实，当下也存在一些套中人，但愿每个人都能摆脱各自的套子，在多彩缤纷的世界里，更精彩地活着！
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