朝花夕拾读后感(优秀15篇)
当细细地品读完一本名著后，大家一定都收获不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编精心整理的朝花夕拾读后感，希望能够帮助到大家。
朝花夕拾读后感1
《朝花夕拾》。他是讲鲁迅中年回忆小时候的故事。第一篇叫《狗猫鼠》。讲的是鲁迅仇猫，因为有几点原因：
1、猫和其他的动物不一样，抓食雀鼠，不肯一口把他给吃了，而是把他尽情玩弄，跟人们折磨弱者的坏脾气一样：
2、猫仗着和狮虎一族就有一副媚态：
3、鲁迅曾经以为是猫吃了鲁迅养的隐鼠：
当时封建社会以为猫是不良之物。我仔细一想，发现鲁迅仇猫的理由颇有道理，他不是跟我们人类一样哟没那个有不良的习惯吗？第二篇叫《阿长和“山海经”》。阿长指的是鲁迅小时候家里的`女工。“山海经”指的是鲁迅小时候特别想得到的画册。鲁迅喜欢长妈妈的时候就叫她“阿妈”，恨长妈妈的时候就叫她“阿长”。长妈妈并不姓长，她的性鲁迅并无写到。长妈妈之所以前面是长，是因为他前面一个女工是真的性长，鲁迅一家人叫长妈妈叫惯了。鲁迅特别想要一册山海经，长妈妈就给他买了山海经的画册。所以鲁迅就不怪她踩死了隐鼠。我认为长妈妈是个很称职的女工，因为鲁迅想要什么长妈妈就会去买。
朝花夕拾读后感2
静静地阅读着《朝花夕拾》一书，读着鲁迅先生这些回忆童年的散文，正如读着发自先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。
《朝花夕拾》是一部回忆性散文集，包含了十篇鲁迅对童年的回忆的故事，有表现了鲁迅对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨的《狗·猫·鼠》；有怀念长妈妈又哀其不幸的《阿长与<山海经>》等……
在这本书里，我最喜欢《藤野先生》。这篇故事讲述了鲁迅到日本留学，受到日本学生的歧视和侮辱，认识到中国国民的思想愚昧、精神麻木，为了拯救国民的灵魂，决定弃医从文。鲁迅突出地描写了藤野先生的严谨、正直、热忱，没有民族偏见的'高尚品格。在日本留学时，鲁迅受到藤野先生的细心照顾，使他十分感激藤野先生，如文中“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”这句话，可以看出鲁迅先生对藤野先生的敬仰和爱慕之情，给鲁迅以后的成就带来了一定影响。
看完这本书，我觉得鲁迅先生童年时的中国，收到了太多的屈辱，而现在的中国，正是繁荣昌盛的时期，我们应该好好地把握当今的大好时光，好好学习，天天向上，成为祖国的栋梁之才！
朝花夕拾读后感3
这是一本回忆性的按时间顺序写的散文集，里面录入了鲁迅先生的十篇散文。
其中《藤野先生》这篇文章让我记忆深刻。这篇散文里讲到了“鲁迅”和“藤野先生”交往的四件事。1、为我添改讲义2、为我纠正解剖图3、关心我的解剖实习4、向我了解中国女人的裹脚。“藤野先生”是个治学严谨、认真负责，不拘小节，没有民族歧视的人。他关心、爱护年轻人，为人正直。
这几点就让鲁迅先生对他有很深的.感激之情。在这几年中鲁迅先生的思想有了重大的改变，鲁迅先生看到了当时那个社会中国人的麻木不仁，与事无关。鲁迅觉得医学并非一件要紧事，应该要从精神上救国，身体即使再健康，也改变不了愚昧的思想。所以让鲁迅先生有了弃医从文的决定，可以说藤野先生改变了鲁迅先生的一生。
能够遇到这样对自己关爱有加，亦师亦友的老师，真是人生的一大幸运啊！因此，我们要从身边的小事做起，从一点一滴做起，为建设国家而努力。
朝花夕拾读后感4
鲁迅我知道，我如今又一次见到他的作品《朝花夕拾》。不敢读，是因为读不好辜负了这书。现在读完了我应该可以在这儿小说一下自己的感受。
首先，我无权去评价这本书的好坏，因为一有人帮我定夺了着本书—十足十的好书。其实我觉得最愚蠢的是在这里大加赞美这本书，不管从内容、语言、形式等。因为它是好书，没必要。把别人的话再倒腾一遍没意思。
其次，我没资格去评价作者，也就是鲁迅先生，因为我没见过他，他所写的事我没经历过，还是那句话：我生活的年代非常好、我的人生还很短、没有生死离别、没有封建迷信，我总不能在这里瞎说吧。
在这之前我便认定它是好书。好书有好书的读法：拿根笔，看到好词就划，看到好句就描，看到好句就注，就这样，再简单不过了。可是，还有一种读法。
将早晨最美好得时光献給此书，搬一把椅子，最好有靠背，放在阳台上，准备清醒的大脑、良好的心态、最好的状态、美丽的`微笑，最好有敢于发现的心、善于思考的头脑。王椅子上一坐，开始读书，读好书，其余的任何事都抛在脑后，读完书再说。、
这些就是读完《朝花夕拾》的后感，稍稍有些抽象吧！希望读者你还能接受，谢谢！
朝花夕拾读后感5
《朝花夕拾》是鲁迅写的一本散文集，是回忆性的散文集。
他在创作选材上采用以小见大的手法，从他的，童年到青年，再这20多年里中国发生了许多重大事件。他并没有直接描述这些事件，而是写了一些无关紧要的琐事，来反映社会风貌和事故人情。
我觉的《朝花夕拾》人物形象生动，给人以深刻的印象。例如“长妈妈’’“范爱农’’等人物都极富个性。
比如鲁迅在《阿长与山海经》里面把阿长一系列的`习惯写出来了。像晚上的睡姿，心理一大堆规定他写的都很好。
不仅仅是这些，《狗。猫。鼠》里面虽然是写动物的，但也是讽刺了当时的社会。
作者将叙述，描述，抒情，议论柔和在一齐，极富艺术魅力，体现了鲁迅作为一位大作家的风范。
我想以后我在写文章的时候，也要多运用语言描述、动作描述，心理描述，这样才能把人物写得更加生动。
朝花夕拾读后感6
进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，，几乎每一篇文章都有一个好听的名字。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。
看了朝花夕拾之后，里面让我印象最深的就是《藤野先生》。当时，中国在邻邦日本的心中的'确是一个弱国，“中国是弱国，所以中国人自然是低能儿。”这种国人，希望祖国强大而不去努力，这种人是可耻的，为什么不凭借自己的力量去努力呢。看着自己同胞被杀，可耻的国人还在跟日本人相互在一起哈哈大笑，我想问你的良心去哪了？中华上下五千年，这么博大精深的文化去哪了？这种人不仅可怜而且可恨！
还有《二十四孝图》，在我心里留下了很深的阴影，原本是培养孩子孝心，但是当时的封建社会毒害了这些淳朴的孩子，他们还年少无知。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？
鲁迅先生，我们青少年正在尽自己最大的力量让国家崛起，我们一直在努力，从不放弃！
向鲁迅先生致敬！
朝花夕拾读后感7
我读鲁迅先生的《朝花夕拾——从百草园到三味书屋》，眼前不由得出现了一幅幅令人神往的画面，这篇充满对童年回忆的散文，仿佛看到了幼年的鲁迅：趁大人不注意，钻进了百草园。他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于心急，总是捕不到很多，在三味书屋，当寿先生读书读得入神时，却没有发现他的学生在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指头上玩游戏，鲁迅正聚精会神地在画画……鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然向往、自由的那股热情，希望能自由自在的`玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的天性。
如今，田野上已建造起了楼房，我和小伙伴都在为将来努力着，老师和家长为了安全考虑而管束着我们，因此我们感受不到大自然的亲切，也少了许多自由，。但我仍然爱着大自然，向往自由，无论现在能否实现，我仍沉醉在无拘无束的自由空间里生活。这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧！
朝花夕拾读后感8
早闻《朝花夕拾》，但没有机会去欣赏一下。所以，趁这个寒假，我饱读了《朝花夕拾》。
初读《朝花夕拾》，似乎有些不知所云。但顺顺溜溜地将全书读完后，便知其大概了。
《朝花夕拾》是作者追怀青少年时代的往事而作的，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实的书写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种――从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动地反映了那个时代的社会生活的一角。
我最喜欢读的是《阿长与〈山海经〉》。
《阿长与〈山海经〉》里的长妈妈，在幼年鲁迅的心中爽直而多嘴，有很多繁琐的'礼节。但她又能做别人不能做的事，买到《山海经》。对于长妈妈鲁迅只挑了几个富有典型意义的细节，如长妈妈睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个大字，占领全床;切切察察说话时，竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对方或自己的鼻尖等，简略几笔，就活画了长妈妈的个性特征。
当然还有许多别的也不错，可以从中读出少年时代一个敢爱敢恨的鲁迅。《朝花夕拾》真可以算得上经典了。
朝花夕拾读后感9
《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得“白发的祖母，是和我不两立的人”！呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深！
《二十四孝图》，和《风筝》所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗！
读朝花夕拾有感300字
鲁迅先生，是我们“民族的脊梁”，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的`弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢？从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子！鲁迅先生，中国正在崛起！
朝花夕拾读后感10
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的.喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的庙会中白无常是个很出风头的角色。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善心。
朝花夕拾读后感11
暑假中读了鲁迅先生的《朝花夕拾》，其中有十篇散文，十分的优美。在这组文章里，作者追怀青年时代的往事，既描写了他对童年生活的回忆和对师友的怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村到城镇、从家庭到社会、从国内到。
手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于小编们的逍遥日子。 《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的'岁月里写下的。老了，累了，回味起童。
进了初中，发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片。
朝花夕拾读后感12
无常，也就是鬼的意思。每逢迎神赛就会有不同的人来扮演大大小小的鬼怪，鬼物们大约都是些粗人和乡下人扮演的，他们穿着花花绿绿的衣裳，赤着脚。他们扮演着各种鬼怪来寄托他们对幸福生活的向往。
鲁迅用风趣的语言来描述了他小时候看见的那场迎神赛，而且用生动的`语言来讲述了迎神赛的经过。鲁迅十分怀念他小时候的时光，但在描写中我们还可以找到他对那些封建行为的讽刺和唾弃。
他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还把现在的想法和小时候的想法进行比较，以此来衬托出世人们庸俗的一面。又在末尾写到“鬼神之事，难言之矣，这也只得姑且置之弗论了”这里又写出了鲁迅对“鬼神之事”的鄙夷以及对其的不屑一顾。
总体来说，鲁迅在他的中不止一次的讽刺封建行为，在《朝花夕拾》中，鲁迅则是以回忆往事的方式来列出他小时候所看见的各种封建现象并加以批判。
鲁迅不仅仅是一个作家，他还是一个战士，正如毛泽东所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生。”
朝花夕拾读后感13
暑期期间，我看了一本鲁迅先生的散文集――《朝花夕拾》，这是鲁迅回忆自己童年往事的散文集，共十篇，原名为《旧事重提》。
这本书记述了鲁迅先生童年时期的生活和青年时期的求学历程，追忆难以忘怀的往事，抒发对旧日亲友和师长的怀念之情。
《狗、猫、鼠》批判了徐志摩、陈西滢等当时现代评论派针针锋相对的局面；《阿长与山海经》讲述了他对当时长妈妈的怀念之情；《五猖会》记叙了儿时要去看五猖会，十分高兴，但父亲让背书的一盆冷水浇灭了他的好心情，值得让家长、老师深思；《父亲的`病》道出了自己对父亲的最大过错……
每一篇都那么令人深思，感悟，也让我们了解到当时的生活环境，也看出了鲁迅先生十分执著于生活，并且非常希望改善当时旧中国的局面。
《朝花夕拾》虽然是一部回忆性的散文集，但并不只是简单叙述往事，而撷取了他回忆中令人难以忘怀的片断，选择极富个性的细节和情节来刻画人物形象，从而使作品充满了浓重的生活气息。
鲁迅先生写的是个人生活，却服具体生动地凸显了当时中国的风习和社会情状。而且他还把叙述、描写、抒情、议论等手法有机地糅合在一起，使作品更加充满诗情画意。
朝花夕拾读后感14
今日我读了鲁迅先生的朝花夕拾，写了鲁迅先生的儿时到老了的事。写出了写出了一个以笔代枪，同恶势力不屈抗争的伟大斗士，此刻成了一个远游归来的慈爱温和的长者，在自我魂牵梦萦的故乡和心灵的家园中轻轻拂去岁月的积尘，而后，气定神闲地娓娓道出一个个生动清晰的.故事，一个个鲜活形象的人物——长妈妈、衍四太太、五猖会上的无常、百草园中的美女蛇……
中还多次写出了鲁迅先生在国外的教师，如在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个比较手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度构成了鲜明的比较，体现出藤野先生是个真正的君子。在《朝花夕拾》中鲁迅先生用自我那有没的笔法，写出了自我儿时的见解与感悟。
朝花夕拾读后感15
儿童，是祖国的花朵，是未来的栋梁。
中国的儿童和鲁迅先生笔下的一样，是一个傀儡，是一个抬不起头的奴才。衣裤郎当，精神萎靡，被一些比自己强大的人压得像影子，畏葸退缩。在家如小皇帝、小霸主，在外面却像一只无头的苍蝇，“嗡、嗡、嗡”的乱飞。
我觉得中国家庭教孩子应该让孩子不要任其跋扈，应该与人和睦相处；要让孩子广泛的接触世界，多交好友，不要每天死气沉沉、闷声不吭，要像外国的孩子轩昂活泼；不要终日对孩子冷遇或呵斥，也要适当给予孩子夸奖或奖励；这样孩子才不会像不会自力更生的家禽一样，不会生存，会被淘汰。
如果我以后能印给儿童看的`画本，绝不会让上面的中国儿童带着横暴冥顽的气味，不会像流氓模样的。不会出现过度的恶作剧的顽童，也不需要畏葸退缩的“听话孩子”。我们需要的是那些活泼开朗、具有爱心、积极向上的真正的“听话孩子”。如果是我，我一定要做一个具有英国沉着气息，德国粗豪气息，俄国雄厚气息，法国漂亮气息，日本聪明气息，而没有中国以前衰惫气象的儿童。
儿童的现状，便是将来国家的命运。
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