庄子读后感（推荐）
当阅读了一本名著后，大家一定都收获不少，需要写一篇读后感好好地作记录了。是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编为大家整理的庄子读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
庄子读后感1
我恰好这时间在生活和事业上遇到了瓶颈，偶然一回的听书，听到了书评人分享养生主、人间世这两本书，隔天周末晚上就迫不及待地去买了，去了实体书店连一点折扣也没有，我拾了这两部书就去付款。太想看了，于是连网购75折都无法让我为了折扣优惠等待。
这书，很好阅读，书间行距让视线读起来很舒适，就这样下班和休假的时间翻翻，20天内读完了两本。按照往常我不是个爱读书的人，一读就睏。但这回我是真的在人生遇到了困惑，从以前到现在试了好几种方法想找到最适合自己的key，这些年来我在生活上做的实验，总是让我得不到答案。
其实书里说的很对，最大的`敌人就是自己。就是活不成“应该“的样子，而不情愿活成“活该”的模样。所以一直不甘愿也不快乐，没有真正的面对自己。有了还想要，嘴里吃了、手里拿了、眼睛还看着、脑子还想要更多。就是不够直面自己，像自己掐住了自己脖子气根，说活不下去了，简直可笑，是我自己杀了自己。
我在书里找到了新的实验动机，这次试着用梁冬幽默的文字，试着做看看，面对自己坦然活成“活該”的樣子，让我的心快活。
庄子读后感2
翻开《庄子》一书，第一篇是《逍遥游》，而映入眼帘的第一个故事，则是“鲲化为鹏”的奇谈怪论。不过庄子好像非常在意这样的故事情节，居然在《逍遥游》中反复说了三次。若想了解庄子，似乎不能错过这个寓言。
首先，庄子说：“北海有一条鱼，名字叫鲲。鲲的体型庞大，不知有几千里。鲲变化为鸟，名字叫鹏。鹏的背部宽阔，不知有几千里。它奋起高飞时，双翅张开有如天边的云朵。这只巨鸟，在海风大作时，就会迁徙到南海去。南海，是一个天然大池。”这样的描述让人过目难忘，“不知其几千里也”根本是夸张到胡言乱语的程度。庄子的目的'是要迷惑我们的想象力，逼我们摆脱日常生活的所见所闻，使我们无法意识清醒地询问：真有这样的鲲与鹏吗?它们又在何处?鱼真的可以变成鸟吗?
学习《庄子》，至少已经明白“不得已”三字的奥妙。所谓“不得已”，并无勉强、委屈、无奈、被迫之意，而是在判断各种条件成熟的时候，我就顺势而行，亦即“行其所当行，止于其所不得不止”。因此，重点是：如何判断各种条件是否成熟?能够做到这一步则是“转识成智”的开始。
庄子读后感3
暑假期间妈妈给我买了《庄子诵读本》。我读了书中的部分章节，读逍遥游篇、寓言节选后，我知道了庄子善用神话、寓言故事来表达自己的思想。他不慕富贵，贫而乐道。我佩服他的正直、勇敢。庄子的内心丰富自由，面对社会的动荡和人民的疾苦，常常选择退隐来保全内心的自由。他只是追求君子“穷则独善其身”的价值观念。在战乱频仍的年代,个人的力量是极度微薄的`,唯有把自己做好,才能超脱苦难的人生。每个人身上都有热爱自由、无所顾忌的品性,只不过是有的由于种种外在环境的影响,而被社会规范。思想的天空,就应该是百家争鸣、异彩纷层的,我们可以从中汲取到丰富而不单一的思想养料，做一个思想上自由飞翔的人。
我轻轻闭上双眼仿佛进入了“坐井观天”、“螳臂挡车”、“庄周梦蝶”的故事中。幻想自己变成了美丽的蝴蝶，在空中自由自在的飞舞。
虽然书中的很多的内容我现在还无法读懂，但在以后的学习中我一定要熟读这本书。
庄子读后感4
庄子，这位先秦道家学派的杰出代表人物，他的思想深邃而富有魅力，令人赞叹不已。他的代表作《庄子》一书，充满了对宇宙、生命和人类存在的深刻思考，为我们提供了一种独特而有益的哲学视角。
在庄子的眼中，道是一种至高无上的存在。他提出的“道法自然”的观点，揭示了万物皆有内在的自然法则，人们应尊重自然、顺应自然。此外，庄子所提出的“无为而治”的理念，也为我们揭示了一种追求自由、解放自我、追求生活真谛的生活方式。
在个人修养方面，庄子强调了“心斋”、“坐忘”的重要性。他认为，只有通过内心的修炼，才能达到与道的契合，实现精神的升华。
庄子思想中的.“道”和“无为”，为我们提供了一种独特的思考方式，使我们重新审视生活、自然和自我。同时，庄子所提倡的“心斋”、“坐忘”，也为我们的生活提供了有益的启示。在当今社会，我们应更加尊重自然、珍视生命，追求内心的平静与和谐，以实现个人与自然的和谐共生。
总之，庄子思想是一座宝库，其中蕴含着丰富的哲学智慧，值得我们深入挖掘和学习。只有通过不断地汲取庄子的思想营养，才能使我们在面对生活中的困境和挑战时，更加从容、坚定。
庄子读后感5
在很久以前，当人们还处于统治者的重压之下，是庄子，带着学生们呼唤自由，呼唤无拘无束的快乐……
现代的人们解放了，可社会却愈加复杂了。现代社会的中心或许曾与庄子的思想打了个照面，却又匆匆而过，从未理会过，古时，一位老者的深深呼唤。
庄子或许没想到，中国人摆脱了封建制度，但他们没有摆脱精神上的束缚，人们无法再达到“民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游”的无拘无束的`境界，金钱蒙蔽了他们的双眼。他们没有时间，也无法再与自然合为一体。
庄子与现代隔着几千年的时间洪流，却早已认识到“有机械者必有机事，有机事者必有机心”这一点。众多的机械为人类提供了便利，却使人类想尽办法简化一切。就算只是在一个小小的数学题上偷懒，都极易全盘皆输，更何况生活了？
“上诚好知而无道，则天下大乱矣。”庄子却没有预料到，人们对“无为而治”的认识偏差，能改变一个大国的命运。多少皇帝沉迷于享乐，却把这句话当做挡箭牌，当作最有道理实际却是最无道理的、堂而皇之的借口，导致政权落入宦官之手，奸臣当道，江山易主。
人类啊，把脚步放慢一些吧，安静下来，倾听这位思想家的娓娓诉说……
庄子读后感6
真的有人能做到吗？回答是肯定的。
比如，菜根谭作者洪应明，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”王阳明的“心即道，道即天。知心则知道，知天。”苏轼的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”还有嵇康、阮籍、陶渊明、曹雪芹等。从古至今，真正能做到“无己无功无名”的人，可谓不可胜数。
“无己”，就是无我。与大自然浑然一体。“无功”，就是不追求建功立业，顺应自然。“无名”，就是不追求名誉地位。这是精神层面的逍遥自在，是精神层面的.大智慧。
《逍遥游》哲学思想对思维方式和处世态度，产生了深刻的影响。“至人无己，神人无功，圣人无名。”至人、神人、圣人层层递进，按照这种说法，真正的圣人可能都归于平凡了吧。
平平淡淡才是真，这可能才是《逍遥游》的真意吧！
庄子读后感7
在中国古代的文学史上，有一类书可以称之为“奇书”。这类书既是思想深邃的哲理之书，有闪耀着文采精华；既充满诗意的感性文字，有包蕴着深邃的哲学思辩，超凡脱俗。在这类“奇书”中，最有趣，最有灵性的作品莫过于《庄子》了。
在中国历史上有无数的仁人贤士，可谓是百花尽放，各有千秋。但在这百花之中，我最看好庄子。
庄子是继老子道家学派的又一大思想家，是一个让人猜解不透、与众不同的人。他懂的一切，却没有割舍一切，他知道人类有着无穷的缺陷和疾病，但他自己却没有隐居山林，过孤独而清净的生活。他做的事是唱着歌悠游于人间。
庄子追求绝对的思想自由。《逍遥游》便是代表之一。充满奇特的想象和浪漫的'色彩，追求人生的最高境界。“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷。”没有任何限制的绝对自由。
“天地与我并生，万物与我为一。”抛弃了个体的思想，身心的束缚，而获得宇宙天地的大智慧，与万物永恒同在。不必苦心追求事物的究竟、是非的标准，远离那些不值一顾的烦恼，一切自然就好。
庄子读后感8
作者是清末大儒王先谦，字益吾，长沙人。同治四年进士，选庶吉士，授编修。光绪元年。大考二等。后任国子监祭酒、江苏学政。复历典云南、江西、浙江乡试，搜罗人才，不遗余力。“长沙阁老，季清巨儒，著书满家，门庭广大”，这是长沙近代著名学者和教育家李肖聃先生对王先谦的评价。
王先谦一生着力于庄子研究，在总结前人研究成果的同时，提出了自己的许多见解，最终撰成《庄子集解》，流传百世。
这本书作为读庄子入门。巧的是，我在网易公开课看复旦大学陈引驰教授讲《庄子精解》，在推荐购买的书目时，陈老师也推荐王先谦的'《庄子集解》。与老师不谋而合，非常高兴。三民书局以“新善本”为名，推出的一系列仿古丛书。
本书印刷精美，看着爱不释手。但内容非常难懂，今年计划读三遍左右。这是第一遍读，花了一个月不到的时间，将全书朗读一遍并注音。
这一遍读下来收获不多，只记得王先谦在前言里写的“喜怒哀乐，不入于胸次”。我实在是既没有记性，也没有悟性。只能多多下功夫。好好学一学。
庄子读后感9
可是有人会说了，你不掺和，如何发财？
以庄子的逍遥，他对发财也不会拒绝的，庄子只是比别人更清醒地看到机会背后的风险。
有一天，庄子外出访友，走路疲劳，便倚靠路边一棵大树睡着了。
梦中大树对他说，你看，我这周围原来是有很多兄弟的，现在只剩我一个了，这是为什么呢？
因为他们要么长得直，要么长得粗，木匠一看都是有用的木材，便都给砍伐了；
只有我，长得歪歪扭扭，还有很多疤结，就没人惦记我了。
庄子醒来，便把这件事和同行的弟子说了。
继续向前走，到了朋友家，朋友很高兴，下令童子杀鹅宴客。
童子问，咱家有两只鹅，一只会叫的，一只不会叫的'，杀哪只呢？
主人说，会叫的还能看家啊，怎么能杀呢？
于是下令——去，把那只不会叫的杀了。
庄子的弟子听了大惑不解，问他，那棵大树因为没有用得以幸存长寿，这只不会叫的鹅却因为没有用被杀掉了，到底有用更好，还是没有用更好呢？
庄子回答得似乎模棱两可，他表示自己将处在有用无用之间，不拘泥于成规，随机应变就是了。
庄子读后感10
《庄子》心得这本书是我在大学里读过的，当时感觉受益匪浅。今天重新读，更有当初的感觉。
庄子的文章哲学思想深邃，读后很受启发。他的文章风格独特，想象丰富，文笔轻灵飘逸，语意深远，妙趣横生，可以说，他的文章是文学宝库中的瑰宝，是思想海洋中的奇珍。
庄子的文章结构错综复杂又富有情趣，在纷乱的先秦诸子中，庄子的文章风格显得别具一格，极富魅力。
在《庄子》心得中，有很多地方都深刻揭示了生活的哲理，闪烁着智慧的火花，读后使人的心灵受到极大的震撼，思绪会受到极大的启迪。
读完庄子这本书，使我感受到了人生的短暂，应在这有限的时间里，尽情施展自己的才华，以实现人生价值。这样才不枉费自己的一生。
心得体会中的.一些文章令人深思，也令读者懂得更多为人处世的道理，真是受益匪浅。
这本书里的故事令人回味无穷，有些故事里蕴含的哲理，也许一辈子都不会明白。
读完这本书后，我感觉我的心灵受到了洗礼，思想得到了升华，对我今后的生活和工作都起到了很大的启发作用。
庄子读后感11
开篇首页原文讲到：吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年....
庄子之文，看似汪洋恣意，无所归旨，实则细致入微，全无一点废话。这段话有八个字就从宏观的角度阐释了什么是养生。这八个字分别是“保身、全生、养亲、尽年。”
庄子认为，养生之道重在顺应自然，忘却情感，不为外物所滞。所谓养生，实际上就是在运用我们的'智慧，在“保身，全生，养亲，尽年”中来回调节，来回平衡。
第二部分又借以庖丁解牛之比喻人之养生，说明处世、生活都要“因其固然”“依乎天理”，而且要取其中虚“有间”，方能‘‘游刃有余”。
就如，我们已经用了十九年的刀口像是刚从磨刀石磨过的一样锋利，这是养生主的最高境界。像这一把刚刚出炉的刀一样，不硬砍，不硬剁，不硬来，永远保持生命的健康，永远保持自己的青春。
庄子的养生之道用现代的语言总结，就是十六个字：保重身体，关心自己，善待他人，活出质量。
庄子读后感12
前几天，我们学习了《庄子与惠子游于濠梁之上》这篇文章，课文主要讲述了庄子与惠子的一场辩论，对于庄子知不知道鱼的快乐这么一件事，文中他们两人各有各的看法，学完课文，我似乎穿越两千年，了解了他们的不同性格。
从文中的插图来看，那个身着白绸衣，带有玉佩的应该是惠子，因为老师之前讲过惠子是做过官的，所以还是有点小钱买绸缎衣的。另一个衣着朴素，头发只用布缠起的应该就是庄子了。
再从看鱼时表情分析，那个表情严肃的人是惠子，因为惠子是一个对待事物极为认真的人，始终都有自己严谨的看法。那个只是手捋着胡子，像是一个随心所欲，自由的`人就是庄子了，因为庄子没那么认真了。
最后，从语言也能看出他们的性格。“子非鱼安知鱼之乐”，惠子在庄子说完后脱口而出，看得出惠子比较在意事物的表面，认为看到什么就是什么，是一个偏向于理性思维的人，就像龚老师说的是个“理工男”。而庄子在一见到鱼后就说“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也”可以说明庄子比较在意自己的内心感受，是“文艺男”的风格。
从上面的分析看得出庄子与惠子的不同，庄子像是一个随心派，想到啥就做啥，而惠子是一个思考派，对于事物都分析得符合客观实际。
庄子读后感13
《庄子心得》是由著名的文学家、思想家庄子所著，是先秦诸子分家论道的一部力作。庄子的思想包含着丰富的哲学、文学、历史、心理学等多方面的内涵。这本书用简洁易懂的语言，阐述了他对人生、社会、自然的深刻理解。
在阅读这本书的过程中，我深感庄子的思想深邃而独到。他对人生的理解，揭示了人性的'真实面貌，引导我们在面对人生低谷和困境时，保持清醒的头脑，坚韧的意志，去寻找真正的自我，去实现自我价值。他对社会的理解，倡导了和谐、包容、平等的理念，呼吁我们尊重他人，尊重社会，尊重自然。他对自然的理解，则启示我们应与自然和谐共生，尊重自然，保护自然。
这本书对我影响深远。它让我更深入地理解了庄子哲学思想，更深刻地认识到人生、社会、自然的重要性。同时，我也对人生、社会、自然有了更深入的认识。更重要的是，我明白了如何用庄子哲学去解决现实生活中的问题，如何以庄子哲学去面对人生的挑战。
庄子读后感14
读《庄子》，总会感觉自己心里坚持的信念在一瞬间坍塌。
《马蹄》这一篇，在一定程度上是消极的。但事物总有其矛盾之处。庄子的言论之中总有贬斥孔子、伯乐等众多名家大儒的内容，但庄子仍是一位名人，后人仍对他的思想趋之若鹜。究其原因无非是他的思想带给后人的惊异，但这又何尝不是一种创新。
我们要学的，要做的，便是取其精髓。
人活在这世上，匆匆的一生中被着许许多多的'规律束缚，但这些规律究竟是什么？尊善灭恶？但，何为善？何为恶？这些都是说不清楚的。人的心灵在一瞬间便会闪出无数的念头，但表面却可以纹丝不动，人们的有些举动只是做给外人看的。
纵观千古，功成名就的人何其之多，他们中的哪一位有的都是自己的思想。而我们今天的思想却固化了，有一些东西一定是对的，有一些东西一定是错的。但是何为对？何为错？何为美？何为丑？何为成功？何为失败？正如天之大，地之广，但天与地也不过是这广阔宇宙中的一粒微尘。
我们要做的不是人云亦云者，而是敢于打破，敢于真正创新的人。一方自由，首先心要自由，人才会自由，思想才能自由。
庄子读后感15
叔山无趾，刖者也。来拜见孔丘，孔丘说：“你不谨慎，你先前犯了错误而变成这样，来找我学习已经晚了。”叔山无趾说道：“我之前因不明事理而轻用吾身，导致我被罚削去一足，如今我来是为了保全比足更加尊贵的事情即德行。天无不覆，地无不载，我以夫子为天地，夫子却连一个曾经犯错想要保全更重要事物的人都无法容下。”孔丘说：“是我鄙陋了，还请您进来讲讲所见所闻。”叔山无趾走了。孔丘对弟子说：“你们要勤勉呀，叔山无趾为了补救他前行之恶犹要学习，而况全德之人呢？”
叔山无趾对老聃说：“孔丘应该还没达到至人的境界吧？他为何还要频频请教您呢？而且他通过各种非自然的方式来认识区分万物（看我犯过过错却不愿接受我，我说为了寻求德而又以我为坐上宾，为什么我做出不同的行为，他却有不同的反应，但我却仍是我）而至人把这样的做法看作是自身的'桎梏。”老聃说：“你为什么不直接告诉他死生相关联，可与不可相贯通（见于齐物篇），解开他的桎梏，这样可以吧？”叔山无趾说：“他的认知缺失，区分自然本质，自然要被自然刑戮，安可解？”
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