《沧浪之水》读后感

时间：2024-06-29 15:18:21 读后感我要投稿

《沧浪之水》读后感

　　当品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收获，写一份读后感，记录收获与付出吧。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的《沧浪之水》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

《沧浪之水》读后感

《沧浪之水》读后感1

　　“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”这句话以水喻世，明世则仕，昏世则隐。作者从屈原的《渔父》中引用此句，正是因为这句话甚合主人公之意，同时也是对他心境变化的最好描述。在当下物欲横流，浮躁喧嚣的社会中，我们应如何自处；身为公职人员，应该怎样找准自身需求和社会角色之间的平衡，正是这本书给我带来的沉思。

　　全书从主人公父亲的去世开始，到他跪在父亲墓前结束，描摹了人性百态与人情颠覆。叙述了医药学研究生池大为从坚定理想刚强正直，到随波逐流甘愿堕落的变化，从鄙视“猪人”到变为“猪人”，他的人生中充满了思想的斗争和挣扎，他的世故圆滑并非先天具有，而是后天环境“造就”。最后池大为跪在父亲坟前忏悔:“你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实之中，随波逐流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者”。这表明，其实他内心依然向往着孟子的“舍生取义，信善性善”认同屈原的“忠而见逐，情何以堪”，也希望自己能做到嵇康的“内不愧心，外不负俗”。这些都是他父亲的教导，已经深深融进他的身心。但他已经选择了错路，所以即便忏悔，也无法减轻内心的煎熬。

　　现实与思想的矛盾挣扎，人生的困惑和艰难，使池大为发出了“生存才是唯一的真实，人不能成为精神流浪者”的感慨。诚然如此，现实的世界，人不能只有精神，所以很多人开始为池大为的所作所为开脱，甚至认同他的变化。这是因为，他们的人生格局只拘泥于鼻子下面那一点东西，得到即是真理。忘却了如何实现人的自我价值与社会价值，迷失了本心。

　　读完这本书，我深受警醒，时刻提醒自己，不要成为池大为那样的人。作为一名普通人，在我自己的人生历程中，我应不弃原则，坚守内心。作为一名公职人员，我也应时刻牢记责任使命，不忘初心。理想和坚持，不要让它随着岁月流逝，更不能放任自己的.欲望，违背做人的原则和纪律底线。尤其在司法工作领域，公正司法就是我们的原则，维护正义就是我们的使命。司法人员的“迷失”，就是社会审判之剑的失准，不仅会误伤无辜，还会让民众失去对法律的信任。从近处看有损社会公平，从远处看则不利于法治社会的建立和法治信仰的树立。由此可见，我们的使命感、原则性至关重要。“倘失一足，将无所不至矣！”所以在日常生活和工作中，我们都应该谨小慎微，用“沧浪之水”，洗涤心灵蒙尘，不忘初心，坚守自我。

《沧浪之水》读后感2

　　这本书全面地向我们展示了一个人在环境中改变自己，接受了以前不认可的标准，似乎不得不向现实屈服的故事。

　　事实上，我们对环境的选择并不多。我们唯一能做的就是不犯错误。

　　我们每天都受到身边很多事情的影响，我们也在这样的影响下选择是否接受这个观点，做出改变。很多时候，我们看似别无选择，其实是有一些选择的，但这种选择也需要付出你从未想过的代价，比如不走这条路，换一条轨道重新开始。

　　改变轨道对许多人来说是遥不可及的。因为大家都怕走不好，不如走这条烦人但相对熟悉的老路。如果这是您的选择，您可能不得不接受一些您不喜欢的规则。

　　书中的主人公从一开始无法融入社交圈，到最后在现实的压力下，逐渐变成了当初最不想成为的样子，但在他的'陈述中，他说自己已经别无选择，只能选择这样做。在作者的笔下，我们看到了一个不断奋斗前行的人物形象。终于有一天，他登上了那个高位。他所有的想法，都被圈内规则改变了。他的思想已经不在低位了。就像当时一样。这种想法的转变，读起来似乎可以理解，也许真的就像故事的主人公说的那样，只能选择接受，没有别的办法。不过好像还有别的办法，就是看你能放弃什么，什么对你来说最重要。考虑清楚之后，您可能会更容易做出决定。

　　故事的最后，主人公站在父亲的坟前。他似乎为自己做出的与父亲不同的选择感到羞愧，但他似乎也不是。他给自己找了很多理由来证明，他的选择只能是这样。无奈之下，他选择了一条与父亲截然相反的道路。他一开始也想成为他父亲那样的人，可是每个人都不一样。在前进的道路上，他选择了接受，选择了一条自己从未想过的路，但他也真正被改变了。

《沧浪之水》读后感3

　　从一个原本正直、善良、有社会责任感、勇于追逐理想的无畏青年，到屈从于现实、舍弃道义人格和良知，顺从可亲可近可悲可鄙的现实主义的社会人的蜕变。

　　坚守信念，何其艰难!池大为，骨子里有着中国传统知识分子的责任感、使命感、道德良知和人文精神，也想像父亲一样，做个好人。他想坚守自己的信念，却发现代价很可能是生存的溃败，在反复、激烈并且痛苦的思想斗争中，无法抗拒的生存法则，让池大为不得不放弃坚守已久的.信仰与情操。他放下了尊严、自我，戴上了一张又一张的面具。他学会了奴颜婢膝、察言观色、明哲保身，他开始平步青云、扶摇直上。在步入社会之后，在自己与自己斗争了近8年之后，池大为终没有坚守住自己的信念和理想，成为了曾经为自己所不屑的"猪人",成为了永远的精神流浪者。

　　坚守信念，何其不朽!经历了思想的蜕变后，池厅长再也无法做回池大为，真实和信念只留存于他的回忆中，在鲜花、掌声和虚拟的尊严与现实的利益背后，他失去信念、放弃坚守的隐痛只能深深地埋在心中。每一个曾经热血的青年，每一个知识分子，都曾经有过千秋家国的理想，有过对人生、对生命意义的探索和思考。当这些思考和现实冲突时，许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。几千年过去，无限的时间在今天像几页教科书一样被一只苍白的手轻轻翻过。我们在先贤的生命中去访微探幽，可以感受到些许的沉重，感受到历史的雪山融化之时那些许的簌簌之声。不朽的灵魂在虚无之中盈盈飞动，留下一道道优美飘逸的弧线。他们是为了纯粹的心灵的理由而坚守的人，在空旷寂寞苍凉广阔的历史瞬间茕茕孑立，形影相吊。选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有丰盈、饱满、不朽的人生。

《沧浪之水》读后感4

　　《沧浪之水》这本书从08年到现在，先后读了三次，不深不浅的感想还是有一些。

　　池大为，穷山沟出来的高级知识分子，从小在父亲的教导下，坚持做人的原则与知识分子的道德良知。他大学毕业后，分配到省卫生厅当了一名小科员。然而他不肯摧眉折腰，一直坚持的那一套做人原则在官场也完全不适应，不仅看不到升迁的希望，反而被发配到研究学会坐冷板凳。无职无权的苦，还让池大为的婚姻生活很不幸福，老婆对拮据的生活及丈夫的无能充满了抱怨。儿子被烫伤了，池大为因为一时拿不出足够的钱给医院，被医院拒绝治疗，就算跪下高傲的膝盖也无济于事，最终不得不求助于自己一向鄙夷的谄媚取容的丁小槐，因为丁的头衔是副处长。

　　在一系列的沉重打击下，池大为痛定思痛，脱胎换骨，把父亲教导的一切抛之脑后，决心做一个官场的政治动物。凭着过人的悟性与多次机遇，池大为扶摇直上，不到十年时间就升到了厅长的高位，钱权兼备，要风得风，要雨得雨。

　　分析池大为这个人物，虽然在现实中很难找到这样一个变化鲜明的典型人物，但池大为的心态变化，其实也从一个侧面反映了年轻人在社会上屡屡碰壁后，不断挣扎不断反思，最后变得越来越圆滑，越来越功利，也越来越失去纯真与原则。池大为描叙的是官场沉浮，其实这个浮华的社会又何尝不是官场的一个延伸。牵强一点来比喻，刚从学校毕业的池大为代表的是那些棱角分明、单纯善良的`年轻人，丁小槐代表的是那些八面玲珑但缺少正义感的人，马厅长代表的则是那些社会上功成名就、决定游戏规则的成功人士。棱角分明的人与八面玲珑的人竞争，孰优孰劣分晓立现;单纯善良的人与又厚又黑的人竞争，失败也是必然的。

　　再分析池大为的几段感情经历，大学时代的许小曼，出身名门，与池大为门不当户不对，池大为若与她结合，在事业上可以少奋斗许多年，但池大为不愿事事屈从于许小曼，其实也是他不愿向权贵低头的性格的另一种表现，分开则是必然。毕业后认识的屈文琴，价值取向也与那时的池大为格格不入。屈文琴向往的是官太太的生活，指望池大为在仕途上能奋力攀登，但池大为对此偏偏不热心。最后成为池大为老婆的董柳，为何一开始能够满足于清贫的生活，后来却越变越势利呢?出身于农村的董柳，一开始是个追求安稳生活的小女人，但她对丈夫显然还是抱着不小的期望的。儿子的出生，加剧了这个家庭在经济上的拮据程度，更多的矛盾开始被激发，池大为的窝囊令对丈夫抱着期望的董柳十分失望。现实生活中，董柳这样的女人应该不在少数。到池大为当了处长后，又有孟晓敏这样漂亮的年轻女孩子投怀送抱，成功的中年男人，对小姑娘具有致命的吸引力。这个无需多去探究，现实生活中太多这样的事情。

　　回过头再来分析池大为的变化，一方面是自己对理想的坚持在现实面前显得苍白无力，另一方面接触过的几个女人的价值取向也与自己的坚持发生了剧烈的冲突。所以，池大为的感情经历也是促成他变化的一个重要因素。窝囊的时候，屈文琴离开他，董柳这样的结发之妻尚且埋怨他无能，发达的时候，孟晓敏这样的漂亮女孩子也投怀送抱。这一切都在于自己要选择什么样的做人方式，选择追求高尚的理想还是追求权力金钱。

《沧浪之水》读后感5

　　"沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"源于屈原的《渔父》，但在阎真的《沧浪之水》中却有了另一种复杂心绪。

　　书中怀揣壮志的池大为打算在岗位上大展身手，但因为他根深蒂固的人生观、价值观在单位格格不入，被领导冷落，多年不得志。在经历了人格的煎熬和灵魂的考验，到后来被迫接受现实，渐渐的被现实所改变，经一番谋划做上了第一把交椅。主人公经历了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑，对个人的小自由和权势大人物的大自由做了鲜明的对比，对生活意义的思考和现实生存的法则进行了实实在在的碰撞演示。最终展现给我们的是：一个非常清高、自重、自尊的人，在现实生活的重压下，艰难改变最终脱胎换骨，融入其中的心路历程。

　　人生的意义何在？是清高的.梦想还是庸俗的现实？快节奏的生活方式让我们忘记了我们的追求，现实的利益磨软了我们的意志，随着对生活质量的追求，我们渐渐沦为了生活的奴隶，池大为的世故、圆滑、伪善不是先天的，而是后来刻意造就的，生活与工作就是一个巨大的石磨，时时刻刻的碾压着梦想、天真、淳朴直至我们都混在了一起，不分你我，融为一体，而我们还是一个豆子时的幻想只存在了回忆中。

　　池大为是一个成功的例子，也是一个失败的例子。他成功地蜕变成了一个世俗的人，带着自己那份儒雅。他堕落成一个世俗的人，但又割舍不下那份清高。

　　人生说长也就数十年，说短也就十几载，奋斗到了登峰却换来虚无，梦想着得到自己得不到的，得到了又感到无所谓。人生的苦与乐，喜与悲，真与伪，在诱惑、无奈、打击面前该如何抉择，是将命运托付他人，泯灭自己的梦想？还是跟随着自己的心，忍受着生活的摧残？父亲坟前池大为的泪水就是答案！

《沧浪之水》读后感6

　　这本书全面的给我们展现了一个人在环境里面改变自己，接受那些从前他并不认可的标准的故事，他似乎不得不屈服于现实。

　　对于环境我们其实没有太多的选择，唯一可以做的是不要选择出错。

　　我们每天都会被周围的很多事情影响我们的观念，我们也在这样的影响中选择自己要不要接受这种观点并进行改变。很多时候，我们看似没有选择，但也是有的选的，只是这种选择也需要付出你从未想过的代价，比如不走这条路，换一条赛道重新开始。

　　换条赛道，这对于很多人是可望而不可及的。因为大家都害怕走不好，所以还不如就走这一条虽然令人讨厌但相对熟悉的老路。如果你的选择是这样，那就可能要接受一些自己不喜欢的规则。

　　这本书里的主人公从一开始的融入不了圈子，到最后迫于现实的压力，一步步变成了当初自己最不想成为的样子，但是在他的说法里面他说他没办法，他只能选择这么做。在作者的笔下，我们看见了一个不断挣扎着前进的人物，终于一天，他走上了那个高位，他的所有想法都已经被圈子里面的规则所改变，他的想法再也不是当初身处低位时的那样。读起来似乎也可以理解这种思想的转变，也许真如故事主人公所说的那样，你只能选择接受，除此以外别无他法。但好像又可以有其他的办法，只是看你可以舍弃一些什么，什么对你来说才是最重要的，这样想清楚以后，也许可以更轻易的做出你的决定。

　　故事的最后，主人公站在父亲的墓前，他好像对自己所作出的与父亲不同的选择感到羞愧，但似乎也没有。他给自己找了很多理由来证明自己的选择只能如此，他是不得不、是没有办法，才选择了一条与父亲截然相反的道路。他一开始是想要像父亲那样的，但每个人又是不同的，他在前进的路上选择了接受，选择了一条从前从未想过的路，但他也是真正的被改变了。

　　像主人公这样被迫无奈被改变的事情我们肯定也有所经历。就目前为止，我不想接受这样的被改变，我要给自己一些时间，在这些时间里面思考自己的边界、准则、做自己的决定，我不想做一个不思考就接受条框的人，我要自己探索出自己的人生模式和规则：什么我可以接受，什么我没法接受，这些我都要知道。如此，在以后的生活里面我能尽可能的避免那些令我不开心的规则，在自己的原则条框里面尽量让自己舒服一点。

　　生活中有很多这样的事情，改变着我们的思想，把我们从一个思想状态变成另一个思想状态。我们常常说，一个人变得与以前不一样了。我想这是我们在时间的洪流当中自愿接受的`改变，只是我这种改变，需要我们对自己的一个全盘考量，需要智慧和思想的变，有选择的变，而不是来什么就接受什么，随意的被改变。

　　一个人最终会变成什么样子，其实还是取决于自己，还取决于你的思想和智慧。在这个过程中，我们要有所选择，有所考虑，给自己设置一些底线严格遵守，否则在行进的过程中可能很容易遇到风浪。如果我们没有一些支撑自己的自我约束，我们可能会被轻易的影响，做出自己并不认可的转变。

　　我们也常常说：怎么就变成了当初自己最讨厌的那种人呢？因为人都是有模仿性的，会受环境极大的影响。我们的身边人她们的言行举止会大大的影响我们跟着照做，如果没有一点思考的能力，就不会去质疑和否定，更不会选择一条与周围人背道而驰的道路，我们很容易就被同化成了自己最不喜欢的样子。

《沧浪之水》读后感7

　　说实话我很想吐槽作者的文字功底，有些描写居然会觉得很不舒服，那种单纯看不惯语言和表达的不舒服。很多神态动作描写看完都忍不住想这是正常人能做出来的吗？凭这个都有打两星的冲动。

　　读到一半的时候就有点不想读了，不得不说文学这个事还真是有门槛的。不过后来还是回头读完了，再三犹豫打了四星，这样的书可以暂时闭上文学审美的眼睛。

　　这本书最吸引人的地方是主角心理斗争的过程，也就是书的前半段，这是很多人面对现实时经历过或者正在经历的`挣扎。书中的道理很多也很受用，虽然不知真假，但作为初入社会没有人指点的学生感觉明白了挺多。人与人之间的关系这么复杂，有些游戏规则你不知道可能就会不经意间触犯了，带来难以想象的后果，这大概也是这本书一直再版的原因吧。

　　主角对人生意义的思考是我认为的精髓。看着别人的大半生一步一步走过来，不禁会想如果是我，我又是怎样一种选择怎样一种人生呢？

《沧浪之水》读后感8

　　元旦无聊，经朋友介绍，《沧浪之水》很经典，因为我不太喜欢看那种长篇小说，看得累，很慢，费时间，所以很少看长篇小说，就看一些发牢骚式的杂文。朋友说她在读这本书的时候想起了一个人，那个人就是我，说主人公很像我：犟，傻。所以，就凭这一点，我决定去看看，无论花多少时间。

　　读过《沧浪之水》后的第一感觉就是恍然大悟，接着的感觉就是早几年读过就好了，也就早一点了解到现实生活。不错，这是我的真实体会，我很难说我现在是一个什么样的心情，肯定和原来不一样。正如我的朋友所说，主人公池大为像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我会不喜欢变化前的池大为，也不喜欢变化后的池大为。

　　本书中的主人公池大为，经历一个人生的洗礼，在灵魂上经历了一个从最“崇高”到最“丑恶”的一个转变，但是这个崇高和丑恶在思想上确实是这样，但在现实的社会中呢?恰恰又应该反过来，也就是，池大为所说的崇高也许在现实的社会中也就是“丑恶”了，即池大为之前所坚持的原则;而池大为心中的.丑恶在现实面前也就是“崇高”了，即池大为后来转变后的行为和想法。在现实面前，池大为屈服了，这才是人生存的根本。“人始终是人啊”。对于池大为前后的变化虽在意料之中、又在情理之外。

　　对于本书中将池大为和马垂章两个人物刻画得入木三分，活灵活现。曾经一度怀疑这是作者的自传。虽然对这个现实的世界早已让我失望，尽管我已经做了充分的心里准备，但我不得不承认，在读完这本书之后，我还是被震撼了，就像是在平静的心里炸起了一个惊雷，让我猛然间打了一个寒战，让我在黑暗的夜晚看到了一缕“光亮”、一丝带我走向“崇高”的光亮。

　　这本书，很多人推荐给刚毕业的学生看，不知道是处于什么样的目的?我呢?赞成，是因为本书能让他们看清社会的本质，让他们尽早了解现实社会还是有一点好处的;反对，是因为，人的灵魂不应该过早的失去本质的东西。

《沧浪之水》读后感9

　　以前总埋怨家里尽是官场小说，不适合我读。在我摒弃了《官场笔记》、《二号首长》后，王跃文的《国画》读到一半也就束之高阁了，好像我没找对这种感觉。

　　自从捧起这本《沧浪之水》，我才真正领悟到官场小说的精妙。可能还是感性缘由使然吧，开篇描写本书主人公（池大为）父亲丧葬的凄怆一下就吸引了我。痛哭流涕，无比悲伤。我感到这个热血青年必然会走完人生不平凡的一遭，作为知识分子面临的时代难题正在缓缓拉开帷幕，不知父亲那幅《中国历代文化名人素描》能走多远。但我肯定，在面对无数次灵魂拷问时，他肯定会想起。

　　官场上总会赫然“挺立”着那些他称之为“猪人狗人”的'维诺之徒。不屑又怎样，不要以为自己就是救世主。世界本来就是这个样子，顺者昌，逆者亡。经过几番斗争，终于被“流放”，这是他的命，脑筋转不过来，非要“吼”那么几声。他在夜深人静时反思，在水深火热中挣扎，中国知识分子，尤其是作为医药学院毕业的知识分子为什么就安于现实，无所作为，黑白不分，只会拍马屁，从大流。池大为的前半生都在此间苦闷，连亲人都不支持他。终于误打误撞，不情不愿在权势斗争中站对了位置，帮领导解决了隐患，得以提拔，进职称，最后接了领导班。

　　当他再翻那幅《中国历代文化名人素描》时，不是热血沸腾，不是慷慨激昂，连父亲的影子都消失得无迹可寻。在他父亲坟前，他苦苦思索为何原本的意念、理想，都在不知不觉间随波逐流走上了另一路。答案是那里有虚拟的尊严和真实的利益，他就是因此放弃了准则信念，成为了一个被迫的虚无主义者。

　　终于，池大为还是把父亲遗留下的《中国历代文化名人素描》付之一炬。

《沧浪之水》读后感10

　　前两天，看了一本反映官场现实的小说——〈沧浪之水〉，看后，真是百感交集。

　　沧浪之水清兮，能够濯我缨。

　　沧浪之水浊兮，能够濯我足。

　　好一个随波逐浪。

　　文中的主人公池大为研究生毕业，因卫生厅厅长的赏识而没去中医院报道，而留在了卫生厅。一开始的他，很有性格，一些现象看不惯，就会说出来。结果，得罪了厅长和一帮溜须拍马的人，日子自然不好过。结婚生子了，还住在分来的单间宿舍里，厅里比他来得迟比他学历低的人，一个个却升了官住上了好房子。现实的生活渐渐瓦解了他的信仰，连原本善良的妻子在有了孩子之后，也因为一个母亲对孩子的全部的爱而变得对丈夫大为不满。最后，池大为选取了随波逐浪。悟性极高的他，一旦改变了做人的态度，顺应圈子的游戏规则，幸运的大门就接连为他打开。官是一级级地升，房子越换越大，地位越来越高，最后竟成了卫生厅的.厅长。但他，却失去了自我。

　　可悲的人，也许很多人向往他的生活。绕在他头上的光环，让人们羡慕。可内心灵与肉的挣扎，撕裂的感觉，又有几人能够体会。

　　永远不进那个圈子，是我的做人原则。因为我的性格，与最初的主人公是相似的，眼里揉不得半点沙子。与其在里面死死挣扎，不如跳出来，活得简单。

　　人生在世，短短数十载，还不如活出真性情。

《沧浪之水》读后感11

　　"沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。"用水清濯缨来表明明世则仕，用水浊濯足来表明乱世则隐；可是在当今喧嚣又浮华的社会中，即便是用尽沧浪之水，也难以洗涤我们心灵的尘埃，我想这就是题目的寓意，也是本部小说的主旨所在。

　　《沧浪之水》以细致入微的心理刻画和令人信服的细节描写，将主人公的人生事迹娓娓道来：在上世纪九十年代，一个医学毕业的研究生从怀才不遇、仕途不顺继而时来运转、名利双收。从原来自己鄙视、唾弃"猪人狗人"到自己成为一名真正的"猪人狗人"，充满了心酸和无奈。

　　本部小说进行了大量的心灵描写，从而拉近了读者与主人公的距离，使读者对池大为的一切感同身受，不能自已，在小说最后，池大为在父亲坟前真诚地忏悔："而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实之中，虽波主流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益，才使我成为一个被迫的虚无主义者"。这段话点明了池大为做着一切的目的，仅仅是为了生存，但却在追名逐利的过程中丧失了自我，只剩下一点点虚无缥缈的虚荣，充满了无尽的痛苦和悲哀。

　　池大为的蜕变并不引人反感，市场经济的发展促进了经济的繁荣，也使人们更加务实；池大为作为上世纪九十年代的一个医学研究生，知识渊博、才华横溢，但却因自己太过于理想、正直、不识时务而面临着英雄无用武之地的尴尬境地，"社会是现实的，而官场更是现实的，他以这种性格在官场求生存，必然会被淘汰"。另一方面，生活的窘迫不容许他不蜕变，现实生活中的许多实际问题困扰着他，例如：自己没钱没权，使自己的妻子怀孕还要挤公交，妻子生产没有足够的费用，与照顾孩子的岳母共处一室的窘迫，儿子被烫伤的心痛，儿子上学的烦恼等多种现实问题。这些使他最终意识到"生存才是唯一的真实，人不能成为精神的流浪者"。池大为的蜕变是后天造成的，不是与生俱来的。

　　"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索"。关于生存的'意义是历代知识分子最为关注的问题，知识分子为理想事业而义无反顾的牺牲精神和知其不可为而为之的献身精神在"晏老师"身上得到了充分的体现，晏老师也是书中着重刻画的人物形象，池大为的成功与晏老师的指导是密不可分的。晏老师熟谙官场游戏规则，但是他并没有积极地置身于官场之中，他虽保留了自己心灵中的一方净土，但是他的一生却极其平庸；一定程度上，他就是池大为，他是没有蜕变的池大为。

　　本部小说通过一系列完整细腻的细节刻画和真实生动的心理描写，描绘了一些官场风云，勾勒出一个完整的人物形象，再现了池大为蜕变为猪人狗人痛苦的征程和心理挣扎。池大为是一个多重人物的复合体，他是知识分子，他需要保持心灵的纯洁；他是市井小民，他必须关注一些最基本的生活问题；他是卫生局长，外表浮华而内心空虚，他是成功的，也是失败的。

　　《沧浪之水》是一部非常成功的长篇小说，它紧扣生活和官场中的一些小事而暗含了一些生存的大道理；文本中多用动词和副词，具有动作性和感染力；塑造了一些接地气的小人物，如：晏老师聪明机智却不与世俗，无能无耻的丁小槐，曾经显赫一时最后却落魄的王局长和马局长等。大多数人都喜欢读《沧浪之水》，因为他们可以得到启发，有的人喜欢作品中所描写的房屋、孩子等家庭生活问题；

　　有的人则看重主人公的心理变化历程；有的人则关注该如何学会讨好领导以适应官场风云。

　　《沧浪之水》是一部现实主义的小说，希望每一个人都能仔细品味其中的现实性，更要通过本部小说来净化自己的心灵，学会该如何更好地生活。

《沧浪之水》读后感12

　　这是一本很现实的小书，读后给人的感触很深。生存的意义何在？面对着残酷的现实，理想又能有什么用呢。在现实世界中人不能只有精神，社会的激烈竞争，使得人不得不随波逐流的去追求社会的主流，名利成了人们追求的目标。

　　小说的主人公池大为是医院研究生，初入社会因怀才不遇而感到抑郁。在这个社会上，没有强大的.后台，想要成为高管那有多难。想要在人生的道路上总与理想背道而驰，在宴老师的指点下，主人公时来运转，从此走上了名利双收的道路。尽管走上了看似成功的道路，其实早已违背了自己最初的衷心。

　　这本小说大量描写了主人公的心里描写，给人一种感同身受的感觉。看似获得了鲜花和掌声，但其实的内心是无比空虚的。

　　读完这本书，给人以无限的感慨，心中曾想做的，却因为种种原因而做不到，然而不会做的却做了无数的日日夜夜。越来越看不懂自己的追求，也越来越不想读懂自己人生的故事。对生活有太多的无奈，作为凡人又不得不适应生活。

《沧浪之水》读后感13

　　《沧浪之水》是一本当代不可多得的官场小说，是一同学送给我的书，看完此书，却有了许多难以言说的好处。

　　称之为“官场”，实在恰如其分。我虽未当官，“职场”之于学校便是官场，隔行如隔山，个中蹊跷，秘而不宣而已。对我而言，纷纷扰扰的上课、竞赛已让我不堪其扰，还要应付难以胜数或突如其来的杂事，就更让我苦不堪言，要是以前，我能安分而静静的坐一上午，捧一本书慢慢咀嚼细细品味，此刻恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了，加上记性远不如前，当时称赞激动不已，顷刻之后却只剩梦里朦胧了，惭愧惭愧！这天兴趣来了，就想聊聊这本书及其他。

　　这本小说写尽人性世情百态，揭露官场波诡云谲，情节往往一波三折引人入胜让人大呼过瘾，这类书因注重情节环环相扣叙事九曲回环，令人欲罢不能不能自拔，只是我多年前情有独钟的书籍罢了。如今时过境迁，今非昔比，阅历与年俱增，心境大有不同，已不复当年热血沸腾孜孜以求的'那股较真的“死劲”、“牛劲”，亦不会天真烂漫的对所谓是非曲直真真假假信以为真。人类在进化，我呢人类是进化或蜕化，这之中形体与灵魂究竟有着怎样的相对好处和真实内涵，恐怕没有人能说清楚，就如同沧浪之水有清有浊，自有其用，我们又何必过分在意呢

　　来说说这本书吧。这本书伙同《国画》，在我看来，最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类，显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质，一次次彰显的是作为平凡“万物之灵”所谓酸甜苦辣适者生存的心灵“蜕变”史，这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力，在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实，一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读，至今仍有振聋发聩历久弥新的好处。总而言之，这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的“官场现形记”。

　　我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实，也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错，作者对所谓事实、真相、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思考，是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。

　　书中提到，一切都是瞬息，一切都是过程，于是享受现实抓住自我者便是抓住了本质守住了永恒，成为了胜利的失败者和失败的胜利者，看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏，结束之后是开始。

　　可怕的真实，残酷的现状，令人生畏，当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么由远及近，我呢我不敢想。而这，是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。

《沧浪之水》读后感14

　　看过《沧浪之水》书的人，我想大都能猜到书中的主人公就是多数人的重影，也是这个时代人的缩影，在一种特定的环境中你无从选择自己的喜好，摆在那里的你就要强迫自己把一切都做得圆满，不能让谁再小瞧了你。所受的教育，所学的专业，可能现在都和你的理想有着千差万别，毫无用武之地。你想去做的你做不到，永远埋没在心里也只能时常回味一下记忆，不想做的可又偏偏去做了无数个日日夜夜，岁月轮回谁也无法再猜透你，没人再能看懂你的喜怒哀乐，真真假假，失去了你作为一个男人原有的个性和张狂。

　　每天在种.种无奈中煎熬着自己的灵魂，时刻强迫自己去做一些万分不情愿的事，说着自己也不知道到底是什么东西的话，虚伪与真诚已没有了区别，似真似假，似梦似幻，可还得用自己的生命去适应这种活法，有泪不能流，有苦不能诉，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撑着自己的身躯，活得比谁都累也要表现出比神仙都要潇洒，不知情的人还都在羡慕你的尊位和狂傲。

　　岁月早已磨掉了你锐利的棱角，人生困扰着你的自由奔放和主观个性的张扬，空怀壮志，早已泯灭了你年少时的梦想，人生旅程让你体验了种.种虚虚假假，真真实实，人性百态在你面前百媚登场，你不为之，你又是谁?你为之，你又成了谁?一切都让你无所适从，一切你又都无可抗拒，这就是无奈中的无奈，人性逼迫你做出种.种不可理喻的行为，可还得称之为革命事业。就是这般如此你到底把自己交给了谁?你也不会知道，拿自己的性命在这种复杂的社会圈子中周游回旋，不懂疲惫是不是你?和生活开着玩笑也要让自己去努力适应着这种特殊群体，去附和着这种不恭不敬的关系，颠覆着黑白也分不清所以。

　　真正属于自己时，乐得你宁愿紧紧把自己锁在家中安逸小窝里，才是真实的你此时莫大的幸福享受。真实的快乐人生是什么!就是能找回真实原本的你!你属于这个社会，但同时更应属于你自己。不虚伪的你，真正的你，可爱的你，真诚的你，你就是你，永远不要成为别人影子的你。

　　书阅完，感觉就像好比一个人走在钢丝上一样，从你在不知不觉中行进到这条钢索上那一时刻起，你可能从迈出第一步起，你就已经踏上了这条颤颤微微的索链上了，你就没有了回头路，也没有了其它的路可让你再选择，不管你手中是不是有一根掌握平衡的长杆，你的目标就只能有一个了，走到对岸上去，才是胜利，才能实现你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本没有那平衡杆，只能靠自己的双臂来保持一定的平衡，你也只能硬着头皮一步一步看着脚下慢慢走过去，此时你的头脑和眼睛同时也就失去了左顾右盼的功能，现实已不允许你再有别的`思维活动，你只能祈祷上苍此时可千万不要再来点轻风，把你轻飘飘的吹落到下面的深渊中去，一旦此时你心里紧张失去了控制力，你也就没有了引力站在钢索上面再稳稳的一步一步等你走到对面上去了。心如止水就是此刻你最好的状态，手中的平衡杆在你的双手中不能有半点随意倾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一样平静安稳。

　　心静风儿欲动，那就要看你的承受力如何了?自然界的风向，你是不能阻挡的，但是你还是应能预测到一些前兆的，你要提前就要把一些因素考虑到，也要有对应的措施防范它，风来到时要采取最果断的措施加于防备和解决，如果只是听之任之，随它左右前后飘舞挑衅，你心再欲静也只能是秋风扫落叶，轻风早已把你的水分吸光了，你再想附在大树也是不可能的了。鸟鸣而过，扇动一下翅膀也能很轻意地把你抖落到腐地上去，没有了重心，即使下面没有硬石硌你一下，你也不会有好下场的，如果你能大难不死，再慢慢缓过气来想重新回到上面的钢索上，如没有很好的扶力和心态，你还敢于再一次上去吗?你心中还有自信吗?双腿上恐怕早发虚了，头上冒点虚汗，再来点小风也能让你打上两个喷嚏，再一次掉下来的就不是你的身体了，恐怕你连自己的心在哪?你都不知所然了。你还能站得起来了吗?原先在你周围呐喊助威的家伙早都不知跑到哪里找靠山去了，还能再有人会注意到一个遍体鳞伤的败将?现在都是势力眼之人，就别指望了，没用的，从此只能低调做人，颐养天年就是最好的安排了，鸟之将去，其声也哀，也只能是这样。

　　当你想稳稳的在钢索上走到头，就不能少了你的自信和勇气，平静和胆量，同时更不能少了周围那些呐喊助威的人群，管他们是真心还是假意，只要当时的场面能让你稳稳地走过去就行，到了对面你就是胜利者，以后就不怕再没有人捧你，没人重视你。一朵鲜花孤立在哪也不会显眼，只有周围出现更多的花和众多的绿叶，最突出的那朵才会显得最耀眼，最有魅力。有时看似一些无聊之人被你不削一顾，甚至你都没抬正眼真正仔细看过他们，观察过他们一下，也有一些常常会落井下石之小人物，也会被你鄙视。可有时真正对你有利的正是这些小人物，只是从没被你放到正面看一下而已，有用无用也要把他放到一个不痛不痒的位置上作摆设，也说不定会在一定的时候会有点关键性作用呢，别小瞧了他们!

　　这本书，越看越觉得人要是活在这种圈子里，不累死也得被折磨死，没有很好的承受力，我想是不可能在这种环境里生存下去的。这不是一个生活过程，而是一个你如何能适应这种压力的过程。越看越觉得可怕，可悲，可怜，可叹。完全没有了自我的存在，人就像一个机械动物一样活着，大脑已经完全不属于自己的神经来支配了，而是靠外界的一切左右着，说每句话，做每一个动作，都要斜眼看看别人的表情和反应才能做出对应的表现。等你老时，大脑细胞要比不是在这种环境中过来的人少一半，都被这种黑暗的东西压制掉了，当你登上一定的高度时如果你一下子不小心掉下来了，摔伤的不是你的身体，而是你的自尊和骄傲，历史的终结也就离你不远了，宿命吧。

　　人都得这么活过来吗?累啊!苦命啊!难道就没有更好的活法了吗?唉!!一切都晚矣!

　　生命如水，生活如歌，人生如戏。是戏就要有人去扮演，有人当主角有人当配角，是主角也好是配角也罢，就是都要把自己的戏演好演活演像，明知是演戏，但不管是演员也好观众也罢，只要你能进入状态，那就不是在演戏，而是变成了一个活生生的东西，无论是演员还是观众在动情之时都会流下激动的泪，也能表现出愤慨的憎容，也会让人睡不着觉，吃不下饭的时候。就看你怎么去理解它的意义和影响了。

《沧浪之水》读后感15

　　《沧浪之水》读完已有几天，但心中久久不能平静。

　　我在读的时候，总是情不自禁地联想到自己的经历。

　　我本是一个真诚、率性、追求自由的人，但在现实社会中，这些品质似乎并不招人待见。我拥有的真诚与直率会无意间地刺伤许多人，甚至被人冠以不懂世故、情商太低的名号。渐渐地我知道，“太直”并不是一个很好的词汇。因为，别人无法从你诚恳的言语中，感受到你的真诚，感受到你是真的为他好，感受到你并没有一丝的恶意，你只是想说出自己最真实的想法而已。

　　人，只关心自己的内心感受，这是我多年的体会。

　　是痛苦还是喜悦，这是人最常用甚至最喜欢的评判标准，如若是痛苦，是不悦，那么，必定是你诚恳的语言、一针见血地说出了问题的实质，刺破了他们饱满的自我虚幻的尊严感，而这使他们感到屈辱、感到痛苦，因此，他们不得不启动自我的防御机制，以一种柔软而强硬的态度回应你的真诚。

　　当然，这种真诚只是你自己认为的真诚，在别人眼里，这可能只是恶意的挑衅、或者是有意的挑刺，甚至在别人的眼中，你也是同样的人。但人认识自己很难。以批判的的眼光审视他人，以审美的眼光看待自己，这是人的本性。

　　渐渐地，你学乖了，或者说，是你不得不学乖以适应他人、适应社会。你言不由衷，你虚情假意，你甚至开始拿着放大镜去观察他人身上一切微不足道的优点，默默地在心中润色，适时地拿出调节气氛，你不再不合群、你逐渐情商高。你知道，他们很开心，那假意的害羞、那温和的谦辞，终究掩饰不住他们内心扭曲的、抑制不住的兴奋。

　　被人夸，被人赞，终究是件高兴事，人性的盲点会使你忘记那只是一场表演。短暂的快乐的确也是快乐，短暂的'喜悦照样沁人心脾。

　　在这种被同化的过程中，你觉得孤独、你感到无助，你甚至认为生而为人简直就是一种浪费，而活着和死了更是没有两样，人活着，为了尊严，为了面子，为了用各种高级的、美好的物质去伺候自己那具可怜的肉体，真是无意义，而人死了，一切解脱，如果没有灵魂的话，那更是一切归于虚空，这其不快哉、美哉！

　　这是你内心深处的呼唤，但你并没有勇气去结束自己的生命。

　　你将就地活着、虚伪地活着、功利地活着、耀眼地活着、成功地活着，这一切的意义在哪里？灵魂的孤独、精神的无根，始终萦绕着你，你觉得自己如同悬浮在半空中，上不去，下不来，那种感觉令你难受，使你崩溃，你想来想去，找不到一个词来形容，最终，只能用一个“空”字来解释。

　　对，是“空”，心空。比心累还难受的心空。

　　你讨厌这样的自己，你厌恶这样的社会，但，你没有办法，你无可奈何。

　　你认真地观察着他人的表情、仔细聆听他人的弦外之音，你想从这复杂的神态语言中，洞察出人究竟是个什么东西。

　　最后，你得出一个结论，人有千面，没有面具的人，最可怜！

　　你也终于明白，真真假假乃是社会的运行之道，求真者，非真，求假者，亦非假，你曾经较真的那些丑陋的、可笑的、美好的事物，必有其存在的意义与道理。

　　你终于学会不再固执。你放弃了用正误、是非、真假解释一切的浅薄的价值观，你喜欢上了“存在”这个词。

　　你想，人，或许不过是一具行走的欲望体吧。

　　精神高于生存？生存高于精神？或许吧。