读后感的作文经典10篇
在日常生活或是工作学习中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。那么，怎么去写作文呢？下面是小编整理的读后感的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
读后感的作文 篇1
“人为财死，鸟为食亡”，束缚他们的，是对物质生活的追求，“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，束缚他们的，是一颗自私又冷漠的心……生活中，人们无止尽的欲望，成为束缚他们的枷锁，正如莫泊桑的《项链》里，那位爱慕虚荣的女主人公玛蒂尔德，为了能在人面前“出风头”， 为了一条假项链她耗费了自己宝贵的年华，付出了无数的血汗，最终使自己容颜早衰，青春不再。
爱慕虚荣使她受到了生活的重创，虚荣却成了她生命里一串无形的锁链，使她在生活里磕磕碰碰，酿成了一段可怜而又可悲的人生。
现实生活中，也有不少玛蒂尔德的影子。这有些被称为“问题少年”的学生，他们之所以成为“问题”，有些其实也是虚荣、狭隘的心胸在做怪。由于成绩不佳，他们觉得自己无足轻重，甚至被人忽视。于是，在学习上不能成优，他们便在生活上“求异”。他们的种种错误，也许只是吸引别人眼球的手段，面对校纪校规，他们一犯再犯。玛蒂尔德的十年艰苦生活，夺取了她引以为傲的'容颜和一去不复返的青春;那么这些“问题少年”为满足虚荣所犯下的一切错误，不也将夺去他们生命中最宝贵的求知机会吗?当他们决定“要大干一番”的时候，又有多少筹码供他们在生活的天平上衡量自己的价值?倘若无一技之长，又有多少明天可以期待?
生活中，种种欲望汇成一串串无形的锁链，锁住了早已疲惫的心，让生活偏离原来的轨道，欲望的天平也永远不会平衡。
所以，我们应该抛弃这些无形的枷锁，“带着镣铐舞蹈”实在太辛苦，让我们轻装上阵，舞出生命的辉煌!
读后感的作文 篇2
《平凡的世界》是路遥文集中分量最重的一部长篇，全景式的描写了中国现代各阶层普通人们的形象，他描写了上世纪70年代末80年代初中国现代城乡生活，刻画了以孙少平等为代表的普通人的形象作品，反映了人生的自尊，自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁交织，整个作品读来令人回肠荡气。
曾经读过很多小说，也有一些小说，情节个性引人入胜的，读之不愿意放下的，但却没有一本像路遥的绝笔之作，《平凡的世界》，这么深入人心的作品。看到书中平凡的世界中，一个个平凡的人物，就如他们正活在我们的身边一样。
从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们怎么对待生活的态度，如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感，如果生活需要，让我们忍受痛苦，那你一定要咬紧牙关挺下去，正是这些苦难与痛苦，才会让人伟大，那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状的`人才是真正的平凡。
我们每个人心理上总不希望悲剧发生，然而生活中并不是如此，我想这也是作者想要给我们揭示的东西。
故事的结局，少安的妻子被查出了重症，少平深爱着的田晓霞，死于一场洪水中，我们想象中的那些美好结局并没有发生，也许这正是作者承受了太多生活的苦，对生活体验的深刻，感受到生活带给人们的这种不完美，而正是这种不完美，才是更加打动人的一种美，正如维纳斯的断臂一样，是一种残缺的美，我们由此也理解了作者路遥，把这种美刻画出来，那么我们也就理解他对作品中人物结局的安排了，正是如此安排，让生活的真善美达到了统一。
生活没有如果，平凡的世界告诉了我们，我们每个人的命运都受制于这个时代，我们不能完完全全的决定自己的命运，我们要做的就是怎样让我们能生活的更幸福，无论我们胸怀远大理想，还是想要平凡的生活，他们都是我们追求幸福的一种途径，无论怎样，我们都不能失去对美好生活的向往，我们要学会生活，懂得珍惜，感谢生活赐予我们的一切，任何时候都要用一种生生不息的虔诚和热情去对待这个平凡的世界。
读后感的作文 篇3
第一次读史铁生先生的《秋天的怀念》是在初一的语文课本上，当时感受不是很深，但是现在再去读一遍这篇文章，却有了不一样的体会。
这篇文章文字并不华丽，但是字里行间都充斥着作者的真情实意。任何人都有低谷的时候，任何人都有要去发泄的时候，但人们在人生中最不如意，最艰难的那段日子，只有亲人对他们不离不弃。作者母亲身缠重病，仍然安慰暴怒无常的'孩子，她希望能陪他去看花，带他去吃他最喜欢的豌豆黄，开导他，陪伴他，但她没能坚持到第二天。
“我俩在一块，要好好儿的活……”母亲去世后，他才真正明白了活着的意义，明白了母亲对他的良苦用心。这让我想起史铁生先生的另一篇文章《合欢树》，他的母亲在他失意之际给他鼓励与支持，才造就了这位令人钦佩的作家。这两篇文章都在写母亲，母亲虽然不能永远陪在身边，但总有一天，人都会坚强起来。“人有时只想静静呆一会，悲伤也成享受。”这时的作者才理解了母亲，和母亲对自己的关爱，但那一切都随着秋风中舞蹈的落叶，飘向远方，埋入记忆的深处。
作者的母亲在昏迷前最后的牵挂是自己的两个孩子，我相信他在得知这个消息时是心痛的，但这也让他更加领悟了母爱的真谛。我相信，在那以后，他会在每个秋天去看看北海的菊花。
读后感的作文 篇4
《亲爱的汉修先生》是一部优秀的作品，这本书是美国作家贝芙莉?克莱瑞写的。
这本书讲的是一个叫鲍雷伊的小男孩在读小学二年级的时候读了一本课外读物，他很喜欢那本书的作者汉修先生。鲍雷伊是一个父母离婚的小学生，老师给他们布置了一个作业——给自己喜欢的`一位作家写一封信。鲍雷伊为了完成作业，很不情愿地给作家汉修写了一封信。鲍雷伊后来又写了一封信给汉修先生，请教写作的方法，汉修先生都回信了。从此鲍雷伊喜欢上了写信。他不但写信请教写作方法，还向作家说自己的烦恼。
鲍雷伊有许多烦恼，比如爸爸妈妈离婚，有人偷他的午餐盒等等。鲍雷伊把这些都写信告诉了汉修先生，汉修先生也回信鼓励鲍雷伊。慢慢地鲍雷伊不但写作和阅读能力提高很快，而且一点烦恼的情绪也没有了。虽然爸爸妈妈最后都没有和好，但鲍雷伊感觉自己长大了，能够独立面对很多事情了。
我们要学习鲍雷伊的一些优点，比如写作，其实写日记并不难，只要把每天看到的，听到的记下来，就是一篇很好的日记。所以我们要养成写日记的好习惯。
读后感的作文 篇5
我读完《西湖民间故事》后，了解了许多许多关于西湖的小故事。有：明珠、金牛湖、杏婵、白娘子、小黄龙、精忠柏、玉泉、一线天其中我最喜欢的是明珠这个神话故事。
明珠这个神话故事主要讲的是，住在天河东边石窟里面的玉龙和住在天河西边大森林里面的金凤，它们在一个仙岛上面发现了一块亮闪闪的石头，它们都想把这块石头琢磨成一颗珠子，它们用尽自己所有的本领终于把这块石头打磨成了一颗闪闪发光的明珠，而且日日夜夜的守护着这颗明珠。谁知道有一天我们的皇母娘娘发现了这颗闪闪发光的明珠，她派了天兵天将乘着玉龙和金凤睡觉的时候把它偷走了。玉龙金凤醒来发现明珠不见了，它们找遍了所有的石窟和仙山的每一个角落都没有找到这颗它们费尽心血打造的明珠。有一天，金凤无意间发现原来是皇母娘娘偷走了明天，金凤喊上玉龙一起想起要回明珠，谁知道皇母娘娘不打算还给它们，金凤和玉龙想抢回明珠，在你争我夺中一不小心明珠掉了下去，金凤和玉龙马上去追明珠可是明珠一落地就变成了现在的西湖，它们不想走想留在这里守护者这颗它们费尽心血打造的'明天，玉龙变成了玉龙山，金凤变成了凤凰山永永远远的陪伴着西湖旁边，永远守护者这颗璀璨的明珠。
从这个神话故事中我发现了，只要是自己或者别人用心去做的事或者物都是来之不易的，我们要珍惜、保护它们。
读后感的作文 篇6
这几天，我读了《假如给我三天光明》这本书。我深受发。海伦·凯勒只拥有过一年零七个月的光明，就是因为一场大病，让海伦失去了光明，走进了黑暗和寂静，成为了一名聋哑人。后来，她在莎莉文老师和朋友的一起帮助下，克服了重重困难，考入了每个人都向往的著名的大学——哈弗大学。
海伦说过，如果能给她三天的光明，第一天，她首先要仔仔细细看看最亲的.莎莉文老师慈祥的面孔，世界上所有人的样子和自己简单，小巧玲珑的房间。第二天，去看看黑夜与白昼只见得动人奇迹，看看纽约博物馆和首都艺术博物馆，浏览地球的发展的简史。第三天，怀着发现新的快乐的渴望，将在一次仔细体会一下普通人平平淡淡的生活，漫步到第五大道，去那些孩子们玩耍的公园里。
读了这本书，我觉得知识的力量多么巨大，它能使一个残疾人，变成一个有益于人类、有益于社会的人。海伦很坚强，虽然自己聋哑了，但还是和莎莉文老师一起克服困难，不放弃，最后取得了成就。而我们拥有健康的身体，明亮的眼睛，应该比海伦更加坚强，还有好好帮助有困难的同学，让他们也不放弃，更加努力。
读后感的作文 篇7
今天，我读完了黄蓓佳著的《漂来的狗儿》，这本书写了作者的童年。读完使人回味无穷，倒也看出了孩子们的本性。
这是一部讲述成长的`小说，主要讲了作者和朋友们一起成长、经历的事情。给我印象最深的一个片段是这样的——方明亮和小妹声称自己在桑树林见到了鬼，我不信，便带上小山小水一起去桑树林。前两次不大成功，到第三次，他们真的看到了一个白影子在跳动。影子说：“是小爱吗？”“鸽儿！”小山反应过来。我问鸽儿为什么？她说：“她想要让学校宣传队接受她，便夜夜在此练习跳舞。看到这儿，我的眼眶湿润了，多么感人！为了让别人接受自己，便刻苦练习，乃至整夜不眠，可见她多么喜爱舞蹈，多么想向别人展示自己！不禁使我想到，我们班有一些忸怩的同学，有答案或有能力，却因为害羞不敢坦露，时常会错过机会。当老师把目光瞄向他，他恨不得找个地缝钻进去，老师鼓励他，他低头不语，脸红到耳根，致使老师一次又一次的失望。我希望这些同学能学一学文中的鸽儿，她虽然已被别人否定，却不放弃一丝希望，尽自己的努力去达到梦想，这种精神十分令人钦佩！
给我印象比较深刻的另一个片段是——狗儿想去找自己的亲生父母，便拉上我，开始了寻父母之旅。我和狗儿找了许多地方，可都没有找到，可我们坚持不懈。直到遇到条大河，有两个分叉，天也快黑，眼见一点希望也没有了，才打道回府。我不禁感叹，这趟寻亲之路虽然没有成功，但这路程少说也有十多公里，这样的毅力与勇气实在令人佩服，她们不怕困难，不怕险阻，不怕劳累，徒步而行，哪怕有万分之一的线索，她们也会继续寻找。这使我想起我自己，每次上学都要人接送，还不愿意步行，比起文中的作者和狗儿来说，那小小的步行实在不算什么！读完这本书，我一定要坚持自己步行上学、放学，体会一下苦尽甘来、辛苦等滋味，才能更清楚的感觉到文中寻亲之旅的艰辛。
《漂来的狗儿》真让我受益匪浅啊！
读后感的作文 篇8
最近我看了一本书，书名叫《草房子》。书中的主人公桑桑，他顽皮、聪明；秃顶的陆鹤，别人都嘲笑他，叫他秃鹤；不幸却又坚强的杜小康以及柔弱、文静的纸月。
这本书让我印象最深的就是桑桑了，他是油麻地小学校长桑乔的儿子。有时候桑桑的奇思妙想很疯狂，有一次，他拿蚊帐来捕鱼，结果挨了他妈妈一顿臭骂；还有一次，杜小康想攒钱买商品的.时候，他知道了，他就卖了他心爱的白鸽借钱给杜小康用，我很佩服他在别人最困难的时候给予真诚的帮助。
秃鹤，其实他姓陆叫陆鹤，因为他没有头发，而且是个光头，所以大家都叫他秃鹤，大家都捉弄他，因此秃鹤很烦恼，所以常常在河边哭，想尽办法掩盖自己的缺陷，并且在一个节目中好好的表演秃头的角色，让同学老师对他刮目相看。看来只有相信自己，再丑陋也有散发光芒的时候。
纸月，一个内向的女孩，她字写得很好，而且学习成绩也很好。有一次，她把妈妈亲手缝制的书包和家里的青菜、鸡蛋都送给了桑桑，真是善良的一个女孩。
杜小康曾经是油麻地最富有的人。有一次他父亲做生意亏了。从此家道中落。有一天晚上他父亲病了，为了治好父亲的病，他家已经一贫如洗，杜小康也就退学了，没有钱上学的杜小康只能和父亲一起放鸭子去了。当他们等到鸭子要下蛋的时候，鸭子游到了别人的鱼塘里，把鱼苗全部吃光了，于是船和鸭子都被扣留。但是他没有被困难屈服，重新挑起了生活的重担。
这就是《草房子》里所有人物的故事。他们的故事告诉我们，面对困难要挺身而出去面对它，逃避只会越陷越深，没有尽头。
读后感的作文 篇9
读了《蓝鲸的眼睛》这本书，我被深深打动了，因为它富含哲理，使人受益匪浅。
这本书讲述了一个在海上发生的事，一个中年男子驾着渔船，乘风破浪来到了海面上，他是来干什么的呢？我的心中出现了一个问号。后来我才知道，原来那男人是来海上挖蓝鲸的眼睛的，我读到那男人把钩子挖向蓝鲸的眼睛，蓝鲸的一只眼睛离开自己眼眶时，我的心不禁一震，心想：难道那位男子就不会感受感受蓝鲸失去眼睛的痛苦吗？难道他就不会体会体会蓝鲸的心情吗？蓝鲸是无辜的，他为什么要伤害蓝鲸呢？蓝鲸失去眼睛，会给它带来多少烦恼啊！那位男子在我的脑海中留下了一个并不美好的印象。
我继续读着读着，有一位眼睛即将失去光明的小女孩竟得到了那只闪耀着蓝光的眼睛，顿时，她的那双眼睛突然充满了光明，她能清楚地看到一切，看到这美妙的'世界。“多么神奇的眼睛啊！”我的心默默地念着。蓝鲸的眼睛为小女孩带来了幸福，带来了快乐，令他的眼睛又得到了光明，从此不会寂寞。
最后，小女孩的爷爷悄悄的把那只眼睛从小女孩身边那走了，准备把那只眼睛活埋了，使蓝鲸死去。就是为了不让那只缺了眼睛的蓝鲸再把大海搞得惊涛骇浪，因为那时，蓝鲸的心情暴躁到了极点，动不动就会把出海的渔船打翻。从此，小女孩的眼睛又失去了光明，她问爷爷，爷爷说大家一起把那只蓝鲸的眼睛活埋了，小女孩马上跑出去，东寻西找的找眼睛，读到这，我心中暗暗祈祷，希望小女孩能把那只蓝鲸的眼睛找到，果然，小女孩在一块土地前，感到了一片光明，他用力刨呀刨呀，终于把眼睛刨出来了，她的眼睛又恢复了光明。
这篇故事告诉我：我们要保护好小动物，它们也是人类的朋友，是善良的使者，让我们从生活的点点滴滴做起，爱护小动物吧！
读后感的作文 篇10
忙里偷闲拜读了亚当斯密的《国富论》，觉得很受启发，它给我带来了深刻的感受，并明白了什么样的书才能称得上划时代的巨作，什么样的人才配得上“经济学始祖”的称号。《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生，在资本主义社会的发展方面，《国富论》起了重大的促进作用。亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响，并延续至今。
亚当斯密于1768年开始着手著述《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》）此书共分为五篇，总计三十二个章节，分别讨论了劳动生产力增进的原因，资财的性质及其蓄积和用途，不同国家中财富的不同发展，政治经济学体系和君主或国家的收入等几个方面的问题。全书基本涵盖了古典经济学派所讨论的所有问题，并对各个问题进行了最基本的理论阐述，对后世经济学家的研究奠定了坚实的基础。
在书中，斯密首先阐述了他的劳动价值论。他认为一国国民每年的劳动，本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。构成这种必需品和便利品的，或是本国劳动的直接产物，或是用这类产物从外国购进的物品。而劳动的生产率要受下述两种情况的支配：第一，一般地说，这一国国民运用劳动，是怎样熟练，怎样技巧，怎样有判断力；第二，从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数，是什么比例。不论一国土壤、气候和面积是怎样，它的国民每年供给的好坏，必然取决于这两种情况。
紧接着又论述道，劳动生产力上最大的增进，以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力，似乎都是分工的结果。他认为分工有以下的好处：劳动者的技巧因业专而日进；劳动置换的时间减少；简化劳动和缩减劳动的机械发明，使一个人能够做许多人的工作。当论及分工产生的原因时，斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因，而是分工所带来的结果。分工起因于交换的能力，分工的程度，因此总是受交换能力大小的限制，换言之，要受市场广狭的限制。市场要是过小，那就不能鼓励人们终生专务一业。因为在这种状态下，他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分，随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。他举了一个制针的例子。一枚小小的针的制作，竟然需要十八道工序。如果让一个人从头做到尾，一天恐怕连一枚也完成不了。但是，如果分工协作，每人负责一、二道工序，一人一天却可以做4800枚。分工何来如此神力？其实，道理很简单，分工可以使劳动专业化，可以提高劳动的熟练程度。
至于交换产生的原因，斯密认为，主要源于人们的利己心，希望把自己不用的物品去换取别人的，对自己有用的物品。既然有了交换，那么就必须有交换的媒介。这时斯密介绍了各种交换媒介，如牲畜、贝壳、烟草、鞣皮等，当然还有贵金属。那么这些媒介与交换物之间的交换价值比例是如何确定的呢？斯密把这个问题分成三点进行阐述：第一，什么是交换价值的真实尺度，即构成一切商品真实价格的，究竟是什么；第二，构成真实价格的各部分，究竟是什么；第三，什么情况使上述价格的某些部分或全部，有时高于其自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格？换言之，使商品市场价格或实际价格，有时不能与其自然价格恰相一致的原因何在？
斯密认为，交换是人与生俱来的倾向，欲将取之，必先予之，由于交换而产生了分工。那么，商品的交换价值如何确定呢？斯密明确地指出：“劳动是衡量一切交换价值的真实尺度。”这就等于说，商品的价值取决于劳动。但是斯密同时声称，这个理论只适应人类社会的野蛮时代。一旦资本积累起来，投入到企业，或是土地变为私有，情况就要另当别论了。因为此时的劳动产品，不再全部归劳动者所有，其中一部分作为利润和地租，被雇主和地主收入囊中。由此，斯密又得出了一条结论：在资本积累和土地私有发生之后，决定商品价值的就不光是劳动了，利润和地租也得算上一份。这样一来，工资、利润和地租，就不仅是一切收入的来源，而且还是“一切交换价值的三个根本源泉。”如此，斯密就不知不觉地由劳动价值论，转到三种收入决定价值的理论上去了。马克思把三种收入决定价值的理论，叫做的“斯密的教条”，后来的西方经济学的不少理论，如生产费用论、节欲论等，都可以从它那里找到思想源头。斯密揭开了商品价值的神秘面纱，的确功不可没，但另一方面，在价值问题上他又含糊其辞，举棋不定，给后人留下了许多模棱两可的答案。后来的经济学家各取所需，斯密的哪一种解释对他们的胃口，便采纳哪一种。甚至连那些势不两立的学派，也能同时从斯密那儿，找到本派发端的痕迹。
亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的'推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利。
在《国富论》中，有读者为其内容分为七个方面，值得一读。
1、“看不见的手”的作用。亚当·斯密认为，每一个人行为的动机，主要是在于利己，求得自己的利益。利己心是人类一切经济行为的推动力。他还认为利己心这并不是值得反对或摒弃的；他相信，个人自私可以有助于整个社会的福利。
2、分工是提高生产率的关键。分工的发展以及劳动划分为越来越精细的专业化作业，这是正在出现的工厂制度的主要结果。有了分工，同样数量的劳动者就能完成比过去多得多的工作量。
3、劳动价值论。劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。
4、反对殖民地政策。亚当·斯密主张自由贸易，所以对于殖民地国家在殖民地造成的经济垄断表示反对。在他看来，对殖民地及其统治国双方都是有害无益的。
5、主张“自由放任”。亚当·斯密强调，只有对内对外的商业不受任何限制，才能使一个国家得到充分的发展与繁荣；同时他反对各种公司的垄断。另外，他还主张国家与国家之间应像个人与个人之间一样实行分工，并极力倡导自由贸易。
6、政府的主要职责。亚当·斯密对于政府的职责规定得相当具体。他认为，政府的主要任务在于对外抵御敌国，对内执行司法；政府的另外一个重要职责是“创建并经营某些公共工程”。这也是我们现在称之为“公共事业”的各种设施。
7、教育的重要。亚当·斯密认为教育社会底层民众，国家虽得不到什么直接的好处，但总比让民众无知识，不受教育的好。他指出，在自由国家，政府安定主要靠有力的舆论，因此，公众教育程度愈高，受教育愈多，越有公正的判断的能力。从这个角度讲，政府对于教育的推动，实不可稍有疏忽和闪失。
我认为，亚当斯密在书中也表达着一个重要的思想，就是，在劳动中，要确定两个不同的劳动量的比例，往往很困难。两种不同工作所费去的时间，往往不是决定这比例的唯一因素，它们的不同困难程度和精巧程度，也须加以考虑。一个钟头的困难工作，比一个钟头的容易工作，也许包含有更多劳动量；需要十年学习的工作做一小时，比普通业务做一月所含劳动量也可能较多。但是，困难程度和精巧程度的准确尺度不容易找到。诚然，在交换不同劳动的不同生产物时，通常都在一定程度上，考虑到上述困难程度和精巧程度，但在进行这种交换时，不是按任何准确尺度来作调整，而是通过市场上议价来作大体上两不相亏的调整。这虽不很准确，但对日常买卖也就够了。
通过这么多分析，我们不难看出《国富论》中的不少论点跟马克思《资本论》中关于劳动价值论的观点，极为相似。不仅是这些，《资本论》中的很多其他的观点也可以在《国富论》中追根溯源。
亚当斯密渊博的知识和对事物细致入微的观察绝对能让任何人折服。它涉及到劳动价值理论、分工理论、货币及价格的解释，以及利润、工资、地租、资本、税收、贸易等等的分析。再看书中提到的行业，从英格兰的制造业、到苏格兰的牧业，到印度的种植业，到北美的金银矿业，还有海上运输业、造船业、农业、建筑业，林林种种。
除此之外，还有各种社会的现象，如政府的法令、贸易的限制、工会、垄断等等。斯密在阐释自己的推断的时候，总会旁征博引，让读者不得不信服。
斯密的推断从实践的观察中来，往往一句话就能点明背后的规律，而又给人留下许多思考的空间。试举一例，“什么东西增加了生产食物的土地的产出力，它就不仅增加了被改良土地的价值，而且也给许多其他土地的生产物创造了新的需求，从而使其他土地的价值也增加了。”这句简短的话一下子就点出了市场的多个规律。
所以，《国富论》是一本难得的巨著，细心的拜读也实在是一种心灵深处的极大享受，也可以说，在我的人生道路中，它将起着指引的作用。
【读后感的作文】相关文章：
《夺冠作文》读后感作文10-08
母亲的传说读后感作文_读后感06-03
读后感作文：格列佛游记读后感10-07
读后感作文：地心游记读后感10-07
读后感的作文[经典]09-26
读后感的作文（精选）10-12
读后感作文05-21
读后感的作文【精选】06-18
[精选]读后感的作文09-10