归元寺介绍和对联和传说
归元寺介绍：
归元寺，属曹洞宗，又称归元禅寺，居武汉四大佛教丛林之首，位于中国内陆最大城市武汉市汉阳区翠微路上，国家4A级景点，全国重点佛教寺院，是湖北省佛教协会和武汉市佛教协会的所在地，也是湖北省重点文物保护单位及著名的旅游景点之一。 归元寺建于清顺治十五年（公元1658年），与宝通禅寺、古德寺、正觉寺今称为武汉佛教的四大丛林。归元寺之名取佛经“归元性不二，方便有多门”之语意。
归元寺最著名的要属五百罗汉塑像，其传说如下：
归元寺对联：
有缘山色来禅寺，
无限风光入翠微。 －－－－山门
莲萼开四色，
溪声演三乘。
五观长存千金易化，
三心未了滴水难消。 －－－－斋堂
观如来是空是色，
愿大众即心即佛。 －－－－斋堂
世外人法无定法，然后知非法法也；
天下事了犹未了，何妨以不了了之。
－－－－大雄宝殿
大肚能容，容天下难容之事；
慈颜长笑，笑世间可笑之人。
天下事了犹未了何妨以不了了之，
世外人法无定法然后知非法法之。
想了便做，做了便放下，了了有何不了
慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生
教育万法，体味无殊，不可取法舍法非法非非法
佛本一乘，根源自别，故说下乘中乘上乘上上乘
－－－－大雄宝殿
说了便做，做了便放下，了了有何不了；
慧生于觉，觉生于自在，生生还是无生。
－－－藏经阁
五杵降魔，普通一气；
金身护法，光映群生。
－－－－－－韦驮殿
将此深心奉尘刹，
是则名为报佛恩。
－－－－－－－藏经阁
大罗福地，
广何阳春。
－－－－－罗汉堂
自白光开创以来，祖德灵长，迄今三百余年，重新广厦供罗汉；
历同治中兴而后，人心沉溺，愿将二十八品，普济群生将法华。
－－罗汉堂
发一片慈心，愿渡众生登彼；
现千只法手，频垂一叶作舟。
－－－－－－千手观音龛
慈冠五百多尊，但尔有求皆感应；
记受一生补佛，独他为何不皈依。
－－－－－弥勒座
关于归元寺五百罗汉的传说：
五百罗汉 归元禅寺的五百罗汉，千姿百态，个个都塑得传神动人。有年涨大水，所有的罗汉都淹在水里，但是水退后再看罗汉，却仍然一个个都是完好无损。人们常说“泥菩萨过河，自身难保”，而归元寺的罗汉却是个例外。
归元寺的罗汉，制作工艺非常特别，称为“脱胎漆塑工艺”。传说归元禅寺建成时，要塑五百罗汉，从黄陂县（现为武汉市黄陂区）请来了两个泥塑匠人。这二人既是父子，也是师徒，他们揽下了这个活路。
罗汉谱是从天竺国传来的，据说全中国只有两套，一套在浙江天童寺，一在湖南祝圣寺。老塑匠跋山涉水，到了祝圣寺，一笔一笔地把罗汉谱描画好，拿回来，才动手塑像。
塑像容易，传神艰难。者塑匠不愿意照葫芦画瓢，他想塑出罗汉的`各种神态，这可难哪！归元禅寺周围是农村，农民种地、休息、过路或者躺在树荫下睡觉，老塑匠都一个一个看在眼里，记在心里，并巧妙地化成罗汉的神态。这还不够，有时候，他还把附近的孩子们找来，故意逗他们打闹、嬉戏，仔细观察、琢磨，连他们互相挖耳朵、扣脚板心的调皮样子也都一一记在心里，塑在罗汉的身上，那座"六子戏罗汉"听说就是这样塑出来的。
塑泥胎容易变形，也容易损坏，怎能千秋百代流传?老塑匠试用了很多办法都失败了。
一次，他看到一件福建脱胎漆器，又打听了制作的方法，便按照那种做法，用麻绒、葛布、生漆和观音土混合成的材料，把塑好的泥胎一层一层糊起来，晾干以后，注水融泥，泥水流尽了，空心罗汉就做成了。水打不湿，火烧不坏，非常结实，而且起伏坐卧、喜怒哀乐，神态各异、栩栩如生，简直象真人一样。
老塑匠为塑罗汉呕尽了心血，没等塑完便死了，他儿子便子继父业，接着又塑。他的手艺也很高明，一直塑到四百九十九个，忽然心里一动，想这多的罗汉，哪一个里头没有父亲的心血?应该把他老人家也供在这里，给后人留个纪念，于是老塑匠便被塑成了第五百个罗汉。
所以人们传说，在给罗汉烧香时，一座罗汉一柱香，正好五百根；但要是一个一个的数罗汉，就只有四百九十九个了！
到归元寺数罗汉，已经成为游人的习俗。 进罗汉堂男左女右，有的从第一个罗汉数起，有的随意选择一个罗汉为起始点，按年龄依次递增，数到你实际年龄那尊为止，看看今年的时运如何。
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