教学设计方案

时间：2022-10-24 00:29:41 方案我要投稿

精选教学设计方案范文八篇

　　为了确保工作或事情有序地进行，就不得不需要事先制定方案，方案是在案前得出的方法计划。那么你有了解过方案吗？以下是小编收集整理的教学设计方案8篇，希望能够帮助到大家。

精选教学设计方案范文八篇

教学设计方案篇1

　　教学目标：

　　1、有感情地朗读课文，体会作者热爱小园、热爱大自然的感情。

　　2、能从课文第2-6自然段中选一段背诵，并能正确默写。

　　3、体会比喻句的作用，积累不同的'比喻词。

　　教学时数：1课时。

　　教学过程：

　　一、揭示课题，交代任务。

　　二、初读课文，学习字词。

　　三、出示学习要求：

　　1、四人小组读通课文，说说你心中的感受。

　　2、自学生字、新词，小组合作听写。

　　3、小组合作，讨论课后习题。

　　四、再读课文，深入理解。

　　1、检查反馈一：你认为哪个生字最难记，说一说。

　　2、检查反馈二：读了课文，你有什么话最想说?

　　3、检查反馈三：你最喜欢读哪一段，请你用自己喜欢的方式读一读。

　　4、检查反馈四：课文的中心句是哪一句?抓住了哪个词来写?你用什么方法读懂这篇课文。(诸如：抓中心词--诱人，找“诱人”的语句：抓中心句，画一幅幅四季图：……)

　　5、检查反馈五：课后习题。重点是第2题，体会比喻句的作用。

　　五、熟读课文，自选默写。

教学设计方案篇2

　　【教学目标】

　　1、有感情地朗读课文。

　　2、读懂课文内容，体会查理发生的变化，感受理解、信任、充满爱心给人带来的快乐。

　　3、培养独立阅读能力。

　　【教学过程】

　　一、谈话激趣，读题质疑

　　1、导语：

　　善良、仁爱的金吉娅同情、体贴一个陌生的小女孩，向她献出了爱心。这个只有八岁的小女们带来了一个感人的故事。今天我们再来学习另一个感人的故事。

　　2、读题：

　　“好汉查理”。“好汉”你是怎么理解的？读了这个题目，你还想知道什么呢？

　　二、初读课文，感知大意

　　1、学生听课文录音，激发朗读的兴趣。

　　2、学生用自己喜欢的方式自由朗读课文，要求读正确、读流利。

　　3、检查学生读书情况：

　　（1）指名分自然段读课文，读后学生评议。

　　（2）选择自己最喜欢的一段同伴互读，互相纠错。

　　4、讨论交流：课文讲了一个什么感人的故事？

　　5、勾画自己感动的语句，并把这些句子多读几遍。

　　三、再读质疑，读中感悟

　　1、这是一个感人的故事，请同学们再读读课文，边读边划出自己不理解的内容或感兴趣的地方。

　　2、小组交流，教师巡回点拨。

　　3、梳理学生提出的问题，对于一些浅显的问题，引导学生相机解决。再从学生的提问中，提炼出深入学习本文的两个问题：

　　（1）你从哪里可以看出查理是个好汉？

　　（2）查理为什么会有这么大的变化？

　　4、读悟交流：

　　你从文中哪些地方感受到查理是个好汉？

　　（）根据学生找到的句子让学生谈感受：

　　①“不，好汉查理从来不随便拿别人的东西。”

　　②“谢谢！”查理显得彬彬有礼。

　　③“当然可以。”

　　④查理虽然调皮，但说话是算数的。整整一个暑假，他每天都陪杰西在草地上玩。

　　⑤“不行，罗伯特先生，我不能随便要您的东西。”

　　⑥“杰西，我会做个好汉。”

　　在教学时，教师可以通过一些词句引导学生理解感悟查理并不是一个坏孩子，他变得诚实、守信、有爱心了。

　　（2）指导朗读：

　　让学生体会说话人的.神态和心理活动，也可以通过提问来启发学生思考。例如：“查理说这句话时是怎么想的呢？”“你能想象出查理说这句话时的神态吗？”在理解的基础上，教师可以重点指导一下对话的朗读，体会人物的心理活动。方式可以是男女生分别读，也可以是指名读，要尽量读出说话人的语气。

　　5、文章开头说查理是个调皮的孩子，爱搞恶作剧，你能联系你所知道的来谈一谈，他会做什么吗？

　　6、那到底是什么原因，使查理有了如此大的变化呢？你觉得查理的变化跟哪些因素有关呢？

　　引导学生重点谈谈杰西对查理的影响：杰西热情乐观，虽然残废了，但对生活充满希望，尊重、理解、信任查理，她的友谊像雨露阳光，是查理改正缺点的主要原因。

　　7、学到这儿，请同学们再来谈谈你对“好汉”的理解，你认为查理是一个真正的好汉吗？假如现在你是这个镇上的人，你会怎么评价查理呢？

　　8、练习有感情地读，读中悟情。

　　四、拓展延伸，升华情感

　　1、读了这个故事，你有什么感想？

　　2、请同学们再读读这个小故事（以“关爱”为主题的材料），说说自己读后的感想。

教学设计方案篇3

　　一、版本：

　　人教版高中生物必修1

　　二、设计内容：

　　第5章细胞的能量供应和利用第1节降低化学反应活化能的酶（第1课时——酶的作用）

　　三、设计理念

　　在实施新课程中，需要构建与新课程理念相适应的教学策略。根据新课程理念，高中生物重在培养学生的科学思维、科学方法、科学精神等生物科学素养。使学生由以前的“学会”到“想学”再到“会学”，“引导──探究” 发现式教学法就是在这种理念下应运而生的，该教学法以问题解决为中心的学习方式。本节课以“引导──探究”科学发现的过程来学习科学研究的方法为设计理念。符合《基础教育课程改革纲要（试行）》的要求：“改变课程实施过于强调接受学习、死记硬背、机械训练的现状，倡导学生主动参与、合作学习、乐于探究、勤于动手，培养学生搜集和处理信息的能力、获取新知识的能力、分析和解决问题的能力以及交流与合作的能力”。该理念的运用有利于学生科学素养、协作精神的培养，有利于培养学生的创新精神和实践能力，有利于学生主动建构知识、发展能力、形成正确的情感态度与价值观。它不仅重视知识的获取，而且更加重视学生获取知识的过程及方法，更加突出地培养学生的学习能力。在问题的推动下、在教师的引导下，学生学得主动，学得积极，真正体现了“教为主导，学为主体”的思想。

　　四、教材分析

　　1．地位和作用

　　“降低化学反应活化能的酶” 第1课时——酶的作用，主要探讨酶在细胞代谢中的作用。该内容以第4章第3节物质的跨膜运输方式中的主动运输需要消耗能量以及初中生物学“消化”为基础。学习本节利于“细胞代谢的学习”，利于选修模块中有关酶的应用、微生物发酵、蛋白质提取和分离等知识的学习。

　　2．教学目标

　　（1）知识目标：说明酶在代谢中的作用 (Ⅰ)。

　　（2）技能目标：进行有关的实验和探索，按所设计的`实验方案和步骤，正确完成相关的实验操作。学会控制自变量，观察和检测因变量的变化，以及设置对照组和重复实验(Ⅱ)。

　　（3）情感目标：①评价自己的实验结果，②参与交流，听取别人的正确意见，维护或修改自己的方案和意见。

　　3．过程与方法

　　通过“比较过氧化氢在不同条件下的分解”实验，感悟酶作为催化剂特点，及控制变量的方法。利用教材上形象、直观的图解和文字说明，让学生明确催化剂可降低化学反应的活化能。

　　4．确定教学重、难点及解决方法教学重点：酶的作用。

　　[解决方法]利用学生对无机催化剂的知识基础切入，引入酶的学习。通过实验、资料分析得出酶的作用。自然界中的生命现象都与酶的活动有关，活细胞内全部的生物化学反应都是在酶的催化下完成的。在人体内，大约每分钟要发生几百万次的化学反应，这么多的化学反应之所以能在常温、常压下进行，完全是因为酶的作用，酶是一种什么样的物质？在化学反应中是怎样起作用的？显然应是本节课内容的重点。

　　教学难点：①酶降低化学反应活化能的原理。②控制变量的科学方法。

　　[解决方法] ①利用教材上形象，直观的图解和文字说明，让学生明确催化剂可降低化学反应的活化能。②通过比较过氧化氢在不同条件下的分解实验，感悟酶作为催化剂特点，及控制变量的方法。活化能这个名词在高中生物教材体系中是第一次出现，无论是学生还是教师对这个名词都很陌生。化学反应之所以能进行，就是达到反应所需的活化能。在酶的作用下，原来不能进行反应的物质发生了反应，是增加了反应物的自由能，还是降低了反应所需的活化能？通过实验和类比，必需要让学生理解。

教学设计方案篇4

　　教学目标

　　知识目标

　　1、理解、积累“执拗、憔悴、馈赠、真谛、璀璨、长吁短叹、盛气凌人”等词语。

　　2、了解纪伯伦及其艺术风格。

　　3、了解课文内容，领悟诗中拟人形象的情感内涵。

　　能力目标1、强化朗读，体会诗意推进的肌理和层次。

　　2、品析文中意味深长的语句，理解诗中多样化的拟人手法。

　　3、领会两首诗的思想感情，学习借物抒怀的艺术构思。

　　德育目标感悟诗作闪烁着的理性光辉，引导学生热爱自然、敬畏生命。

　　教学重点1、反复诵读，感受诗作清丽流畅的语言风格。

　　2、深透理解文章的情感内涵。

　　教学难点分析：诗中语意递进伸展的层次。

　　教学方法：诵读法自读·点拨法

　　课时安排：1课时

　　教学过程

　　一、导语设计

　　同学们，今天我们一起走进纪伯伦的《组歌》中的两首：《浪之歌》和《雨之歌》，去感受他独树一帜的艺术风格。（板书课题、作者）

　　二、资料助读

　　纪伯伦简介

　　三、诵读，整体感知文意

　　1、学生听读课文，初步感知文意。标示段序并疏解疑难字词。

　　执拗（niù）：固执任性，不听从别人的意见。

　　憔悴（qiáocuì）：形容人瘦弱，面色不好看。

　　馈赠（kuì）：赠送（礼品）。

　　真谛（dì）：真实的意义或道理。

　　璀璨（cuǐcàn）：形容珠玉等光彩鲜明。

　　镶嵌（qiàn）：把一物体嵌入另一物体内。

　　酷肖（xiào）：酷似。

　　海誓山盟：男女相爱时所立的誓言和盟约，表示爱情要像山和海一样永恒不变。

　　长吁（xū）短叹：因伤感、烦闷、痛苦等不住地哎声叹气。

　　盛气凌人：傲慢的气势逼人。

　　2、学生自由朗读，体会纪伯伦散文诗清丽流畅的语言风格。

　　3、教师范读，学生用简洁的语句表述自己的感受。

　　4、学生诵读全文，主动质疑，提出问题，师生合作交流。

　　学生的质难问题有：

　　（1）“呜呼！彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。”这里的连接词使用好像不合常规？

　　（2）“尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的`物质的铁蹄之下，终结在不动声色死神的怀抱。”这句话如何理解？

　　教师点拨

　　四、指导研习，深层理解课文内涵

　　1、学生齐读全文后，合作研讨：

　　（1）这两首诗中，作者的想象多数时候是紧贴着海浪和雨水的自然物理特性展开的。《浪之歌》中第二、四节写到的潮汐现象，你了解吗？诗作中又是如何塑造海浪与海岸的热恋形象的？

　　（2）《浪之歌》表现了作者怎样的感情？

　　（3）《雨之歌》中塑造的雨是一个什么样的形象？请分析诗中雨的形象递进伸展的层次。

　　学生交流，教师引导。

　　五、课堂小结

　　六、布置作业（课后习题）

　　板书设计

　　组歌（节选）

　　纪伯伦

　　《浪之歌》

　　拟

　　海浪：海岸的情人

　　人

　　人间：世界的守护者

　　杰

　　炽

　　作

　　热

　　《雨之歌》

　　深

　　雨：滋润万物情

　　“传情的信使”

　　（奉献者和使者的形象）

教学设计方案篇5

　　【教学目标】

　　1、认识14个生字，会写冰、冷、江、坏、极、常、冬7个生字和1个新偏旁。

　　2、了解水的不同形态及与人类生活的关系。

　　3、正确、流利、有语气地朗读课文，背诵自己喜欢的段落。

　　4、激发学生观察和研究自然现象的兴趣。

　　【教学重点】

　　能流利地朗读课文。

　　【教学难点】

　　通过朗读课文，了解自然界中的水在一定的条件下会变化成各种不同形态。

　　【教学准备】

　　课件、词语卡片

　　【课时安排】

　　三课时

　　第一、二课时

　　【教学目标}

　　1、能正确读出认读字，指导书写常、冰和冷三个字，认识新部首小字头。

　　2、了解水的不同形态及与人类生活的关系。

　　3、正确、流利、有语气地朗读课文。

　　4、激发学生观察和研究自然现象的兴趣。

　　【教学重点】

　　能流利地朗读课文。

　　【教学难点】

　　通过朗读课文，了解自然界中的水在一定的条件下会变化成各种不同形态。

　　【教学过程】

　　一、导入新课

　　同学们，今天我们要结识一位新朋友，这位新朋友非常有意思，他不直接告诉你们他是谁?他说：你们猜猜，我是什么?(板书我是什么学生齐读课题)他到底是什么呢?我们一起学习就知道了。

　　二、读文识字

　　1、先小声地读课文，认生字。可以看拼音，多读几遍，记住字音。

　　2、检查生字词。

　　(课件1：词语)

　　漂浮傍晚冷风水珠硬球冰雹小溪

　　奔跑海洋跳舞暴躁灾害江河坏事

　　极小常常冬天晒

　　(课件2：词语)

　　硬球海洋暴躁漂浮水珠冰雹灾害

　　奔跑傍晚跳舞江河冷风小溪常常

　　坏事晒极小冬天

　　指名读、集体渎

　　3、检查会认字和会写字。(出示字卡)

　　三、再读课文

　　1、学生自渎，要求不但要读正确，还要读流利。读后，标出自然段的序号。

　　2、指名5人读，其他同学想：我们的这位朋友是什么?(根据学生回答板书：水?)

　　四、自主探究小组交流

　　1、再读1～4自然段，边读边想：你是从什么地方看出来是水的?

　　2、小组交流。

　　五、深入学习全班交流

　　(课件3：要求)

　　交流要求：

　　1、你是从第几自然段看出来的?先读一读这个自然段。

　　2、在这个自然段中，结合词语说说你的理解。

　　指名读要求。

　　(下面按教材顺序备课，实际教学时，按学生回答的顺序学习)

　　第一自然段：

　　1、指名学生汇报。

　　2、(课件4：水变成汽又变成云的过程的动画)

　　边演示边讲解、板书：太阳照在水上，水就变成了汽慢慢上升，升到了天空，又变成了许许多多极小极小的点儿，(就是特别特别小的水点儿，或者是极小极小的小冰晶)它们连成一片，在空中飘浮，这就是什么呢?(板书：云)

　　自己读1～3句，读出语气。

　　指名读。

　　3、边演示边提问：(课件5：三种颜色的云)

　　这是白云，课文里是怎么说的?

　　这是乌云，课文里是怎么说的?

　　这是红云，也就是课文里说的?

　　4、(课件6：第四句话)你们看，课文用了有时候有时候这样的句式，把云的三种颜色写出来了，让我们感到非常神奇。你们愿意读吗?自己读一读。

　　师生配合读。

　　第二自然段：

　　1、指名学生汇报。

　　2、你们看见过冰雹吗?说说什么样?

　　3、你们都看见过雪花，雪花什么样?

　　4、你们看，雨、冰雹、雪(贴带图词卡：雨、冰雹、雪)它们要从空中到地面上完成一次旅行，它们是怎样下来的'呢?下面我们做一个找朋友的游戏，(出示3个动词卡：落打飘)请一名学生分别贴在带图词卡下面，并说说为什么这么贴。

　　雨、冰雹、雪它们都是水变成的，又从空中回到地面上。画↓。

　　同桌互读，可以加上手势。

　　指名2组读，全班评价。

　　第三自然段：

　　1、指名学生汇报。

　　2、我们的这位朋友真是无处不在，五湖四海都留有他的足迹。

　　学到这段，你们有什么问题吗?

　　(为什么在池子里说是睡觉?在小溪里说是散步?在江河里说是奔跑，在大海里说是跳舞、唱歌呢?)

　　谁能帮他解决这个问题?

　　(池子里的水不流动，小溪里的水流得慢，江河里的水流得快，海洋里浪很多，冲击岩石时，声音特大。)

　　3、我们来亲眼看看海洋里的水是怎样跳舞、唱歌的?(课件7：海洋录像)

　　你看到了什么?听到了什么?你们学一学大海的波涛声。

　　这就好像人海在跳舞、唱歌。

　　指名有语气地读，范读，再指名读。

　　第4自然段：

　　1、指名汇报。

　　2、你们还知道水为我们做过什么好事?

　　(人类离不开水，我们平常要节约用水。)

　　3、你们知道水发脾气时，还会做哪些坏事?人类想了哪些办法叫水听人的使唤。

　　(比如：利用气象卫星来预报天气，建水电站，建水库、大堤，防止水灾和旱灾，多植树、保护水土，防止泥石流等，这都是我们人类想的办法。)

　　齐读第4自然段。

　　六、总结全文

　　1、印证大家答案正确。(擦去?)

　　2、指名5人按顺序读一遍课文。

　　3、你们看，课文第1、2自然段告诉我们太阳一晒，水变成了汽，又变成了云，云又变成雨、冰雹、雪。这也就是水在自然界中的变化。第3、4自然段写的是平时水在的地方和与我们人类的关系。

　　4、今天，我们结识了水这位好朋友，在生活中，我们天天离不开水，它是生命之源，没有水，就没有美丽、可爱的世界。如果你们还想更多地了解它，课后可以继续找一些关于水的资料，大家一起办个我的朋友──水的展览。

　　七、指导书写

　　1、指导写常字。(课件8：常)常字上面是一个新偏旁小字头。(小字头变红)

　　学生说怎么记这个字。

　　(课件9：出现田字格)提示在书写时注意点。学生描一个，写两个。评议。

　　2、指导冰、冷。(课件10：冰冷)学生观察后说出自己的发现。

　　(两个字都是两点水，与寒冷有关，都是左右结构的字，都是左窄右宽，左短右长。)

　　提示在书写时注意点。(课件11：出现两个田字格)

　　学生写在书中的田字格里，描一个，写两个。评议。

　　【课后点评】

　　《我是什么》是一篇知识性课文，文章的特点鲜明，是用拟人的写法，第一人称的叙述方式，介绍了水在自然界的变化，以及和人类的关系。

　　张老师根据课文的特点，课标的理念，设计教学，取得了很好的教学效果。刚才大家看到的是第一、二两课时的内容。

　　首先要肯定的是重视让学生认真读书。通过反复读书，从课丈语言深入到内容。第一次接触课文，要求读正确。再读课文，要求读流利，并说说你认为他是什么，这时学生对课文还只是直觉的印象、浅层的了解。然后，自己再边读课文边思考：从什么地方看出是水，这就需要学生抓住词句去理解，接着在小组中交流，在全班交流，在学生交流的过程中，教师引导他们深入理解语言，并在理解基础上再有语气地朗读。最后还有反顾全文的读。这样由读正确到流利再到有语气，逐步提高要求。随之对课文的理解也就由肤浅逐步深入。

　　而且教师根据需要设计了多种形式的读，如个人读、指名读、小组读、齐读、分男女生读、师生配合读、范读等等，以保持学生读的兴趣。

　　第二，教学设计新颖有创意。教师根据本文特点以自主、合作、探究做为线索，贯穿教学全过程。导入以猜猜他是什么激发学生好奇心，主动学习的愿望;继而提出从哪儿看出来的引导学生去自学探究、合作探究，教师也参与其中，并在这过程中与学生平等对话，起到组织者、指导者的作用。

　　第三，重视引导学生理解课文中精彩的词句。起到了语文课丰富学生语言，感受汉语语言美的作用。如：对打、落、飘三个动词让学生用动作体会，联系生活经验体会用词之准确。又如：对文中几个拟人句用课件帮助学生领会。

　　第四，针对二年级儿童的特点，恰当地使用直观形象手段，保持学生学习兴趣，帮助理解语言。如：海洋的录相使学生如亲眼看到海浪怎样汹涌地翻滚，亲耳听到海浪撞击的声响从而领悟在海洋里跳舞、唱歌这个拟人句。又如：把水变成汽升上天空变成云的过程，作成示意图的课件，使学生能观察到这个变化。再如：板书设计把水在自然界的循环用示意图展示出来，使学生一目了然。

　　第五，在指导书写上，保持了张老师一贯细致认真的风格。指导到位，所以她教的学生绝大多数达到了课标写字的要求。

　　以上几点希望对大家研讨低段的阅读教学有所启示。

教学设计方案篇6

　　又到了玩结构游戏了。我笑眯眯地告诉小朋友：“ 今天，我们又要做小小发明家，搭出各种各样的模型了。你们想发明什么呀？”一听说做发明家，孩子们的情绪一下子高涨起来了。在这一活动中，孩子们可任意地遐想，尽情地发挥，做着孩子童真的梦幻。他们把小手举得高高的：“老师，我要搭一架航天飞机，老师，我要搭一座高楼大厦……”可佳俊小朋友却跑到我身边，踮起小脚在我身边悄悄地说：“老师，我要搭一架飞机，别告诉小朋友好吗？”小伙伴们你一言，我一语，像热锅上的蚂蚁一下子炸开了。我和孩子们一起分享着他们的快乐。我一边巡回着，一边仔细地观察着孩子们。我发现孩子们都在互相窃窃私语：“你搭什么？”“我搭一只花篮。”“我想搭一列火车。我们一起搭好吗？”我来到佳俊小朋友的身边，他是我们班最小的孩子，性格也较内向。但今天的举动令我惊讶，所以我特别关注他。只见他正专心致志地搭着，两只小手不停地摆弄，一会儿搭，一会儿拆。他突然发现了我，两只小手就停了下来，我生怕打断他创作的思路，又绕到别的小朋友那里去了。

　　“老师，快来呀，这是我搭的一辆汽车。”“老师，这是我搭的一只碗……”孩子们七嘴八舌地嚷着，都想表现自己，我来到了他们的身旁，微笑着摸摸他们的头，以鼓励的眼神看着他们。这时，佳俊拿起搭好的飞机向我走来，说：“王老师，看我搭的飞机好看吗？”我一看，不由地笑了。因为这架飞机根本不像“飞机”，连机翼也没有，他竟然也叫“飞机”。这时，王冰小朋友跑来让我看他搭的飞机。“你看，这样才像飞机”，我指着王冰的飞机对佳俊说：“飞机应该是长‘翅膀’的，这不长翅膀的飞机怎么飞呀？”边说边给他的飞机插上了机翼。王冰捧着飞机得意地笑着走开了。而佳俊脸上那股愉快专注的神情却没有了。他嘟着小嘴无可奈何地转过身走了。可我发现在他转身的同时，将我给他装上的两只“翅膀”给拆掉了。

　　望着佳俊嘟起的小嘴。我忽然意识到，我是不是错了？既然孩子管自己搭的.叫“飞机”，说明他搭的就是他心目中的飞机。而我却不分青红皂白，以大家都认为飞机应该长“翅膀”的去限制他的想象；以大家现有的模式去束缚他的创造。怎么能叫孩子高兴呢？想着、想着。我连忙走到佳俊的身旁，蹲下来亲切地问：“佳俊你刚才搭的是什么新式飞机，能告诉老师吗？”这时，他慢慢地抬起头，看着我说：

　　“我搭的是未来飞机一号。”还拼命地对我说：“老师，等我长大了，就造出这样的飞机，带着你和小朋友一起飞到天上去。飞得比长翅膀的飞机还要高，还要远……”讲着、讲着。他的脸上开始露出了微笑。

　　到了分享作品的时候。我让佳俊拿起他不长“翅膀”飞机，只见他得意的样子，把小手举得高高的。并用不太完整的话向大家介绍着。可下面的孩子起哄了：“老师，他搭的不是飞机，没有翅膀的飞机怎么会飞呀？”佳俊一下子低下了头。我马上对孩子们说：“我们都是小小发明家，都会创造出不同的作品。佳俊小朋友的飞机虽然不长翅膀，但当我们长大以后也许会造出没有翅膀的飞机。而且飞得更快呢，佳俊你说是吗？”佳俊又一次笑了，笑得那么甜那么开心。活动结束后佳俊来到我身边，轻轻地说了声：“王老师，你真好。”短短的一句话让我想得更多更远。在作品的陈列会上，佳俊总是来回看着，就像守护神一样，生怕别人弄坏了他的“飞机”。

　　反思：

　　一个随意的敷衍也许扼杀了一朵心灵之花，一句肤浅的评价也许堵住了一股创新之泉，一个严厉的眼神，也许浇灭了一股自信之火。仔细研读《纲要》我觉得“尊重儿童”应该珍视幼儿的每一件作品。

　　在孩子们的想象中，这天空中应该还有一种不长翅膀的飞机在飞翔，这是他们创造性思维的一次闪光。我们当教师的应当用心去呵护他们，让他们的想象伴随他们一起成长。

　　那么若干年后，他们都能成为一名杰出的设计者，设计出我们前所未见、想也想不出来的新式飞行器。孩子毕竟是新世纪的主人，想到这里，我为自己及时调整的教育行为感到自豪。

教学设计方案篇7

　　一、指导思想：

　　本课以“健康第一”为指导方针，以激发学生兴趣，培养学生能力，发展学生个性，寓德育于体育与健康教学之中为指导思想，激励学生主动探索，激发学生内在动力，让学生在活动中培养兴趣，在兴趣中学会思考，在思考中掌握动作，在掌握动作中提高运动能力和发展身体素质。结合高一年级的特点，让学生进行自主性练习，使不同层次的学生在学习体育基础知识、基本技术，发展技能的同时，并在欢快的气氛中娱乐身心、增强体质，从而不断提高学生的体育兴趣、爱好、发展个性，促进学生身心健康，逐步树立终身体育的意识。

　　二、教材内容：

　　高一年级篮球教学是建立在初中篮球教学基础上的，所以，高一年级教学要与初中教学内容自然衔接，教学时，一方面要注重了解学生初中阶段篮球教学的情况和掌握程度，另一方面，要注意复习初中已学的基本动作和基本配合，以达到高、初中的自然过渡。因此确定为：《碰篮板练习、三人行进间传接球、半场擂台赛》

　　三、教材分析：

　　本课主教材是篮球行进间的'传接球，它是篮球运动中最主要的基本技术，是高中篮球教学重要组成部分，是更好地学习其它技战术的基础，传接球技术好坏直接影响到集体力量的发挥和战术配合的质量，所以我们必须高度重视学习和掌握这一技术。这一内容在小学和初中的《体育与健康》中就已经介绍学习，所以学生对此教学内容都有不同程度的了解和掌握。传接球技术的基本方法并不复杂，但要做到准确、熟练、隐蔽、快速，同时要迅速转换衔接其它技术动作就比较困难。因此，本课着重解决在各种情况下学生控制、支配球的能力，巩固提高传接球技术同时加强准确性、熟练性，为以后的教学竞赛和学生篮球兴趣的培养打下良好基础。

　　四、教学目标：

　　1、认知目标：让学生体验篮球运动乐趣，理解技战术在篮球比赛中的运用。

　　2、技能目标：学生能自主运用各种传球的方式，巩固、提高传接球技术，在比赛中能有意识的加以运用。

　　3、情感目标：学生在练习中能充分发挥想象力和创造力，乐意表达个人见解。培养学生善学善思、合作的能力，提高社会适应能力。

　　五、教学的重点和难点：

　　重点：技术的规范性

　　难点：传接球时机与整体配合意识

　　六、教学策略：

　　本课的教学指导思想主要采用教师启发指导，学生反复练习的教学策略，发展学生的个性，充分发挥学生的主体作用，运用灵活多变手段，做到身心结合，努力达到教学目标。全课的组织结构不拘泥于过分的统一规整，而以服务练习与教学为目标，力求合理、紧凑、流畅、新颖。全课教学的内容及手段，用循序渐进、分解和组合的方式进行教学，同时创设情景教育、特色教育，既引起学生学习兴趣，又陶冶了学生情操。。

　　七、场地器材： 篮球场二块、篮球8只、录单机一台。

　　八、安全知识：练习时有安全保护意识，自我保护。

　　九、预计“运动负荷”：本次课练习密度约40%左右，平均心率为125±5次／分。

教学设计方案篇8

　　【学习目标】

　　1、背诵并翻译课文，掌握相关文言实词。

　　2、学习托物言志的写法。

　　3、理解作者的思想感情。

　　【学习重点】

　　理解课文内容及作者的思想感情。

　　【课时安排】

　　两课时。

　　【课前准备】

　　1、学生准备：

　　⑴ 熟读课文，识记字词。

　　⑵ 根据课文内容，构思文章意境。

　　2、教师准备：

　　⑴ 网上搜集有关资料备案，开拓学生视野。

　　⑵ 制作多媒体课件。

　　第一课时

　　〖学习内容

　　1、学习《陋室铭》，背诵并默写课文。

　　2、“托物言志”的写法。

　　〖学习设计

　　一、导入

　　同学们，在我们的现实生活中，许多动植物会给我们带来启迪。笔直向上的白杨树让我们想起如何做人，辛勤劳作的小蜜蜂让我们想到那些默默无闻、辛勤耕耘的人。如果你要借助某件事物来抒发感情，可以用到“托物言志”这种方法。今天我们要学习的这两篇短文《陋室铭》。《爱莲说》就是托物言志的名文。

　　“铭”和“说”，都是古代的文体。铭，用于述功纪行或警诫劝勉，文辞精练，有韵脚，读来铿锵有力。说，这种文体，大多是就一事、一物或一种现象表达作者的思想与情感，写法不拘一格，行文自由活泼。

　　二、整体感知

　　根绝课文题目，思考文章内容：

　　1、作者为什么要为“陋室”作“铭”?

　　2、通过自读激发学生阅读兴趣。同学们可以讨论交流。

　　3、齐读《陋室铭》，鼓励学生大胆指出自己认为是文章主旨的句子，先准确翻译，然后再阐述理由。

　　观点可能有这样几种：

　　⑴ “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”(千古名句，又在开头)

　　⑵ “孔子云：何陋之有?”(孔子的话一言九鼎，在文中作总结)

　　⑶ “斯是陋室，惟吾德馨。”

　　引导同学讨论，在讨论中理解作者所要表达的报复和情操。

　　三、研讨品读

　　大屏幕出示问题，学生翻译原句并在小组中思考讨论。

　　1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”在文章中有什么作用?

　　2、作者从哪些方面写了“陋室”?

　　3、“孔子云，何陋之有?”

　　有什么深刻含义?在文章中起到了什么作用?

　　让学生在朗读课文之后进行思考，四人小组讨论。

　　明确：

　　1、“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”这是当时人们公认的道理，作者通过山水的“有仙则名”“有龙则灵”。类比立论，“陋室”有贤者居之则不陋。它是论点的提出更为自然，使读者易于接受。

　　2、作者写了陋室这些方面：

　　⑴ 苔痕上阶绿，草色入帘青。──环境之清幽宁静，不染浮华;

　　⑵ 谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。──生活情趣之高雅;

　　⑶ 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。──室主超凡脱俗

　　3、引用孔子的原话是：“君子居之，何陋之有”，上句“南阳诸葛亮，西蜀子云亭”已包含“君子居之”之意，再一次证明，自居之陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，显得意蕴含蓄，发人深思。

　　思考作者创作此文的目的(提示写作背景)

　　引导同学们充分理解作者的心情，感受作者的抱负和情操。

　　诵读全文，5分钟默写。

　　四、作业

　　1、翻译全文，并正确默写。

　　2、预习《爱莲说》。

　　第二课时

　　〖学习内容

　　1、学习《爱莲说》，背诵并翻译。

　　2、感受作者洁身自好，不同俗流的思想情操。

　　〖学习设计

　　一、导入

　　(大屏幕显示白居易的诗《买花》：“地城春欲暮，喧喧车马度。共道牡丹时，想随买花去。贵贱无常价，酬直看花数。灼灼百朵红，戋戋步束素。上张帷幕庇，旁织篱笆护。水洒复泥封，移来色如故。家家习为俗，人人迷不误。有一田舍翁，偶来买花处，低头独长叹，此叹无人谕。一丛深色花，十户中人赋!”

　　这首诗与《爱莲说》中的哪句话描写的情景一致?

　　这首诗写的是文中“自李唐以来，世人盛爱牡丹”的社会现象，启发学生思考“世人盛爱牡丹”，为什么作者“独爱莲”?

　　二、整体感知

　　(大屏幕出示一幅与课文描绘一致的照片)

　　1、老师范读课文，学生跟读，并用“～～～～”划出体现莲高贵品质的句子。

　　2、齐读课文，思考：莲的象征意义，应在学生品味、感悟的基础上予以总结，提升。再次点出“托物言志”──作者以莲花自比，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的高尚情操。

　　精读课文，研读探究：

　　1、自由朗读课文，借助注释和工具书翻译。

　　注意掌握文言词：

　　可爱者甚蕃出淤泥而不染濯清涟而不妖不蔓不枝香远益清亭亭净植亵玩

　　大屏幕出示问题组，小组讨论交流：

　　⑴ 全文的主旨是什么?

　　⑵ 三种花各象征了怎样的人格?本文表明了作者怎样的人生态度?

　　⑶ 你是否同意作者的观点?你认为学习《爱莲说》有什么现实意义?

　　提示：

　　1、爱莲即爱君子之德。

　　2、他既不愿像陶渊明那样消极避世，更不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，保持清白的操守和正直的品德。

　　3、引导学生学习君子之德，在现实中，遵守公民道德规范，做合格公民。

　　(言之成理即可)

　　三、指导学生背诵

　　1、全班齐读课文。

　　2、个人自由速读两遍。

　　3、全班背诵。

　　4、指明背诵。

　　四、教师总结

　　正是因为作者赋予了莲这种美好的象征意义，所以文人墨客经常引用“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”这样的句子，同时也成为书画者的心仪之物。

　　(展示同学们的绘画作品，同学们根据课文内容作简要评析。)

　　播放老师搜集的优美图片，开阔同学们的视野。

　　课件播放配乐录象资料片《陋室铭》《爱莲说》，同学们根据图片齐声背诵课文。

　　五、作业

　　1、总结文言词“之”在本课中的几种用法。

　　2、默写《爱莲说》。

　　3、试着用“托物言志”的方法写一段话，300字左右。

　　〖参考资料

　　1、高洁人格的精神折光：

　　“说”，古代文体之一，它往往借描绘事物以抒情言志。周敦颐的《爱莲说》正是这种托物言志的文体中一篇不可多得的传世佳作。

　　周敦颐，北宋人，其人一生澹泊名利，不求闻达。他的这种高洁的人品，诚如北宋文学大家黄庭坚所誉：“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月……”而他的传世散文佳作《爱莲说》恰恰正是他酒落胸怀所透射而出的精神折光。

　　莲花，是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端;而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

　　从内容上看，这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的概叹。

　　文章的前一部分，写出了莲花之美就在于其一个“洁”字。首先，“出淤而不染，濯清莲而不妖”写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神;其次，“中通外直，不蔓不枝”，写出了它里外贯通、外表挺直、表里如一、不牵扯攀附的高尚品质;再次“可远观而不可亵玩”，写出了莲如傲然不群的君子一样，决不被俗人们轻慢玩弄。

　　前文所说的一切，事实上是作者人格的写照，是作者心志的自明，关于这一点，我们可以从文章的第二部分得到明证。正如作者所说：“莲之爱，同予者何人?”其间的潜台词就是感慨于象他一样具有莲花之洁的人实在太少了。

　　在写法上，《爱莲说》具有“说”这一文体的共同特点，即托物言志。文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和自己追求洁身自好的美好情操。同时，文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美;还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”之一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比，起到了突出中心，加深立意的作用，手法可谓高明之极。而且，文章以一个“爱”字贯通全文，使得文章结构谨严。

　　这首诗在语言上也同样富有特色，那就是优美简炼，的确是如莲之美──“不枝不蔓”，没有多余的无用之语。

　　2、周敦颐《爱莲说》赏析：

　　周敦颐(1017～1073)是我国理学的开山祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。周敦颐从小喜爱读书，在家乡颇有名气，人们都说他“志趣高远，博学力行，有古人之风”。他的学问、气度，也感动过许多人来追随他学习，其中最著名的，就是程颐、程颢两兄弟，他们后来都成了南宋一代著名的理学家。

　　公元1072年，周敦颐来到江西，创办了濂溪书院，从此开始设堂讲学，收徒育人。他将书院门前的溪水命名“濂溪”，并自号“濂溪先生”。因他一生酷爱莲花，便在书院内建造了一座爱莲堂，堂前凿一池，名“莲池”，以莲之高洁，寄托自己毕生的心志。先生讲学研读之余，常漫步赏莲于堂前。后造就一篇《爱莲说》，其佳句“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”成为千古绝唱，至今仍脍炙人口。

　　《爱莲说》这篇作品，它一个比较大的特点就是以莲花来比喻人格，以物拟人。以物拟人在文学创作上是个常见的手法，是以物来比喻人的某一种品格。这种做法还是一个特有的手法，这个手法一般称作“比德”，就是拿某一个东西来比喻某一种德行。特别是在儒学的传统里，这个“比德”还是经常用到的一种手法。比如孔子讲“岁寒而知松柏之后凋”，就是拿松柏来比喻人的这种“大雪压青松，青松挺且直”的这样一种品格、一种坚强。在周敦颐之前，这种“比德”的手法人们用得比较多，但是如果我们看一看在汉民族的历史上，在周敦颐之前，好像用得更多的是像松、竹、梅、兰、菊这些，通常说“岁寒四友”啊、“花中四君子”啊，都是这一类的。但是周敦颐的《爱莲说》一出，以莲花来比喻君子的人格，就成为一种后来通用的办法。从这个意义上说，周敦颐在这一点也有一个开山的意义。

　　那么周敦颐他为什么要写这样一篇《爱莲说》，为什么要用莲花来做比喻，用莲花来做比喻和以往的这种“比德”的手法有哪些不同呢?这是我们读这篇文章特别要关注的。一般来说，比如说竹子，它以“直而有节”来比喻君子的性格;松柏用它的“长青”，特别是冬天“不畏霜雪”这个特点来比喻，都是比较直接的;而《爱莲说》用莲花来比喻君子它就多了一层意思，就是“出淤泥而不染”，多了这一层就把人和环境之间的关系加进去了。尽管周边的环境很不好，你生存的环境或者你生长的环境都不是很好，但是你自己的人格可以完全是另外一种样子，你可以是很高尚的。那么这一点是《爱莲说》的一个特点。当然，他的写作手法很好，把莲花的姿态用很优美的语言表达出来，也使得他的这种构想、这种说法、这种观点得以被大家很好地接受。那么这里面就产生了一个问题，周敦颐何以会想到这样一个用莲花来比喻君子的人格，从而来说明人和环境的关系“出淤泥而不染”呢?这个可能又有一个特定的历史背景。刚才我讲了，周敦颐是理学的开山祖。所谓“理学”就是糅合了儒家、道家和佛家的理论，三家合一，最后通过整合形成了一个新的思想流派。那么周敦颐的思想里，佛教的因素也不少，所以当时有个说法，叫 “周茂叔、穷禅客”，“禅”呢，就是“禅宗”之“禅”，就是说他的思想里有佛家的因素。莲花在佛教里是个常用的比喻物，大家都知道观音菩萨底下是莲花宝座。另外在很多的佛经里都有莲花的喻，比如《维摩诘经》里就讲，说茂盛的莲花一定是从淤泥里生长起来的，如果完全是净水，就不会有一个茂盛的莲花。再比如，《华严经》《探玄记》里面特别就有两段，和《爱莲说》里的观点有相似之处。比如说，它提到这个莲花的特点，它说：第一就是香、第二就是净──就是有清香，然后呢本身是很洁净的。另外它也有个明确的表述，说莲花是“出淤泥而不染”。当然不是说周敦颐的《爱莲说》是从这个里面直接过来的，而是说这个里面的某些思想因子也给他以启发。再加上周敦颐自己很强调人的人格修养，理学的核心就是强调人要把自己的心性通过自己的修养提升到一个高的层次上，特别是对于真理、对于道德，要有一种坚定的信念。那么他把他的这种哲学的、思想的观点和历史的传统，和一种其他的思想因子相融合，就写了《爱莲说》，而且形成了一个很独特的比喻，用一种很优美的文字，得以广泛地传播。

　　《爱莲说》很有意思，他把几种花加以比较：说到牡丹，“花之富贵者也”、说到菊花，“花之隐逸者也”，那么最后他落到了莲花上，我想这是几种不同的人格、几种不同的价值取向的比较。比如说“富贵”，你追求一种世俗的名利;比如隐逸，我对社会有一种社会责任的淡化。他强调莲花，我想可能是在两个层面上：一个层面上强调你和环境的关系。人周边的环境不可能是很理想的，环境上总有不如意的方，甚至于在某一个段落、某一个特定的时间里，甚至于可能是恶浊的，这都是有可能的。那么在这种情况下你如何要保持自己的操守?你不能改变环境，但是你可以改变你自己。从这个意义上来说，我想它是有启发的。另外就是价值取向。《爱莲说》通过几种花的比较，说明作为一个人，首先你要自己在精神层面上、在人格上，你要立得住，他把这个价值取向放在首位。我想这一点，对于我们现代人来说是同样适用的，甚至可以说它有一种普世的原则。人生一世，你不能够完全地被物欲遮蔽了，总还是应该有一种精神上的净土、精神上的家园。我想《爱莲说》今天的意义首先应该在这里吧。

　　3、译文：水上，陆上各种草和木和花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。

　　我认为，菊花是花中的隐士;牡丹，是花中的宝贵者;莲花，是花中的君子。唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢?对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。

　　4、刘禹锡《陋室铬》赏析：

　　刘禹锡(772～842)，字梦得，洛阳(今河南省洛阳)人，自称为汉代中山王刘胜的后人。贞元九年进士，官至察御史。王叔文失败，被贬为朗州司马，后又任连州·夔州·和州等刺史，官至检礼部尚书兼太子宾客。刘禹锡不仅是一位政治改革家和哲学思想家，也是一位有着独特成就的出色诗人。

　　刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。据说当时刘禹锡被贬至安徽和州当刺史。和州知县见他被贬而来，便横加刁难。先是安排他住在城南门，面江而居。刘禹锡不但没有埋怨，反而还撰写了一幅对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”这个举动可气坏了知县，于是他将刘禹锡的住所由城南调到城北，并把房屋从三间缩小到一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡触景生情，又写了一幅对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”知县见他仍悠然自得，又把他的住房再度调到城中，而且只给他一间仅能容下一床一桌一椅的房子。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅是斗室，想想这县官实在是欺人太甚，于是便愤然提笔写下了《陋室铭》。

　　《陋室铭》流传千古，陋室亦因之而名闻天下。如今，刘禹锡当年的陋室位于安徽和县城中，3幢9间呈品字状的房屋，斗拱飞檐，白墙黑瓦，典雅古朴，静谧灵秀。石铺小院绿茵遍地，松竹迎人，含英蕴秀，令人似乎嗅到浓郁的翰墨馨香。院内东侧小巧精致的亭内，立有“《陋室铭》碑石”，上刻流传千年的《陋室铭》全文，字为书法家孟繁青所书，风骨端凝，清秀悦目。主室正中，有刘禹锡立像一尊，潇洒庄重，上悬“政擢贤良”匾额。陋室占地不广，踱步其间，似觉人与自然在此得到净化。

　　《陋室铭》通篇81字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，但觉此室之雅：环境之雅“苔痕上阶绿，草色入帘青”;人文之雅，接纳文人墨客， “谈笑有鸿儒，往来无白丁”;心境之雅，“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抒发了作者旷达致远，不同流俗的可贵气质。刘禹锡为官，清廉无私，勤于政务，关心民生;为文，超世出尘，大智大睿，为后人留下许多琅琅上口，富含哲理的诗歌和散文。

　　《陋室铭》非常短小，全篇仅81字，为什么却能产生这么大的影响?

　　刘禹锡在中唐是非常有名的一个文学家，但是他当时最大的名声是在诗这个方面，被称作“诗豪”。唐诗史上有四个，“诗仙”、“诗圣”、“诗佛”还有“诗豪”，当然如果算李贺呢，还有“诗鬼”。“诗豪”这个“豪”，可见刘禹锡的风格，也可见他的地位。白居易有诗专门讲到，刘禹锡和我向来齐名。所以他是以诗著称的，不太以散文著称。

　　《陋室铭》之所以能够流传，而且有这么大的名气，我想可能有两个原因：一个原因跟他在诗歌方面的这种造诣有关,他把写诗的一些本领融合到写文里面去。还有一个，就是它里面的思想内涵。实际上我们如果对儒家的经典很熟悉，比如说《论语》，我们就会发现《论语》里有很多就是《陋室铭》思想的'萌芽，甚至于说基本的框架。《论语》有一篇叫《子罕》，《子罕》里是这么说的：孔子要迁移到一个叫九夷的地方──就是边远的地方──有人就跟他说，“或曰：陋如之何?” 说那个地方环境很不好的，到那去怎么办呢?生活很不方便。结果孔子说：“君子所居，何陋之有?”只要我自己是个君子，面对环境我的内心总是充实和坦然的，那么到哪里对于我来说都无所谓好与不好，不存在什么恶劣环境的问题。实际上就连“何陋之有”这句话都是《陋室铭》直接吸用过来的。而《论语》里面类似的题材，粗略地说除了刚才我说的这段，至少还有三、四处，都是很相近的描述。比如孔子说他自己“饭蔬食”，说我有很粗糙的饮食，“饮水”，没有饮料、没有酒; “曲肱而枕之”，说我连枕头都没有，我枕着自己的胳膊睡觉，生活条件很恶劣;“乐亦在其中”，我也会有快乐，也有我内心的充实;反过来呢，“不义而富且贵，于我如浮云”。所以我追求的是一种个人的修养、一种内美，对于外在的物质环境我完全可以忽略掉。那么就是说孔子很重视这个话题，反复地讲，主要就是说人在人生当中的价值取向问题──是看重于物质的享受，看重于物质的条件，还是看重于你精神的境界，看重于你自己内心的修养和所达到的人格的高度。那么刘禹锡《陋室铭》基本上就是把孔子的这个思想艺术化的表现。所以一个是文章写得美、写得好;一个是它里面表达的这种思想是中国传统文化精华所在的一部分，而且有经典做依据。所以它就有一种广泛的流传，产生了很大的影响。

　　《陋室铭》它是一个“铭”。“铭”是古代的一种文体。按照《文心雕龙》里对“铭”这个文体的一个表述，它的要求是在两个方面：一个方面是强调文字的简练;一个方面强调内容，境界、层次比较高。《陋室铭》应该说这两个方面都做到了。八十几个字，然而里面的内涵很多，同时有很多诗化的句子。那么这些都使得它在散文的世界里，有它独特的地位。不过呢，它也不是简单地把《论语》里的意思搬过来，

　　我想至少有两点变化，这个是很值得注意的。一个就是他把原来一个说理性的东西给形象化了。不是一般地说环境好与不好、如何如何，而是通过对他这个陋室的一种描写──这个描写是声情并茂、有声有色的──就把一个比较抽象的道理很形象地展示出来了。第二就是他的这篇散文整个的重心有所转移，不是完全讲条件的好与差，而是讲雅与俗。实际他所描写的这个“陋室”我们看不出怎么“陋”来，他无非就是强调他远离红尘的喧嚣，是一方净土，强调格调的高雅。那么他这样地一转呢，更适合读书人、士人的这种兴趣和他们的价值取向。这个也是他成功的一个原因。

　　那么是不是说要想达到较高的精神境界就必须放弃物质上的需求呢?

　　现在的读者，特别是青年读者，读了这个以后可能会有疑惑：是不是我事业的成功和我个人品格的修养一定就是矛盾的?或者倒过来说，我只要强调我自己内心的高尚，就一定要放弃一个好的生活条件，就非得住一个9平米的屋子我才成为高尚的人?也有这样的一种困惑。我想这个问题是不是应该这么来看：现代人和古代并不一样，实际刘禹锡他也不是住在一个非常破的房子，他毕竟还是在一个相当的职位上。那么所谓“陋室”呢，也是一种相对而言。我想现在对于我们来说，一个成功的人生，说我既有一个高尚的情操、一个很雅的人生境界，同时呢，我又有一个相对的比较好的生活环境，我想这是更好的。但是，假如发生了冲突，所谓“鱼与熊掌不可兼得”，怎么办呢?那就“不义而富且贵，于我如浮云”。这种情况下，我想住一个小房子，求得内心的安宁可能也是一个明智的选择吧。

　　5、译文：山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”

【教学设计方案】相关文章：

教学设计方案11-09