莫让浮云遮望眼

莫让浮云遮望眼

莫让浮云遮望眼 1

　　岁月的烟波荡接天河，

　　历史的巨浪贯通地脉。

　　世人的舆论在其中成为海，

　　英雄在无知与不解中扭曲。

　　就像海，

　　总喜爱偷取灵魂。

　　而后掩盖，

　　抛出无用的残骸，

　　不能忘怀。

　　比起灵魂，

　　人们似乎更欣赏躯壳。

　　——哪怕它已变质。

　　要用美丽的言辞将它修饰，

　　唱出违背史实的假气概！

　　我愤慨：

　　这不公平！

　　我要平反这千古沉冤！

　　——题记

　　人们总是看不清你的脸，你的脸上也有值得诗人为之而流泪的雾霭般的`忧伤；你有火焰的雄心，但人们忽略了：火焰也有乖戾。几百年，几千年的轮回转动，命运，让满腹诗书，胸怀大志的你荷戟独彷徨。你，就这样在“兴复汉室之“贤德的“善言中成了千古罪人，就这样在世人的唾弃中匍匐了几世几代！曹丞相，后生替你不平！

　　想当年，虽赤壁一战困于周郎，然则破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，乃一世之雄也。且“对酒当歌，人生几何的哲理诗篇几人能吟？“不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也的政家之道，也不过如此而已！

　　且汝嗜才之至。你对老友许攸的热诚，绝胜蔡邕“倒屣相迎王粲；陈琳写檄文痛骂你及家祖，你不仅日后谅解，还对他的文采赞不绝口。与气短的周郎相比，你真大胜他一筹也。

　　赤壁一战惨局，也都应归罪于爱才。苦肉计、连环计，都是孔明与周郎的鬼主意，那些看似真挚的，善解人意的话语，都是来自灵魂深处的美丽谎言，都说你是奸雄，其实他们才如此：利用英雄间的赏识尔虞我诈；利用你的真诚巧设陷阱。可以想象，当他们眼见你中入圈套之际，落进陷阱之时，嘴角挂有怎样的冷笑。更为残忍的是，他们在宣判结局时，下了怎样毒的诅咒：让世人的不公将你击垮！

　　本是同族人，相煎何太急？但为了让各自的君王称帝，他们撕掉了一切仿真伪善的假面具，不惜把一切作陪葬；为了自己能称王称帝，他们抛却了所有真仁慈，不惜把一切作为满足欲望的牺牲品。难道这就是英雄？然而，当你为了百姓和乐要将其摧毁在美丽的面具后时，你的悲剧便开始了：从此你就成了杀害“忠良之人；“挟天子而令诸侯之辈，可笑之至。而他们仍英名照汗青！

　　曹丞相，请你相信我，我要将他们尘封了千百年的面具打碎；我要让那些冰冷狡诈的面孔公之于众；我要让大海将吞没的伟大的灵魂托出；我要让你的英名四海重震！

　　英雄？

　　在三国的天空中，

　　只有你才是真正的英雄！

　　不需要背景，

　　你独可以揽下这苍穹！

莫让浮云遮望眼 2

　　宋军营里，帐内，案上的蜡烛燃烧着。蜡烛经寒风一吹，蜡泪就一边倒挂下来，有的已熔去了半截，残烛摇焰，直冒黑气。

　　岳飞难以成眠，该如何是好呢？他原本是多么的兴奋，就要收复河山了，与部将们饮酒时还说：“直捣黄龙府，与诸君痛饮耳！”然而，那十二道金牌班师诏，去给他蒙上了沉重的阴影，仿佛是一盆冷水从他头顶贯过，寒！

　　想他从小练武，就是为了心中的一腔热血，希望能报效国家。靠自己的努力，终于等到持节封侯，平杨么，十年苦战，正待一举收复中原，直捣黄龙，去不料到竟是班师回朝。叫他何以甘心，花费了民力和兵力攻下的.城池，现在又要弃之而去，他不想啊！他们走了，老百姓岂不是又要遭殃了。

　　他自问无愧于天地，无愧于国君。背脊上母亲刺的“精忠报国”他一直记得，自从有它那天起，就一直背负着。他手下的将士是最好的部下，他一手调教，“冻死不拆屋，饿死不掳掠”，终究造就了“撼山易，撼岳家军难”的口碑。哪知……唉，秦绘勾结金国，皇上被秦绘蒙蔽，只图奴颜婢膝去向敌人摇尾乞怜，保持残局。此时不乘胜攻打，南宋迟早会被金兵蚕食贻尽的。虽说将在外，君命有所不受，但是他做不到啊。他背上的赤字提醒他，这是不忠不孝之举，无论如何也不能做。

　　岳飞走出帐外，寒风带起一蓬雪花，冷气侵肌，纵是身经百战的他也不由得打了个寒颤。第二天，催促又来，“十年之功，毁于一旦！所得州郡，一朝全休！社稷江山，难以中兴！乾坤世界，无由再复。”

　　于是挥泪班师回朝。

　　京城临安的大理寺牢里。岳飞以谋反篡位之罪被关押。是非公道自在人心，千秋自有定论，吉凶祸福何足计。只是他心中大志难酬啊！

　　风波亭内，他不减英气。面对着侩子手，他激奋难平：“我岳飞只望收复中原，迎还二圣，扫平虎穴，复仇雪耻，上安宗庙社稷之灵，下慰举国军民之望，尔等以‘莫须有’的罪名将我害死，我死不甘心。”带着这满腔的遗憾，岳飞离开了，在游魂停留时，忆起北伐未成时写的诗：

　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月，莫等闲，白了少年头，空悲切！靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰阙！壮士饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾山河，朝天阙。

莫让浮云遮望眼 3

　　“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”几百年前，文人们就通过朗朗上口的诗歌告诫后人，对待事物要站在正确的角度，切不可让其他因素干扰了你对真相的审视。

　　宋人的墙为雨淋坏，儿子与邻翁对他做出了相同的提醒：“修好墙，以防盗。”盗贼果真光顾后，宋人称赞儿子的先知先觉，却怀疑邻翁的手脚是否干净。同样的提醒，为何招来截然不同的态度，恐怕宋人正是被感情上的亲疏蒙蔽了双眼吧！

　　自古以来，人们就颇为重视感情因素对事件成功与否的影响。“打虎亲兄弟，上阵父子兵。”诚然，感情上的亲密对事业的成功也许会起到一定作用，然而，在认知事物本质上，感情上的亲疏有时也会给人带来错觉以及误导。国外科学家曾做过试验，让试验者在一组照片中选出长像最符合审美标准的一张，结果受测者选出的容貌多与自己亲友相近。排除个人审美观念不谈，生活的耳儒目染对人的影响可见一斑。

　　视觉的`评判尚且如此，事物本质的洞察更何以堪。自古以来多少人在感情因素上受到了蒙蔽，西晋王室广封王，欲使天下尽归司马氏之手，殊不知诸公之中良萎不齐，终于导致八王之乱、五胡乱中原的下场。三国中孔明因对马谡偏爱有加，忘却先主对马谡“华而不实”的评价，委以重任，终使《出师表》空有“真名世”，也不免“长使英雄泪满襟”。

　　如今，不也有领导干部任人唯亲，从而祸起萧墙的事例吗？可见，认知事物，为人处世，若戴上感情的有色眼镜，危害大矣！

　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”若要不被感情上好恶的云雾蒙蔽，身在高处，眼观四方不失为好的方法。岳家军威震四海，正是由于岳飞超越亲情，以军规处罚岳云，军风大肃，才有了“撼泰山易，撼岳家军难”的美谈。孔明事后挥泪斩马谩，以肃军纪，才没有因感情亲疏而再误军国大事。

　　一个公正的决断往往是建立在理性观察和思索基础上的。而摆脱感情上的干扰则是做出正确理性评价的先决因素。

　　也许真正完全超越情感的决定难以做出，然而，三思而后行，从多个角度思考是可以尽量避免感情上的误导。现今我国法规制度中“回避”和”协商”原则不正是对理性处事的指导和提倡吗？

　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”从各个方面的理性观察，将帮助我们迈过感情的误区，真正认识到事物的复杂与多变性。而在一览无余的最高层，摆脱情感羁绊的我们，或许可以长吟：“莫让浮云遮望眼！”

莫让浮云遮望眼 4

　　川流不息的车辆在公路上穿行着；我在一辆空荡的大巴上不断兴奋着兴奋着……

　　此行，是去我从前的家——那个自我懂事起便一直居住的地方。虽然，家，现在所居住的房子是那么称心如意，比起那里要好得多，大得多；现在的房子是那么舒适。但是，我却一直想着那里，念着那里……

　　今天，我终于回来了，在寒假快结束的前一天！

　　直直地立在门口，似乎真的不敢相信这一切真的并非梦境，我甚至还咬了自己一口。呀！痛呀！这痛是真切的！幸福的快感也是浓浓；被围绕着的痛，也渐渐化为了幸福……从心底美美的盛开着，狂喜啊！

　　看吧！屋前那条浅浅的排水沟，我记得，曾经养过的小蝌蚪被倒进去过；屋前那个排排坐的草坪，养过的不幸死去的小乌龟被埋葬在那里过；那窗户，因为是在一楼，曾被附近调皮的男孩用石子打过，还吵得我不好练琴。

　　记得以前在院子里，最喜欢玩的游戏就是过家家。和小伙伴，三五成群，在草丛里摘几片叶子，用手挤出翠绿的汁水，然后，把软化的叶子捏成一个个小小的金字塔。之后，再在那些金字塔上涂一层被过滤的细沙子，让这些金字塔固化，最后把金字塔小心的放在那种又大又硬的叶子上。接着，就可以吃了。

　　这些或快乐，或苦恼的回忆，此刻，却有让我舒心的魔力。

　　真是止不住思念啊！那满满的念化成了浓浓的粘稠状的物体，似乎要从我眼里滚落出来了！内心那汹涌得如海的波涛般膨胀的情绪，在每时每刻无不拍打着，那快从眼里滚落出来的物体！我没有空挡和那闹腾的物体抗拒，因为我在用我所有的的精力，去认识去感知去用心爱周边的熟悉或不熟悉的事物，有回忆或无回忆的东西……因为，我爱我的'家啊！

　　悄悄的平复了内心的情绪，我静静的走进了家门。我轻轻的走着，好怕弄的声响大了，某些东西，很重要的东西吓走了，或是回忆不见了又或是怕梦醒，虽然知道这是真实的，非常真切的。可是，几年内，我无数次梦到这里，无数次梦醒，而梦醒之后，能抓住的只有些丝丝絮絮的梦影，浅浅淡淡的印记。我怕了，真的怕了……

　　家里的东西没怎么变啊！从前搬走的还在，从前；留下的也乖乖睡着。我的家，我回来了……

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