《孔雀东南飞》教案模板合集7篇
作为一名老师，可能需要进行教案编写工作，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。那么优秀的教案是什么样的呢？以下是小编为大家整理的《孔雀东南飞》教案7篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《孔雀东南飞》教案 篇1
一、教学目的
1.把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
2.从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
3.熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。
4.掌握文中出现频率较高的几个文言实词
二、教学重点
1.疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；
2.掌握文中的偏义复词和谢相见迎的一词多义。
3.识记有关文学常识，背诵有关名句。
三、教学难点
教学目标B
四、教学安排
三课时
第一课时
一、导语
由该课文的`教学目标和学习重点导人新课。
二、简介有关文学常识
1.乐府和乐府诗：
乐府本是汉武帝时设立的音乐机构。它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷之用。它所搜集整理的诗歌，后世就叫乐府诗或简称乐府。
2.汉代乐府与南北朝乐府
3.乐府双璧：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》
4.《玉台新咏》由南朝陈朝徐陵编选，是《诗经》、《楚辞》之后最早的一部古诗总集
5.《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。
三、结合小序简介本文故事情节
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。
四、导读全诗，把握情节和人物
课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。
故事梗概：
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双誓天不相负。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的化蝶、牛郎织女的七夕相会）
五、要求学生结合课文注解通读一遍
解决下列问题：
1、基本解决翻译问题；
2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；
3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。
六、教学后记
第二课时
一、结合课后练习一理清故事结构
开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）故事的开端
第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）故事的发展
第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）故事的发展
第四部分：双双殉情（22~31自然段）故事的高潮
第五部分：告诫后人（32自然段）故事的尾声
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
二、人物形象和对话
本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
十三能十六诵诗书知书达礼
受母钱帛多，不堪母驱使不卑不亢
便可白公姥，及时相遣归－自尊
仍更被驱遣，何言复来还？
举身赴清池－果断
新妇起严妆，－镇定，庄重
处分适兄意，那得任自专外柔内刚
2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。
今若遣此妇，终老不复取坚贞不逾
故作不良计，勿复怨鬼神叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。
何乃太区区
吾意久怀忿，汝岂得自由
小子无所畏，何敢助妇语
吾已失恩义，会不想从许
汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄
4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。
三、文章的表现手法
1、人物对话的个性化；
2、铺陈排比的手法
十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇
妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。
3、起兴和尾声
四、布置作业：
1.归纳谢相见迎等字在不同情况下的意义和用法；归纳本文的偏义复词、古今异义词。
2.背诵课文精彩语段；
3.课后练习二三题；
4.《咬文嚼字》
五、教学后记
第三课时
一.本课知识展示
学生展示归纳的谢相见迎等字在不同情况下的意义和用法，本文的偏义复词、古今异义词。
二.本课释疑，包括课后练习及咬文嚼字
三.总结已学课文
从形式、表现手法、表达方式、思想内容等方面分析、比较《诗经》两首、《离骚》节选和《孔雀东南飞》
形式表达方式表现手法思想内容
静女四言为主叙述现实主义爱情
氓四言叙述现实主义婚恋
离骚杂言（骚体）抒情浪漫主义政治
孔雀东南飞五言叙述相结合爱情
四.布置作业
以惜别离为题，发挥想象扩写焦仲卿与刘兰芝离别的部分
《孔雀东南飞》教案 篇2
[教学目标]
1、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容,理解作品的浪漫主义色彩。
3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。
4、掌握文中出现频率较高的几个文言实词
[教学重点]
1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；
2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的'一词多义。
3、识记有关文学常识，背诵有关名句。
[教学难点]
学习本诗的铺陈、比、兴手法。
[媒体设计]
运用多媒体将故事重现。
[课时安排]
二课时
[教学过程]
第 一 课 时
一、导语
由该课文的教学目标和学习重点导人新课。
二、简介有关文学常识
1、乐府和乐府诗：概念略。举例：《上邪》《战城南》
2、汉代乐府与南北朝乐府
3、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》
4、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。
三、结合小序简介本文故事情节
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。
四、导读全诗，把握情节和人物
课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。
故事梗概：
东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）
五、要求学生结合课文注解通读一遍
解决下列问题：
1、基本解决翻译问题；
2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化；
3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。
六、教学后记
第 二 课 时
一、结合课后练习一理清故事结构
开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣（2~5自然段）——故事的开端
第二部分：夫妻誓别（6~12自然段）——故事的发展
第三部分：兰芝抗婚（13~21自然段）——故事的发展
第四部分：双双殉情（22~31自然段）——故事的高潮
第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
二、人物形象和对话
本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
“十三能……十六诵诗书”——知书达礼
“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢
“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚
2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。
“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾
“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。（对话鉴赏略）
4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。（对话鉴赏略）
三、文章的表现手法
1、人物对话的个性化；（见二）
2、铺陈排比的手法；
3、起兴和尾声
四、本文出现的“偏义复词”
便可白公姥：意义偏“姥”
昼夜勤作息：意义偏“作”
我有亲父母：意义偏“母”
逼迫兼兄弟：意义偏“兄”
五、本文出现的古今异义词
共事二三年：共同生活（一起工作）
可怜体无比：可爱（值得同情）
汝岂得自由：自作主张（没有约束）
本自无教训：教养（失败的经验）
处分适兄意：处理（处罚）
便可作婚姻：结为亲家（结为夫妻）
叶叶相交通：交接（与运输有关的）
六、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义
参见有关资料与练习。
七、作业布置：
1、背诵课文精彩语段；
2、课后练习二三题；
3、《知识与能力训练》
《孔雀东南飞》教案 篇3
【背景与概述】
《孔雀东南飞》是我国文学史上的一颗璀璨的明珠。它热情讴歌了高贵的爱情，闪烁着人性的光辉;它语言优美、激情四溢，是一篇传世佳作。教师的教学任务是引导学生通过学习作品，品味语言，分析意境，培养初步的文学鉴赏能力;陶冶性情思索人生，感受爱情的纯洁与高贵。
在具体的备课过程中，我发现本首诗歌可讲的东西实在太多。比如，在内容方面可以分析刘兰芝的艺术形象，可以分析刘兰芝的反抗方式的选择，可以分析导致焦刘爱情悲剧的原因，还可以分析焦母变态心理;在艺术手法方面，可以学习通过个性化的人物对话塑造鲜明的人物形象的手法，可以学习比兴手法和浪漫色彩的运用，可以了解双线交替推进的情节推进方式，还可以学习本诗繁简得当的剪裁和铺排的写作手法。要想在短短的两节课的时间里，让学生对本诗有一个从零点起步到深刻的认识，其难度是很大的。到底应该讲些什么?怎么讲呢?
新课改新课堂要求培养学生合作探究意识。在经过深思熟虑之后，我决定把讲什么的权利全权放给学生，即学生想听什么，我讲什么。授课方式以学生自学──提问──研究为主。结果，学生思维活跃，探究热烈而踊跃，教师也从中受到启发，取得了良好的教学效果，达到并超越了预想的教学目标。
【教学过程】
第一课时以学生自学为主，主要是了解诗歌大意，结合课下注解和字典扫清文字障碍，并对诗中不理解的地方提出问题。教师的任务一是帮助学生回答有关字词方面的疑难问题，一是搜集学生提出的问题。在下课之前，经过整理，我搜集到了以下问题：
1、古代妇女要讲三从四德，其中有“夫死从子”一条，为何焦母可以不听焦仲卿的，反而要焦仲卿听自己的呢?
2、焦母可以为焦仲卿纳妾，为什么一定要休了刘兰芝呢?
3、焦仲卿和刘兰芝可以私奔吗?
4、为什么不把刘兰芝假装送回娘家，说是探望老人，住几天，再接回去?
5、刘兰芝漂亮、温柔、贤惠，门户也不差，为何焦仲卿的母亲仍看不上她?
6、古代女子被休了，怎么还会有人提亲?
7、刘兰芝被休回家时自己发誓不再改嫁，而在哥哥的逼迫下她为什么又答应再嫁，可最后又投水自尽?
8、造成焦刘悲剧的根本原因是封建制度的腐朽吗?
9、焦仲卿的母亲是位好母亲吗?
10、为什么焦仲卿、刘兰芝会对爱情这么奋不顾身，值得吗?
这些问题一经提出，学生们很感兴趣。我布置的作业就是：4人小组就其中感兴趣的问题进行讨论，并记录其中的3～4个讨论内容。其中尤其说明在回答第6个问题的时候，要有实例支撑，希望同学查阅资料。而对学生提出的第1个问题，在备课的时候，我也没有考虑到，因此第一课时结束后，我也马上投入到了二次备课当中。
第二课时的教学，就是由解决学生感兴趣的疑难问题入手，进一步深入理解把握课文内容。在这些问题中，有的问题比较浅显，属于个别学生看书不够仔细造成的，如第4题，有的问题属于老师们在备课时就已经达成共识的问题，如第2、5、9题，这里就不再详述，只把我认为有新意、有特色的几个题目按讲课时的顺序介绍一下。
第1题，古代妇女要讲三从四德，其中有“夫死从子”一条，为何焦母可以不听焦仲卿的，反而要焦仲卿听自己的呢?这个问题学生的回答不令人满意，于是我适时抛出了我的答案：“同学们，在读本上有一篇文章叫《<孔雀东南飞>的主题与人物》，阅读本文，应该可以给大家满意的答案。”此话一出，学生们马上拿出书来，带着问题速读起来。5分钟后，学生对此问题好像已经明白了。这时，我叫起了当时提出这个问题的同学，问她是否可以回答这个问题，她的答案是：“第一，封建的‘孝德’，使焦母实施了对儿子的专横统治，使焦仲卿对焦母一直言听计从;第二，焦仲卿从小在性格强悍的焦母抚养下，逐渐形成了相对软弱的性格和服从母命的习惯，不到绝望之时，是不会公然违反焦母的意愿的。所以，焦仲卿只能听焦母的。焦仲卿的性格如果象刘兄，那焦母就可能象刘母那样，只能听焦仲卿的了。”她的回答完美、精彩，把想提反面意见的同学说得口服心服，点头称是。
第3题，焦仲卿和刘兰芝可以私奔吗?对这个问题，学生的回答也是很热烈的。有一个同学答道：“刘兰芝让我想起了祥林嫂。祥林嫂即使离开了鲁镇也是不可能活的。因为她所处的社会环境是不可能容纳她的，不仅统治阶级不接纳她，和她同样阶级的人也是不能容纳她的，她自己也觉得自己有问题，因为大家都真诚的相信，当时的制度是对的，错的只是祥林嫂。而刘兰芝和祥林嫂在这一点上的遭遇是一样的。所以，焦仲卿和刘兰芝不可能私奔。”这个同学的答案结束了大家对这一问题的争论。
第6题，古代女子被休了，怎么还会有人提亲?请用你查到的实例来证明。一个同学回答到：“在当时的社会，再婚行为很普遍，尤其是那些人品才貌出众者。西汉卓文君新寡，司马相如以琴挑之，一曲《凤求凰》，卓文君便随司马相如私奔了。东汉邓元仪之妻被休后嫁给华仲，华仲做了大官，偕妻过街市，令邓元仪羡慕不已。东汉末蔡琰(文姬)初嫁卫仲道，后为乱兵所掳，嫁匈奴，曹操用金璧赎回，改嫁官吏董祀。刘备取了刘琮的遗孀。魏文帝曹丕娶了袁术的儿媳妇甄氏。吴主孙权就曾纳丧偶妇女徐夫人为妃。诸如此类，不可胜数。”他的回答，和我查到的内容是一致的。我只是顺着这个问题往下延伸了一步：“任何事情都要经历一个发展、完善的过程的。一直到南宋，‘程朱’理学进一步完备了封建礼教，礼教之风日趋严厉，三纲五常盛行，寡妇再嫁就是大逆不道的了。”
第8题，造成焦刘悲剧的根本原因是封建制度的腐朽吗?我觉得这个问题提得很好，因为这说明学生思考问题已经是全面的.、辨证的了。但是，他们思考问题的时候虽然有了全面的意识，可受到眼界的限制，认识问题的深度还不够，只能限制在盲目的母爱、焦仲卿性格的软弱上。因此，这个问题主要由我来给学生讲解。我结合第9题，焦仲卿的母亲是位好母亲吗?从以下几个方面进行了拓展。
1、封建礼教的戕害。《礼记本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿用的就是孝顺这一条。
2、寡母畸形的“恋子情节”导致了焦母不能容忍焦仲卿与刘兰芝之间真挚热烈的爱情。这种悲剧，在几千年的中国封建礼教制度和家长制度的摧残下，已经多得不可胜数，使无数美丽的爱情成为“牵牛织女”，化作“双飞蝴蝶”，飞出“东南孔雀”，筑就“血泪沈园”!南宋年间，著名爱国诗人陆游因在科场上秉笔直言，抒发抗金忧国之情，而名落孙山。陆游父母遂安排他与表妹唐琬成婚。陆游和唐琬结婚后，生活非常幸福。但是陆游母亲对此不悦，她认为唐琬成天弹琴吟诗，不但有失妇道，而且有误儿子的功名前程。在母亲压力下，陆游被迫休妻，无由的孝道、世俗功名和虚玄的命运八字活活拆散这对夫妻，唐琬另与赵士程结婚。一日，唐琬与赵士程来到沈园，与陆游相遇，陆游百感交集，提笔在粉墙上留下了传世经典的《钗头凤》。
红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错!错!错!春如旧，人空瘦，泪痕红挹鲛绡透。桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托。莫!莫!莫!
唐婉再游沈园，和之。不久抑郁而亡。
世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残，欲笺心事，独语斜阑。难!难!难!人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角声寒，夜阑珊，怕人寻问，咽泪装欢。瞒，瞒，瞒!
3、中国家庭的机制决定了中国的公公婆婆娶儿媳的目的是给家庭娶一个管家婆。
中国传统的家庭里，娶妻不是个人的事，而是整个家庭的事。对公公婆婆来说，他们为什么要为自己“娶媳妇”而不为儿子“娶老婆“呢?
给儿子娶老婆生儿育女传宗接代固然是问题的一个方面，但是另一个更重要的方面则是要给祖辈及自己开创的家业选择一个靠得住的女家长，这样，是不是儿子的好妻子已经不重要，重要的是她是否忠于自己，是否忠于交给她的这份家业。一副庞大的家业当然要比去做一个好妻子重要的得多!这就是中国家庭娶媳妇的真正原因。
由于要交给她家业，由于要将她培养成一个未来的女管家，而她又是一个外来者，“非我族类，其心必异”，为了防止她将来“篡位”，最重要的工作便是要对她进行考验与教育，只有在确认为是自家人后才放心将权杖交给她!
事实上，媳妇变成婆婆是由于家庭机制造成的结果。正如前面所言，家族娶媳妇是选择一个未来的管理者，一个未来的管家婆，她的职责就是为了将来做好婆婆。因此，一旦自己的儿子娶了新媳妇，她便自然又扮演起督察、教育、训练的责任了。……多年的路走成河，多年的媳妇熬成了婆，因此，中国的婆婆常以更严苛的眼光来要求新媳妇，而且常常愈是一个好母亲而愈是成为恶婆。
【教学效果】
课结束了，学生人人沉浸在焦刘的忠贞的爱情里面。我又布置了作业：“以‘美哉，刘兰芝!’或‘惜乎，刘兰芝!’为题，写一篇200字左右的赞美性文字，要求感情真挚，言之有物。”用来检查本课的教学效果。事实证明，无论是课堂气氛，学生的反应还是课后的小随笔，效果都是理想的，甚至超越了备课时希望达到的效果。学生由开始的“了解一点”发展到充分理解，产生共鸣。总之，这堂课是成功的，成功就成功在把阅读理解的权力完全还给了学生，是老师跟着学生走，而不是让学生跟着老师走。
【教后反思】
这节课给了我很多的启发，这里只从两个感受最深的方面进行总结。
1、培养学生在阅读中发现问题、提出问题的能力，是阅读教学的首要任务。
《高中语文课程标准》中对阅读能力的要求是：“善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。”对高中生而言，这是至关重要的。美国人本主义心理学家卡尔、罗杰斯在《课堂教学怎样才能影响人的行为》一文中指出：“凡是可以交给别人的东西，相对地，都是无用的，对于他的行为影响很少，或根本没有影响。……能够影响一个人的行为的知识，只能是他自己的发现并转化为已有的知识。”阅读与鉴赏的教学也是如此，没有学生积极主动的参与，单纯传授式的课文分析基本上是无用的知识，它不能真正培养起学生的独立阅读能力。语文是一门最富有开放性的课程，对文本的阅读何理解，常常存在着诸多可能性，高中生的独立阅读能力，更应反应在对文本的多元解读方面。当学生凭借自己的经验积累何知识结构进行阅读时，实际上是在进行文本意义上的再一次建构，就会发现问题，提出疑问，会对文本作出自己特有的分析和判断;在一种群体的对话进程中，各种意见会相互碰撞、交流，学生的提问、质疑、反驳或批判，必然会形成对同一文本从不同的角度和层面进行理解，而这些理解往往对文本的整体性透视而言具有不同层次的合理性。因而，在阅读教学中帮助学生培养发现问题、提出问题的能力，是阅读教学的首要任务。
2、对话式教学，语文教学的最佳授课方式。
古希腊哲学家、教育家苏格拉底说，没有一种方式，比师生之间底对话更能提高沟通能力，更能启发思维技能。对话方法最有利于学生底真正意义上的思维，而不是仅仅靠复述书本答案或教师的讲解内容可以完成学习任务。有论者指出，对话式教学，不是对概念或观点底认同，而是一种开放的、发展底教学佳境，它需要问题和干扰的出现，通过学生、教师、教科书编者、文本之间多重观点和解释的碰撞、消解、转化，走向融合和升华，在探究的过程中激发生命智慧和创造潜能。在这里，问题和干扰不但不是教学中消极的因素，恰恰相反，它是对话得以发生和进行的必要条件。所以在阅读教学的实施中应注意避免几种情况：一是设法回避问题和干扰的发生，让学生被动接受预设的对课文的确定解释;二是不能容忍学生对课文产生看来荒唐、其实是富有想象力的想法;三是离开对课文的整体感知，概念化的解释课文，而不是引导学生通过感悟、体验、品味对课文进行阅读和鉴赏。在这里还要注意的是：“阅读中的对话和交流，应指向每一个学生的个体阅读。教师既是与学生平等的对话者之一，又是课堂阅读活动的组织者、学生阅读的促进者。”“教师的点拨是必要的，但不能以自己的分析讲解代替学生的独立阅读。”最后，对话式教学，不仅不是让教师不充分备课，反而要求教师准备丰富的背景知识，必须认真考虑要向学生提出哪些问题，以及学生可能会提出哪些问题。
【困惑】
在探讨本文的悲剧结局时，不少学生谈到了刘兰芝死的不值得，明显得表现出对爱情的贬低，该如何面对、引导学生的这种思想?
《孔雀东南飞》教案 篇4
一，导入新课
大家听完王倩丽的故事，我们了解到了梁祝这两位有情人最后只能化为蝶才能双双飞，造成这一悲剧的原因是什么?对就是封建制度，封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家
这样的悲剧在古代不足为奇早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧——《孔雀东南飞》一对美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现
二，解题
1.《孔雀东南飞》是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗是汉乐府叙事诗发展的高峰，也是我国文学史上现实主义诗歌发展中的重要标志它原名《焦仲卿妻》，最早见于徐陵所编的《玉台新咏》，是以真人真事为基础创作的沈归愚称为“古今第一首长诗”，与《木兰辞》并称“乐府双璧”
2.汉乐府：“乐府”是汉武帝时设立的一个官署它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用它搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”，或简称“乐府”它是继《诗经》《楚辞》而起的一种新诗体
三，梳理情节
1、概括诗前小序的内容
交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由
2、全诗可分为五部分：
（一）开端 1—6（兰芝被遣）写兰芝向仲卿倾诉，揭开她与婆婆之间的尖锐矛盾，并表示自己无法忍受下去，愿意被遣送回家仲卿向母亲求情，被母亲坚决回绝，兰芝离开焦家已成定局
（二）发展 7—12（夫妻誓别）写兰芝辞别焦家，仲卿送她回去，分别时两人立下盟誓
（三）进一步发展 13—21（兰芝抗婚）写娘家后，县令、太守先后派人来提亲，在哥哥的干预下，兰芝被迫应承了太守家的婚事，太守大事做迎娶的准备
（四）高潮 22—31（双双殉情）写成亲的那一天，傍晚时，仲卿赶来，兰芝、仲卿诀别，两人相约以死抗争夜里，兰芝投水而死，仲卿上吊自杀
（五）尾声 32（告诫后人）写焦刘两家将兰芝、仲卿合葬，两人化为鸳鸯
四，探究阅读
话题：诗歌塑造人物形象的方法
【一】关于铺排
1、朗读第9段，“鸡鸣外欲曙……精妙世无双”
2、师：请用本段中的一个词概括它的内容
明确：严妆
师：本段用了什么手法？
明确：铺排 即铺陈、排比 ， 铺陈，即铺叙 详细地叙述
师：此时此刻，刘兰芝为何要“严妆”，并且还“事事四五通”呢？作者着重写装束和仪容，有何用意？请同学们思考，同桌之间可以交流
（刘兰芝出众的美丽，知书识理，有涵养她的自尊、外柔内刚她内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有“事事四五通”的表现）
师：同学们的讨论发言很成功我把你们的发言综合一下，这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养她沉着、镇静，临阵不乱
她要用美，给仲卿留下最美好、最难忘的回忆;她要用美，彰显对仲卿最深挚的爱；她要用美，表示她的委屈与不满；她要用美，表现自己的坚强和自尊
本段文字也很优美，请大家结合刘兰芝的内心感受再有感情的朗读一遍
2．师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处
明确：第二段，按时间顺序铺陈，意在强调兰芝多才多艺，很有教养，罗列数字用了互文的修辞手法
师：第13段有类似的内容，是不是有点重复？
明确：不重复更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致
3．学生读“交语速装束……郁郁登郡门”
对表现兰芝的性格有什么作用？
明确：用对比的手法，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验（极写婚事的热闹，反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉）而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性
总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美在我们学习过的乐府民歌《木兰辞》中，这种手法也有运用能否想起来几句？“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”“爷娘闻女来，出郭相扶将阿姊闻妹来，当户理红妆小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊”课后同学们注意体会比较
铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态它实际上也就是赋，即“敷陈其事而直言之”只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪
【二】个性化的语言
1，师生共同勾画刘兰芝自述身世的语言片段，一起深情朗读和品味
（1）“十三能织素”到“及时相遣归”（个别朗读，点评）
读后思考：刘兰芝不舍得离开焦仲卿，但为何自求遣归？你看到了她怎样的性格特征？
分析：这完全是不堪忍受焦母的.无理指责而主动要求回娘家的口吻，不等对方开口，便自请，维护了自尊这是长期忍让顺从后的总爆发，她的话里有委屈有不满，但又坚决有力，毫不掩饰，（从她的话里也可以看出她不是一个低眉顺眼、任人摆布的小媳妇）
明确：焦母蓄谋已久，兰芝自求遣归是一种为求得自尊、自由而不得已为之的反抗行为
（2）“上堂拜阿母”到“嬉戏莫相忘”（两位学生分别读出兰芝与焦母和小姑告别时的不同语言，接着由同学品味前后语气上的差异）
和婆婆告别：态度上表面自谦自责，而她善良、温顺中别有一种掩饰不住的反抗意味的刚性，语气上她从容镇定、不卑不亢，与婆婆的性格形成鲜明对比
和小姑告别：“泪落连珠子”，既有与小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣的归的悲愤
（3）品读遣归之后兰芝与刘兄的对话
思考：兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了？你能再现画面，推断兰芝当时的心理吗？
明确：她知道哀求无效，所以干脆地答应了，实际上她的内心是完全绝望了
（4）（课下）品读兰芝与焦仲卿的三处精彩对话
A.被遣之前
B．夫妇誓别
C.夫妇诀别
小结：
课文以个性化的语言塑造了性格鲜明的人物形象，尤其是刘兰芝那样的女性，在《孔雀东南飞》之前，中国文学史上还没有出现过另外，诗中作者还运用了抒情性的穿插，如“生人作死别，恨恨那可论”“举手长劳劳，二情同依依”，等诗句，有助于对人物的处境和心情的深入刻画
课文小结：
这节课我们最难忘的应该就是刘兰芝，难忘她的出众的外在美，难忘她高贵的内在美可是当我们看到美的东西备受折磨与摧残的时候，我们的内心是痛的而本文的美就在于当美被泯灭的时候，又使我们获得了一种悲剧美，下一次课我们将一起探究本文的悲剧根源及悲剧的意义
作业：
请同学们按照我们现代的思想观念为刘兰芝设计一种人生命运
板书设计
塑造人物形象的方法
铺排 美丽 沉着 镇定 有教养
兰芝
个性化的语言 不慕富贵 不卑不亢 反抗精神
《梁祝》故事
梗概梁祝是一个美丽、凄婉、动人的爱情故事东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允
英台女扮男装，远去杭州求学途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰
不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学从此，同窗共读，形影不离梁祝同学三年，情深似海英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受
祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡梁祝分手，依依不舍在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情山伯忠厚纯朴，不解其故英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马又才美满姻缘，已成沧影二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！
后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令然山伯忧郁成疾，不久身亡遗命葬贸阝城九龙墟英台闻山伯噩耗，誓以身殉英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞
在朝廷做宰相的上虞名人谢安听说这一奇事，就奏请皇帝，敕封为"义妇冢" 总结梁山伯与祝英台表现出了他们对当时社会的一种反抗，反抗了当时旧时的封建制度，不被当时的各种强权的压迫它也另一方面表现出了梁山伯与祝英台对于爱情的执着，勇往直前，义无反顾这也正是他们对于彼此的互相尊重、理解，在后来梁山伯死后，她竟下嫁给马文才，但是这却为她奠定了与梁山伯再次相逢的机会，这便可见他们之间深深的爱慕之情我在听完梁祝以后，感觉到“祝英台纵身投坟”比较激烈，这也为后面的化蝶奠定了基础使梁祝成为真正的感人的爱情故事
《孔雀东南飞》教案 篇5
教学目标
1、把握这首诗故事情节的发展过程，通过人物对话分析理解男女主人公的真挚感情。
2、从诗歌的写作时代和作品反映的时代把握作品的深刻思想内容，理解作品的浪漫主义色彩。
3、熟悉汉乐府的文学常识与《孔雀东南飞》在中国文学史上的地位，背诵默写诗歌中的名句。
4、掌握文中出现频率较高的几个文言实词。
教学重点
1、疏通文义，把握故事发展过程，分析人物感情；
2、掌握文中的“偏义复词”和“谢”“相”“见”“迎”的一词多义。
3、识记有关文学常识，背诵有关名句。
课时安排
两课时
第一课时
一、导语
由该课文的教学目标和学习重点导入新课。
二、简介有关文学常识
1、乐府和乐府诗
2、“乐府双璧”：汉乐府《孔雀东南飞》和北朝乐府《木兰辞》
3、《孔雀东南飞》：是我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是我国古代最优秀的民间叙事诗。选自南朝徐陵所编《玉台新咏》。
三、结合小序简介本文故事情节
开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及成诗的'经过。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人真事为基础创作的。
四、导读全诗，把握情节和人物
课文较长，重点引读，理清情节线索，鉴赏人物对话。
故事梗概：东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。
故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）
五、要求学生结合课文注解通读一遍
解决下列问题：
1、基本解决翻译问题。
2、理清故事脉络和矛盾冲突的变化和激化。
3、注意人物对话的特点和人物形象的塑造。
六、布置作业。
第二课时
一、检查作业。
二、朗读课文，结合课后练习，理清故事结构
开头两句：托物起兴，引出故事。
第一部分：兰芝被遣（2—5自然段）——故事的开端
第二部分：夫妻誓别（6—12自然段）——故事的发展
第三部分：兰芝抗婚（13—21自然段）——故事的发展
第四部分：双双殉情（22—31自然段）——故事的高潮
第五部分：告诫后人（32自然段）——故事的尾声
本诗以时间为顺序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家长制的迫害为矛盾冲突的线索，也可以说按刘兰芝和焦仲卿的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述，揭露了封建礼教破坏青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱情和反抗精神。
三、分析人物形象
本文成功地塑造了刘兰芝、焦仲卿的艺术形象，除了他们的悲剧行为外，对话在表现典型性格方面起了决定性的作用。
1、刘兰芝：坚强、持重，不为威逼所屈，也不为荣华所动。
“十三能……十六诵诗书”——知书达礼
“受母钱帛多，不堪母驱使”——不卑不亢
“处分适兄意，那得任自专”——外柔内刚
2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但胆小怕事。
“今若遣此妇，终老不复取”——坚贞不逾
“故作不良计，勿复怨鬼神”——叛逆精神
3、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；她既极端的蛮横无理，又一味的独断专行。对焦刘的婚姻强行拆散，对儿子软硬兼施。（对话鉴赏略）
4、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。此人性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无情。（对话鉴赏略）
四、分析文章的表现手法
1、人物对话的个性化；
2、铺陈排比的手法；
3、起兴和尾声
五、本文出现的“偏义复词”
便可白公姥：意义偏“姥”昼夜勤作息：意义偏“作”
我有亲父母：意义偏“母”逼迫兼兄弟：意义偏“兄”
六、本文出现的古今异义词
共事二三年：共同生活（一起工作）可怜体无比：可爱（值得同情）
汝岂得自由：自作主张（没有约束）本自无教训：教养（失败的经验）
处分适兄意：处理（处罚）便可作婚姻：结为亲家（结为夫妻）
叶叶相交通：交接（与运输有关的）
七、归纳“谢”“相”“见”“迎”的一词多义
见相关资料与练习。
八、作业布置：
1、背诵课文精彩语段。
2、完成课后练习题。
《孔雀东南飞》教案 篇6
想来自己很久没有写实录了，所以不好意思下，提起笔来写下这个标题，《孔雀东南飞》第一课时。
大家都知道，这课很长，又是自读课文，怎么上确实很麻烦，虽然论坛上已经有了相关的实录和讨论，但要怎么上好，我一直很茫然。包括到今天上课，我还很犹豫，不知道要从什么地方下手。只是心中有个初步打算，第一课时要学生诵读，在诵读中，初步感知课文，为明天上课深入分析打下基础。所以上课的时候，我并没有教案，还不清楚应该如何引导学生读。
教学过程：
师生问候。
师：请大家都把书关上，我想请大家齐背《诗经》三首。
生背诵课文，背得比较好。
师：背得比较整齐，很不错！
下面请大家把书翻到《孔雀东南飞》这课，今天我们来学习这首诗。
（生打开课本。）
师：首先请大家看到课文注解1。大家要记住一些文学常识，一是《孔雀东南飞》选自哪里？（徐陵的《玉台新咏》）二是《孔雀东南飞》是我国最早的一篇长篇叙事诗，与初中时学过的《木兰辞》合称“乐府双璧”。
（生在书本上划记。）
我突然灵机一动，这首诗如此长，就非得让学生把所有的文字都读完吗？我难道不可以让学生自由地读其中几段吗？学生想读哪里就读哪里，然后再问问他们读后的感想，不是也很好吗？我马上清楚了这节课应该怎样进行了。于是我说——
师：这首诗很长，我也不要求大家一口气就把它读完，我想请大家随手翻翻，翻到哪页就读哪页，看到哪段就从哪段开始读起，读那么四到五段，或者你觉得自己愿意再多读几段，也行，好吗？
（生表示同意，于是开始让学生读。）
学生读了有六七分钟，读书的声音仍然没有减小，看来学生还挺喜欢读这首诗的。我示意学生停下来。
师：好的，刚才大家都随意读了课文，我想问几位同学你读了哪些段落，高中二年级语文教案《《孔雀东南飞》第一课时》。我先请张建荣同学来说说。
张建荣：我读的是要求背诵那部分，就是“鸡鸣外欲曙”开始，一直读到了12页第二段。
师：那我想问问你，读完之后，你大概知道这几段文字写了哪些内容吗？
张建荣：大概是说女子被府吏母亲趋赶回家，女子与府吏相互发誓言，永不相违。女子回家后，她的兄长又逼迫她再嫁。
师：概括的不错，基本上看懂了原文。好，请坐。
师：我请另一位同学说说自己读了哪里。好的，贺智刚。
贺智刚：我和他读的地方一样，不过我没读那么多，我只读到了第11页最下面。
学生读的地方一样，我当然不能问相同的问题，于是我说——
师：哦。读的地方一样。那好，我还是要问你，但问题不同。我想请你说说，你读了这几段后有什么感想呢？
贺智刚：我的感想是古代的女子不能把握自己的婚姻，被谴回家，还要被逼再嫁。
师：是的，古代女子很不幸，我们曾学过类似的'诗篇，感叹女子不能自主自己婚姻的，是——
有学生在下面答：《卫风·氓》
师：是的，我们看到这里，就会想起《卫风·氓》里面的那位女子。
师：我再请一位同学说说自己读了哪些段落。唐超群。
唐超群：我也是读了那几段，和他们一样。
有学生笑了。我也笑。
师：读的也一样。大家的心理挺相似的嘛。
生笑。
我没有料到第三个同学也读了相同的段落，但我还是不着急，我很快又找了一个问题，对读了相同地方的学生我不想问相同的问题，那太没有新意了，也不能全面检查学生读书是否仔细，于是我问道——
师：我还是想问你，但与问前两位同学的又不一样。
学生都面带微笑，可能感受到了我的问题的层出不穷，都有了兴趣。
师：我刚才留意到了前两位同学的回答，都提到了“女子”“府吏”，但没有说他们的姓名，你能告诉我“女子”“府吏”的姓名吗？
问题一出，这个学生被难住了，从她脸上为难的表情就可以知道。
此时有不少同学已经找到答案了，在旁边提示她。
我看到这情况，就示意她坐下。
师：看来没有通读全文，还不清楚诗歌中男女主人公的姓名。刚才已经有很多同学找到了答案。在课文的序里面有答案。男主人公叫——
生答：焦仲卿。
师：女主人公叫——
生：刘兰芝。
师：序里面有女主人公的名吗？
生：没有，只有姓，姓刘。
师：那大家从哪知道的？
生：第11页有“兰芝惭阿母”。
师：是的，大家找得很对！很好！所以这首诗歌讲的就是焦仲卿与刘兰芝的故事。
课上到这里，我以为已告一段落，学生已经初步从诗歌中获得了一些知识，但我还想检查检查学生的预习情况，于是我问——
师：有没有把全文都读过了的同学？
有学生回答说“有”。于是我请回答的一位同学站起来复述文章的主要情节，学生基本上复述出来了，只是语言有点罗嗦。
《孔雀东南飞》教案 篇7
教学目的：
1、使学生了解乐府诗特点，主要篇目
2、了解本诗情节及人物
3、通过对比诗歌和戏曲电影的不同表现手法，学习其塑造人物的手法
教学重点：
目标三
教学难点：
体会对比两种文学样式
课时安排：
3第一课时接触本诗，了解大概。完成目标1、2。
第2、3课时看电影完成目标三
教学过程：
一、导入新课
“孔雀东南飞，五里一徘徊”一句营造怎样的气氛？全诗笼罩一股悲剧气氛，以仲卿兰之的别离抗婚殉情为线索叙述故事，塑造了几个个性鲜明的人物形象，表现他们对封建家长制的反抗和对爱情的忠贞不渝之情。
1，情节（诵读）：
起兴开头，奠定悲凉的感情基调
开头：兰芝自遣
发展：夫妻誓别
发展：兰芝抗婚
高潮：双双殉情
尾声：告诫后人。
2，人物形象：结合课后作业和文中语句分析（保留学生见解）：
刘兰芝：勤劳、聪明贤惠、知书达理、忠贞不渝、有反抗精神。
焦仲卿：懦弱、愚孝、外柔内刚、忠贞不渝、克尽职守。
焦母：专横不讲理
小结：一起回忆诗歌内容
作业：找出文中的偏义复词和同义复词以及“相”的不同用法
第二课时
复习上节内容，提问：
1，文学常识,主要内容，提出小序的`作用
2，情节回放：诵读铺陈排比部分。讲解末段浪漫主义手法以及它的作用（使悲剧气氛更浓郁）
讲解本节课内容：点出文中难点字词，如古今异义等
1，同义复词：谓言无罪过女行无偏斜会不相从许伶俜萦苦辛留待作遗施今日被驱遣不久当归还逼迫兼弟兄卿当日胜贵
2，偏义复词：便可白公姥昼夜勤作息我有亲父兄我有亲父母逼迫兼弟兄其日牛马嘶
3，“相“字用法：
a，副词，一方对一方有所动作，偏指一方：可代指“你“我”“他”等
比如：（你）会不相从许还必相迎取誓天不相负
誓不相隔卿（与卿复指）
（我）及时相遣归嬉戏莫相忘
（她/他）好自相扶将蹑履相逢迎怅然遥相望
b，副词，互相
例如：相见常日稀久久莫相忘六合正相应叶叶相交通
枝枝相覆盖仰头相向鸣黄泉下相见
c，xiang4名词，相貌儿已薄禄相
d，名词“宰相“或者动词“辅佐“
4，互文修辞（注意翻译）
左手持刀尺右手执绫罗
作业：全诗以故事情节为线索展开叙述，塑造了几个个性鲜明的人物形象，同学们要注意观察文中塑造人物的方法，找出其中的重点段落，体会人物性格。我们将观看戏剧《孔雀东南飞》，比较诗歌和戏剧在表达方面的不同特点。
第三课时观看戏剧
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