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中国艺术里的虚实表现语文教案
教案示例
第一课时
教学目标
1把握课文的写作思路、行文脉络，由荀子的话谈起，述及绘画、舞蹈，条分缕析，思路，脉络极为清晰的特点。
2学习从全文总体上把握内容，融会贯通的阅读方法。
3从文中诸多引文和述及的作家作品中，感受民族文化的辉煌。
教学难点
文中涉及各种门类的艺术，学生恐难一一明白，但不管怎样，好的作品总给人留下足够大的空间——虚，以虚来衬实，使作品更坚实更厚重，这是不管哪一门艺术所共通的。对换“虚”“实”的理解是讲授难点。
教学重点
重点讲授赵执信《谈龙录》中引文。
教学过程
导入：教师讲述以下内容，通过提问，启发学生思考。
某著名国画家应邀去国外开画展，取得了轰动性的效应。在媒体的强列请求下，画家在一次招待会上挥毫献艺。只见他铺开宣纸，泡蘸浓墨，顷刻间，一块巨石上，一只苍鹰傲视远方。大家连称奇绝。此时也有人提出异议：原来中国画这么好画。画家对这位记者说：是的，画起来不难，但学起来不易。我已经学了“五千年”了。大家一片惊呼！同学们听懂了画家的回答吗？
可随机提问学生，让他们就画家的回答谈自己的见解。最后由教师归纳如下：这位画家的回答十分巧妙，饱含着对民族艺术的骄傲和自豪。它的“五千年”是虚的，人不可能活那么长，学那么长，但“五千年”又是实的，它是文明历史的积淀，深含着民族传统文化的深厚底蕴。
教师板书课题
介绍文章出处，作者
学生默读课文，同时找出作者行文的脉络，找出文章里面和注释当中涉及到的文学常识。
教师归纳行文思路，在讲解同时板书。
由荀子的话引出艺术中虚和实的话题 引《谈龙录》点明艺术的最高成就是虚实统由此及彼，述及绘画、舞台艺术、书法、建筑都有此特征“虚实相生”的表达形式，是一份宝贵的独创的艺术遗产。
对于《谈龙录》中的引文，分析三者的艺术理论观点：
洪思——重实轻虚（自然主义）
王渔洋——重虚轻实（抽象主义）
赵执信——虚实相生（现实主义）
提问学生有关文学常识的内容：如“司寇”“新城”指谁？这是一种什么称呼？阎立本是什么人？重要作品有什么？“八大山人”，张旭分别是什么人？
以上当堂提问，巩固文学常识内容，又可检查学生默读成果。
教师总结：从以下三点专谈
1“虚实相生”是我国独创的艺术创作观点，当引以为荣。
2要用此观点专审视一切艺术作品。
3本文思路清晰，行文结构严谨、值得仿效。
探究活动
探究活动设计
以“无限想象的艺术空间”为主题，开展一堂能力训练的探究课，目的在于培养学生思维能力，美的鉴赏能力，写作能力。而这一切都是在阅读第6课课文之后完成，所以，不啻于又培养、锻炼了学生的阅读、理解能力。由学生根据自己的爱好，在课下搜集资料，以做为自己的评论对象。所搜集资料可以是一幅国画，一幅书法，一件小型雕塑的原件或大型雕塑或建筑的照片，一首诗歌，舞台演出的文字资料或影像资料……根据所选资源，运用虚实相生的艺术特征，加以鉴赏，何处实，何处虚，好处何在。将上述思考内容或列成提纲，或形成详细文字材料。让学生带着自己所搜集的材料在课堂上展示，并宣读自己的鉴赏文章。
中国古典小说(诗歌)中虚实手法的运用
研究方法：
(1)理论准备。了解写作理论中实中存虚、以虚带实、化虚为实、虚实映带的基本思想。
(2)材料搜集。阅读古代文学作品，寻找运用虚实写作手法的语言材料。如汉乐府《上邪》，唐人刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》、盂浩然的《春晓》、李白的《梦游天姥吟留别》，宋人叶绍翁的《游园不值》，陶渊明的《桃花源记》，《三国演义》第五回关羽“温酒斩华雄”，《红楼梦》第四十二回中的“宝钗论画”、第九十八回中的“绛珠魂归离恨天”等。
(3)分析综合。以理论为指导，以材料为依据，分析作品中的虚实手法属于哪种情况，并分析它的好处。
参读书目：
(1)张继缅《文鉴》，中央广播电视大学出版社1993年版。
(2)朱恩彬、周波主编《中国古代文艺心理学》，山东文艺出版社1997年版。
(3)齐大卫编著《美学引论新编》，山西教育出版社1992年版。
(4)王建宏《艺术概论》，文化艺术出版社2000年版。 (5)刘励操编著《写作方法100例》，武汉大学出版社1987年版。
(6)朱伯石主编《现代写作学》，人民日报出版社1988年版。
(7)修龙恩《散文创作论》，中国国际广播出版社1995年版。
(8)周振甫《诗歌例话》，中国青年出版社1962年版。
(9)童庆炳《文学活动的美学阐释》，陕西人民出版社1992年版。
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