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社交礼仪论文 感想
社交礼仪是一门学问，又是一门艺术。有关社交礼仪的知识你了解过多少呢?有关社交礼仪论文，下面有几篇供您阅读!
社交礼仪 课 程 论 文 题 目: 胡思乱想 学 号: 20112701310001
姓 名: 艾雄 年 级: 2011 级 学 院: 经济与管理学院 系 别: 物流管理 专 业: 物流管理 胡思乱想 首先， 在写这篇关于社交礼仪的论文(我更倾向于称我写的这篇文章是纯粹意识流的"胡思乱想") 之前，
我想说明一下， 当初选这门课， 关于社交礼仪， 我的理解是其重点应放"社交"上， "礼仪"是作为任何正式场合， 甚至非正式场合的必要行为规范和道德要求， 或者说是一种对个人或相关主体的约束，
它的存在已经随着历史及文化的积淀深入到人们的潜意识， 尽管这种潜意识有些时候没有发挥实质性作用。
然而， 这也不应该成为其在实际生活和社会交往中功能失效的理由， 与此相反， 生活实践似乎能带来对礼仪更加深刻的认识。
因此， 我对于社交礼仪之"礼仪"的重要性没有提高到应有的高度，
也由此认为其只是作为衬托和辅助性功能来彰显"社交"的中心地位， 同时也增加了 我对社交礼仪这一门课程的兴趣和期待。
因为我对"社交"的好奇不仅仅来自于社交以交际为主要内容的固有印象，
而且是我想通过社交或者说在这一动态的交际过程中来实现自身更高层次的需要和价值， 说的更加实在一点， 则是为了克服交际型障碍的需求。
在听了老师关于社交礼仪的课程之后， 我才发现我的固有印象和期待并没有给我带来应有的效果。
而这给我带来的不仅仅是期望未能如愿所形成的心理落差， 更糟的是， 让我对社交礼仪本身 和选择这门课程的最初动机产生了怀疑。
由此进一步引发的恶果是直接对这门课程逃避或者我也会鼓起勇气来面对这一既成事实， 尽管这一过程对我来说倍加"煎熬"。
我自认为自己是一个诚实的人， 我想我也会一直诚实下去。
上述是我对这门课程的真实感受， 在写作这篇文章之初， 我觉得有必要先提出来， 尽管可能存在风险。
然而， 我提出这一问题不是为了否定这门课程， 更不是为了 否定自 己和老师。
在这里， 我只是想表达一个想法: 选择的权利作用于需求才能产生最大化的效益， 反之， 则会出现效益的流失。
现在， 开始来具体写作这篇关于社交礼仪的论文。
可以这么说， 我对社交礼仪这门课程的再认识就是源于老师对课程论文的要求而对我形成的监督和约束作用。
鉴于之前我所形成的对这门课程的消极回应， 对这一消极回应的界定则是礼仪的缺失，
从个人角度而言， 体现于内在修养和素质的外在表现的不足; 从道德角度看， 是为人处世的行为规范的失效; 从交际的角度看， 则是用以处理人际关系的交际方式的不恰当。
贯穿于其中的是我更倾向于对个性和自 由的追求， 而这种追求在不恰当的范围里便构成了上述所说明的礼仪的缺失。
而我亦在对这种礼仪的缺失寻求补救措施; 通过之前自身鼓起勇气去面对那一既成事实的后果，
虽然这个过程是"煎熬"的， 但我也在客观上形成了对社交礼仪某些方面的模糊印象， 这也从侧面说明勇气带给人的不仅是临时性的短期的激励作用， 还有被"隐藏的"长远性的影响。
而且通过事后对老师课件的再次学习， 并没有发现较好的措施来弥补那礼仪的缺失。
尽管如此， 我还是相信， 能够形成对社交礼仪的正确认识并应用于实际生活将会是对那礼仪的缺失的最好的弥补。
现在重点来谈一下关于事后再次学习的所思所想。
反观对课件的学习效果而言， 它只能达到知其然不知其所以然的程度， 或者说， 只是粗略的了解这门课程的轮廓， 并没有深入对其一般性基础上的特殊性的探究的可能， 这其实并不是该课程的特点使然，
而是所有课程在通识普及基础上的大众化考量， 其似乎也并没有将 要解决的问题复杂化的必要， 因为个人基于此的效用分析在需求和能力方面存在显著差异。
因此， 加上来自论文本身的硬性约束， 对社交礼仪这门课程所能加之于我的影响将是全范围的， 尽管我不确定这种影响是否真的存在， 或者说这种影响是被动附加的，
更不确定这种影响的不确定性能否真的对我本身产生异化----我当然希望它将是一次华丽的变身，
因为这种不确定性的异化是对现实生活中不着边际的行为的内在或者外在规范， 不管对自己还是对他人而言， 它都将是有意义的。
当然，对于那种全范围的影响， 我将会以一种更加宏观的角度来阐释，
而不是从微观个体来说明， 除了上述所提及的相关理由外， 我觉得更重要的是作为微观个体的礼仪在现实生活中并没有更多的发生机制， 因为从我的状态看来， 至少目前是这样。
我所说的要从更加宏观的角度来阐释， 主要是指根据社交礼仪自身以及其已建立的结构(主要包括个人礼仪. 公共礼仪. 交往礼仪. 通联礼仪和餐饮礼仪等) 来进行阐释。
关于"社交礼仪", 前文已给出相当多的说明， 所以下文将围绕社交礼仪的结构和具体内容来展开。
但是， 纵观社交礼仪结构之下的几个方面的内容，
其对我的影响(这种影响是以转变我的思想和行为为前提) 或者说由此形成的我对其的认可度是不尽相同的， 因此， 我亦会有不同程度的感受。
比如说， 个人礼仪， 它是指在社交活动中有关个人形象的设计. 塑造与维护的具体规范。
它是个人外在形容与内在素质的统一; 具体包括仪容. 表情. 举止. 服装和服饰等。
关于个人礼仪的内在要求， 譬如说要求仪容自然美. 修饰美和内在美以及更为细节化对头发.
面容. 手臂.腿部及化妆的标准， 给人的初始印象不失为理想化的人物形象， 而这与现实生活中的人们所追求的似乎有点格格不入， 因为个性化及对自由的诉求总是标新立异的。
这导致的可能后果是对个人形象及礼仪的重新审 视以致趋向于那被标棒的理想形象;
而与此相反的另一种可能则是为了凸显自我价值而使个性扩大化; 在这个过程中一直需要被考虑的是” 个人礼仪"的出现是否适宜， 而后者似乎也不会给其任何机会。
又比如说餐饮礼仪， 它是指人们在餐饮活动中必须遵守的行为规范， 它要求人们在参加餐饮活动时吃好. 喝好和表现好等几个方面并重， 它有两个基本的原则， 即"6M 原则"和"餐饮适量原则"。
而其中最重要的是离我们最近却常常被我们所忽略的中餐礼仪。
不可否认的是， 通过再次学习， 我对中餐礼仪以及中华饮食文化有了新的认识。
关于写作本文的结束语， 我充满了 矛盾。
矛盾之一是我所自 认为的社交礼仪与事实上的反差; 矛盾之二是我所想要表达的社交礼仪的看法，
远不是我现在所即将形成的文章所说的那样， 因为我总能够将所形成问题的看法让其看上去永远不那么让人满足; 矛盾之三是社交礼仪在说与做的问题上似乎不那么协调. . . . . . . 但是我仍然要写作这个结束语，
让其看上去能够显得那么规范， 算是作为对社交礼仪的最后认识了。
社交礼仪论文 感想二
社交礼仪心得感受 作为有着五千年文化的礼仪之邦， 社交礼仪一直是中华文明重要的组成部分。
从古至今，中华民族始终以崇尚礼仪的形象展现在世人面前。
知书达理， 以礼待人已经成为热情的中国人民与世界人民惊醒交流、 沟通、 展示中国传统文化， 学习吸收外国优秀的科学文明成果的重要手段。
礼仪对我们来说， 更多的时候能体现出一个人的教养和品位。
真正懂得礼仪、 讲礼仪的人， 绝不会只在某一个或者某几个特定的场合才注重礼仪规范， 这是因为， 那些感性的、 又有些程式化的细节， 早已在他们心灵的历练中深入骨髓、 浸入血液了。
所以， 无论何时何地， 他们都会以最恰当的方式去待人接物。
学习礼仪首先是个人的需要， 因为礼仪是不可缺少的个人素质，
大家都来学习礼仪， 掌握礼仪， 自觉执行礼仪规范， 就容易沟通感情， 使人际交往获取成功， 进而有助于人们所从事的各种事业顺利发展并取得成功。
其次， 学习礼仪是社会的需要， 文明的社会是一个安定、和谐的社会， 人人重视礼仪， 遵守社会公德， 注意遵守人与人交往的基本礼貌准则， 社会就会更加和谐和安定。
所以， 我们大学生学习社交礼仪是必要的。
学习社交礼仪， 不仅是时代潮流， 更是提升竞争力的现实所需。
记得上第一节社交礼仪课就给了我一个惊喜: 我学会了怎样正确的鼓掌， 这是我以前所不知道的。
在之后的课程里从怎样坐、 立、 行， 手放在那里， 仪容、 着装、 举止， 到交谈、舞会、 餐饮， 聚会、 送花、 送礼物， 出国旅行礼仪， 再到怎么作自我介绍， 怎样写自荐信……经过一学期的社交礼仪学习， 我学到了很多， 也感受了许多。
非常感谢田老师这学期的辛勤栽培。
通过社交礼仪的学习我懂得如何与别人沟通， 如何更好地提高自己在社会各个方面的修养，
了解了礼仪是在人际交往中必须遵守的一种惯例， 是一种习惯形式， 即在人与人的交往中约定俗成的一种习惯做法。
礼仪的核心是给人舒适和尊重: 桌位要有主次， 介绍要有先后， 穿衣要分场合， 送礼要有讲究……让他人感到舒适， 感到被尊重。
礼仪涉及到各个方面: 社交礼仪、 商务礼仪、 餐饮礼仪、 生活礼仪、 出国旅行礼仪等。
对于大学生来说， 礼仪分为有形礼仪和无形礼仪。
有形礼仪是指我们平时的穿戴等别人从外表就可以看得出来的， 而无形礼仪主要指一个人的礼貌用语。
礼仪， 对规范人们的社会行为， 协调人际关系， 促进人类社会的发展具有积极的作用。
礼仪是人们在生活中和社会交往中约定俗成的， 人们可以根据各式各样的礼仪规范， 正确把握与外界的人际交往尺度， 合理的处理好人与人之间的关系。
如果没有这些礼仪规范， 往往会使人们在交往中感到手足无措， 乃至失礼于人， 闹出笑话， 所以， 熟悉和掌握礼仪， 就可以做到触类旁通， 待人接物恰到好处。
于是， 我知道了， 礼仪是舒心的、 愉悦的、 温暖的， 礼仪不仅是一套高贵的华服， 还是一件暖心的贴身衣服!
社交礼仪论文 感想三
现代社交礼仪泛指人们在社会交往活动过程中形成的应共同遵守的行为规范和准则。
具体表现为礼节、礼貌、仪式、仪表等。
现代社交礼仪的原则
在社交场合中，如何运用社交礼仪，怎样才能发挥礼仪应有的效应，怎样创造最佳人际关系状态，这同遵守礼仪原则密切相关。
真诚尊重的原则
苏格拉底曾言:“不要靠馈赠来获得一个朋友，你须贡献你诚挚的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
”可见在与人交往时，真诚尊重是礼仪的首要原则，只有真诚待人才是尊重他人，只有真诚尊重，方能创造和谐愉快的人际关系，真诚和尊重是相辅相成的。
真诚是对人对事的一种实事求是的态度，是待人真心实意的友善表现，
真诚和尊重首先表现为对人不说谎、不虚伪、不骗人、不侮辱人，
所谓“骗人一次，终身无友”;其次表现为对于他人的正确认识，相信他人、尊重他人，所谓心底无私天地宽，真诚的奉献，才有丰硕的收获，只有真诚尊重方能使双方心心相印，友谊地久天长。
当然真诚尊重是重要的，然而在社交场合中，真诚和尊重也表现为许多误区，
一种是在社交场合，一味地倾吐自己的所有真诚，甚至不管对象如何;一种是不管对方是否能接受，凡是自己不赞同的或不喜欢的一味的抵制排斥，甚至攻击。
如果在社交场合中，陷入这样的误区也是糟糕的。
故在社交中，必须注意真诚和尊重的一些具体表现，在你倾吐衷言时，有必要看一下对方是否是自己真能倾吐肺腑之言的知音，如对方压根儿不喜欢听你的真诚的心声，那你就徒劳了。
另外，如对方的观点或打扮等你不喜欢、不赞同，也不必针锋相对地批评他，更不能嘲笑或攻击，你可以委婉的提出或适度的有所表示或干脆避开此问题。
有人以为这是虚伪，非也，这是给人留有余地，是一种尊重他人的表现，
自然也是真诚在礼貌中的体现，就像在谈判桌上，尽管对方是你的对手，也应彬彬有礼，显示自己尊重他人的大将风度，这既是礼貌的表现，同时也是心理上战胜对方的表现。
要表现你的真诚和尊重，在社交场合，切记三点:给他人充分表现的机会，对他人表现出你最大的热情，给对方永远留有余地。
平等适度的原则
在社交场上，礼仪行为总是表现为双方的，你给对方施礼，自然对方也会相应的还礼于你，这种礼仪施行必须讲究平等的原则，平等是人与人交往时建立情感的基础，是保持良好的人际关系的诀窍。
平等在交往中，表现为不要骄狂，不要我行我素，不要自以为是，
不要厚此薄彼，更不要傲视一切，目空无人，更不能以貌取人，或以职业、地位、权势压人，而是应该处处时时平等谦虚待人，唯有此，才能结交更多的朋友。
适度原则即交往应把握礼仪分寸，根据具体情况、具体情境而行使相应的礼仪，如在与人交往时，既要彬彬有礼，又不能低三下四;既要热情大方，又不能轻浮谄谀;要自尊却不能自负;要坦诚但不能粗鲁;
要信人但不能轻信;要活泼但不能轻浮;要谦虚但不能拘谨;要老练持重，但又不能圆滑世故。
自信自律原则
自信的原则是社交场合中一个心理健康的原则，唯有对自己充满信心，才能如鱼得水，得心应手。
自信是社交场合中一份很可贵的心理素质。
一个有充分自信心的人，才能在交往中不卑不亢、落落大方，遇到强者不自惭，遇到艰难不气馁，遇到侮辱敢于挺身反击，遇到弱者会伸出援助之手;一个缺乏自信的人，就会处处碰壁，甚至落花流水。
自信但不能自负，自以为了不起、一贯自信的人，往往就会走向自负的极端，凡事自以为是，不尊重他人，甚至强人所难。
那么如何剔除人际交往中自负的劣根性呢?自律原则正是正确处理好自信与自负的又一原则。
自律乃自我约束的原则。
在社会交往过程中，在心中树立起一种内心的道德信念和行为修养准则
，以此来约束自己的行为，严以律己，实现自我教育，自我管理，摆正自信的天平，既不必前怕虎后怕狼的缺少信心，又不能凡事自以为是而自负高傲。
信用宽容的原则
信用即就讲究信誉的原则。
孔子曾有言:“民无信不立，与朋友交，言而有信。
”强调的正是守信用的原则。
守信是我们中华民族的美德，在社交场合，尤其讲究一是要守时，与人约定时间的约会，会见、会谈、会议等，决不应拖延迟到。
二是要守约，即与人签定的协议、约定和口头答应他人的事一定要说到做到，所谓言必信，行必果。
故在社交场合，如没有十分的把握就不要轻易许诺他人，许诺做不到，反落了个不守信的恶名，从此会永远失信于人。
宽容的原则即与人为善的原则。
在社交场合，宽容是一种较高的境界，《大英百科全书》对“宽容”下了这样一个定义:“宽容即容许别人有行动和判断的自由，对不同于自己或传统观点的见解的耐心公正的容忍。
宽容是人类一种伟大思想，在人际交往中，宽容的思想是创造和谐人际关系的法宝。
宽容他人、理解他人、体谅他人，千万不要求全责备、斤斤计较，甚至咄咄逼人。
总而言之，站在对方的立场去考虑一切，是你争取朋友的最好方法。
惯例
俗话说:“礼轻情义重”。
在必要时候送一些礼物给对方，是公关活动的一项内容。
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