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高职语文课程是为了提高高职学生语文知识和语言表达能力而设置的一门综合性文化基础课,应强调培养学生在职业环境中运用语文的能力,从而使学生的综合文化素质得到发展.
第一篇：高职语文教学的冷思考
在中华民族悠久的历史文化长河里,古典诗词犹如繁星点点,熠熠生辉。
千百年来,万口传诵,哺育了一代又一代人,成为祖国文化的命脉。
我国向来重视经典诵读,从秦汉至清末,熟读精思,口诵心惟一直是语文教育最基本的教与学的方式,经典也是最基本的甚至是唯一的课程。
新课改《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中不仅提出“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书”的建议,而且对于阅读做出了量化要求,其中1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段)。
可见,近年来,国内外基础教育领域,也都对阅读,尤其是经典阅读,予以了焦点式的关注。
一.高职语文教学中经典诵读的缺失
高职教育是我国高等教育事业中一个重要的形式,它在我国的高等教育发展中发挥着举足轻重的作用。
然而现实情况是：高职校的学生总体文化基础薄弱，对民族优秀的传统文化知之甚少，不能很好地传承中华传统美德，对一些基本的社会公德也处于一知半解的状态。
在经典诵读大行其道的情况下，许多高职校的校园里只能看见朗读外语的景象(英语有PETS考试)，诵读经典的景象可以说是凤毛麟角。
长此以往，高职教育将无法承担培养高等应用型技术人才的重任。
高等职业技术学校的校园里为什么会缺少传统文化的熏陶，笔者认为大概有以下几点原因。
1.快餐文化的强烈冲击，使学生不愿意阅读经典随着网络的进一步发展，社会节奏的加快，快餐文化进入了疯狂的时代，这慢慢演变成为一种时尚。
大量的肥皂剧、流行音乐、、网络游戏以及恶搞艺术等娱乐文化充斥文化市场，高职生的阅读取向呈现出游戏性、娱乐性的走势。
在不少高职校学生的观念中，那些经典的作品过于深刻严肃，读起来太累，不如快餐读物轻松、刺激，也不如时尚读物那样新潮、前卫，经典著作成为了“过时”的代名词。
2.专业素养的缺乏，语文教师无法肩负推行经典诵读的重任所谓师者，传道授业解惑也。
教师本人必须具有深厚的专业知识，才能胜任教育教学任务。
经典诵读的推行决非易事，它对语文老师的要求甚高。
它要求语文教师,善于把语言学家的用词准确、教育家的逻辑严谨、演说家的论证雄辩、艺术家的情感丰富集于一身,教学语言做到对象明确,深度适宜,富有针对性;清晰准确,通俗易懂,富有逻辑性;引人入胜,耐人寻味,富有启发性;真情实感,潜移默化,富有感染性;轻重缓急,抑扬顿挫,富有节奏性。
然而现实的情况是，高职校语文教师大都担任班主任，平日里忙于应付各种教育教学工作检查，每年的阅读量少得可怜，写作更是无暇顾及。
一般情况下，语文教师都配有教学参考书供选用。
这样做，固然对文本的理解和对教学重点难点的把握有所帮助，如果一味地依赖教学教参书，语文教师原有的专业素养包括文学素养自然会衰退。
大部分语文教师文学素养的偏低已经成为经典诵读实施的瓶颈。
3.技能大赛的强势推行，使学校没有精力顾忌其他工作“普通教育有高考，职业教育有技能大赛”,职业院校学生技能大赛是我国职业教育的一项重大创新,成为社会各界关注的焦点。
技能大赛的成绩，被视为该校人才培养质量和水平的具体体现，是学校教学水平、办学实力的重要标志，其排名代表着学校在全国、全省、全行业同类院校中的地位和社会声誉，是学校在社会上的“脸面”和学校领导的重要政绩。
因此，受到参赛职业院校领导的极大关注和高度重视。
目前各职业院校为准备技能大赛均采取了“举校体制”，抽调全校最优秀的教师、重金聘请企业的行家里手组成指导教师团队，选拔全校最优秀的学生作为参赛选手，校内所有的实验室和实验设备、实验仪器均对参赛选手全天候免费开放，
并根据参赛需要购置最新的实验设备和实验仪器，全体指导教师团队、全体参赛选手停课，针对竞赛题目或项目进行少则20余天、多则长达几个月的集中封闭式强化训练，举全校的人力、财力、物力，不惜一切代价培养参赛选手来实现技能大赛中一举夺魁。
长此以往，学校根本无暇顾及其他工作，更别说无法短期奏效的经典诵读。
二.高职语文教学中加强经典诵读的可行性路径
怎样去读经典作品?在高职教育中,如何实现经典教育,让读经适应新形势下的语文教学,是当下高职语文学科需要探索的目标。
1.优化课程体系，建立传统文化教育模块即在原来高职语文教学的基础上加重诵读的比重，改良高职语文教学，增强人文素养的培养。
如增加先秦思想文化中经典部分及其后来文学史中的经典内容等，教学中力求思想和文化知识并重。
将文化素质教育选修课程的模块确定为：中国传统文化教育模块。
学校可以先开设公共选修课，供有兴趣的同学选修，从而慢慢提高经典著作的影响，渐渐形成学生学习经典的良好风气。
譬如可以开设“论语导读”“老子导读”“唐诗宋词欣赏”“明清四大名著欣赏”等中国古代文学作品赏析及诗词鉴赏等选修课程。
让经典诵读活动融入课程体系建设、教学质量评价、教育教学督导中，给予读经活动制度层面的有力保障，体制机制的长期支撑，确保经典诵读活动广泛深入地开展。
2.依托科研强势，加强诗词教学研究把诗词教学列入教育教学计划，进而开发校本课程，编写诗词校本教材;
根据高职学校学生的特点，推进诗教进课堂活动，提出相应的目标要求，采取相应的施教方法;
注重诗教的融合和渗透，善于把诗教与语文教学中的诗词授课相结合，与政治、历史和公民素养教育相结合;
开设诗词教学公开课;开展诗词教学课题研究，申报专项课题。
在师生中间形成浓厚的诗词教学与研究氛围。
3.抓好社团建设，活化经典诵读形式以社团建设为抓手，常态性开展经典诗文的学习和诵读活动。
积极开展各种形式的诗歌创作、诗歌赏析、诗词默写、诗词诵读比赛等系列活动。
开设专题讲座，如先秦思想专题、通俗文学、武打小说专题;组织学生观看《百家讲坛》或经典名著影片等经典节目;组织学生排练如《北京人》、《雷雨》等经典剧目的片断和扮演经典人物角色等。
在开展这些活动的基础上，给学生布置课诵读任务，结合活动开展的情况举办经典诵读感想交流会、经典诗歌朗诵会等活动，活动结束后召开“经典诵读”活动总结大会等，丰富学生的精神文化生活。
4.拓展社会实践，丰富学生人生体验让经典诵读以开放的视角，参与到社会活动中，营造整个社会重视经典的氛围。
高职校可以成立经典诵读志愿服务队，利用节假日走上街头、走进企业、进入社区，通过“摆摊设点”的方式，向市民们诵读经典，宣讲经典文献的精髓，传播中国传统文化。
这样一方面巩固了学生的经典诵读知识;另一方面，又让学生所学的经典知识有了用武之地，同时，还加强了学生的责任意识，锻炼了学生的实际工作能力，一举数得。
高职校的学生会与社团组织可以利用有利于弘扬经典诵读知识的节日与事件，以之为契机培养学生的学习经典的意识，坚定符合社会道德与准则的人生追求。
在清明、端午、中秋、重阳等中国传统的节日里，可以在校园开展“经典诵读文化节”，将与之相关的经典诵读知识传播渗透在节日活动中。
三.高职语文教学开展经典诵读的意义
1.帮助学生树立正确的人生观和价值观当代人阅读经典，不仅获取了知识，也使悠久文化得到传承与发展，同时也是寻求一个完善、独立的自我与品格的好途径。
我们从经典著作中可以明白古圣先贤修身齐家、治国平天下的思想精髓，理解教人为人处世的道理，从而自觉地将古圣先贤的教诲融入自己人生成长的历程，自觉地消解外部世界的喧哗与浮躁，自觉地加强内在修养，强大自己的内心。
诵读经典，提升了学生的精神品位，加强了学生的沟通和表达能力，增强了学生适应工作岗位要求的素质与能力，使高职院校培养的毕业生成为名符其实的“技师”。
2.推动学校品牌建设要使我们的学校具有有魅力，品牌特色不可或缺。
教育部选拔建设的百所示范高职院校，大都显示了品牌和特色的力量。
因此，学校可以尝试结合当地有特色的地域文化和实际，组织力量选编能体现地域特色的经典读本及诵读、书写、讲解材料、教辅，提供教学资源;建立经典诵读爱国主义教育基地，依托区域经典文化来打造学校品牌。
学生从经典中深刻体会传统文化的内涵，从而加深由感性到理性的认识。
3.推进学校学风建设在高职院校开展经典诵读活动，组织班级进行演讲朗诵、学生早读背诵经典、进行诗词创作、做读书笔记、评选经典诵读先进个人和优秀班级、建立经典诵读资源库等活动，可以使学生受到校园浓烈的学习氛围熏陶，自觉地改变懒散的学习习惯，使学校的学风日趋向上，打造书香校园指日可待。
四.结语
总之，我们要借助语文课堂，用经典名著熏陶学生文化情操，用校园文化活动培养学生审美情趣，力求把经典诵读教学渗透在高职校语文教学及各种活动中去，培养学生热爱传统文化的情感，提高学生的人文素养。
这既是职业学校培养高素质复合型技术人才的需要，也是坚持以人为本、促进社会文化和谐发展的要求。
作者:项丽 单位:安徽师范大学
第二篇：高职语文教学中生命教育渗透的策略
一、提高语文教学中生命教育渗透的意义
1.提高人的生存能力
在高职的语文教学过程中，最主要的特点是教师不会照本宣科，教授课本知识的同时也会分享自己的生活经验，这是语文教学同其他的教学不同的地方。
所以语文教学在生命教育渗透上有很大的可操作空间，通过语文教学可以提升人的生存能力。
不论是语文教学还是其他的教学，最终的目的都是使人获得在社会上生存的能力，提升人在社会中的生存条件，改善人的生存方式。
语文教学可以很好地提升人的生存力，不仅可以让人获得更好的生活方式，还可以让人享受生活，享受生命。
随着学生年龄的增长和心智的成熟，高职的学生应该懂得人生的奋斗目标和奋斗途径，不仅仅是提升成绩那么简单，更重要的是提升生存能力，提升对生命意义的深刻理解。
2.提高对生命的珍视程度
生命教育最直接的目标和最直接的体现就是对生命的珍视程度明显提升。
在高职语文教学当中进行生命教育的渗透，其意义在于提升学生对生命的珍视程度。
随着社会的变迁和生活压力的增大以及家庭教育观念的改变，很多学生对生命的珍视程度并不像上代人那么深刻，抗压能力和抗打击能力明显下降，这会使学生在面对压力的时候产生轻生的念头，或者说对别人的生命不在乎，视生命为儿戏，这也是现在校园暴力事件频发的重要原因之一。
所以通过语文教学进行生命教育的渗透，不仅仅是对自己生命负责的一种做法，更是对他人生命尊重的一种做法，通过生命教育，提升对生命的珍视程度，在减少校园暴力时间发生上也有着非常重要的现实意义，所以进行生命教育的渗透是非常有必要的。
二、高职语文教学中生命教育渗透的策略
1.提升语文教师的生命教育能力
提升语文教师的生命教育能力是非常基础的，也是非常重要的一种方法，教师在教学的过程中进行生命教育的渗透，最好的办法就是通过言传身教，以身作则。
这就要求教师提升一下几种素养。
首先是提升等待的素养，等待意味着教师能很耐心的教导学生，按照发展的态度对待学生，对学生多点理解和信任。
其次是分享的素养，所谓分享的素养，就是教师能把自己的经历和经验分享给学生，同时愿意把自己的其他资源和学生共享，同时当学生遇到困难的时候能够全力相助，这也可以给学生起到一个榜样的作用，给学生树立一个正面的形象。
最后是宽容，宽容是对生命珍视最重要的态度，这不仅是针对他人的错误，也是针对他人的差异，同样也是对自己的错误和个性都持有宽容的态度，要做到宽容，就需要教师不断地学习，提升自己的思想境界和哲学水平，但是宽容并不是忍让或者迁就纵容，要有自己的原则和态度，对于原则上的错误绝对不能容忍。
2.通过阅读教学进行生命教育
语文的阅读教学，教师需要把握一个理念，就是在学生进行阅读的时候，要让学生做到“阅读第一”，并不是为了做题进行阅读。
当前的教育体制下，阅读确实带有一定的功利性，但是这是要生命教育的理念相违背的。
阅读的过程实际上是体会他人的生命理念，丰富人生体验的一个过程，教师应当尽量的减少阅读的功利性，同时增加阅读的质量，教师应当寻找具有深刻意义的文章供学生进行阅读，
同时进行合理的引导，不仅是引导学生的阅读，也要阅读学生的倾听，因为阅读也是同作者进行交流的一种的方式，通过阅读提升学生对生命的认识，对人生的理解，这就是通过阅读教学进行生命教育渗透的一种的方式。
3.通过写作教学进行生命教育
写作也是语文教学中的必要教学点，通过写作，也可以让学生反思生命，反思人生，传达出学生的活力，所以也可以通过写作教学进行生命教育的渗透。
通过写作教学进行生命教育的渗透有以下几种方法：第一，口头作文练习，语言是每个人表达自己的重要方式，通过口头作文的练习，教师可以进行积极地引导，通过引导，学生可以对人性的理解进一步加深，能够在交流和表达中进行良好的人性互动学习。
第二，随笔，学生有的时候会忽然对人生的理解产生灵感，将这些重要的灵感记录下来，可以很好的教育学生时时刻刻注意自己内心的想法，同时可以积累对人生真谛的认识，通过随笔学生可以更好地认识自己的内心世界，在写作的过程中可以更好地加深对生命的认识，对生活的体验。
第三，写作，写作可以很好地帮助学生认识对作文命题的理解，同时将对命题的理解以文字的形式表现出来，这样在不断地对命题的理解过程中就能更好地加深对生命的认识和理解，提升学生对生命的珍视程度。
三、结语
高职语文教学中生命教育的渗透是一个系统性的工程，同时也是一个比较长久性的工程，并不是改变一届学生，甚至一个时代的学生，而是需要长久的坚持下去。
相信，通过语文教师的不断地探索，生命教育会对更多的人产生影响，会给更多的人带来积极向上的影响。
作者:曹誉馨 单位:赤峰工业职业技术学院
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