语文语感教学随笔

时间：2024-11-16 03:34:14 随笔我要投稿

语文语感教学随笔(11篇)

　　在现实的学习、工作中，大家没少接触或者看到经典的随笔吧？随笔是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼具议论和抒情两种特性。想要更多的了解随笔吗？下面是小编为大家整理的语文语感教学随笔，希望对大家有所帮助。

语文语感教学随笔(11篇)

语文语感教学随笔1

　　在小学语文阅读教学中，在我的课堂上或是其他语文教师的课堂上，常会有这样的情况发生：一篇课文，教师逐字逐句地分析、讲解，学生还是“丈二和尚──摸不着头脑”，文章的整体意思不能体会得深刻。如果教师引导学生展开想象，将课文有感情地朗读，并联系自己的生活实际进行训练，效果出乎意料──许多学生恍然大悟“原来如此啊！”

　　这就是语感所产生的教学效果。在我们的语文阅读教学中，尤其是小学语文的教学过程中，教师要重视对语感的培养。

　　现代教育学理论认为：语文新课程标准要求破除以教师讲解、分析、说明为主的知识灌输，积极倡导自主—合作—探究的学习方式，在教学中尤其要重视培养良好的语感能力。我们的语文课本中入选的教材，都是经过作者千锤百炼、反复推敲、文质兼美的名篇佳作，一字一句皆有情，一文一人都有义。而加强对学生的语感能力的培养与训练、提高学生的阅读理解能力和表达能力，才能把形象思维与抽象思维结合起来，发挥作品的感染作用。

　　长期以来，语文课片面强调课文思想内容的分析，忽视了语言能力的培养，忽视了让学生对语文材料进行感受和领悟。重分析研究轻语文实践，追求讲深讲透，却忽视了自悟自得，忽视了语感的培养。

　　叶圣陶先生说：“文字语言的训练，我认为最要紧的是训练语感。就是对语言的敏锐的感觉。”吕叔湘先生也指出：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感能力。”夏丐尊先生更是明确强调：“强烈敏锐的语感，是阅读能力和写作能力的核心。”可见，语文大师一致认为：语文教学必须重视语感的培养。语感是人们对语言文字直觉的感知、领悟和把握的能力，是对语言文字的意义和情味的透彻理解，是一个人语言素质的直接反映。学生的语感如何，直接影响他们对语言文字的理解、积累和运用，影响其语言能力的发展。语感培养是应引起我们足够的重视。

　　教学设计：

　　小学语文课本选用的《我爱故乡的杨梅》一文。“细雨如丝，一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露。它们伸展着四季常绿的枝条。和片片狭长的叶子在雨雾中欢笑着。”

　　读这段文字后，我引导学生开展想象和联想：可以从“细雨如丝”中联想丝绵细密和柔软；由“贪婪地吮吸”联想到嗷嗷待哺的婴儿；由“伸展”联想到摆脱束缚后的轻松和舒畅。整段文字可以使人将春雨中的杨梅树想象成一个饥渴的婴儿，在母亲轻柔的抚摸和温暖的怀抱里，饱吸甘甜的乳汁时，那种急迫的动作以及欢快与舒畅的情绪。

　　这一段文字所展示给人的意境，饱含春天里旺盛的生命力和蓬勃的生机。应该说这段文字处理是充满了作者的想象和联想，是具体的、生动的。但是高超言语总是“意则期多，字唯期少”，言有尽而意无穷，所谓“言外之意”、“弦外之音”、“力透纸背”，这就为读者留下了再创造、再想象的余地，否则“杨梅树贪婪地吮吸”、“狭长叶子的欢笑”便会令人莫名其妙不可理解了。其中“贪婪”一词本为贬意，但用在此处，即使人对久经饥渴的婴儿在吮吸母乳时，那种天真而不加任何掩饰，那种急迫贪吃的`稚气的样子顿生怜爱之情。

　　教学反思：

　　学生之所以能够理解这段文字的意义，并产生丰富多彩的感受，不是经过老师的分析和对词语的直接解释，而是想象和联想在语感中起到的推波助澜的作用。语感中的联想和想象是学生在和言语对象接触的过程中，不是随意主观，而是依据言语对象的描述，由此想到彼，或构想出某种事物的形象。想象和联想使对言语的感受进入一个全新的境界，鲜活的形象，动人的景物，丰富的情感，严密的逻辑，深刻的哲理……以及由此而产生的审美的愉悦，会在对言语的感受中源源不断，源源而来。

　　学生阅读得多，自然就会增加对语言材料理解和领悟的机会。我们要指导学生从课外选取各种体裁、各种内容以及饱含喜怒哀乐各种情感的文章，使学生努力从作品中揣摩、品味各种词汇、句式的特点，去感悟其表情达意上的“共鸣”。

　　在今后的小学语文教学中，我要坚持重视对学生语感的培养。

语文语感教学随笔2

　　应对新一轮课程改革，使小学语文教学充满了新的活力。同时，也应当看到，由于大家对新课程尚处于探索阶段，到底怎样去进行小学语文教学，众说纷纭，使人有种无所适从的感觉。许多观点虽然很独到，很新颖，但操作起来，好象又很不好把握。尤其是透过听一些课，隐隐觉得我们此刻的语文教学开始走向新的极端：一味的课堂对话，一味的强调读和感悟。像这样教学，能否到达课程标准对语文教学的要求？

　　我认为，像这样去教语文，如果用辨证法来看，是不可能有好的效果的。窃以为，我们千万不能忽视学生学习语文的规律，千万不能忽视教育教学规律，千万不能忽视课程目标的三个维度。如果离开了实事求是，离开了全面地看问题，离开了变化发展地看问题，把什么都来个一刀切，肯定是不行的。教育要全面地遵循它们所揭示的教育教学规律。

　　因此，新课程中的语文教学，尽力使学生具备养成一个良好的习惯是十分重要的。习惯是人的第二次生命。语文教学，务必重视良好的语文学习习惯的养成教育。无论是人格上的，学习及方法上的，都要十分重视，努力从多方面去用心引导，从点点滴滴严格要求，严格训练，去培养学生良好的.习惯。尤其要指出的是，培养习惯，正面引导固然重要，但教育心理学告诉我们：习惯养成教育，有时还务必带有强制性。必要时，还需要有教师意志的左右。因为，小学生对教师的某些习惯的培养还不能理解到必须的高度，但对他们的成长是十分有益的。

语文语感教学随笔3

　　以追求美的享受语文课注重审美体验现代社会要求公民具备良好的人文素养和科学素养，具备创新精神、合作意识和开放的视野、具备包括阅读理解与表达交流在内的多方面的基本潜力，以及运用现代技术搜集和处理信息的潜力。

　　语文教育就应而且能够造就现代化社会所需的一代新人发挥重要作用。语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。

　　语文课程应致力于学生语文素养的构成与发展。语文素养是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础。语文课标中在阐释语文课程的基本理念中将培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语言语，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应实际需要的识字写字潜力、阅读潜力、写作潜力、口语交际潜力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步构成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展，作为重中之重。另外还需要清楚的是语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。因而，就应让学生更多地直接接触语文材料，在超多的语文实践中掌握运用语文的规律。每个语言文字都是一颗跳动的生命，都具有必须的感情色彩，丰富的内涵，花能使你想到百花盛开，那五彩缤纷的大花园；还会是你想到，那不十分引人注目却那样坚韧，在风雪中傲立的小花。百合花让你感觉到清纯，淡雅。玫瑰花则让你感觉艳丽芬芳，热情似火。仅仅是百合与玫瑰两个词语的不一样，仅仅是这两个字的差别，给我们的心灵带来不一样的刺激，感受。这就是我们的母语所赋予我们的空间，灵感。也是唯有我们的母语才有如此的魅力。每个跳动的音符都会激起孩子们的遐想，给人以美的享受。都能使你产生丰富的联想，都会让你想到一幅幅生动的画面。

　　作为语文教师的.我们，应指导孩子们赋予每个文字以新的生命赋予它变化的色彩，使他尽显英雄本色，尽其使命。也应让孩子们尽情享受文字给他们带来的快乐，用孩子们的特有的童音，用他们独特的理解，让他们畅游在知识的海洋中，那是最高的一种境界。我在不断追求着。我们努力创造机会，让孩子们在学习语文中不断感受美，创造美。让每个中国人都喜欢我们的母语，这是每位语文教师甚至说是语文教育工作者肩负的职责。

语文语感教学随笔4

　　语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的.课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。

　　但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。

　　叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的花样翻新。

　　可时下语文课堂中的有些做法就值得反思了，有不少老师认为，新一轮语文课程改革是在削弱基础，淡化知识。课堂上个性重视对语文人文精神的挖掘，但对字词句等基础知识教学，几乎没有提及，有的教师甚至认为搞这些教学就显得落后、过时，平时教学不重视了，上公开课更是不教这些不能出彩的添头。课堂教学热热闹闹，教学形式变化多样，可就是听不到朗朗读书声，看不到对语言文字的揣摩品味，欣赏不到对优美精彩文段的必要的独到分析见解，没有了必要的训练，缺少了必要的积累，短短的课文学生读起来结结巴巴。试想，如果一个学生连一些极常用的字词也不会读，不会写，一写作文就是错别字、病句连篇，那么即使他文学感悟力很强，也是难以表达出来的。如果我们的语文课堂长期如此，少了听说读写基础知识的掌握和基本技能的训练，那么可想而知其他的一切活动也都将成会空中楼阁。

语文语感教学随笔5

　　具体地说，就是对语言文字的敏锐感受，是对特定环境中的话语不经过逻辑推理，直接迅速地感知和把握的能力。具备了这种能力，学好语文，就不再是什么难事，语文中的各种题目更是不在话下。正因为语感这么重要，所以，很多教育家都非常重视。叶圣陶先生就曾说过:“文字语言训练，我以为最重要的是训练语感。”《语文课程标准》总目标第七条也提出:具有独立阅读能力，注重情感体验，有较丰富的积累，形成良好的语感。可以说，培养语感能力是语文教学的最终目标。

　　但语感能力并不是一朝一夕就能形成的，更不可能一蹴而就，它是一个长期积累的过程，也正因为如此，在讲究高效率、快节奏的今天，语感能力的培养越来越不被人们重视。

　　首先，语感的培养需要多读书，多品味，揣摩比较，才能不断提高欣赏感受能力。但现在学生读书少已是不争的事实。因为没有时间，有点时间还得赶紧做理化题，做英语题，还得上各种辅导班。即使是课文，也是学生读一遍，老师就匆匆讲解，学生根本来不及品味文中精彩的语言。常常是课文讲完了，后面提到这一课，有些同学还不知道是什么内容。

　　语感的培养还需要多朗诵，这也是培养语感的重要途径。但学生几乎没有时间朗诵，只有时间来背诵考试说明中需要背诵的内容，主要是古诗文，范围也太窄了些。记得我们上学的时候，印象中也没有那么多的古文要背，于是就朗读课文，反复地读，不知不觉就背过了。后来写作文，不自觉地就会想起文中优美的段落、词句，有时还会引用上几句。多年以后想起某篇课文，很多句子还能背出来，甚至还能评判他用得是否恰当。

　　还要多听，听时政新闻，听电视散文展播。听得多了，那些好词好句就在你头脑中安了家，使用起来就会驾轻就熟，可是现在学生大多住校，学校不组织学生去看，他们根本没有机会接触新闻中的词汇，偶尔回一次家，就如同被囚禁了很久刚刚释放一般，疯狂地玩电脑。所以经常会碰到这样的情况，在做语文题的时候，尤其是修改病句的时候，你一眼能看出毛病的句子，他们却以为正确，有时我也觉得很为难，讲不出为什么。这就是语感在起作用。

　　遇到这种情况，我经常会想，我们的教育方式是不是有问题，是不是有些舍本逐末。还拿修改病句来说，如果让孩子们从小就多读书，多朗诵，多品味比较，有了较强的语感能力，他们出病句的机会就会减少，也就能够比较准确地修改句子。可许多老师不舍得花时间让孩子们读不在考试范围之内的书，却舍得花大力气让他们背诵那些所谓专家教授总结出来的“秘笈”，诸如“成分残缺、搭配不当、不合逻辑、误用关联词……”背诵半天，许多同学因为缺乏语感，仍常常会“把聋子治成哑巴，把好人治成偏瘫”。

　　作文同样如此，谁都知道读书对于写作的重要性，“书读百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，书读的多了，积累多了，语感能力增强了，写作自然就会水到渠成。可有的老师却把本该用于读书的时间让学生看作文指导，煞费苦心给学生总结如何写出吸引老师的开头和结尾，如何以一个作文套子应付万变的作文题。结果学生因为语言贫乏，内容空洞，用这样的套子写出来的作文就成了“两张皮”，如同一个相貌奇丑又肮脏不堪的.人穿了件华丽的衣裳，是那么不协调。

　　我们都知道，古人学习语文，就是以背为主，一背，二写，三讲，四用。在这四个环节中，背是关键，是基础。通过背、写，把文章的字词解决了，有不明白的地方，就问老师，老师再讲解，没有不明白的大家就朗读。这个朗读其实也就是在培养语感。我觉得古人能写出那么多优美的诗词文章，也不能说和这种教育方式没有一点关系。我们常常批评古人死记硬背，现在看来，这种教学方法也不是一无是处，学生在反复地念、背的过程中，语感能力就渐渐形成了，为以后的解题、写作打下了坚实的底子。我们的语文教学曾经尝试过很多方法，但效果并不是那么理想。现在看来，还是要借鉴古人的方法，回归语文的本真--多读多听多积累，形成语感。

语文语感教学随笔6

　　在我今年接手的新生中，有一个学生在日记里这样问道：老师，你为什么没有领着我们一句一句地来分析课文呢我认为你应讲得再细点，这样我们会理解得更好。这说明学生已正在由过去的被动理解、消极存贮知识的记忆仓库向敢于质疑、敢于发表不一样见解、敢于反驳老师的新型学生转变。

　　今日的小学语文教育无疑加强了对学生表达潜力的培养，这在他们的口头表达上更突出一些。不论是开学时的自我介绍，还是课堂上的发言都已证明了这一点。

　　此外，小学语文教学对学生的朗读训练也初见成效。以今年的'新生为例，他们对朗读的要求明白得更多，表现得也更好些。

　　就应说此刻的小学语文教学与过去应试教育时的教学相比，更注重对学生潜力的训练与培养，但在其中我们还是觉得有几点不足：

　　第一，拼音教学还有待提高，这一问题在近几届的学生身上都有很明显的表现。例如：韵母iou、uei、uen在前面加上声母进行拼写的时候，应写成iu、ui、un，而很多学生却仍把中间的字母拼写上去。再如以i开头的韵母，如拼写时前面没有声母，应把i大写，如夜应拼成ye而不是yie等等。

　　第二，常用字词掌握不准确。如以、已的用法不分，经常错写成以经、已后。总之，错别字现象较为普遍，因为先入为主，这些错误在初中阶段纠正起来很困难。

　　第三，小学语文教学还就应进一步加强对学生观察力及领悟潜力的培养，让学生多体验生活。这方面的不足主要表此刻学生作文时，无论写家庭生活还是写学校生活，选材仍然狭窄，资料也不新鲜。

　　期望小学的语文教学在注重对学生潜力、创新精神培养的同时，能进一步加强基础教学，因为只有打下坚实牢固的基础，才能有更大的发展。

语文语感教学随笔7

　　语文，其实就是语言文字。在教学中，就是需要人们对语言文字进行感悟、体会，以达到对文本的解读。这其实就是我们语文老师平时说的“语感”。在30年代，夏丐尊先生就提出了“语感”的问题，认为语感是文学的基础。叶圣陶先生也说：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对语言文字的敏锐感觉。”吕叔湘先生提出：“语文教学的首要任务是培养学生各方面的语感能力。现在的教学界，开始逐渐对语感有所重视，发表的研究论文也较多，笔者不揣浅陋，想谈谈自己教学中的一些体会，以就教于方家！

　　一首先，我想说说语感的特性有些什么？

　　一，语感具有人文性。

　　一方面，语言是人类的语言，他是服从于人类的交流需要而产生的，进行语言交流的主体是人，要传达的是人类的情感与内容；另一方面，离开了人的语言是死的，毫无意义的，它仅仅是一堆符号或图形而已。所以我们对语感的认识，首先应该明确语言是活生生的，是思维的工具，具有人文性。因而语感应该也是活生生的，具有人文性。这是语感的本体论的认识，也是反映论的认识。

　　二，语感具有直觉的整体性。

　　语言的产生，既是思维的工具，也是人大脑对世界的反映，在语言的原初性上，语言具有直觉性，所谓出口成章就是直觉的表现和反映；不仅如此，语言的直觉性不仅是对事物的具体断裂反映，更是大脑对整个事物形象和联系的反映，是对世界的一种整体的思维，尤其是从形象到抽象的由表到内、又具体到一般，然后上升和返还到形象隐喻的过程。所以，语感具有直觉的整体性。这是语感的表现特点。

　　三，语感作为对语言的感知

　　必然要受到语言规范的限制，所以语感实际上也具有稳定性的特点；还有，语感是对语言感悟的积累，在整个进行过程里，必然要受到情感的作用，具有一种心理情感的表达；又由于语感是要在语言实践中展开，语感还具有对语言的整合能动性，它可以在对语言的体验积累中，整合语言的整体特性进行感知，并且还能在语言学习中举一反三，具有能动性。这是语感的实践特点。

　　二我想从语言习得的角度谈谈语感思维的训练。

　　语言学习有两种基本方式，一种是习得（acquisition），另一种是学得（learning）。语言习得，是指主体在自然母语环境中，通过接触大量看似杂乱无章的言语材料，以一种我们至今还难以解释清楚的语言学习能力抽绎出复杂的语言规律并据此去运用语言，尤其是母语的口语学习更是如此。小孩子学习语言的能力快且强，是令人惊讶的。这就是语言习得。因而，我们在语文教学中也要充分利用优越的母语环境，让学生广泛接触并积累言语材料，凭借记忆的检索功能形成直觉思维，在语言习得中培养良好的语感，学会逐步将抽绎出来的母语的语言规律得以知识的形式内化，转换为自己的“内在模式”，成为自己的一种习惯思维方式。因此这就要求我们在语感的培养中注意语感的思维训练。对应于语感的特性，对语感思维的训练，我们以为有这么几个方面需要加强。

　　一，着重培养语感思维的直觉性。

　　这几乎是对语言的一种下意识的本能反映，超越了中间的分析、推断与验证的环节，在一刹那之间就能自然而然地识别与理解别人的言语，并能熟练地创造与生成新的言语。一些人“一听就懂”、“一目十行”和“下笔如有神”，就是语感的这种直觉性的外在显现。“直觉是对情况的一种突如其来的顿悟或理解”，所以，语感的直觉性实际上是主体对语言的悟性。

　　二，培养语感思维的符号转换性。

　　语言是一种符号，但又是蕴涵人的情感、事物的形象和意趣的。因此我们要培养学生面对语言符号能够进行情感转换，形象转换，意趣转换等。这是需要对语言的整体性有所把握的。如王之涣的《凉州词》，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”应该让学生看到诗句在头脑中有具体的形象反映，形成想象：白云悠悠地飘荡在一座孤城上，城周围都是高耸险峻的丛山，而远处黄河犹如一条细细的带子，在白云间时现时隐。并要求能转换出情感的体验。

　　三，就是语感思维的整体性培养。

　　只有使语感思维训练成整体性的'思考习惯，语感才能有准确和恰切的体会和感悟。这尤其要体现在对语感形象性培养上。如贺知章的《柳》，我们应该培养学生的整体感知，这既是以人写柳树，也是以柳树来写人，二者互为比喻，形成对诗歌的整体性感知，而不至于各有偏废或者割裂诗歌的整体形象，影响了诗歌意境的感悟。

　　四，语感的培养还要注重语言的同化思维。

　　皮亚杰认为，“同化是指主体在认识客体时用业已形成的认知结构来阐释和说明客体，即对客体进行整合、加工的一种机制。从这个意义上来说，语感就是主体作用于言语对象的结果，是建立在语言材料意义被有效接纳的基础上的再创造。”它既包括主体对言语信息的接受与理解，又包括主体对言语信息的反馈与输出。在具体的言语实践中，由语音与词义组成的语基，由词汇与语法组成的语构，由语基与语构的灵活运用所组成的语言执行功能即语用，这三者共同构成一个复杂的言语层级系统。语基服务于语构，语基与语构又服务于语用，只有语用才直接与语感发生作用。主体只有凭借原有的认知结构，在具体的语用层面才会获得各种不同意义，形成语感。另，由于语言的规范性、稳定性，语感的同化思维完全可以通过语言自身规律的惯性来实现。这就是语言的惯性学得。

　　三我想最后谈谈语感训练的一些策略与方法。

　　基于以上的体会与理解，我们认为，一是语感训练的人格策略。由于语言的人文性，语感的训练也要贯穿人文性。而这首先就是需要我们能够感受到语言的个人的人格魅力。不同作者的笔下语言，会有不同的性格气质情感的表现，语言特性就会形成不同的个性特点。如朱自清的温雅多情，纤细清丽，老舍的亲切温厚，幽默明艳。我们从“对于一个在北平住惯的人，像我，??济南的冬天是响晴的”和“这几天，我心里颇不宁静??”这些句子里，明显可以感受到截然不同的个性特点和心境，反映出各自迷人的人格魅力。其实语感训练中的人格特点，颇为一些人所忽略，在此，值得我们提倡和注意。只有这样，我们才能在语言训练底同时，培养学生的个性，促进学生个性发展。其次，就是实践能动的策略方式。语言说到底是一种实践活动，是人与人之间的语言实践，只有训练学生的主动语言实践，才能真正让学生体会语言感知，尤其是语言的个性和人格特点，必须通过学生自己的实践经验才能深入体会的，必须有学生的主动和能动参与。这对培养学生个性的良性发展，受到先贤的影响，真正实现素质教育，发展和培养学生个性与创造性有很大好处。这是我们在新形势下开展素质教育中需要尤其关注。这样才能把学校教育和社会教育、课外教育等联系在一起。第三，从语感的整体形象感知出发。语言现象与涉及语言的所有知识是密切相关的，只要我们接触了某种语言现象，就可能接触有关语言的全部知识。我们说整体感知，就是要把语言文字放在具体的语境中完整地感受出表达的深厚意蕴。又，语感能力具有直觉思维特性，说到底直觉思维属于形象思维范畴，而且汉语和文学又无不具有形象性特征，这就为语感能力培养实施形象思维提供了最基本的可行性依据。因此，对于语感的培养来说，这种方法是很有必要的。尤其对于培养创造性语文能力为目标的语感能力培养来说，更有其合理性和可行性。

　　因此我们在实施语感教学时，首先就要注重学生的想象联想教学，培养和训练学生的审美情感，让学生真正在美的熏陶下领悟语言的精妙，领悟语感的学得。如朱自清《荷塘月色》，将如丝如缕的荷香写成远处高楼上的琴声，将月光下的荷塘和荷塘上的月光二者交融，让人可以忘记忧伤，完全沉浸于美之中的特点写出，使人对美有着更深的理解。“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵……”这句话看似病句，但通过想象，我们可联想到康大叔这个刽子手的凶狠贪婪、缺少教养与粗俗不堪，便会觉得这病句不病，

　　作者正是运用这种病句入木三分地揭示了康大叔的性格特征，从而读出这段话的言外之意。其次，运用语言知识来加强语感的训练。一般，我们有些同志，一谈语感训练，就以为和语言基础知识无关，可以抛开语言知识的学习，甚至偏激的认为，语言是活的，而知识是死的，所以语感的培养，完全不应该要有知识的束缚。其实，此言大谬也。语感的培养和训练毕竟是对语言的感悟，不可能脱离开语言的固定特点，虽然语言的运用千变万化，但万变不离其宗，仍然要遵循语言的稳定性特点，遵循语言知识和规律的许可；尤其语言知识的规律性，可以帮助我们对语感起到举一反三的作用，加强学生学得的速度和兴趣。另外，知识中的修辞知识、词汇语法知识、写作谋篇知识等，可以帮助我们获得语言运用的生动流畅感、语言运用的规范确当感、运用语言的和谐统一感等。第三，也是最重要的，我们需要懂得语感训练的层次性。“1，表象感知层，如语言材料表达了什么内容，表达了什么感情，具有什么语气等；”。“小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。”（朱自清《春》）这一段描述性文字，表达的内容就是：春天里嫩绿的小草长起来了，到处都是。感情基调：对春草的热爱。语气：舒缓的陈述。内容、感情、语气这些属于“文面”上的东西，是语言材料的表象，对具有阅读能力的人来说，这些是一目了然的东西。2，理性认知层。“一是语言材料的深层情境，二是语言材料的层理关系，三是语言材料的内部构建。”仍以《春》的这段文字作材料。我们可以对它作出自己的分析。3，哲理探究层，它是语感对象的最高层次。它包括两方面内容：一是语言材料蕴涵了什么哲理，二是语言材料给人的启迪是什么。语感对象的这种层次性，实际上对应了我们写作和思维的层次性。所以我们的语感训练，需要有过程的逐渐性，训练要有阶段的推进，并逐渐深入。

语文语感教学随笔8

　　在长期的语文教学过程中，有过困惑，有过思考，也取得了必须的进步。现把自我平时的一点心得拿出来晒晒，期望大家能给予指导与帮忙。

　　在我个人认为，传统的语文课堂教学比较枯燥乏味，还记得我上小学时就经常在语文课堂上溜号或困乏了。但是，如果能把音乐，美术和表演带到语文课堂教学当中去，就会

　　有意想不到的效果。毕竟小孩子生性活泼好动，他们对音乐和表演的兴趣远比学习语文的兴趣浓厚。

　　一、巧用音乐渲染课堂气氛。

　　音乐能发展人的思维，给学生最大限度的联想空间，并且给人无限的美感，让人尽情想象，思索。在语文课堂教学中适当地添加些音乐元素，或配乐朗诵，或让学生唱一些与课文有关的歌曲，就不仅仅能调动课堂气氛，还能调动学生的用心性。如：在教学《锄禾》这一课中，我教学生改读为唱，就取得了很好的效果。

　　二、安排绘画加深直观认识。

　　语言文字是一种抽象的符号形式，美术却是直观的艺术形式，而且美术在启发学生的形象思维潜力和抽象概括潜力等方面有其独到的效果。在语文课堂教学中合理地安排学生进行绘画，不仅仅能很好的调动学生的学习热情和用心性，而且能更深地理解课文的资料。例如：在教学《云房子》这一课中，我让学生根据自我的印象画出心中的云房子，加深了学生对云的直观认识和这一课的理解。

　　三、即兴表演激发学习兴趣。

　　教学是师生双方的交流，但学生是教学的主体，教学效果的好坏，关键看学生掌握了多少知识。孩子有一种先天的表演欲望，我们在教学中如果能利用这一点做文章，有时会收到意想不到的效果。如：在教学《秋姑娘的'信》这一课中，我让孩子分主角进行了表演，起到事半功倍的效果。可见，课堂的资料如果换一种生动可见的形式，将会更地深刻留在学生脑海。

　　教育呼吁创新，打破传统的语文课堂教学模式是大势所趋，不可阻挡。加强语文与音乐、美术等学科的联系，把读与唱、画、演等有有机结合，让语文课堂动起来，是一个重要的趋势。不仅仅能够提高学生的语文素养，而且能够培养学生广泛的兴趣爱好，有助于提高学生的全面素质。

语文语感教学随笔9

　　《小露珠》一课语言优美，用词用句准确、生动，是学生学习积累语言的很好凭借。在教学中，我重点训练了学生的语感。

　　我认为，语感就是学生对语言文字的感悟能力，包括感悟语言文字的含义、感情色彩、构成方式等。对于三年级的小学生，我们首先要培养学生读了一段文字后知其大意的能力。教学第一自然段的时候，在学生读通句子的基础上，我让学生说说读了这一段知道了什么。学生说知道了小露珠出现的时间。有的说，知道了小露珠出现的地方。有的说，知道了小露珠是在不断地变大、变亮。这些信息就是学生感悟其中的词句后得出的结论。把这些信息汇总起来，就是对这一自然段大意的概括。教学2、3、4自然段时，我一一出示了这三个自然段，在学生流利朗读的基础上，让学生说说这三句话讲的是什么。这是学生对这三个自然段大意的把握。

　　知其大意只是第一步，第二步是引导学生在品评句子中培养语感。2、3、4自然段句式相同，但用词不同。教学中，我首先让学生找这三句话的共同点。通过交流，学生体会到了这三句话写的是小青蛙、蟋蟀、小蝴蝶赞美小露珠的话。它们说话都很有礼貌，都表达了喜欢小露珠的感情。之后，我让学生找这三句话的不同点。学生体会到了小青蛙、蟋蟀、小蝴蝶赞美的语言不同、动作不同、待的地方不同。在这基础上，让学生表演小青蛙、蟋蟀、小蝴蝶夸小露珠。学生掌握了句子的表达方式，语言表达流畅，动作表演也到位。而此时全体学生则是小露珠，我让他们学学小青蛙、蟋蟀、小蝴蝶有礼貌的.样子，谢谢小青蛙、蟋蟀、小蝴蝶，并也夸一夸它们。学生说：“谢谢你，蹦到大荷叶上的小青蛙。你可真勤劳，一早就在捉虫子了。” “谢谢你，爬到草秆上的小蟋蟀。你的歌声真好听呀。”“谢谢你，落在花朵上的小蝴蝶。你像花儿一样美丽。”

　　曾看到一篇有关语感方面的文章。当时摘录了这么两段：

　　语感是人对语言的直觉的整体的感受，或是由语言文字而引起的复杂的心理活动和认识活动的过程，是把握语言文字的一种能力。语感是一种个体的语文修养，是个体在长期的规范的语言实践中逐步培养成的一种具有浓厚经验色彩的，能比较直接迅速地感悟和运用语言文字的能力。

　　从语感生成的角度看，语感教学策略主要包括：反复诵读、比较品评、潜心涵泳、切已体察、展开想象等。反复诵读是培养语感的最佳策略，要求眼到、耳到、口到、心到，强调对语言文字的直接的整体的领悟，这与语感的直觉感悟是完全一致的。比较品评，是课堂语感教学的有效策略，俗话说，有比较才有鉴别。学生只有在不同语词、不同句式、不同语序的比较当中，才能发现文中语言运用的妙处，品评语言的意蕴和情味从而培养语感。潜心涵泳，是一种在熟读基础上潜心专注的研读策略，面对语言文字，揣摩、推敲、咀嚼，“字字未宜忽，语语悟其神”，鉴赏玩味，掂量比较，获得审美感、情味感、意蕴感等。切已体察，就是把眼前所读的语言文字与自己的生活经验、阅读积淀相沟通，通过文字的桥梁，触摸作者的心灵。语言方字符号本身没有直接可感性，必须借助联想和想象，化干瘪枯燥的符号为形象鲜活的画面；还可通过重组表象，创造出新的情境和意境。这样获得的语感才是丰富深切的。

　　看来我所做的只是浅层次的，要更好地培养学生的语感，还必须在潜心涵泳、切已体察、展开想象等方面进行训练。

语文语感教学随笔10

　　尽管现代汉语取代文言文已有近百年的时间了，但是由于中华五千年的文明和我们伟大祖先所创造出的灿烂文化需要后人的传承与发扬。因此，文言文仍然占据着中学语文教学不容忽视的比重。然而，传承这些不朽的文化遗产却成为师生们的心腹大患。甚至还有人编成顺口溜说:一怕写作文，二怕文言文，三怕周树人!据调查显示:当今中学生中有高达86%的孩子讨厌文言文。原因何在呢?其一是因为没有了文言文的语言环境。今天人们的交流和写作都充斥在现代汉语的语境之中。在日常工作和生活中，文言文几乎消失殆尽。加上文言文与现代汉语在词、句以及表达方式上存在着明显的差异。因而，读不懂就成为欣赏文言文最大的障碍，正如大多数人不喜欢读外文和科学著作一样。理解这关过不去，其他感情就无从谈起。其二是由于在文言文教学的过程中存在着严重的问题。现在的文言文教学往往只侧重于对文章重点字、词、句的记忆性积累。仿佛只要背过了这些，解读、欣赏古文便会不成问题。其实则不然。对文言字词的积累与理解古文是相辅相成的。只有真正理解了文本，才能有效地记住字词，进而扩展阅读范围，达到更好地鉴赏古文的目标。那么，在现实的教学中该如何教好文言文呢?许多专家给出的建议便是培养学生对文言文的语感。

　　何为文言文的语感?其实就是对文言文的感受和理解能力。人们常说:形成语感是学好一门外语的关键。对于文言文来说也是如此。对文言文语感的形成程度，王宁先生做出了三个阶段的划分:片段语感--断续语感--全面语感。其中，全面语感是指可以“畅通无阻”地阅读古代任何典籍，这只有当今的古汉语专家们才做的到。而大多的学生往往只能达到第一阶段的水平。通过不断的学习、积累才能逐渐向第二个阶段过渡。由此观之，帮助学生实现这两个阶段的跨越，引导他们喜欢上文言文是现代语文教学不可回避也是至关重要的责任。

　　如何培养学生对于文言文的语感呢?

　　首先，在指导学生翻译的过程中要坚持“直译为主，意译为辅”的原则。因为学生学习文言文的过程实际上也是积累文言知识的过程。所以，只有坚持直译为主，竭力保留原文用词造句的特点和语言风格才能不断加深对文言字词句，尤其是文言虚词和一些特殊句式的理解和巩固。

　　其次，要鼓励学生多查多思。正因为文言文和现代汉语之间存在巨大的`差异。因此，在阅读文言文的时候才不能凭空地望文生义。否则，对古文的阅读能力不但不会得到提高，反而会走入误区，甚至闹出笑话。所以，在平时的教学中，一定要引导学生养成运用工具书的好习惯。与此同时，在遇到疑难问题的时候要鼓励学生多思考、多探究，激发他们的好奇心和求知欲。只有这样做，才能让学生的文言天地充满生机和活力。

　　再次，重视对学生进行文言文的阅读迁移。在讲授课文的同时，精心选择一些文章立意、语言风格、写作背景相似的文章作为补充。让学生在比较阅读中加深对所学文言知识的理解和巩固，同时还可以扩大学生的古文阅读面，更有助于培养学生的文言文语感。

　　最后，引导学生多读多背。俗话说:熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。今天的学生之所以对文言文感到陌生和恐惧，就是因为他们“囊中羞涩”。著名语言大师王力先生说:“我们必须多读古文，最好是熟读几十篇佳作，涵泳其中。”因为只有如此，才能帮助学生在他们的思维世界中创造一定的文言文的语言环境，从而形成文言文语感。

语文语感教学随笔11

　　语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。这是对语文课程性质的最新认识。过去语文课上，教师把课文条分缕析，弄得支离破碎，把语文课上成纯粹的工具训练课。语文课上没有思想的碰撞、心灵的触动、情感的陶冶、审美的熏陶。语文教学的人文教育功能远远没有得到充分的发挥，所以，语文课不受学生的欢迎。新的课程标准把情感态度和价值观等人文性因素放在教学目标的突出地位，突出了语文教育应有的丰富内涵，充分展示语文自身的无穷魅力，还语文以本来的面目。

　　但要注意的是在教学中我们在突出体现语文人文性的同时，不能忽视其工具性，应当使语文的工具性与人文性水乳交融。语文学科的人文性和工具性是相辅相成的，是高度统一的。叶圣陶先生说过：语文教学的根在在听说读写，是听说读写之内的挖掘与创新，而不是游离于听说读写之外的'花样翻新。

　　因此，我们强调提升学生的人文素养，决不能以削弱学生的基本语文训练为代价。应在兼顾语文教学人文性的同时，扎扎实实抓好语文基础知识的传授和语文基本潜力的培养。只有在教学中真正做到了语文的人文性和工具性的统一，把提升人文素养渗透于扎实的语言文字的训练之中，语文教学的理想境界才有可能实现。

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