感恩父母的名家散文

感恩父母的名家散文

　　特别的日子读名家诗文感恩父母。下面是小编整理的几篇关于感恩父母的名家散文，欢迎阅读。

　　感恩父母的名家名篇【1】

　　感恩父母尽孝道

　　上下五千年，诸多真善美，百善孝为先;空展中外山水万，难数传记录，无数反哺篇。

　　万千往事依稀，浮现心头眼前。

　　述说一二，期冀引玉款款，共谐善愿……

　　感恩父母，德之根本!试想十月之胎何重，一尺之婴降临。

　　陶陶其鸿蒙于体，劳劳其母怀何辛。

　　呱呱其心之不忍，哇哇其胸存忧怜。

　　恒不寐之岁及周年，常端坐之晨晓夜阑。

　　怜爱之情匪懈，关照之心不眠。

　　牵肠有疾，挂肚临险。

　　迟归之意恐，婚嫁其眷恋。

　　青丝染雪其何怨?劬劳佝偻其梦牵!春晖普照，寸草可鉴?!

　　忆昔出生之日，父母视若心肝。

　　衣备足四季，食悉数甘甜，住尽皆温暖，行朝暮企盼。

　　涓涓流逝水，殷殷父母心;层层爱意淌，亲人骨筋连。

　　忆昔求学时，父母殚精竭虑。

　　笔备铅圆钢，墨池永不干，纸买村乡县，砚磨栋梁愿。

　　父母之恩，日累三餐，勿至厌烦，冬寒夏暖，莫使衣单。

　　穷勿使穷，富历志坚。

　　教子成人，及至弱冠。

　　芳名入仕，迁而居远。

　　朝夕恋儿，情切日深，何原不招?曰“勿扰儿”。

　　旦待子归，苦思于餐。

　　缤纷于宴，行列于前。

　　知儿如意，载笑载言，闻子疾苦，泪溢涟涟。

　　是故应感双亲之嘉惠，谢父母之恩隆。

　　循陔之词高吟，陟屺之诗长颂。

　　是故孝之为世，寸草之心报之罔极，三牲之养敬之无穷。

　　光四海而神明通，为福田而德政行。

　　天地经义，人伦称圣!大哉!孝也!夫孝者，中华之美德也。

　　人生天地间，百善孝为先。

　　孝者天敬重，不孝人齿寒。

　　孝敬父母，为家隆之根本，孝悌文化，乃国学之开端。

　　岁月悠悠，时空变迁。

　　家生独子，宠爱百般。

　　孝念淡漠，美德薄焉。

　　聊添微词，呼尔孝廉。

　　夫大道至简，冰心玉壶;人情最朴，跪乳反哺。

　　自古：思正思纯思善思进思本源者，无不至孝双亲。

　　卷卷篇篇，不胜枚举;芳芳华华，秀美万家。

　　一盏灯，灿然点亮万家灯火;一孝行，润物无声众生心胸。

　　孝敬本正道：言传与身教，人生织温馨;且从我做起，家国绘美满!

　　感恩父母的名家名篇【2】

　　青松‖感恩母亲

　　我不曾记得将是“您”第几个节日，前几天只在微信朋友圈里看到关于您节日的祝福语，这让我刚刚平静的心又一次产生了悸动，怀念母亲思绪的野马又一次挣脱了缰绳，跳出了厮圈，拖着缰绳奔向母亲先前健在时的记忆。

　　有人曾经稍带有责怪的口气对我说:“你老妈都72岁了，驾鹤西去是寿终，也没啥遗憾和自责的，再说你们已长大成人，都结了婚成了家。

　　她的任务完成了，悬在心里的石头也落了地。

　　她口合眼眯放心地走了，你还内疚啥嘛……”

　　也许我对母亲愧疚的话题在她面前提的太多的缘故吧!

　　不知是没感冒就根本体会不到感冒的难受，还是我在母亲突然辞世这件事上的耿耿于怀，亦或是我的愚钝和顽固。

　　总而言之，我有时无论是看到别人的母亲，还是听到谈论关于母亲的话题，我就困在已辞世母亲这个阴影里不能自拔。

　　因为她走的太急，走的太仓促，走的没有来得及看母亲“最后”一眼，走的没时间听母亲“最后”一句叮咛，走的没机会“最后”一次紧握母亲双手话别母子骨肉之情，走的没有一点预感和明显的预兆。

　　当我最后一次看到你时，你安详地躺在上房地上的桌子后面，从遮脸纸(人去世后脸上盖的白纸)的缝隙中，我看到你脸色苍白如白纸，没有一点血丝，脸上的肌肉早已塌陷……

　　我再也看不到“您”的笑容了，听不到“您”的唠叨声了。

　　我的妈狠心地走了，我没有妈了，我永远没有妈了……

　　有人说:“老人不死儿不大。

　　”也有人说:“当拥有的时候不知道珍惜，失去了才知道她(他，它)的珍贵。

　　”更有人说:“不管是达官贵人，还是凡夫俗子，终有夕阳归西的那么一天。

　　”就如东汉时期大文豪曹操在《龟虽寿》中所说的“神龟虽寿，犹有竟时。

　　腾蛇乘雾，终为土灰”。

　　普普通通的农村人难道不是这样吗?

　　的确， 母爱是世界上最伟大的爱，是崇高无私的爱，是只知付出不图回报的爱。

　　她体现在一言一行中，一个动作一句提示;她渗透在一怒一笑中，一个眼神一句批评;她也夹杂在一粥一饭中，一声唠叨一句关切。

　　在这个节日即将来临之时，我反复思索，左右琢磨，该用怎样的方式表达对已逝母亲的怀念呢?此刻不仅又让我想起唐朝伟大诗人孟郊《游子吟》中的“慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖”的佳言精句。

　　母亲在儿女出门之前，一丝不苟地洗缝衣服，一针一线，针针倾注着牵挂，线线钩连着不舍。

　　边洗衣服边叮咛，边做吃的边嘱咐，在家靠父母，出门靠朋友，早上出了门，晚上不如人……句句扣人心弦，语语突现母子骨肉之情。

　　出门前母亲的一个依依不舍的目光，临行前母亲的一个意恐迟迟归的不舍，挥手间母亲的一句“到了赶紧打个电话回来”的反复叮咛，足能让远在它乡漂泊打拼的游子泪流满面。

　　天地间的小草都知道感恩和报答，让我们这些做儿女的如何报答这崇高无私的母爱呢?

　　记得08年夏季，川里的春小麦快要成熟了，在万般无奈的情况下，我和妻子打点行装要去深圳，但家里其他人不同意，母亲更是说啥也不答应，在没有其它办法的情况下，我不厌其烦地去做母亲的思想工作，终于说服了她，母亲答应了。

　　在我们拎包出门的那一刻，母亲依依不舍的目光里透着一丝丝留恋与无奈，在我目别后回头的一刹那，从母亲清澈的眼眶中溢出几份不舍与期盼。

　　母亲的倔犟和坚强没有战胜她内心爱子的脆弱，聚集在内心深处多日的伤感如同黄河决堤一般，瞬间一泄千里，两行骨肉难舍难分的泪水顺着脸颊直奔而下，它落在了家门前的黄土地上，它又落在了我的心里深处，瞬间飞溅起来，与我心灵深处的泪水相撞，滴滴点点又飘了下来，最后无奈地消失在匆匆远行的脚步里。

　　我拎起行李就走，我不敢回头，我再也不敢回头，我根本没有勇气再回头……

　　树欲静而风不止，子欲孝而情不待。

　　做为一个女人来说，无论是吃什么山珍海味，穿什么品牌的衣服，还是用什么牌子的化妆品都不会感觉到幸福，只有当安全顺利地生下孩子，真真作了母亲的时候，她才是最幸福、最伟大的时候。

　　有时候我也认可“母亲的心在儿女上，儿女的心在石头上。

　　儿行千里母担忧，母行千里儿不愁”那句话。

　　此刻我是真正深深的体会到了。

　　问世界“母爱”为何物，只教人如何去面对、去报答这人间的母爱，怎样去感恩母爱呢?

　　感恩父母的名家名篇【3】

　　父亲的病

　　文︱鲁迅

　　大约十多年前吧，S城中曾经盛传过一个名医的故事：——

　　他出诊原来是一元四角，特拔十元，深夜加倍，出城又加倍。

　　有一夜，一家城外人家的闺女生急病，来请他了，因为他其时已经阔得不耐烦，便非一百元不去。

　　他们只得都依他。

　　待去时，却只是草草地一看，说道“不要紧的”，开一张方，拿了一百元就走。

　　那病家似乎很有钱，第二天又来请了。

　　他一到门，只见主人笑面承迎，道，“昨晚服了先生的药，好得多了，所以再请你来复诊一回。

　　”仍旧引到房里，老妈子便将病人的手拉出帐外来。

　　他一按，冷冰冰的，也没有脉，于是点点头道，“唔，这病我明白了。

　　”从从容容走到桌前，取了药方纸，提笔写道：——

　　“凭票付英洋壹百元正。

　　”下面是署名，画押。

　　“先生，这病看来很不轻了，用药怕还得重一点罢。

　　”主人在背后说。

　　“可以，”他说。

　　于是另开了一张方：——

　　“凭票付英洋贰百元正。

　　”下面仍是署名，画押。

　　这样，主人就收了药方，很客气地送他出来了。

　　我曾经和这名医周旋过两整年，因为他隔日一回，来诊我的父亲的病。

　　那时虽然已经很有名，但还不至于阔得这样不耐烦;可是诊金却已经是一元四角。

　　现在的都市上，诊金一次十元并不算奇，可是那时是一元四角已是巨款，很不容易张罗的了;又何况是隔日一次。

　　他大概的确有些特别，据舆论说，用药就与众不同。

　　我不知道药品，所觉得的，就是“药引”的难得，新方一换，就得忙一大场。

　　先买药，再寻药引。

　　“生姜”两片，竹叶十片去尖，他是不用的了。

　　起码是芦根，须到河边去掘;一到经霜三年的甘蔗，便至少也得搜寻两三天。

　　可是说也奇怪，大约后来总没有购求不到的。

　　据舆论说，神妙就在这地方。

　　先前有一个病人，百药无效;待到遇见了什么叶天士先生，只在旧方上加了一味药引：梧桐叶。

　　只一服，便霍然而愈了。

　　“医者，意也。

　　”其时是秋天，而梧桐先知秋气。

　　其先百药不投，今以秋气动之，以气感气，所以……。

　　我虽然并不了然，但也十分佩服，知道凡有灵药，一定是很不容易得到的，求仙的人，甚至于还要拼了性命，跑进深山里去采呢。

　　这样有两年，渐渐地熟识，几乎是朋友了。

　　父亲的水肿是逐日利害，将要不能起床;我对于经霜三年的甘蔗之流也逐渐失了信仰，采办药引似乎再没有先前一般踊跃了。

　　正在这时候，他有一天来诊，问过病状，便极其诚恳地说：——

　　“我所有的学问，都用尽了。

　　这里还有一位陈莲河先生，本领比我高。

　　我荐他来看一看，我可以写一封信。

　　可是，病是不要紧的，不过经他的手，可以格外好得快……。

　　”

　　这一天似乎大家都有些不欢，仍然由我恭敬地送他上轿。

　　进来时，看见父亲的脸色很异样，和大家谈论，大意是说自己的病大概没有希望的了;他因为看了两年，毫无效验，脸又太熟了，未免有些难以为情，所以等到危急时候，便荐一个生手自代，和自己完全脱了干系。

　　但另外有什么法子呢?本城的名医，除他之外，实在也只有一个陈莲河了。

　　明天就请陈莲河。

　　陈莲河的诊金也是一元四角。

　　但前回的名医的脸是圆而胖的，他却长而胖了：这一点颇不同。

　　还有用药也不同。

　　前回的名医是一个人还可以办的，这一回却是一个人有些办不妥帖了，因为他一张药方上，总兼有一种特别的丸散和一种奇特的药引。

　　芦根和经霜三年的甘蔗，他就从来没有用过。

　　最平常的是“蟋蟀一对”，旁注小字道：“要原配，即本在一窠中者。

　　”似乎昆虫也要贞节，续弦或再醮，连做药资格也丧失了。

　　但这差使在我并不为难，走进百草园，十对也容易得，将它们用线一缚，活活地掷入沸汤中完事。

　　然而还有“平地木十株”呢，这可谁也不知道是什么东西了，问药店，问乡下人，问卖草药的，问老年人，问读书人，问木匠，都只是摇摇头，临末才记起了那远房的叔祖，爱种一点花木的老人，跑去一问，他果然知道，是生在山中树下的一种小树，能结红子如小珊瑚珠的，普通都称为“老弗大 ”。

　　“踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。

　　”药引寻到了，然而还有一种特别的丸药：败鼓皮丸。

　　这“败鼓皮丸”就是用打破的旧鼓皮做成;水肿一名鼓胀，一用打破的鼓皮自然就可以克伏他。

　　清朝的刚毅因为憎恨“洋鬼子”，预备打他们，练了些兵称作“虎神营”，取虎能食羊，神能伏鬼的意思，也就是这道理。

　　可惜这一种神药，全城中只有一家出售的，离我家就有五里，但这却不象平地木那样，必须暗中摸索了，陈莲河先生开方之后，就恳切详细地给我们说明。

　　“我有一种丹，”有一回陈莲河先生说，“点在舌上，我想一定可以见效。

　　因为舌乃心之灵苗……。

　　价钱也并不贵，只要两块钱一盒……。

　　”

　　我父亲沉思了一会，摇摇头。

　　“我这样用药还会不大见效，”有一回陈莲河先生又说，“我想，可以请人看一看，可有什么冤愆……。

　　医能医病，不能医命，对不对?自然，这也许是前世的事……。

　　”

　　我的父亲沉思了一会，摇摇头。

　　凡国手，都能够起死回生的，我们走过医生的门前，常可以看见这样的扁额。

　　现在是让步一点了，连医生自己也说道：“西医长于外科，中医长于内科。

　　”但是S城那时不但没有西医，并且谁也还没有想到天下有所谓西医，因此无论什么，都只能由轩辕岐伯的嫡派门徒包办。

　　轩辕时候是巫医不分的，所以直到现在，他的门徒就还见鬼，而且觉得“舌乃心之灵苗”。

　　这就是中国人的“命”，连名医也无从医治的。

　　不肯用灵丹点在舌头上，又想不出“冤愆”来，自然，单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿，父亲终于躺在床上喘气了。

　　还请一回陈莲河先生，这回是特拔，大洋十元。

　　他仍旧泰然的开了一张方，但已停止败鼓皮丸不用，药引也不很神妙了，所以只消半天，药就煎好，灌下去，却从口角上回了出来。

　　从此我便不再和陈莲河先生周旋，只在街上有时看见他坐在三名轿夫的快轿里飞一般抬过;听说他现在还康健，一面行医，一面还做中医什么学报，正在和只长于外科的西医奋斗哩。

　　中西的思想确乎有一点不同。

　　听说中国的孝子们，一到将要“罪孽深重祸延父母”的时候，就买几斤人参，煎汤灌下去，希望父母多喘几天气，即使半天也好。

　　我的一位教医学的先生却教给我医生的职务道：可医的应该给他医治，不可医的应该给他死得没有痛苦。

　　——但这先生自然是西医。

　　父亲的喘气颇长久，连我也听得很吃力，然而谁也不能帮助他。

　　我有时竟至于电光一闪似的想道：“还是快一点喘完了罢……。

　　”立刻觉得这思想就不该，就是犯了罪;但同时又觉得这思想实在是正当的，我很爱我的父亲。

　　便是现在，也还是这样想。

　　早晨，住在一门里的衍太太进来了。

　　她是一个精通礼节的妇人，说我们不应该空等着。

　　于是给他换衣服;又将纸锭和一种什么《高王经》烧成灰，用纸包了给他捏在拳头里……。

　　“叫呀，你父亲要断气了。

　　快叫呀!”衍太太说。

　　“父亲!父亲!”我就叫起来。

　　“大声!他听不见。

　　还不快叫?!”

　　“父亲!父亲!!”

　　他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。

　　“叫呀!快叫呀!”她催促说。

　　“父亲!!”

　　“什么呢?……。

　　不要嚷……。

　　不……。

　　”他低低地说，又较急地喘着气，好一会，这才复了原状，平静下去了。

　　“父亲!!”我还叫他，一直到他咽了气。

　　我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处。

　　十月七日。

　　(摘自《朝花夕拾》)

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