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人间美景散文
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人间美景散文[1]
人间仙境——喀拉峻
昨天游览了特克斯的八卦城，旅游局的董亚全书记告诉我，距离八卦城五六十公里喀拉峻草原是世界自然遗产地，不去会后悔的，因为喀拉峻是人间仙境啊!
我曾于金秋时节到过喀拉峻，此番重游，只是季节和时间不同。
“人间仙境”的说法对朋友极具吸引力，既然仙境就在不远处的喀拉峻，当然要亲临其境，游览一番了。
清晨，我和伊犁州文联的巴哈提主席立即驱车向喀拉峻进发，一直陪同我们的董亚全书记十分热情的当起了导游。
路上，董书记向我简单介绍了喀拉峻。
他说，现在拉峻草原进入旅游旺季，特有的草原风光、民俗风情吸引着众多的各地游客前来观光消暑。
喀拉峻主山生长着茂密的苍苍莽莽的雪岭云杉，山顶是浑然一体 向南倾斜的高台地貌，犹如一座空中草场。
草原风景独特，草丰林茂，是典型的山地草甸类型草原。
喀拉峻草原地势起伏和缓，视野开阔。
这里降水丰富，气候凉爽，土质肥厚，十分适宜牧草的生长，有105种优质牧草。
每年五月中旬，牧草开始返青;6月底7月初，喀拉峻就到了鲜花盛开的旺季，各种牧草依次绽放，整个草原变成了花的海洋。
喀拉峻草原上，一沟沟、一片片苍翠高拔的原始雪岭云衫交织在百花草原之间，芳草萋萋，繁花似锦，一直铺到冰雪皑皑的高山脚下。
或晨曦微露，或落霞横飞，或雨后初霁，或云雾缭绕，喀拉峻草原总是以她的千姿百态令人心旷神怡。
在一望无际的天然大草原，可以嗅到青草的清新和野花的清香，真正体验到世外净土、人间仙境的无限美妙。
喀拉峻草原不仅大，而且草质特别好，牧草大多是优质的禾本科、豆科、菊科植物。
牧草的覆盖率占草原的90%以上，草层高度达65—100厘米，产草量和载畜量在伊犁地区均名列前茅。
这里夏季水草丰茂，阔克苏河的支流库尔代河由东向西横贯草原，有23条水沟分布其间，还有许多泉水、溪流，人畜饮水都很方便，加之气候凉爽，蚊蝇少，对牲畜抓膘十分有利。
每年6月中旬到9月中旬是喀拉峻草原的黄金季节，这时，约有30多万头大小牲畜来这里避暑抓膘，就连巩乃斯种羊场娇贵的种羊也来这里消夏。
所以，人们戏称喀拉峻草原是各种大小牲畜的“夏威夷”。
相传，乌孙王就曾经把这片水草丰茂的草原作为夏牧场，细君公主和解忧公主都曾经在这里生活过。
这些传说为喀拉峻草原赋予了更多美好而神秘的色彩。
我们来到喀拉峻，太阳刚升起不久，朝霞尚未散尽。
我们的车爬上一个不大的山坡，喀拉峻大草原就展现在我们面前，最先迎接我们的就是大草原上如繁星点点的各色野花。
放眼望去，整个大地全被翠绿茂密的牧草所覆盖，没有一点裸露，那无穷碧绿的牧草，蔓延到天际。
草原上刚刚睡醒的花朵点缀在绿色海洋里，显示着生命的希望，我们情不自禁地下车，扑进草原的怀抱，寻求大自然的恩惠。
这时候，草原上幽香浮动，沁入心扉。
漫步其间，任凭晨露打湿裤脚，寻觅青春和生命的律动。
我的心与草原山坡一同起起伏伏，脉搏与微风轻拂中的野花一同跳动着谐和的频率。
一声牛叫打破了刚刚睡醒的草原的宁静，宣示新的一天的开始。
眼前的喀拉峻大草原，在鲜嫩朝阳的映射下，层次格外分明，色彩尤其绚丽，画面殊为多姿。
天山雪冠被多彩的云雾缭绕，含羞忽隐忽现;蓝天被朝霞装点，呈现出千姿百态的容颜;祥云如飘忽舞动的彩练依偎着雪山，悱恻缠绵;河流波光粼粼不舍昼夜，欢腾跳跃成九曲十八弯;茵茵草地上的牛羊如散落的珍珠玛瑙，自由自在地享受着丰硕馈赠的大自然。
此情此景，构成了一幅幅风格各异的油画。
这不就是我梦幻中的仙境吗!仙境是什么?仙境是仙人所居住的胜境，无限美妙的神仙世界﹐或在天上﹐或在海中﹐或在幽远的名山洞府。
据《桓真人升仙记》称:“有长年之光景﹐日月不夜之山川。
宝盖层台﹐四时明媚。
金壶盛不死之酒﹐琉璃藏延寿之丹﹐桃树花芳﹐千年一谢﹐云英珍结﹐万载圆成。”仙境也借喻远离尘世喧嚣的景物极美的地方。
当然，仙境不过是人的幻想而已，没有固定的模式，一万个人的仙境就有一万种景致。
仙境里一般都有美女，也就是仙女。
我忽发奇想，如果花容月貌的细君公主和解忧公主真的出现在这喀拉峻大草原，那岂不是更为完美的仙境了!
我们不再坐车，钻出金属的小壳子，还是步行更能够亲近大自然。
此时，所有映入眼帘的景物全幻化成巨幅图画。
正前方，蓝天碧净高远，雪山晶莹剔透，草原茵茵如毯，羊群漫向山间。
右前方，云杉莽莽苍苍，野花阵阵飘香，牛群悠然草场。
左前方，峡谷壁立跌宕，河水叮当作响。
猛回首，身后的所有景致又组合成新的图画。
我们缓步前行，欣赏眼前的美景，走一坡一处美景，过一沟一处美景，处处有美景，美景皆不同。
真是诗情画意，风光无限。
这里没有城市那种令人压抑的喧嚣，没有功名利禄的骚扰，没有爱恨情仇烦恼。
在这里，尚未被污染的河流可以洗涤落满尘埃的心灵;在这里，没有雾霾的纯洁的草原空气可以净化霉变的呼吸;在这里，自由开放的五色野花可以除去你精神的重负;在这里，和煦的阳光可以驱散你机体潜藏的病毒;在这里，梦幻般的仙境会唤醒你沉睡的憧憬;在这里，充满诗意的草原薰风会激发你对美好憧憬的追求。
喀拉峻和你拉起手，走向你幸福理想的高度。
草这么深，使人想起“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的诗句，只是，如此经典的诗句似乎也难以描绘眼前的美景。
李白来过喀拉峻吗?真希望他能有关于描写喀拉峻美景的诗句。
高适、岑参曾经到过西域，但是，他们的诗多是写战争征途的艰难，他们多是写铁马冰河、刀光剑影、瀚海风沙、鞍马劳顿。
他们难以享受到旅游喀拉峻的福分。
中午，董书记领我们来到一家“牧家乐”就餐。
他说，你们尽管放心，这里的十几家“牧家乐”都是经过严格挑选审查的，饮食卫生条件完全达标，服务也到达要求。
我觉得，在这美丽的高山大草原上，在如珍珠镶嵌在碧绿毯上的哈萨克毡房里就餐，不管吃什么，都是别有一番情趣的，饮食不是最终需求，体验特殊情趣才是目的。
这家“牧家乐”的主人是一对中年哈萨克夫妇和他们的女儿。
男的负责跑外采办物品，负责向游客出租可以在草原上骑乘的骏马;女的负责操办饮食;十九岁的女儿负责接待。
这位哈萨克姑娘长的特别漂亮，而且汉语十分流利，她告诉我，她初中毕业就没有再上学了。
她妹妹学习很好，考上了内高班，在北京通州的一个中学学习，今年就要考大学了。
这位哈萨克姑娘活泼开朗，在等待饭食的时候，她热情地为我们表演了哈萨克歌舞。
她那十分优美的舞姿非同一般，顿时给洁白的毡房内带来一股热烈的浓浓的青春气息，让人无法不激动。
我们在欢歌笑语的气氛中吃着油汪汪喷喷香的羊肉抓饭和奶茶，虽然是很普通农家饭，但我们却吃得津津有味。
临走时，那位哈萨克族姑娘突然跑出毡房，送我一顶她刚才跳舞时戴的漂亮帽子和一张她的彩色照片，然后扭头就走：“我不会忘你的。”也许，从此我也不会忘记她的……
这里的美食、美景、热情的哈萨克族人，真想常住伊犁，成为一个伊犁人。
人间美景散文[2]
八卦城中悟八卦
我来过新疆伊犁的特克斯县已经多次了，希望再次体会一下八卦城的魅力，今年秋天终于如愿以偿了。
在伊犁州党委的精心安排下，州文联主席巴哈提陪同我来到特克斯，县委书记刘莉是我认识多年的好妹子，她在十分繁忙的情况下非常热情的接待我这位远道而来的兄长。
特意安排主管文化的巴音副县长全程陪同，由文广局书记、旅游局书记分别介绍情况。
文联谷先生担任导游，让我全方位地享受在特克斯县八卦城旅游的快乐。
巴音副县长也是我从他在尼勒克县当乡长时就认识多年的好兄弟。
他是蒙古族，性格平和，学养深厚，人品极佳，兄弟重逢有说不完的长话。
他告诉我：“特克斯”出自古准噶尔语，就是“野山羊多”的意思，在蒙古语中，表示“平原旷野水源纵横”。
八卦城是怎么建起来的呢?这时能说会道、性格开朗的谷先生打开了他的话匣子。
说起来话长。
据道家杂史记载，南宋嘉定年(1220年)间，道教全真七子之一、龙门派教主“长春真人”邱处机应成吉思汗邀请，前往西域乃蛮国拜见成吉思汗，并向大汗讲授了治国扶民方略和长生不老之道。
邱处机用三年多时间游遍天山，路经特克斯河谷，被河谷的山势、川势、水势所吸引，择其方位，以八卦论“风水”。
他看到此地集山之刚气、川之柔顺、水之盛脉为一体，即具有“天地相融、东西相通、天地合一、人杰地灵”的“龙脉”，于是确定了坎北、离南、震东、兑西的方位。
起初只有东西南北四个方向，就是八卦城的雏形。
话说到了700余年后的1936年冬天，精通“易”理的盛世才的岳父邱宗浚调任伊犁屯垦使兼警备司令，他亲临特克斯查勘时发现了丘处机确定的八卦雏形方位和“风水龙脉”，就在这原始雏形的基础上设计了八卦城图，并召集4个千户长及著名阿訇商议选迁城址大事。
1937年春在克孜勒库热择定新城城址，丈量地基，绘制城图。
1938年，各类公私用房开始动工兴建。
当时，伊犁惠远的锡伯族班吉春任特克斯县长，他请来俄罗斯水利技术员按图纸设计测量，打桩放线。
没有线绳，班吉春指派专人从商铺中购来成捆的布匹，撕成布条连结起来当绳用，然后用20头牛拉犁，犁出了八卦城街道的雏形。
如今县城内有座牛的雕像，就是纪念牛拉犁放线建八卦城的建县史，另外也象征着我们特克斯人民的“老黄牛精神”。
来到“和合亭”，谷先生说，“和合亭”是特克斯新建景观之一，是我们县迎送客人的重要场所。
“和合亭”三字典出《周易》，取其和谐、融合之意。
亭子两侧柱子上有易经名句：“天地气交万物生成，君子尽用世道方亨”。
谷先生指着前方绿色的山坡上用白色石子摆砌成的隶书“八卦城”三个大字说，看，那大字多醒目啊!每个字宽35米，高25米，字与字的间距15米。
看到这三个大字，你就会知道，来到八卦城了!
谷先生兴致勃勃地讲着。
我们特克斯八卦城将我国经典文化、古典规划理论与近现代城市规划建设实践相结合，特点可不少。
八卦城的选址，能充分体现我国传统选址、规划布局的经典理论。
中国传统堪舆风水理论，在特克斯县城的规划中，有十分完整的体现。
这里土地开阔，千分之六的坡度适中，交通方便。
八卦城坐北朝南，背靠乌孙山，面对特克斯河。
河南岸是“阿特恰比斯”，哈萨克语意为赛马场，那里是一个高高的平台，土地肥沃，水草茂盛，地域开阔，逐渐向南延伸，与群山相连。
在县城南面的远处是连绵起伏的群山，正南方是天山山脉海拔4902米的木孜套峰。
县城的东侧是“达更别勒山”，西侧是“阿腾套山”，东西两山对应，与县城形成环抱拱揖状，既能阻挡外风，又能内增气势。
八卦城四周的生态自然环境非常奥妙，真正是四面环山，依山傍水，山青水绿，阳光充沛，冬暖夏凉，空气清新。
优美的自然环境和建造宜居家园的智慧相结合，易理立城，寓意深远。
八卦城在运用古典堪舆理论选址的基础上，又依据《周易》的八卦和六十四卦，吸收了近代地质勘探和城市选址的科学理论，使特克斯县城成为“中国城市规划建设史的一个精品”。
其一心居中、轴轴递进、路路相通的放射形格局，与周边的山川巧妙结合。
它是开放的、圆形的、通达的。
在八卦城标志性建筑物八卦城标前，谷先生告诉我，八卦城标是浓缩了的八卦城，形象地反映了八卦城的历史和文化。
整座城标由主体、基座、草坪栏杆3部分组成。
主体是两片抽象的犁铧，高18米。
八卦城初建时，用牛拉耕犁犁出八卦城街道雏形，是八卦城建城的开始。
犁铧象征开拓，寓寄勤劳，表示前进。
两片犁铧一黑一白与阴阳、乾坤相辉映。
犁片上窄下宽，像汉文的“八”字，正好蕴含城市的名字。
犁铧强劲挺拔，直指蓝天，象征特克斯建设事业蒸蒸日上。
在犁铧的黑白雕塑城标上，镶嵌着两个象征阴阳鱼眼睛的黑白圆球，圆形象征八卦城八卦四环,是八卦城街道格局的缩影。
中间阴阳主台既代表中心广场,又与易经太极图“阴阳鱼”吻合。
四周用花岗岩建成，八个方向石阶侧面绘有黑色卦象，标示有“天、地、雷、电、水、火、山、泽”与“乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑”八个不同的卦象。
基座三级四台,直径12米，用特克斯地产花岗岩砌成，坚固耐用，朴实庄重，象征根基稳固。
栏杆与台阶间的草坪象征特克斯牧区草原。
外围栏杆环64根柱子，柱子顶部铸有卦象，与64卦对应。
64根柱子由铁环相连，象征特克斯多民族团结，城标下的花岗岩质石碑雕刻有《城标记》。
城中心的八卦广场占地约60亩，广场正面有一座雕龙刻凤的门楼，就是八卦门楼。
门楼上方刻着“八卦城”三个金灿灿的大字。
门楼两侧的楹联是“莫道蓬莱仙境好，八卦城景亦称雄”。
门楼的正上方有五幅具有易经内涵的画图。
一个是太极图，太极图又名阴阳图。
伏羲画了八卦先天图,文王画了八卦后天图,我们的八卦城就是根据八卦后天图设计成型的。
在大门的左上方的是伏羲出世图,伏羲上知天文，下知地理，观人文和天象创作了八卦先天图。
右上方依次是文王演义图、亢龙有悔图、天马行空图。
广场内每条街根据“八卦后天图”定位，用彩色石砖铺就相应的三画卦符号，并放置相应寓意的雕塑，让人清楚地辨别出八卦城的方向。
每一个雕塑都饱含着深厚的文化内涵，从直观上让人一看就知道那用人物和动物的形式反映的民族文化、草原风情，内含周易文化寓意，借用人物的男女、动物的种类、所放的位置来反映八卦所代表的方位和阴阳等。
这些雕塑生动地体现了三画卦的寓意，把深奥复杂难懂的“八卦”用直观简明的雕塑方式一一阐明。
在观景塔旁广场上直立着巨型八卦城全景图片，使人对眼前景象有更深入的领会。
图中小城八条马路边绿树成荫，楼房院落参差有致，远处市郊的农田，也由一排排密密的林带隔开，排列十分规整。
观景塔是“文革”时所建，重建后的塔高50米，内部18个楼梯段，140个铁制台阶，大圆球由钢网架和玻璃组成，内部直径9米，观光高度32米，并在八个方位各设窗口，可纵览县城全貌。
塔底座有汉白玉栏杆，塔身中部外有象征民族团结的少女共舞图，有代表易经的三卦爻，有记载着八卦城建城史的八卦城记等八块浮雕。
我们登上观景塔，仔细观赏八卦城的全貌。
站在观景塔上放眼望去，可以清晰地依次看见晶莹的雪山，茂密的森林，葱绿的草原、平整的农田，层次分明，景色如画。
谷先生说，看吧，在东、北、西三个方向，山势犹如一条巨龙环抱着八卦城，而青龙山、玄武山、白虎山与特克斯河谷盆地形如一把椅子。
南面的山平如书案，我们称之为“案山”。
特克斯河横贯东西，整个地形就形成了“天地相融，东西相通，天地合一，人杰地灵”的“龙脉”。
这一切也符合中国传统讲究“前朱雀、后玄武、左青龙、右白虎”的风水理论。
俯瞰下去，依据《周易》八卦图兴建的八卦城，城区建设正规严谨。
县城呈放射状圆形，面积8平方公里，以占地26亩的八卦广场“阴阳”两仪的太极图为轴心，按照八卦方位向外辐射出乾、坤、震、坎、艮、巽、离、兑八条主街，每条街长达1.6公里，每相隔360米设一条环道相通，现已建成四环。
县城一环8条街，二环16条街，三环32条街，四环64条街。
这些街道按八卦方位形成了六十四卦，充分地体现了六十四卦的易经数理，与周易的六十四卦完全吻合。
为不使人迷路，各街都放置有方位说明牌。
整个八卦城显得气势恢宏，规模宏大，环环相扣，路路相通，形似蛛网，景象奇特，囊括了《周易》的全部卦象，栩栩如生地演绎了代表东方文化的《周易》学说的深奥内涵。
谷先生俨然是一位专家，开始向我讲解八条主街在八卦中的含义。
请看，正北方向是坎街，位于花园一条街，街头有块大石，上书坎街和卦象。
“坎北”与“离南”对应。
坎街暗指八卦中的坎卦，坎卦象征“水”，有“滋润、险陷” 的意思，道德上指“遇险不失信用之德，行险不失进取之心”。
用通俗的话来讲，就是指导人们遇到坎坷要坚定信念，最终迎坎而过。
坎卦代表的自然现象是水，此卦代表的动物为“鱼”，色彩为“血红”。
所以这条街上的路灯为浪花上一艘船的造型。
乾街在西北方向，位于美食一条街，这是县城地势最高、最主要的一条街。
乾街暗指八卦中的乾卦，乾卦象征“天”、“父”，意思是“主宰、刚强”。
道德上指“健行、自强不息”，五行中为“金”。
此卦代表的动物为“龙”和“马”，表示的色彩是“大红”。
所以这条街上的路灯为龙马图案。
东北方向的是艮街，位于新奇大楼右侧大街。
艮街暗指八卦中的艮卦，艮卦象征“山”，有“大山、静止、不动如山”的意思。
道德上指“宁静致远，笃实厚重，外部事务不能搅乱自己的心志”。
五行中为“土”，此卦代表的动物为“虎”，色彩为“土黄”。
艮卦代表的自然现象为大山，按照此卦特征，这条街上的路灯为大山造型。
离街在正南方向，位于电信大楼左侧大街，“离南”与“坎北” 对应。
离街暗指八卦中的离卦，离卦象征“火”，有“温暖、依附”的意思，道德上指“以光明磊落的德行照耀四方”。
五行中为“火”，此卦代表的动物为“雉”，代表的自然现象是火，火的颜色为红色，所以这条街的路沿石、路灯，甚至街两旁屋顶的颜色都是红色。
西南方向为坤街，位于文化广场左侧大街。
坤街暗指八卦中的坤卦，坤卦象征“地”“母”，是“藏储、柔顺”的意思。
道德上指“柔、顺，厚德载物”，五行为“土”，代表动物为“牛”。
坤卦代表着大地和母亲，此街路灯为土黄色的地球形状。
东南方向为巽街，位于百货平价广场大楼右侧大街。
巽街暗指八卦中的巽卦，巽卦象征“风”，有“流通、无所不入”的意思。
道德上指“表率在先，上下和风共伴”，五行为“木”，代表动物为“鸡”，色彩为“白”。
巽卦代表的自然现象是风，路灯造型为有风帆的船。
正西方向为兑街，位于商业一条街。
兑街暗指八卦中的兑卦，“兑西”与“震东” 对应。
兑卦象征“泽”，有“和悦、喜悦，内刚外柔”的意思。
道德上指“诚信于心，以说为快，口开眉笑，悦色和颜”，五行中为“金”。
兑卦代表的动物为“羊”，色彩为“土灰”。
兑卦象征着“泽”，也就是湿地，此条街上的路灯一律是白天鹅。
正东方向为震街，位于百货平价广场大楼左侧大街。
震街暗指八卦中的震卦，“震东”与“兑西” 对应。
震卦象征“雷”，有“惊雷、生长、振奋”的意思。
道德上指“动而上进，戒慎在先，忧患意识”。
五行为“木”，代表动物为“龙”，色彩为“青黄”。
震卦象征着“雷”，暗示着春天万物生长，蝴蝶翩飞，路灯为青色的蝴蝶造型。
纵观整个县城，街道布局宛若神奇迷宫，路路相通，街街环连，是迄今为止世界惟一的一座保存良好、卦爻完整、规模最大的八卦城。
谷先生的这一系列的讲解，我听起来似懂未懂，不过对于八条主要街道，倒也了解一些皮毛。
我们来到距特克斯县城中心1.2公里的八卦公园。
谷先生说，为了向世人展示绝世无双的八卦城建筑和博大精深的易经文化以及古乌孙文化，我们县建设了八卦公园，公园主要包括有：博物馆、书画院、文王铜像、大易碑林、书画长廊、日月门、人工湖、太极水车等。
跨过两扇硕大的朱红大门，便进入了八卦公园，首先看到的就是周文王铜像，铜像高4.25米，重两吨，纯铜浇铸。
蕴含周易八卦文化内涵的大型基座是平面太极图，基座下的青石板有天干地支六十四卦十二属相，基座镌刻有“周文王”“自强不息”“厚德载物”和“文王记”，均由国内书法家题写。
因为时间关系，大易碑林、书画长廊、日月门、人工湖、太极水车等景观，我们走马观花而过。
谷先生最后总结道，按照我国传统的选址和规划布局经典理论衡量，八卦城可以称之为罕见的精品。
它是一部凝固的《易经》，有形的《周易》，是一块不可多得的“风水宝地”，是新疆乃至全国著名的避暑和探索《周易》奥秘的旅游胜地。
我们的八卦城以其“建筑正规，卦爻完整，规模最大”而荣获世界吉尼斯之最。
2007年被国务院批准为国家历史文化名城。
我游览了特克斯的八卦城，如同进入了玄妙的八卦阵，真是步步有八卦，处处现八卦。
我想，八卦是以圆为核心的，“阴阳”两仪的太极图，就是在一个十分完整的圆内组成。
圆，象征着圆满，和谐。
阴阳相抱，是多么的完美和谐。
“离南”与“坎北”对应，“兑西”与“震东”对应。
所有相对应的卦象绝不是斗争，而是相辅相生，所谓天人合一、万物一体，就是这个道理吧?有阳就有阴，谁也离不开谁，不能一方把另一方消灭。
一个天天强调“斗争”的社会，绝不是老百姓所向往的社会，也不是人类不断进步所需要的社会。
打开手机，立刻出现了中东某些国家又发生流血惨案的新闻。
我真的感觉到了我们现在的幸福和满足。
是的，我没有必要在这里唱什么高调，我发自肺腑地认为，参观八卦城给我的最深的感悟就是“圆满”“和谐”。
我觉得，人应该知足，不可贪得无厌。
你不可超越太极图所限定的“圆满”，你超越了规范，你的人生就不可能“圆满”了。
联想到那些贪官，家里藏着那么多的钞票，甚至于发霉，他就是不识人生的真谛，超越了太极图的“圆”，所以才落得一个可悲的下场。
我想，对他们这类人不必讲什么马列，应该让他们来八卦城，让他们悟一悟，知道什么是太极图所限定的“圆满”，什么是幸福!当然，我的这些想法很单纯、很幼稚，不过是忽发奇想而已。
晚间，刘莉和巴音为我安排了专场民族歌舞演出。
演员们精彩的表演，让我们一行人个个赞不绝口。
那些美丽漂亮的少数民族姑娘激情四溢的举着金碗、银碗、玉碗，在一片祥和的氛围中为我献上洁白的哈达，并在”远方的客人留下来“的美妙歌声中留下珍贵的合影……
在返回宾馆的路上，谷先生好像意犹未尽，指着车窗外又说道，我们特克斯还有一个很奇特的地方,就是整座县城内没有一盏红绿灯。
我无意间随口说，一个现代化城市没有红绿灯怎么行呢?现在人少机动车少，将来人多车多了恐怕就得要红绿了。
谷先生不高兴地反驳道，很多专家说了，由于我们八卦城街街相通,从很多方向都可以到达你要去的地方,不会发生交通堵塞,所以整座县城内没有一盏红绿灯。
我说，红绿灯不是要解决交通堵塞问题，而是设定交通安全规则，让大家遵守。
谷先生皱着眉头说，你真行，你难道比专家还懂得多吗?我们不约而同的笑了……
这时我才意识到自己太不知趣了，人家谷先生满腔热情领我参观，详细讲解，充满了对自己城市的热爱和自豪，我干嘛让人家不舒服呢!于是就赶紧说，当然是专家懂得多啊!看起来我对八卦城的深奥、玄妙还得慢慢悟才行。
节选自鹏鸣的55万字散文集《牧歌伊犁》一书。
人间美景散文[3]
赛里木湖——我的新娘
二十多年来，五六次路过赛里木湖，每次见到的赛里木湖都不一样。
赛里木湖湖水的颜色，跟季节、天气、阳光有很大关系。
好比一个明星，素颜和化妆的效果大不相同。
去年九月底，我在州文联甄书记和霍城县旅游局马局长的陪同下，专程来游览赛里木湖。
因为是阴天的缘故，湖水是灰色的，像一位憔悴的少妇，神采全无。
走到湖边，有一股子水腥味儿。
风吹起一阵阵的波浪，拍打着岸边的岩石。
拍了几张照片，效果也不大好。
于是，我们就在湖边的纪念品摊位上转悠起来，各种小纪念品非常丰富，价格都不便宜。
伊犁州文联的甄书记相中了一块紫色的砂金石，熠熠生辉，光彩夺目，摊主说是从俄罗斯进口的，开价600元。
因为实在太漂亮了，打磨得太光滑，太精致了，没敢出手买。
湖边的风渐渐大起来，感到一阵阵寒意，担心下雨耽误归程，我们匆忙离去。
心中颇有一些遗憾，因为没有见到赛里木湖最美的真容。
因为赛里木湖是大西洋暖湿气流最后眷顾的地方，所以，新疆诗人周涛称之为“大西洋最后一滴眼泪”。
赛里木湖是新疆海拔最高、面积最大的高山冷水湖，是我国第三大内陆湖。
晴天时，湖面由于阳光的作用，不时呈现绿色，黄色，墨绿色的变化，湖面有时平静，有时波涛滚滚似海浪一样。
五颜六色的湖水和湖边的羊群骆驼宛如一幅山水画。
这种如诗如画的场景是我们去奎屯时，意外发现的。
原先，打算从独库公路去奎屯，因为路程近了100多公里。
司机说，山里下雪了，独库公路陡峭艰险，有可能封路，还是从果子沟前往较为稳妥。
出门在外，司机是老大，一车人的身家性命都系在他的方向盘上，我们自然服从命令听指挥。
果子沟因为下雪路滑，车祸不断，大货车堵成了一条长龙。
好在我们的司机有十几年驾龄，沉着冷静，技术过硬，从重围中杀出一条路，艰难穿越了凶险的果子沟。
出了果子沟，意外发现晴朗秋空下赛里木湖的美丽，明眸皓齿，秋波流转，像是一个绝世美人。
蓝天、白云、雪峰、碧水，还有纯洁的皑皑白雪，这一切美得令人窒息。
阳光灿烂，空气清新，能见度极高。
秋草金黄，层林尽染，极目远眺，只见水面坦荡，碧绿清澈，四周群山巍峨。
略呈椭圆形的湖面镶在冰山雪原之中，宛若洁白松软的丝绵上搁置着一块碧绿的翡翠。
大约7000万年前，喜马拉雅山造山运动，天山山体的一段陡然陷落，形成了现在的赛里木湖。
蒙古语称它为“赛里木淖尔”，意为山脊梁上的湖。
它是新疆海拔最高、面积最大的高山冷水湖。
它就像一颗璀璨的“蓝宝石”高悬于西天山之间的断陷盆地中。
赛里木湖是一个山间大湖，湖中有一个小岛。
湖东西长20公里，南北宽30公里，面积454平方公里，最大水深86米，湖略呈卵圆形，海拔2073米，蓄水量210亿平方米。
公元1221年邱处机在《长春真人西游记》中写道：“大池方圆二百里，雪山环之，倒影池中，名之曰天池”;清中叶洪亮吉赞美赛里木湖为“净海”;清末文人宋伯鲁以“四山吞浩森，一碧拭空明”的诗句，描绘了赛里木湖雄旷清澈的自然景观;诗人艾青曾一往情深地留下这样的诗句：“你宝石兰的湖水，一见便教人心神荡漾……”
司机告诉我们说，当地的蒙古族和哈萨克族的牧民，每年八月都要在这里举行赛里木湖那达慕大会。
草原百里方圆的蒙古族、哈萨克族牧民都来了，他们载歌载舞，举行传统的体育比赛，有摔跤、赛马、刁羊、姑娘追等少数民族传统娱乐活动，那真是精彩纷呈，气氛热烈，可以领略到蒙古族和哈萨克族的民族风情。
有人总结出“赛里木湖十景”，很有诗意的，“金缎镶边”“科山观松”“净海七彩”“湖心情侣”“激浪拥堤”“绿海珍珠”“乌孙古家”“富士东峙”“赛湖跃金”“松头雾瀑”。
传说，赛里木湖是由蒙古族一对为爱殉情的恋人的眼泪汇集而成的。
在很久很久以前，这里是一个鲜花盛开的美丽草原。
草原上，有一位叫切丹的姑娘与叫雪得克的蒙古族青年男子彼此深深相爱。
可是，凶恶的魔鬼贪婪切丹姑娘的美色，将切丹抓入魔宫。
切丹誓死不从，瞅了一个机会逃出了魔宫。
魔鬼急忙追赶，眼看就要被追上，切丹不愿再落入魔掌，就跳进了一个深潭。
雪得克赶来相救，发现切丹已经死去。
他万分悲痛，也跳入潭中殉情而死。
刹时，潭里涌出滚滚碧波，于是，这对恋人的真诚至爱和悲痛泪水，化成了赛里木湖。
记得多年前，有一次我来赛里木湖时，陪同我的是新疆自治区党委副书记贾那布尔，小车速度很慢，道路也不是很好。
我们一路上谈笑风生，趣意甚欢。
忽然，一片奇特的水面映入眼帘，那水面犹如一块硕大无比的海蓝宝石。
原来这就是赛里木湖啊!
不巧的是，突然阴云密布，天公不作美，下起雨来，是那种极细的稀疏的雨丝，像南方的毛毛细雨。
我们腿都坐麻了，勉强站起来，来到赛里木湖边，极目远眺。
老实说，雨中的赛里木湖也是很美的。
因为随行的还有办公厅的一位副主任，因家庭变故，心情很不好，我就对他说，看，烟雨朦胧，这时的赛里木湖多像一位穿着洁白婚纱的新娘!
我希望他能振作起来，走出心灵的阴霾。
天涯处处皆芳草，何必作践自己呢?他是个极其聪明的人，不会总是沉湎于过去。
他脸上蒙着雨雾，那泛着微波的湖水，那么幽深，那么宁静，似乎沉沉地映入他的瞳孔。
他笑着大声说，美呀，赛里木湖真美!她——就是我的新娘!赛里木湖，你是属于我的!
我转身再看那湖水深沉的灰蓝，荡人心扉，它传递着宁静、宽厚、博大、纯真、高洁、无欲，那轻轻荡漾的湖波，洗涤着人的心灵，冲刷着一切灵魂中的污垢，那水波的低吟浅唱，如同母亲唱给孩子的儿歌。
是的，凡是来到赛里木湖的人，都会被赛里木湖的美所吸引。
我对他们说，你听，赛里木湖水在给我们唱歌，那是母亲的歌!他微笑着说，是的，我回到母亲的怀抱里了。
我们这次到赛里木湖，真的不虚此行。
我们在赛里木湖没有停留多久，伊犁州四套班子的领导就前来迎接我们了。
在当地领导的带领下，我们去了伊犁。
那次采访调研、深入生活过去不到半年，那位副主任就去加拿大任大使了。
这时，一切的回忆都已经烟消云散，赛里木湖的美景将永远镌刻在我的心坎里。
再见，赛里木湖，也许再过十年、二十年，我会再来拜访你，再看看你的容貌，再感受你博大深沉的胸怀，再听听你的涛声是否依旧……
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