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唯听那琴声悠扬
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唯听那琴声悠扬1
现世之美，在于所爱。
在春风的吹拂里，春浓浓的来了。
临风而立，一任宁静的心，那一丝丝渴望，几许期冀，溯云飞渡……
塞北青城，那松、那柳、那银杏，那花草，隐逸那些街道两旁，粲然了多少楼台，风景怡然，堪比江南。
日渐秀丽典雅。
公主府花园里的桃花开了，我的寂寞和忧郁凝于眉间，无力，不可触摸的。
就在一棵桃树下，埋葬着女儿养的第一条小狗，是我给它吃了牛肉干，是它所不能承受之重。
也是这个季节，女儿将其埋在这里，也许有黛玉葬花的心情吧。
我凝视着灿烂的桃花，犹如一盏盏灯光，忽明忽灭，也如鲜活的生命，日阑春寒别有肠，谁念春风独自凉，往事翩翩。
我拈一瓣桃花，采一瓣馨香，那是一世的温柔。
在这个城市，一年又一年，我度过了很多个春天。
犹如花开花落，随风雨兼程，看云卷云舒，于红尘处，敛一心的静气，以微笑的姿态，聆听自己生命挣扎的声音。
而今城市街道，烟雨般变幻，一会泛起，一会埋上，挖掘机的长臂，起起落落低哑的嘶吼，将城市搅合得越来越疼，一地深深浅浅的痕。
车辆在街道上纠结着，人流在路上拥堵着，几许忧，几许愁，待到街道换新的盛装，一任阳光吻上我的额头。
坐在街边的小酒馆，打开窗户，把春风放进来，与朋友小坐，喝点小酒，倾听着马头琴那苍凉悲怆的诉说，那是沉积的历史回声，人会像白云一样飘逸，心会随雄鹰一样飞翔，把心事轻吟。
酒天醉地，释释然，将流年饮尽，逝若斯夫，遗去那曾经年轻的梦。
浅笑盈盈间，注定今生，不知这一醉,会不会就是一生，这一醉,流意千年，这一陶醉只为自己而留。
唯听那琴声悠扬2
轻敲键盘，文思流淌。
这么多年，坚守的执著，文字让我没有虚度光阴。
从此，一个痴心的无名诗人，没有犹豫地，在网络文坛行走。
没有功利，少有回馈，不仅没有缺失，依旧意气风发。
一如既往的描绘着风花雪月的季节，感悟着风清云淡的生活。
虽苦却快乐着。
有人说，写作是炼狱……我说，写作是清风朗月，可是能照亮阴暗的世界……我在炼狱般的思考和写作中，将收获的不够成熟的谷穗奉献给同样敏于思考的人。
不要以为那些沉甸甸的对人生的哲思是郁闷的，不是的，我的文字始终不渝地追求灵动和充满诗意。
多年来，写了大量的诗歌和散文，都在网络上，有的沉了底，不再浮起的;也有一些杂志发表了的，也是小有兴奋和激动的，于是高兴得失眠，敛衣起身，坐在电脑前，像是等待一个熟悉的亲人，用自己不够灵动、不够诗意，也未必凄美，未必浓重，却是满含深情的絮语，我写我心，我抒我情，牵动和撕扯内心深处最柔软的地方，那里有我的善质，我的梦想，我的信仰，我的灵魂。
“有诗歌安放的灵魂，是不死的”。
迷妄的诗歌，我守了多少年的断口，有人说，诗人往往是不归路!原来迷茫的不只是世人，还有自以为诗人的人，那是追求完美的人，也是早已看破红尘的人!我终于明白，人渡，莫如己渡。
这么多年，我已听惯了键盘声，尤其是夜里，那就像自己的心声，或许是迷茫，或许是痛苦，更多的是快乐。
罢了，那不是自我安慰，那是我此时此刻的心绪，就如今晚，月光碎了一地，我依然文思如流水，在心里流淌。
文字是一条长河。
那些尚未赶到河岸便已倒下的人将在那里永远地眺望。
但很多人从未退却。
我就是一个。
我的生活从来不可能达到彼岸，也不会那么的完美。
美好只在我的心中。
是苦岸，何时靠岸。
“彼岸之美,在于彼岸之无渡”,如果渡过去了,那就不美了……
我甘愿做文字的弄潮儿，静静地等待一场姹紫嫣红的花事，呢喃生活的痛苦和忧伤，唯听触动心弦的琴声。
琴声远去，流水依旧3
我从青藏高原，一路跟着长江奔腾的浪花，来到汉江平原。
自人类在地球上站里行走时，汉江平原便是中华民族文化的发祥地之一。
新石器时期人类的创造发明，为江汉地区留下了丰富的精神和物质财富。
楚汉争霸的历史已经远去，但刀光剑影的血腥风雨，仍然使今天的我们噤若寒蝉。
而辛亥革命的一声炮响，给了封建专制制度以致命的一击。
它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主专制制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史前进的步伐，从此，武昌，这个庄严而神圣的城市，被每个中华儿女牢牢记在了心里。
如今的武昌，既是江汉繁华的商贸集聚地，又是拥有现代化科技技术于一流的新型都市。
这里到处是河流湖泊，天映在水中，水挂在天上，季节虽已进入初冬，但路边的树木依然葱郁，地上的花草依然艳丽。
跨过武汉长江大桥，便走进了汉阳区琴台大道。
在背靠龟山，面对一汪清水的月湖，思绪袅袅浮游、蔓延。
悠悠荡荡的湖水，托起我的影子，为我洗去风尘。
深深吸一口湖水的腥味，让多情的柳絮抚慰我孤独的心灵，让温润的清风擦去我相思的泪珠。
凝视咕嘟咕嘟冒泡的水面，那荡漾着点点水花的波纹，仿佛湖水拨动的琴键，遥远的《高山流水》从水底传来，漫过我的耳边。
激情浸润心底，中国古代音乐大师俞伯牙的琴声已穿越时空的长廊，使沉寂在湖底的鱼虾踩着浪花蹁跹起舞。
这是一段来自遥远的梦境，使人的心与水与时空连成一片。
月湖、琴台、知音桥，激活了遥远的人与事。
我恍惚看见琴手坐在高高的琴台上茫然若失，而后踽踽独行，脚步沉重缓慢，身后的柳枝也挽起了手臂，琴手在寻思，在眺望，也或许是在等待。
臆想就这样穿越了时光的隧道，我与俞伯牙先祖相遇，我静静倾听他的倾诉……
生于春秋战国年代的先生，自小酷爱音乐，又很幸运的被他的老师成连曾看好。
为了能很好地发挥出他的音乐天赋，老师特意带他到东海的蓬莱山，领略大自然的壮美神奇，感受天地的高远，辽阔，宽厚与博大，让灵魂在大自然的涤荡与熏陶中，感化、领悟音乐的真谛。
渐渐地他弹起琴来，声音优美动听，犹如高山流水一般，轻盈，典雅，柔和优美。
虽然，有许多人赞美他的琴艺和才华，但他却认为没有一个真正能听懂他琴声的人。
微风吹来，从风中传来了一声轻轻的长叹，苍老的声音仍在耳边回荡……
记得那一年，已做了晋国官员的先生，奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天，先生乘船来到了汉阳江口，风起浪涌，船只得靠在一座小山下。
到了夜晚，风平浪静，云开月出，。
朦胧中，伯牙对着空中明月，琴兴大发，便拿出随身带来的琴，坐在一个石台上，专心致志地弹起来。
他弹了一曲又一曲，完全沉醉在了自己的琴声里。
弹着弹着，他隐隐感到，月光下有一双慧眼在盯着他，猛然抬头，他果真看到有个人影在岸边一动不动。
伯牙吃了一惊，手下一用力，“啪”，琴弦拨断了一根。
正当他大感意外时，就听到对岸的人大声说话：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由自主地停下来了……”
素不相识的两个人，在悠扬的琴声中，相互找到了潜藏在乐曲中，用语言词汇无法表达的那种心情，相互理解，都懂得了音乐所表达的真实意境。
拨动了多年琴弦的俞伯牙先生，他弹奏的这首孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只有钟子期能够听懂其中的旋律和所表达的真正含义。
也只有钟子期，能理解乐曲在情绪的支配下，对方从心灵发出的感慨和对音乐的诠释。
琴弦拨动，音乐响起，每处细节的悬念，每根线谱的柔情，手指弹奏琴弦发出美妙的声音，以及滑翔般的神秘不是每个人都能听懂的。
世上也只有钟子期才能识别俞伯牙手中的这把琴的珍贵和它的分量。
相传它出自人类的祖师伏羲之神手。
流淌的故事已成为千古传说。
重新修缮的琴台上传来断断续续的琴声，那《高山流水》的曲子虽是录音，但2700多年过去了，她依然能给人回味，给人无尽的遐想，依然使人百听不厌。
从头顶飞过一只鸟儿，“唧唧唧”拍打着翅膀款款落在了知音桥的栏杆上然后东张西望，不一会又一只鸟儿落在了它的身边，两只鸟儿齐声鸣叫“唧唧唧，啾啾啾”，好像是相互问候，互相寒暄。
我幡然醒悟，这或许是传说中的转世投胎吧。
伯牙与子期前世不能长久相处，死后化作鸟儿自由自在相伴一起。
人生在世，我们每个人都渴望一个理解自己，读懂自己的人，但，一辈子能遇到这样一个人，实在是太难了。
有人耗用一生也未必能遇到读懂自己的那个知音。
不是吗?俞伯牙与钟子期用心灵，用耳朵彼此读懂了对方，以及音乐给予生命的滋润与感怀。
所以后来子期的离世让伯牙痛心地摔断了瑶琴，他在子期的坟前凄楚地弹奏的最后一曲《高山流水》，震撼了汉阳，震撼了月湖。
所以才有了涤荡岁月尘埃，回味历史遗风，响彻时空隧道的千古经典。
环视这些穿越时空的景物，在历史走过的沧桑岁月里，它见证了人类文明在相互融合，不断提升的演变过程中，留下的痕迹。
虽然它们经过了一代又一代人的加工整修，但它却为后人留下了永久的记忆。
不管时代如何变迁，尘世的争风如何残酷无情，而月湖一如既往地显现着她的沉静，显现着她的清澈。
知音桥依旧承载着来来往往的客人，观景，游湖，寻找历史的印迹。
琴台重复着昨天的故事，让人们在这里幻想着，憧憬着。
琴台，《高山流水》的曲子高潮迭起，仿佛拨动着清澈幽深的月湖水，撩起人无限的追思与回味。
时高时低的音乐穿过时空，飘吟在汉江大地，回荡在中国音乐界的艺术长廊里……
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